Bendis - Bendis
Bendis var en trakisk gudinna i samband med jakt som athenerna identifierade med Artemis och som introducerades i Aten cirka 430 f.Kr. Hon var en jägare, precis som Artemis, men åtföljdes av dansande satyrer och maenader på en rödstammig kopp från femte århundradet (vid Verona).
Grekarna talar om Bendis som en av Zeus sju döttrar som förvandlades till svanar och senare skulle dyka upp igen i mänskliga former som körde en gyllene vagn och undervisade folkmassor.
På grund av det faktum att Dacian observerade månkalendern är många historier från det förflutna relaterade till himlen och stjärnorna. Efter det andra kriget med romarna kom dock solkalendern att användas istället.
Dyrkan
Genom ett dekret från oraklet i Dodona , som krävde att athenierna beviljade mark för ett helgedom eller tempel, introducerades hennes kult till Attika av invandrare från Trakien, och även om trakiska och atenska processioner förblev separerade blev både kult och festival så populär att på Platons tid ( ca 429 -413 fvt) naturaliserades dess festligheter som en officiell ceremoni av stadstaten , kallad Bendideia . Bland händelserna var nattliga fackeltävlingar på hästryggen, som nämns i Platons republik , 328:
- "Du har inte hört att det ska vara ett fackeltävling denna kväll på hästryggen för att hedra gudinnan?" "På hästrygg?" sa jag. "Det är en ny idé. Kommer de att bära facklor och föra dem vidare till varandra när de tävlar med hästarna, eller hur menar du?" "Så är det", sade Polemarchus, "och dessutom ska det bli en nattfestival som kommer att vara värd att se."
"Bendideia" innehöll också en högtidlig gemensam procession av athenier och trakier till gudinnans helgedom, belägen vid hamnen i Pireus . En rödfärgad kopp ( skyphos ) (vid Tübingen University), på ca 440-430, tycks minnas ankomsten av den nyligen auktoriserade kulten; den visar Themis (representerar traditionella atenska sedvänjor) och en bootad och täckt Bendis, som bär en trakisk rävhatt.
En liten marmor votive stele av Bendis, c. 400 -375 f.Kr., hittat vid Pireus, ( British Museum , illustration, vänster ) visar gudinnan och hennes tillbedjare i basrelief. Bilden visar att den trakiska gudinnan har påverkats starkt av atenska uppfattningar om Artemis : Bendis bär en kort chiton som Artemis, men med ett asiatiskt tättärmat underplagg. Hon är insvept i en djurhud som Artemis och har ett spjut, men har en trakisk mantel med huva, fäst med en brosch. Hon bär höga stövlar. Under det fjärde århundradet f.Kr. terrakottafiguren vid Louvren ( illustration till höger ) är hon på samma sätt klädd och bär en gång ett (trä?) Spjut.
På andra ställen i Grekland fick Bendis -kulten inte med.
- "Precis som i alla andra avseenden fortsätter athenierna att vara gästvänliga mot främmande saker, så även i deras gudstjänst, för de välkomnade så många av de utländska ritualerna att de blev förlöjligade för det av komiska författare; och bland dessa fanns Trakiska och frygiska riter. " - Strabo Geography (1st Century CE), 10.3.18.
De "frygiska riterna" som Strabo nämnde hänvisade till kulten av Cybele som också välkomnades till Aten under 500 -talet.
Relaterade gudar
Atenerna kan ha blandat kulten Bendis med de lika Dionysiac Thracian revels of Kotys , som nämns av Aeschylus . Arkaiska kvinnliga kultfigurer som upptäcks i Thrakien eller Bulgarien identifieras nu med Bendis.
Bendida Peak på Trinity Peninsula i Antarktis är uppkallad efter gudinnan.
Anteckningar
Vidare läsning
- Janouchová, Petra. " Kulten av Bendis i Aten och Thrakien ". I: Graeco-Latina Brunensia . 2013, vol. 18, utf. 1, sid. 95-106. ISSN 2336-4424