Andreas Hyperius - Andreas Hyperius

Andreas Hyperius

Andreas Gerhard Hyperius (1511–1564), riktigt namn Andreas Gheeraerdts, var en protestantisk teolog och protestantisk reformator . Han var flamländsk , född i Ypres , vilket betecknas med namnet 'Hyperius'.

Liv

Han hade en humanistisk utbildning och studerade i Tournai och Paris. Han var bosatt i England från 1536 till 1540 och utnämndes 1542 till professor i teologi vid Marburg .

Arbete

Hyperius teologi ligger mellan luthersk och reformerad tro. Påverkad av Martin Bucer var han inte en strikt luthersk. Jean Calvin godkände sin erudition. Hans verk De formandis concionibus sacris (On the Making of Sacred Discourses) var den första protestantiska texten som enbart ägnas åt systematisk homiletik, det vill säga predikan som betraktas som en gren av retoriken . Den Methodus Theologiae är ett urval från och metod för att läsa de kyrkofäderna .

I sitt övergripande tillvägagångssätt sökte Hyperius en fast grund i Bibeln, styvt och hävdade att innan den praktiska teologin kan sättas i kraft, måste den göras till en del av systematisk teologisk studie och inte får undervisas fragmentariskt. Han krävde en enorm mängd förläsning från studentens sida, som täckte all praktisk teologi utom uppdrag, menade att en sådan läsning skulle innebära förberedelser för det praktiska arbetet i ministeriet. Alla måste vara kvadratiska med Bibeln, eller, där Bibeln inte innehöll specifika uppgifter, med buden om kärlek till Gud och sin nästa.

Dessutom uppmanade han förberedelserna för ett arbete om kyrkans regering, inklusive data från Nya testamentet, relevanta delar av kyrkans historia, utdrag från råden, påvliga förordningar, kyrkofäder och arbeten med dogmatik, liturgi och relaterat material.

Hans engelska översättare, John Ludham (vikar i Wethersfield, Essex , 1570-1613), publicerade De formandis som The Practice of Preaching, annars kallad Pathway to the Pulpet (London 1577). Ludham fortsatte med att översätta Hyperius postumt publicerade De Sacrae Scripturae lectione ac meditatione quotidiana (Basle, 1569) som The Course of Christianity: eller, som rörande den dagliga läsningen och meditationen av de heliga skrifterna (London 1579): han vände sig sedan till homilierna av Rudolf Gwalther om profeten Joel (London 1582) innan han återvände till Hyperius för A Speciall Treatise of Gods Providence (c. 1588), som inkluderade en redogörelse för Psalm 107. Till detta lades en bilaga till Cambridge-predikningarna och författningarna av Peter Baro .

Dietrich Bonhoeffer betonade den roll Hyperius hade spelat i tidig protestantism.

Arbetar

  • De formandis concionibus sacris (1553, förstorad 1562)
  • De theologo, seu de ratione studii theologici, libri IIII (1556)
  • Elementa christianae religionis (1563)
  • Methodi theologiae, sive praecipuorum christianae religionis locorum conmunium, libri tres (1568).
  • De Sacrae Scripturae lectione ac meditatione quotidiana (1569).

Anteckningar

externa länkar

 Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är offentlig :  Jackson, Samuel Macauley, red. (1914). New Schaff – Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (tredje upplagan). London och New York: Funk och Wagnalls. Saknas eller tom |title=( hjälp )