Vilna Ghetto - Vilna Ghetto

Vilna Ghetto
Vilna Ghetto
	Vilna Ghetto ( gatan Julian Klaczko ), 1941
	Vilna Ghettos läge i Litauen
Plats	Vilnius Gamla stan ; 54 ° 40′40 ″ N 25 ° 16′59 ″ E / 54.67778 ° N 25.28306 ° E Koordinater : 54 ° 40′40 ″ N 25 ° 16′59 ″ E / 54.67778 ° N 25.28306 ° E
Datum	6 september 1941 till 24 september 1943
Incidenttyp	Fängelse, massskjutningar, tvångsarbete, svält, landsflykt
Organisationer	Nazistiska SS , Ypatingasis būrys
Läger	Kailis tvångsarbetsläger ; HKP 562 tvångsarbetsläger
Offer	Cirka 55 000 judar

Den Vilna Ghetto var världskriget judiska gettot etablerade och drivs av Nazityskland i staden Vilnius i den moderna landet Litauen vid tidpunkten en del av den nazistiska administreras Reichs Ostland .

Under de cirka två åren av dess existens minskade svält , sjukdomar , gatuavrättningar, misshandel och utvisningar till koncentrations- och utrotningsläger ghettos befolkning från uppskattningsvis 40 000 till noll.

Endast flera hundra människor lyckades överleva, mestadels genom att gömma sig i skogarna som omger staden, gå med i sovjetiska partisaner eller skydda sig med sympatiska lokalbefolkningen.

Bakgrund

Före den tysk-sovjetiska invasionen av Polen i september 1939 var Wilno (Vilna på hebreiska) huvudstaden i Wilno Voivodship i andra polska republiken . Stadens dominerande språk var polska och i mindre utsträckning jiddisch . Den litauisktalande befolkningen vid den tiden var en liten minoritet, cirka 6% av stadens befolkning enligt samtida litauiska källor. År 1931 hade staden 195 000 invånare, vilket gör den till den femte största staden i Polen med varierande industrier och nya fabriker, samt ett väl respekterat universitet.

Litauisk nazistpolis med judiska fångar, juli 1941

Wilno var en övervägande polsk och judisk stad sedan de polsk-litauiska gränserna avgränsades 1922 av Folkeförbundet i efterdyningarna av Żeligowskis myteri . Efter den sovjetiska invasionen av Polen i september 1939 överförde Joseph Stalin Wilno till Litauen i oktober, enligt fördraget om ömsesidigt bistånd mellan Sovjet och Litauen . Några två år senare, den 26 juni 1941 den tyska armén in Vilna, följt av Einsatzkommando dödspatrull Einsatzgruppe B . Lokala litauiska ledare förespråkade etnisk rensning av judar och polacker. Under hela sommaren dödade tyska trupper och deras litauiska medarbetare mer än 21 000 judar som bodde i Vilnius, i ett massutrotningsprogram.

Den judiska befolkningen i Vilnius inför förintelsen var minst 60 000, vissa uppskattningar säger 80 000, inklusive flyktingar från tysk-ockuperade Polen i väster, minus ett litet antal som lyckades fly vidare till Sovjetunionen. Kidnappningen och massmordet på judar i staden påbörjades innan ghettot inrättades av de framryckande tyska styrkorna, vilket resulterade i en avrättning av cirka 21 000 offer före den 6 september 1941. De litauiska kidnapparna var kända på jiddisch som hapunes, vilket betyder gripare eller rovare.

1941: Etablering av gettot

Karta över Vilna Ghetto (litet ghetto, i olivgrönt)

För att lugna det övervägande fattigare judiska kvarteret i Vilnius gamla stad och tvinga resten av de mer välbärgade judiska invånarna in i det nya tyska tänkta ghettot iscensatte nazisterna-som en förevändning-den så kallade stora provokationsincidenten den 31 augusti 1941, ledd av SS Einsatzkommando 9 Oberscharführer Horst Schweinberger på order av Gebietskommissar i Vilnius kommun Hans Christian Hingst och Franz Murer , Hingsts ställföreträdare för judiska angelägenheter under "provisoriska direktiv" av Reichskommissar Hinrich Lohse .

