Arawak - Arawak

Arawak
Arowak woman av John Gabriel Stedman.jpg
Arawak woman, av John Gabriel Stedman
Regioner med betydande populationer
Sydamerika , Karibien
språk
Arawak , Arawakan -språk , Taino , Karibiska engelska , Karibiska spanska , kreolska språk
Religion
Indiansk religion , kristendom

Den Arawak är en grupp av ursprungsbefolkningar i Sydamerika och i Karibien . Specifikt har termen "Arawak" tillämpats vid olika tidpunkter på Lokono i Sydamerika och Taíno , som historiskt sett bodde i Greater Antilles och norra Lilla Antillerna i Karibien . Alla dessa grupper talade relaterade Arawakan -språk .

namn

Arawak by (1860).

Tidiga spanska upptäcktsresande och administratörer använde termerna Arawak och Caribs för att skilja människorna i Karibien, med Carib reserverat för inhemska grupper som de ansåg vara fientliga och Arawak för grupper som de ansåg vara vänliga.

År 1871 föreslog etnologen Daniel Garrison Brinton att kalla den karibiska befolkningen "Island Arawak" på grund av deras kulturella och språkliga likheter med fastlandet Arawak. Efterföljande forskare förkortade denna konvention till "Arawak", vilket skapade förvirring mellan ön och fastlandsgrupperna. Under 1900 -talet fortsatte forskare som Irving Rouse att använda "Taíno" för den karibiska gruppen för att betona deras distinkta kultur och språk.

Historia

Arawakan -språk i Sydamerika. De norra Arawakan -språken är färgade i ljusblått, medan de södra Arawakan -språken är färgade i mörkblått.

Arawakan -språken kan ha uppstått i Orinoco River Valley. De spred sig därefter mycket och blev den överlägset mest omfattande språkfamiljen i Sydamerika vid tidpunkten för europeisk kontakt , med talare belägna i olika områden längs floderna Orinoco och Amazonas och deras bifloder. Gruppen som själv identifierade sig som Arawak, även känd som Lokono , bosatte kustområdena i det som nu är Guyana , Surinam , Grenada , Jamaica och delar av öarna Trinidad och Tobago .

Michael Heckenberger, en antropolog vid University of Florida som hjälpte till att grunda Central Amazon Project, och hans team hittade genomarbetade keramik, ringade byar, upphöjda åkrar, stora högar och bevis för regionala handelsnätverk som alla är indikatorer på en komplex kultur. Det finns också bevis på att de modifierade jorden med hjälp av olika tekniker som att lägga till kol för att omvandla den till svart jord , som än idag är känd för sin jordbruksproduktivitet. Enligt Heckenberger visar keramik och andra kulturella drag att dessa människor tillhörde Arawakan -språkfamiljen, en grupp som inkluderade Tainos, de första indianerna Columbus stötte på. Det var den största språkgruppen som någonsin existerat i det pre-columbianska Amerika.

Någon gång växte den Arawakan-talande Taíno- kulturen fram i Karibien. Två stora modeller har presenterats för att redogöra för ankomsten av Taíno -förfäder till öarna; "Circum-Caribbean" -modellen föreslår ett ursprung i de colombianska Anderna som är kopplat till Arhuaco-folket , medan Amazonas-modellen stöder ett ursprung i Amazonasbassängen, där Arawakan-språken utvecklades. Taíno var bland de första amerikanerna som mötte européer. Christopher Columbus besökte flera öar och hövdingar på sin första resa 1492, vilket följdes 1493 av etableringen av La NavidadHispaniola , den första permanenta spanska bosättningen i Amerika. Förhållandena mellan spanjorerna och Taino skulle i slutändan ta en sur vändning. Några av Tainos chefer på lägre nivå tycktes ha tilldelat utforskarna ett övernaturligt ursprung. Taino trodde att upptäcktsresande var mytiska varelser associerade med underjorden som konsumerade mänskligt kött. Således skulle Taino fortsätta att bränna ner La Navidad och döda 39 män. Det finns bevis för att ta mänskliga troféer och den rituella kannibalismen från krigsfångar bland både Arawak och andra amerikanska grupper som Carib och Tupinamba.

Med etableringen av La Isabella och upptäckten av guldfyndigheter på ön började den spanska nybyggarpopulationen på Hispaniola växa kraftigt, medan sjukdomar och konflikter med spanjorerna började döda tiotusentals Taíno varje år. År 1504 hade spanjorerna störtat det sista av Taíno cacique-hövdingarna på Hispaniola och fastställt de spanska kolonisternas högsta auktoritet över det nu underkastade Taíno. Under det närmaste decenniet presiderade de spanska kolonisterna ett folkmord på den återstående Taíno på Hispaniola, som drabbades av slaveri, massakrer eller exponering för sjukdomar. Befolkningen i Hispaniola vid den första europeiska kontakten uppskattas till mellan flera hundra tusen till över en miljon människor, men 1514 hade den sjunkit till bara 35 000. 1509 hade spanjorerna framgångsrikt erövrat Puerto Rico och underkastat sig de cirka 30 000 Taíno -invånarna. År 1530 fanns det 1148 Taíno kvar vid liv i Puerto Rico.

