Antoine Court de Gébelin - Antoine Court de Gébelin

För hans far, se Antoine Court .
Antoine Court de Gébelin

Antoine Court , som kallade sig Antoine Court de Gébelin ( Nîmes , 25 januari 1725 - Paris , 10 maj 1784), var en före detta protestantisk pastor, född på Nîmes , som initierade tolkningen av Tarot som ett häftigt arkiv av tidlös esoterisk visdom 1781.

The New International Encyclopedia från 1914 rapporterar att Court de Gébelin, som antog efternamnet på sin mormor, var en litterär man av erkänd rang och utförde utmärkt service, först som sin fars amanuens och assistent och sedan som forskare i huvudstaden. Han kommer ihåg i samband med fallet Jean Calas , av hans verk Les Toulousaines, ou lettres historiques et apologétiques en faveur de la religion réformée (Lausanne, 1763).

Tidigt liv

Hans far var Antoine Court , en berömd religiös ledare för huguenotterna . Court de Gébelin hade ordinerats till pastor 1754 innan han lämnade Schweiz och förblev öppet protestant, en rationell förespråkare för samvetsfrihet i upplysningstidens Frankrike. I Paris invigdes han i frimureriet på logen Les Amis Réunis, 1771, och flyttade vidare till logen Les Neuf Sœurs där han välkomnade Benjamin Franklin som loge-bror.

Karriär

Han var en anhängare av amerikansk självständighet som bidrog till massiva Affaires de l'Angleterre et de l'Amérique , till de nya teorierna om ekonomi och till "djurmagnetismen" i Mesmer.

I ett brev från pastor James Madison till James Madison av den 15 juni 1782 talas om honom med orden "Herr Gibelin från Paris, som sägs att han ska ha ett mycket stort rykte."

Han valdes till utländsk hedersmedlem vid American Academy of Arts and Sciences 1781. År 1783 valdes han till medlem av American Philosophical Society i Philadelphia.

Hans stora projekt hade som mål att ge sig ut för att rekonstruera den höga urcivilisationen. Court de Gébelin återupptolkade klassiskt och renässansstimulering av guldåldern i mänsklighetens tidiga historia och hävdade att den primitiva världsomfattande civilisationen hade avancerat och upplysts. Han är den intellektuella farfar till mycket av modern ockultism . Hans centra fokus är redan kända för universella ursprung språk i djup tid och hermeneutik av symbolik . Medan hans åsikter om hermeneutik och religiösa frågor till stor del var konservativa, ger hans ursprungliga idéer och forskning om språkets ursprung honom en plats bland språkvetenskapens pionjärer. Court de Gébelin presenterade etymologins ordböcker , vad han kallade en universell grammatik och diskurser om språkets ursprung. Hans volymer var så populära att han publicerade dem separat, som Histoire naturelle de la parole, ou Précis de l'Origine du Langage & de la Grammaire Universelle ("Natural History of Speech, or a Treatise on the Origins of Language and of Universal Grammar" ), i Paris, 1776.

När det gäller mytologi och symbologi diskuterade han ursprunget till allegori i antiken och återskapade en kalenderhistoria ur civila, religiösa och mytologiska perspektiv.

Tarot

De Gébelin skrev en uppsats i hans Le Monde primitif, analysé et comparé avec le monde moderne ("Urvärlden, analyserad och jämförd med den moderna världen"), volym viii, 1781. Kapitlet om Tarot som hans namn är outplånligt med associerad är ett enda avsnitt i hans stora kompendium som han publicerade i serie från 1773, till en framstående lista över prenumeranter, under ledning av Ludvig XVI i Frankrike .

Det var hans omedelbara uppfattning, första gången han såg Tarot -däcket, att det innehöll egyptiernas hemligheter. Court de Gébelin skrev utan fördel av Champollions dekryptering av det egyptiska språket och utvecklade en rekonstruktion av Tarot -historien utan att ge några historiska bevis, som var att egyptiska präster hade destillerat den antika Thoth -boken till dessa bilder. Dessa tog de med till Rom, där de i hemlighet var kända av påvarna, som förde dem till Avignon på 1300 -talet, varifrån de introducerades till Frankrike. En uppsats av Comte de Mellet som ingår i Court de Gebelins Monde primitif är ansvarig för den mystiska kopplingen mellan Tarotens 21 trumfer och dåren med de 22 bokstäverna i det hebreiska alfabetet. En uppsats som bifogades detta gav förslag på karaktär ; inom två år publicerade spåmannen som kallas " Etteilla " en teknik för att läsa tarot, och praktiken med tarotläsning föddes.

Anteckningar

Referenser

externa länkar