Murer, Hingst och Vilnius borgmästare Karolis Dabulevičius valde platsen för det framtida ghettot och iscensatte en fjärran snipning mot tyska soldater framför en biograf, från ett fönster på hörnet av Stiklių (Glezer, som betyder Szklana på polska) och Didžioji (Wielka , Great Street på polska, därav namnet på evenemanget) gator, av två litauier i civila kläder som hade brutit sig in i en lägenhet som tillhör judar. Litauerna flydde från lägenheten, återvände sedan med väntande tyska soldater, fångade två judar, anklagade dem för att skjuta på de tyska soldaterna, slog dem och sköt dem sedan på plats. Gatorna Stiklių och Mėsinių (Jatkowa) plundrades av den lokala milisen och judar misshandlades. På natten, i "vedergällning", drevs alla judar ut ur grannskapet som nazisterna hade valt ut som det framtida ghettoområdet, gata för gata, och dagen efter greps kvinnor och barn på återstående gator medan männen var på jobbet. Män på arbetsplatser beslagtogs också. Judar fördes till Lukiškės fängelse , sedan till Paneriai , även känd som Ponary (eller Ponar), där de mördades mellan 1 september och 3 september. 5 000 till 10 000 människor mördades, inklusive tio medlemmar i Judenrat . Målet var att rensa ett område för inrättandet av ett ghetto för att fängsla alla judar i Vilnius och dess förorter.

Området som var avsett för gettot var det gamla judiska kvarteret i stadens centrum. Medan Vilna aldrig hade ett ghetto i sig förutom några mycket begränsade restriktioner för judarnas rörelse och bosättning under medeltiden, var det område som nazisterna valde för sitt getto främst och historiskt bebodt av judar. Nazisterna delade upp området i två judiska kvarter (stort getto och litet getto), med en icke-ghettokorridor som gick längs Deutschegasse (Niemiecka eller Vokiečių).

Den 6–7 september 1941 trängde nazisterna in de återstående 20 000 judarna i de två gettona genom att vräka ut dem från sina hem, under vilka 3700 dödades. Konvertiter , " halv-judar " och makar till judar tvingades också in i gettot. Flytten till ghettot var oerhört bråttom och svårt, och judar fick inte använda transport, utan kunde bara ta vad de fysiskt kunde bära.

Den första aktionen kallades Gelb Schein (gula passet), då tyskarna levererade 3 000 pass till arbetare och deras familjer och släppte 12 000 personer på gettot. Mellan den 25 och 27 oktober 1941 dödades 3 781 personer som inte hade detta pass i Ponary .

Arrangemanget med två ghetto gjorde det lättare för nazisterna att kontrollera vad offren i förväg visste om sitt öde, vilket underlättade nazisternas mål om total utrotning. En 2 ghettomodell användes också i Warszawa . Liksom de andra judiska gettona som Nazityskland startade under andra världskriget skapades Vilnius Ghetto både för att avhumanisera folket och för att utnyttja dess intagna som slavarbete . Förhållandena var avsedda att vara extremt fattiga och trånga, vilket utsatte invånarna för ohälsosamma förhållanden, sjukdomar och daglig död.

1942: Tyst period

Sjukvård

Judiska Vilna var känd för sin utmärkta medicinska tradition, som fångarna i gettot lyckades behålla till viss del under Förintelsen. Som med de flesta getton som upprättats av tyskarna sattes en skylt precis utanför där det stod: "Achtung! Seuchengefahr" ("Attention! Fara för infektion"). Dödligheten ökade verkligen i Vilna -gettot jämfört med före kriget. Men till stor del på grund av ansträngningarna från ghettos hälsoavdelning hade Vilna Ghetto inga större epidemier trots undernäring, kyla och trångboddhet. Enligt Dr. Lazar Epstein, chef för sanitära-epidemiologiska sektionen vid ghettos hälsoavdelning, kunde de fångar i ghettot som lämnats åt sig själva ha levt mycket länge, säkert till slutet av kriget, trots de många privations.

