Svart är vackert - Black is Beautiful
| Denna artikel är en del av en serie om |
| Svart makt |
|---|
 |
Svart är vackert är en kulturrörelse som startades i USA på 1960 -talet av afroamerikaner . Det spred sig senare bortom USA, mest framträdande i skrifterna av Black Consciousness Movement av Steve Biko i Sydafrika . Svart är vackert har sina rötter från 1930 -talets Négritude -rörelse. Negritude argumenterade för vikten av en panafrikansk rasidentitet bland människor av afrikansk härkomst världen över.
Den syftar till att skingra den rasistiska uppfattningen att svarta människors naturliga egenskaper som hudfärg, ansiktsdrag och hår är i sig fula . John Rock trodde länge att han var den första personen som myntade uttrycket "svart är vackert" - under ett tal 1858 - men historiska uppgifter tyder på att han aldrig använde den specifika frasen den dagen. Rörelsen uppmuntrade också män och kvinnor att sluta försöka eliminera afrikansk identifierade egenskaper genom att försöka lätta eller bleka deras hud . Bill Allen, frilansskribent för reklambyråer, hävdade att han myntade frasen på 1950 -talet.
Denna rörelse började i ett försök att motverka den rasistiska föreställningen i amerikansk kultur som är typisk för svarta var mindre attraktiv eller önskvärd än den vita. Forskning tyder på att tanken på att svarthet är ful är mycket skadlig för afroamerikanernas psyke, vilket visar sig som internaliserad rasism . Denna idé tog sig in i svarta samhällen själva och ledde till metoder som papperspåsefester : sociala evenemang som diskriminerade mörkhyade afroamerikaner genom att bara släppa in ljusare personer.
Historia
Medan Black is Beautiful-rörelsen startade på 1960-talet började kampen för lika rättigheter och en positiv uppfattning om den afroamerikanska kroppen mycket tidigare i amerikansk historia. Denna rörelse tog form eftersom media och samhället som helhet hade en negativ uppfattning om den afroamerikanska kroppen som enbart lämplig för slavstatus. Black is Beautiful -rörelsen baserades kring en kamp för en lika uppfattning om den svarta kroppen för att hjälpa till att ångra alla negativa idéer som en historia baserad på vit överlägsenhet har åstadkommit.
Rörelsens uppkomst var en modevisning med titeln, Naturally '62 Den 28 januari 1962 av Kwame Brathwaite . De Grandassa modeller på mässan medvetet svängde bort från västerländska begreppen skönhet istället innehåller afrikanska bildspråk som en form av protest mot "hur i tidningen Ebony, du kunde inte hitta en ebenholts flicka." Naturligtvis '62 visade sig vara mycket populärt bland en folkmassa som bildade sig runt nattklubben som var värd för det, Purple Manor. Det var också föremål för kontroverser. Brathwaites foton av svarta musiker, inklusive Stevie Wonder och Bob Marley, skulle leda rörelsen till allmänhetens medvetande. Mer Naturligtvis visar och antagande av afrikanska bilder av musiker som Nina Simone leder till att utseendet normaliseras.
Att bevisa att svart är vackert har blött till mode, där tanken är att klädning med sofistikering i åtanke gör det möjligt för en att beordra automatisk respekt från omgivningen. Detta exemplifieras bäst i Black Dandyism, en manlig moderörelse som bäst beskrivs genom Monica Millers bok Slaves to Fashion . Eftersom slavar var förbjudna att bära dyra eller vackra tyger, har klädsel av den svarta kroppen historiskt sett varit ett radikalt uttalande om självkåpa och jämlikhet. Black Dandyism har förändrats genom åren, från att helt enkelt klä sig skarpt på tidens sätt till det som nu är kombinationen av att klä sig skarpt och högt, afrikanskinspirerade tryck och färger som undergräver föreställningar om traditionell manlighet.
Se även
- Afroamerikansk kultur
- Afro
- Svart nationalism
- Svart stolthet
- Cornrows
- Dreadlocks
- Naturlig hårrörelse
- Negro É Lindo
- Rastransformation
- Afroamerikansk skönhet
Referenser
Vidare läsning
- Blasius, Marc och Shane Phelan, red. We Are Everywhere: A Historical Sourcebook of Gay and Lesbian Politics . (Routledge, 1997). ISBN 0415908590 .