Basilikan Sant'Apollinare Nuovo -Basilica of Sant'Apollinare Nuovo

New Basilica of Saint Apollinaris
*Basilica di Sant'Apollinare Nuovo* (på italienska)
New Basilica of Saint Apollinaris ; Basilica di Sant'Apollinare Nuovo (på italienska)
Religion
Anslutning	romersk katolik
Provins	Ärkestiftet Ravenna-Cervia
Rit	Roman
Invigt år	600-talet
Plats
Plats	Ravenna, Italien
Geografiska koordinater	44°25′00″N 12°12′17″E / 44,41667°N 12,20472°E Koordinater: 44°25′00″N 12°12′17″E / 44,41667°N 12,20472°E
Arkitektur
Stil	Tidig kristen , bysantinsk
Banbrytande	505
	UNESCOs världsarvslista
	Officiellt namn: Early Christian Monuments of Ravenna
Typ	Kulturell
Kriterier	i, ii, iii, iv
Utsedda	1996 (20 :e sessionen )
Referensnummer.	788
konventionsstat	Italien
Område	Europa och Nordamerika

Basilikan Sant'Apollinare Nuovo är en basilikakyrka i Ravenna , Italien . Det uppfördes av den östgotiske kungen Theodorik den Store som hans palatskapell under första kvartalet av 600-talet (vilket framgår av Liber Pontificalis ). Denna arianska kyrka tillägnades ursprungligen år 504 e.Kr. till "Kristus Återlösaren".

Den återinvigdes år 561 e.Kr., under den bysantinske kejsaren Justinian I :s styre , under det nya namnet "Sanctus Martinus in Coelo Aureo" ("Saint Martin i den gyllene himlen"). Kyrkan undertryckte den arianska kyrkan och tillägnades Saint Martin av Tours , en fiende till arianismen. Enligt legenden beordrade påven Gregorius den store att mosaikerna i kyrkan skulle svärtas, eftersom deras gyllene härlighet distraherade tillbedjare från deras böner. Basilikan döptes om igen år 856 e.Kr. när reliker från Saint Apollinaris överfördes från basilikan Sant'Apollinare in Classe på grund av hotet som utgörs av frekventa räder av pirater från Adriatiska havet .

Dess absid och atrium genomgick modernisering vid olika tidpunkter, med början på 600-talet med förstörelsen av mosaiker vars teman var alltför öppet ariska eller som uttryckte kungens härlighet, men mosaikerna på sidoväggarna, tjugofyra kolumner med förenklade korintiska versaler , och en Ambo finns bevarade. På vissa kolumner kan man se bilder av armar och händer, som är delar av figurer som en gång föreställer bedjande goter och Theodorics hov, raderade på bysantinsk tid. Renoveringar (och förändringar) gjordes av mosaikerna i mitten av 1800-talet av Felice Kibel. Den nuvarande absiden är en rekonstruktion efter att ha skadats under första världskriget .

Arkitektur och dekoration

Utsikt mot Apserna

På vänstra sidoväggens övre band finns 13 små mosaiker, föreställande Jesu mirakel och liknelser; och på den högra väggen finns 13 mosaiker som skildrar passionen och uppståndelsen. Flagelleringen och korsfästelsen saknas dock. De beskriver de delar av Bibeln som lästes högt i kyrkan under fastan under Theodorik den stores styre . Till vänster är Jesus alltid avbildad som en ung, skägglös man, klädd som en romersk kejsare. Till höger är Jesus avbildad med skägg. För arianerna betonade detta att Jesus blev äldre och blev en "sorgernas man", som profeten Jesaja talade om. Dessa mosaiker är åtskilda av dekorativa mosaikpaneler som visar en skalformad nisch med en gobeläng, ett kors och två duvor. Dessa mosaiker utfördes av minst två konstnärer.

Nästa rad med mosaiker är ett schema av helgon, profeter och evangelister, sexton på varje sida. Figurerna är utförda i en hellenistisk-romersk tradition och visar en viss individualitet i uttrycket jämfört med de andra figurerna i basilikan. Varje individ som avbildas har en bok, antingen i rull- eller codexformat, och, liksom många av de andra figurerna i basilikan, har var och en av deras klädnader ett märke eller en symbol. Dessa mosaiker varvas med fönster. De avrättades på Theodoriks tid.

Raden nedan innehåller stora mosaiker i bysantinsk stil, som saknar individualitet, med alla identiska uttryck. Dessa avrättades cirka 50 år efter biskop Agnellus (d. 570) tid, då kyrkan redan hade blivit en ortodox kyrka. Till vänster är en procession av de 22 jungfrurna från den bysantinska perioden, ledda av de tre männen , som rör sig från staden Classe mot gruppen Madonna och barnet omgiven av fyra änglar. (Magierna i denna mosaik heter Balthasar, Melchior och Gaspar; detta tros vara det tidigaste exemplet på att dessa tre namn tilldelas magerna i kristen konst.) Till höger är en liknande procession av 26 martyrer, ledd av Saint Martin och inklusive Saint Apollinaris, flyttade från Theodorikpalatset till en grupp som representerade Kristus som tronade bland fyra änglar. Detta nedre band, som innehåller en schematisk representation av Theoderikpalatset på den högra väggen och hamnen i Classe med tre skepp på den vänstra väggen, ger oss en viss uppfattning om arkitekturen i Ravenna under Theodorikus tid . I en annan del av kyrkan finns en grov mosaik som innehåller porträttet av kejsar Justinianus .

Panorama över den vänstra sidoväggens mosaik

Panorama över den högra sidoväggens mosaik

Kyrkans ingång föregås av en marmorportik byggd på 1500-talet. Bredvid kyrkan, på höger sida om portiken, står ett runt klocktorn från 900- eller 1000-talet.

När UNESCO skrev in kyrkan på världsarvslistan påpekade dess experter att "både exteriören och interiören av basilikan grafiskt illustrerar sammansmältningen mellan de västerländska och östliga stilarna som är karakteristiska för det sena 400-talet till tidigt 600-tal. Detta är en av de viktigaste byggnaderna från perioden av avgörande kulturell betydelse i europeisk religiös konst".

Vissa konsthistoriker hävdar att en av mosaikerna innehåller den första avbildningen av Satan i västerländsk konst. I mosaiken uppenbarar sig en blå ängel till vänster om Jesus bakom tre getter (nämns i Matteus berättelse om Domedagen).

Galleri

Mosaic of Classe, antik hamn i Ravenna
Langhuset sett från en gång , med en mosaik av flera helgon.
Tre vise män eller män som bär byxor och frygiska kepsar som ett tecken på sitt orientaliska ursprung.
Mosaik av Justinianus , förmodligen en överlagring av en bild av Theoderik .
Den tronande Christus med fyra avantgardeänglar.
Mosaik av Palace of Theoderic .