Kulturliv

Vilna -gettot kallades "Yerushalayim of the Ghettos" eftersom det var känt för sin intellektuella och kulturella anda. Innan kriget hade Vilnius varit känt som "Yerushalayim d'Lita" (jiddisch: Jerusalem of Lithuania) av samma anledning. Kulturlivets centrum i gettot var Mefitze Haskole -biblioteket, som kallades "kulturhuset". Den innehöll ett bibliotek med 45 000 volymer, läshall, arkiv, statistikbyrå, utrymme för vetenskapligt arbete, museum, bokkiosk, postkontor och idrottsplats. Grupper, som Literary and Artistic Union och Brit Ivrit Union, organiserade evenemang till minne av jiddiska och hebreiska författare och satte upp pjäser på dessa språk. Den populära jiddiska tidningen Folksgezunt fortsatte i gettot och dess uppsatser presenterades i offentliga föreläsningar. Yitskhok Rudashevski (1927–1943), en ung tonåring som skrev en dagbok över sitt liv i gettot under åren 1941 till 1943, nämner ett antal av dessa händelser och hans deltagande i dem. Han mördades i likvidationen 1943, troligen på Paneriai . Hans dagbok upptäcktes 1944 av hans kusin.

Vilna Ghetto var känt för sina teateruppsättningar under andra världskriget. Jacob Gens , chef för judisk polis och härskare över Vilna -gettot, fick ansvaret för starten av denna teater. Framträdanden inkluderade poesi av judiska författare, dramatiseringar av noveller och nytt arbete av de unga i ghettot.

Ghettoteatern var en stor inkomstkälla och hade en lugnande effekt på allmänheten. Totalt hade 111 föreställningar givits den 10 januari 1943, med totalt 34 804 biljetter sålda. Teatern renoverades för att rymma en större publik och vara snyggare för allmänheten. Teatern tillät den icke-ariska rasen att visa sin kraft genom pjäser och sånger; till exempel kallades en av låtarna som sjöngs för "Endurance".

Den sista teaterproduktionen, Der Mabl ( översvämningen ), producerades av den svenska dramatikern Henning Berger och öppnades sommaren 1943, under den sista veckan av Ghettos existens. Pjäsen, som utspelades i en amerikansk salong under en översvämning, innehöll en grupp människor som gick samman under en tid av fara och nöd.

Joshua Sobols pjäs Ghetto berättar teaterkompaniet Vilna Ghettos sista dagar. År 2021 skapades en virtuell 360-graders turné https://gete.lt/# om det tidigare Vilniusgettot för att presentera konst, utbildning och kreativa strävanden inom gettot under skrämmande omständigheter.

Motstånd

Abba Kovner (mitt, stående) med FPO -medlemmar

Den Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO) eller United Partisan organisation, bildades den 21 januari, 1942 i gettot. Det tog sitt motto "Vi kommer inte att gå som får till slakt ", föreslog Abba Kovner . Detta var en av de första motståndsorganisationerna som etablerades i ett nazistiskt getto. Till skillnad från andra ghetton drivs inte motståndsrörelsen i Vilnagettot av ghettotjänstemän. Jacob Gens , utsedd till chef för ghettot av nazisterna men ursprungligen polischef, samarbetade tydligen med tyska tjänstemän för att stoppa den väpnade kampen. FPO representerade hela spektrumet av politiska övertalningar och partier i det judiska livet. Det leddes av Yitzhak Wittenberg , Josef Glazman och Abba Kovner. FPO: s syften var att upprätta ett medel för självförsvaret av ghettobefolkningen, att sabotera tysk industriell och militär verksamhet och att stödja den bredare kampen mellan partisaner och Röda arméns operativa mot tyska styrkor. Poeten Hirsh Glick , en ghetto -intagen som senare avled efter att ha deporterats till Estland, skrev orden för det som blev den berömda partisanhymnen, Zog nit keyn mol .