Taínos inflytande har dock överlevt ända fram till idag, vilket kan ses i religioner, språk och musik i karibiska kulturer. Lokono och andra sydamerikanska grupper motsatte sig kolonisering under en längre period, och spanjorerna var fortfarande oförmögna att betvinga dem under hela 1500 -talet. I början av 1600 -talet allierade de sig med spanjorerna mot grannen Kalina (Caribs), som allierade sig med engelska och holländare. Lokono gynnades av handeln med europeiska makter in i början av 1800 -talet, men led därefter av ekonomiska och sociala förändringar i deras region, inklusive slutet av plantageekonomin. Deras befolkning minskade fram till 1900 -talet, då den började öka igen.

De flesta av Arawak på Antillerna dog ut eller gifte sig efter den spanska erövringen. I Sydamerika är Arawakan-talande grupper utbredda, från sydvästra Brasilien till Guianas i norr, som representerar ett brett spektrum av kulturer. De finns mestadels i de tropiska skogsområdena norr om Amazonas. Som med alla Amazonas infödda folk har kontakt med europeisk bosättning lett till kulturförändringar och avfolkning bland dessa grupper.

Modern befolkning och ättlingar

Arawak -folk samlades för en publik med den nederländska guvernören i Paramaribo, Surinam , 1880

De spanjorer som kom i Bahamas , Kuba och Hispaniola (idag Haiti och Dominikanska republiken ) 1492, och senare i Puerto Rico , inte sätta kvinnor på sina första expeditioner. Många av upptäcktsresande och tidiga kolonister blandade sig med Taíno-kvinnor som sedan födde mestizo- eller blandras-barn. Dessa raser inkluderar andra inhemska grupper, spanjorer/européer och de afrikanska slavarna som togs över under slavhandeln i Atlanten. Genom generationerna identifierar många ättlingar av blandras fortfarande Taíno eller Lokono.

Under 2000 -talet lever dessa ättlingar, cirka 10 000 Lokono, främst i kustområdena i Venezuela, Guyana, Surinam och Franska Guyana, med ytterligare Lokono som bor i hela den större regionen. Till skillnad från många inhemska grupper i Sydamerika växer Lokono -befolkningen.

Anmärkningsvärd Arawak

  • John P. Bennett (Lokono), första amerikanska ordinerad som anglikansk präst i Guyana, lingvist och författare till An Arawak-English Dictionary (1989).
  • George Simon (Lokono), konstnär och arkeolog från Guyana.
  • Tituba , den första kvinnan som anklagades för att ha utövat trolldom under år 1692. Se Salem häxprocesser för mer information.

Se även

Referenser

Bibliografi

  • Jesse, C., (2000). Amerindierna i St Lucia (Iouanalao) . S: t Lucia: Arkeologiskt och historiskt samhälle.
  • Haviser, JB, Wilson, SM (red.), (1997). Avvecklingsstrategier i den tidiga keramiska tiden. I The Indianers of the Caribbean , Gainesville, Florida: University Press.
  • Hofman, CL, (1993). Den inhemska befolkningen i Pre-columbian Saba. Del ett. Keramikstilar och deras tolkningar . [Ph.D. avhandling], Leiden: University of Leiden (fakulteten för arkeologi).
  • Haviser, JB, (1987). Amerindisk kulturgeografi på Curaçao . [Opublicerad doktorsexamen avhandling], Leiden: Fakulteten för arkeologi, Leidens universitet.
  • Handler, Jerome S. (januari 1977). "Amerindians och deras bidrag till Barbadian Life i det sjuttonde århundradet". Journal of the Barbados Museum and Historical Society . Nr 3. Barbados: Museum and Historical Society. 33 : 189–210.
  • Joseph, P. Musée, C. Celma (red.), (1968). "LГhomme Amérindien dans son environnement (quelques enseignements généraux)", In Les Civilizations Amérindiennes des Petites Antilles, Fort-de-France: Départemental d'Archéologie Précolombienne et de Préhistoire.
  • Bullen, Ripley P., (1966). "Barbados and the Archaeology of the Caribbean", Journal of the Barbados Museum and Historical Society, 32.
  • Haag, William G., (1964). En jämförelse av Arawak -platser i de mindre Antillerna . Fort-de-France: Proceedings of the First International Congress on Pre-Columbian Cultures of the Lesser Antilles, s. 111–136
  • Deutsche, Presse-Agentur. "Arkeolog studerar tecken på antik civilisation i Amazonas bassäng" , Science and Nature, M&C, 2010-02-08. Webb. 29 maj 2011.
  • Hill, Jonathan David; Santos-Granero, Fernando (2002). Jämförande Arawakan -historier: Rethinking Language Family and Culture Area in Amazonia . University of Illinois Press. ISBN 0252073843. Hämtad 16 juni 2014 .
  • Olson, James Stewart (1991). Indianerna i Central- och Sydamerika: En etnisk historisk ordbok . Greenwood. ISBN 0313263876. Hämtad 16 juni 2014 .
  • Rouse, Irving (1992). Tainos . Yale University Press . sid. 40 . ISBN 0300051816. Hämtad 16 juni 2014 . Ön Carib.

externa länkar