André och Magda Trocmé - André and Magda Trocmé

Pastor André Trocmé

André Trocmé (7 april 1901 - 5 juni 1971) och hans fru, Magda (f. Grilli di Cortona, 2 november 1901 - 10 oktober 1996), var ett franskt par som utsågs till Rättfärdiga bland nationerna . I 15 år tjänstgjorde André som pastor i den franska staden Le Chambon-sur-Lignon , på platån Vivarais-Lignon, i södra centrala Frankrike . Han hade accepterats i den ganska avlägsna församlingen på grund av hans pacifistiska positioner, som inte mottogs väl av den franska protestantiska kyrkan . I sitt predikande uttalade han sig mot diskriminering när nazisterna fick makt i grannlandet Tyskland och uppmanade sin protestantiska hugenottförsamling att dölja judiska flyktingar från förintelsen av andra världskriget .

Biografi

Reformerad kyrka i Le Chambon-sur-Lignon
Magda Trocmé

André föddes i Saint-Quentin-en-Tourmont . Han gifte sig med Magda, infödd i Florens , 1926. De fick fyra barn: Nelly, Jean-Pierre, Jacques och Daniel. År 1938 grundade pastor André Trocmé och pastor Edouard Theis Ecole Nouvelle Cévenole, som senare blev Le Collège-Lycée Cévenol International , i Le Chambon-sur-Lignon. Dess ursprungliga syfte var att förbereda ungdomar i det lokala landet för att komma in på universitetet. När flyktingarna anlände tog det också in många judiska unga som ville fortsätta sin gymnasieutbildning.

När Frankrike föll till Nazityskland blev uppdraget att motstå nazisterna allt viktigare. Tror på samma idéer som tidigare pastorn Charles Guillon , blev André och Magda Trocmé mycket engagerade i ett brett nätverk som organiserade räddning av judar som flydde från deportationsinsatserna för det nazistiska genomförandet av deras slutliga lösning . Efter inrättandet av Vichy France -regimen under ockupationen uppmuntrade Trocmé och andra områdesministrar i andra församlingar sina församlingar att skydda "Bibelns folk" och att deras städer skulle vara en "tillflyktsort". Trocmé var en katalysator vars ansträngningar ledde till att Le Chambon och omgivande byar blev en unik fristad i det nazistiska ockuperade Frankrike. Trocmé och hans församlingsmedlemmar hjälpte deras stad att utveckla sätt att motstå den dominerande kraft som de mötte. Tillsammans etablerade de först ett, och sedan ett antal "trygga hus" där judiska och andra flyktingar som försöker fly nazisterna kunde gömma sig. Dessa hus fick bidrag från Quakers , Frälsningsarmén , American Congregational Church , den pacifistiska rörelsen Fellowship of Reconciliation , judiska och kristna ekumeniska grupper, den franska protestantiska studentorganisationen Cimade och schweiziska Hjälp till barn för att hysa och köpa matleveranser för de flyktiga flyktingarna. Många flyktingar fick hjälp att fly till Schweiz efter ett underjordiskt järnvägsnät.

Med hjälp av många engagerade människor hittades familjer som var villiga att ta emot judiska flyktingar; medlemmar i samhället rapporterade till järnvägsstationen för att samla de ankommande flyktingarna, och stadens skolor var beredda på ökad registrering av nya barn, ofta under falska namn. Många byfamiljer och många gårdsfamiljer tog också emot barn vars föräldrar hade skickats till koncentrationsläger i Tyskland. Trocmé vägrade att acceptera definitionerna av makthavarna. "Vi vet inte vad en jude är. Vi känner bara män", sa han när Vichy -myndigheterna bad honom ta fram en lista över judarna i staden. Mellan 1940 och 1945 när andra världskriget slutade i Europa, dokumenteras det nu av forskaren Muriel Rosenberg i hennes bok 2021 "Mais combien étaient-ils?" att minst 2000 judiska flyktingar, däribland många barn, räddades av den lilla byn Le Chambon och samhällena på den omgivande platån eftersom folket vägrade ge efter för vad de ansåg vara olaglig laglig, militär och polismakt i Nazisterna. (Tidigare obefogade uppskattningar var att 3 000 till 5 000 flyktingar räddades.)

Dessa aktiviteter kom så småningom till den anti-judiska Vichy-regimens uppmärksamhet. Myndigheter och "säkerhetsagenter" skickades för att utföra sökningar inom staden, varav de flesta misslyckades. Ett gripande av Gestapo ledde till att flera unga judiska män dog i deportationsläger. Direktören för deras bostad La Maison des Roches, regissören Daniel Trocmé som var Andrés 2: a kusin, vägrade att låta de unga vuxna lägga i hans vård för att skickas iväg utan honom. Han greps sedan och dog senare i koncentrationslägret Majdanek . När Georges Lamirand , en minister i Vichy -regeringen, gjorde ett officiellt besök i Le Chambon den 15 augusti 1942, uttryckte Trocmé sina åsikter för honom. Några dagar senare skickades Vichy -gendarmerna in till staden för att hitta "olagliga" utomjordingar. Mitt i rykten om att Trocmé snart skulle gripas uppmanade han sina församlingsmedlemmar att "göra Guds vilja, inte människors vilja". Han talade också om bibelstället 5 Mosebok 19: 2–10, som talar om de förföljandes rätt till skydd. Gendarmerna misslyckades och lämnade så småningom staden.