Reichskommissariat Östlandsgetton (markerade med röda och guldstjärnor)

I början av 1943 fångade tyskarna en medlem av den kommunistiska underjorden, som under tortyr avslöjade några kontakter; den Judenrat , som svar på tyska hot försökte vända Wittenberg, chef för FPO, över till Gestapo . Fareynikte Partizaner Organizatsye organiserade ett uppror och kunde rädda honom efter att han greps i lägenheten till Jacob Gens i ett slagsmål med judisk ghettopolis. Gens tog in tungor, ledarna för arbetsbrigaderna, och vände effektivt majoriteten av befolkningen mot motståndsmedlemmarna, hävdade att de provocerade tyskarna och frågade retoriskt om det var värt att offra tiotusentals för en mans skull. Ghettofångar samlades och krävde att FPO skulle ge upp Wittenberg. I slutändan tog Wittenberg själv beslutet att underkasta sig nazistiska krav. Han fördes till Gestapos högkvarter i Vilnius och hittades enligt uppgift död i sin cell nästa morgon. De flesta trodde att han hade begått självmord. Ryktet var att Gens hade halkat honom ett cyanidpiller i sitt sista möte.

FPO demoraliserades av denna händelsekedja och började föra en politik för att skicka ut unga människor till skogen för att gå med i andra judiska partisaner . Detta var också kontroversiellt eftersom tyskarna tillämpade en politik för "kollektivt ansvar" enligt vilket alla familjemedlemmar till alla som hade anslutit sig till partisanerna avrättades. I Vilna Ghetto inkluderade en "familj" ofta en icke-släkting som registrerade sig som familjemedlem för att få bostad och en ynklig matranson.

När tyskarna kom för att likvidera ghettot i september 1943 gick FPO: s medlemmar i beredskap. Gens tog kontroll över likvidationen för att hålla naziststyrkorna borta från ghettot och borta från en partisan bakhåll, men hjälpte till att fylla kvoten av judar med dem som kunde slåss men inte nödvändigtvis var en del av motståndet. FPO flydde till skogen och slogs med partisanerna.

1943: Likvidation

Från upprättandet av ghettot till januari 1942 genomförde arbetsgrupper för tyska och litauiska Einsatzgruppen regelbundet de överraskningsoperationer som kallas Aktionen , ofta på judiska helgdagar. Gettoinvånarna avrundades och deporterades, vanligtvis för efterföljande avrättningar. I aktionen på Yom Kippur den 1 oktober 1941 beordrade tyskarna Judenrat att leda gripandena som ledde till att 1 983 människor dog; invånare som hittades av den judiska polisen utan arbetstillstånd greps och överfördes till tyskt förvar. Samma månad likviderade tyskarna det lilla gettot, där de hade flyttat "oproduktiva" individer (dvs som var gamla, sjuka eller på annat sätt ansågs olämpliga för arbete); de flesta fångarna fördes till Ponary och sköts. Omkring 20 000 judar, varav 8 000 utan papper, fanns kvar i det stora gettot. Perioden mellan januari 1942 och mars 1943 var känd som tiden för ghettot "stabilisering"; den Aktionen upphörde och ett visst sken av ett normalt liv återupptas. Den tysta perioden fortsatte fram till den 6 augusti, då tyskarna påbörjade utvisningen av 7 130 judar till Estland på order av Heinrich Himmler ; detta slutfördes den 5 september. Efter en order från Rudolf Neugebauer , chefen för Vilnius Gestapo, likviderades gettot den 23–24 september 1943 under kommando av Oberscharführer Bruno Kittel . Majoriteten av de återstående invånarna skickades till koncentrationslägret Vaivara i Estland, dödades i Paneriai-skogen eller skickades till dödslägerna i det tysk-ockuperade Polen.

En liten grupp judar blev kvar i Vilna efter likvideringen av ghettot, främst vid tvångsarbetslägren Kailis och HKP 562 . Fångar i HKP 562 reparerade bilar för den tyska armén ; lägret leddes av Wehrmacht- majoren Karl Plagge som med samarbete från sina officerare och män kunde skydda de judiska bilarbetarna från många av de övergrepp som slavarbetare vanligtvis utsattes för. När Röda armén närmade sig Vilna och SS kom för att ta över lägret, gav Plagge sina arbetare en dold varning; vissa arbetare flydde, andra gömde sig i gömställen som de hade förberett med Plagges kunskap, varifrån de därefter flydde. Tvåhundrafemtio judar vid HKP 562 överlevde kriget. De representerar den enskilt största gruppen judiska överlevande från Förintelsen i Vilnius.

Efterkrig

Bland alla de europeiska judiska samfunden under andra världskriget var den litauiska den mest drabbade av Förintelsen. Den ökade till 265 000 individer i juni 1941, den decimerades och förlorade 254 000, eller 95%, av dess medlemmar under den nazistiska ockupationen av Litauen. Det så kallade The Green House påminner besökarna om massivt samarbete och presenterar dokument och vittnesmål. Rachel Kostanian tilldelades förtjänstorden från Tyskland för denna prestation 2021.

Straszuna Street (det polska namnet), nu Žemaitijos Street, i det tidigare Ghetto
Förintelsemonument, Subačiaus Street, nära platsen för HKP 562 tvångsarbetsläger

Människor i Vilnagettot

Abba Kovner ghetto motståndskämpe

Adrian von Renteln Generalkommissar i Litauen, involverad i likvidationen av ghettot

Bruno Kittel SS-Oberscharführer, togs in för att likvidera ghettot efter Murer

Franz Murer SS-Oberscharführer, "slaktaren i Vilnius"

Hirsh Glick ghetto motståndskämpe

Jacob Gens , chef för gettot

Josef Glazman ghetto motståndskämpe

Ljuba Lewicka, sångerska

Martin Weiss SS-Hauptscharführer,

Rudolf Neugebauer SS-Hauptsturmführer

Yitskhok Rudashevski författare av en dagbok i gettot

Abraham Sutzkever poet, boksmugglare, ghetto motståndskämpe

Yitzhak Wittenberg ghetto motståndskämpe

Se även

Judiskt svar på Musa Daghs fyrtio dagar
Karl Plagge , ansvarig för arbetslägret HKP562

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

Arad, Yitzhak. Ghetto i lågor . (Jerusalem: Ahva Cooperative Printing Press, 1980).
Balberyszski, Mendel "Stronger Than Iron": Vilna Jewry Destruction 1941-1945-An Eyewitness Account. (Jerusalem: Gefen Publishing House, 2010).+
Feierstein, Daniel. "De judiska motståndsrörelserna i Ghettos i Östeuropa." I: Livet i gettot under förintelsen . Ed. Eric J. Sterling. (Syracuse: Syracuse University Press, 2005).
Kostanian-Danzig, Rachel. Andligt motstånd i Vilnagettot . (Vilnius: Vilna Gaon Jewish State Museum, 2002).
Kruk, Herman. Litauens sista dagar i Jerusalem: Krönikor från Vilnagettot och lägren, 1939-1944 . (New Haven: Yale University Press, 2002).
Rudashevski, Yitskhok (1927–1943). Vilna Ghettos dagbok, juni 1941-april 1943 . (Israel: Ghetto Fighters 'House, 1973).
Shneidman, NN Jerusalem of Lithuania: The Rise and Fall of Jewish Vilnius, A Personal Perspective . (Okaville, ON: Mosaic Press, 1998).