I februari 1943 greps André Trocmé tillsammans med Edouard Theis och skolan rektor Roger Darcissac. Skickade till Saint-Paul d'Eyjeaux , ett franskt interneringsläger nära Limoges, släpptes de efter fyra veckor och pressades för att underteckna ett åtagande att lyda alla regeringens order. Trocmé och Theis vägrade och släpptes ändå. De gick under jorden där Trocmé fortfarande kunde hålla räddnings- och helgedomsinsatserna smidigt med hjälp av många vänner och samarbetspartners.

Efter kriget fungerade Trocmé och hans fru Magda som medsekreterare för International Fellowship of Reconciliation , Europe. Under kriget i Algeriet bildade André och Magda gruppen Eirene i Marocko, med hjälp av menoniterna , för att hjälpa franska samvetsgrannar . De förespråkade också Algeriets självständighet från Frankrike och demonstrerade mot utvecklingen av kärnvapenvapen i Frankrike.

André tillbringade sina sista år som pastor i den reformerade kyrkan i Genève, där han dog. Magda dog i Paris . André och Magda är begravda i Le Chambon-sur-Lignon.

Arv

Plakett till minne av Trocmés räddning av judarna i Le Chambon-sur-Lignon

I januari 1971 erkände minnescentret för Förintelsen i Israel, Yad Vashem , André Trocmé som nationens rättfärdiga. Han dog senare samma år i Genève. I juli 1986 erkändes också Magda. Flera år senare hedrade Yad Vashem byn Le Chambon-sur-Lignon och de närliggande samhällena med en graverad stele uppförd i minnesparken. Det var andra gången Yad Vashem hedrade ett helt samhälle, första gången var den nederländska byn Nieuwlande 1988.

André var den andra kusinen till Daniel Trocmé (1910–1944), som var inblandad i liknande aktiviteter för att rädda judar från Vichy -regeringen och dog i koncentrationslägret Majdanek i april 1944. I mars 1976 erkände Yad Vashem också Daniel som rättfärdig bland nationerna.

Magda Trocmé var gäst i det franska radioprogrammet Les Chemins d'une Vie (Paths of a Life) inspelat av Christian Lassalas för FR3 Auvergne Radio (april 1982 - 90 minuter).

Platån Vivarais-Lignon och Le Chambon-sur-Lignon har blivit en symbol för judarnas räddning i Frankrike under andra världskriget.

När historiker fortsätter att undersöka händelser under den tyska ockupationen och Vichy -styret har flera långvariga tvister uppstått. När det gäller Plateau Vivarais-Lignon och Le Chambon-sur-Lignon inkluderar de om tolkningarna baserade på Trocmés skrifter är fullständiga eller korrekta. Dessa frågor är objektivt upp i Robert Paxton 's Vichy Frankrike: gamla gardet och New Order (1972) och i Patrick Henry bok, vet vi bara Män: att rädda judar i Frankrike under förintelsen (2013). Samtidigt ger Richard Unsworths A Portrait of Pacifists: Le Chambon, Holocaust, and the Lives of André and Magda Trocmé (2012) en grundlig undersökning av Trocméernas roller och skrifter. Medan Caroline Moorehead 's Village of Secrets (2014) också undersöker händelserna på platån Vivarais-Lignon och i Le Chambon-sur-Lignon, tror andra författare, historiker och dokumentärfilmare att den boken ger en partisk och felaktig syn på vad som faktiskt tog plats.

Citat

  • "Leta efter sätt att göra små drag mot destruktivitet".

Se även

Referenser

Relevant litteratur

  • Hallie, Philip P (1979), Lest Innocent Blood Be Shed: The Story of Le Chambon and How Goodness Happened There , New York: Harper & Row, ISBN 0-06-011701-X.
  • Lambert, Carole. Mot likgiltighet: Fyra kristna svar på judiskt lidande under Förintelsen: CS Lewis, Thomas Merton, Dietrich Bonhoeffer, André och Magda Trocmé. New York: Peter Lang Publishing, 2015.
  • Volf, Miroslav; Bass, Dorothy C. (2001), Practising Theology: Beliefs and Practices in Christian Life , Grand Rapids, MI: Eerdmans, ISBN 978-0-8028-4931-1.

externa länkar