UK Gay Liberation Front 1971 Festival of Light action - UK Gay Liberation Front 1971 Festival of Light action

UK Gay Liberation Front 1971 Festival of Light action
En del av Gay Liberation Movement
Methodist Central Hall.JPG
Methodist Central Hall, Westminster
Datum 9 september 1971  ( 1971-09-09 )
Plats
Methodist Central Hall, Westminster

51 ° 30′00 ″ N 0 ° 07′48 ″ V  /  51,50000 ° N 0,13000 ° W  / 51,50000; -0,13000 Koordinater : 51 ° 30′00 ″ N 0 ° 07′48 ″ V  /  51,50000 ° N 0,13000 ° W  / 51,50000; -0,13000
Parter i den civila konflikten
Ledande siffror

Den 9 september 1971 genomförde UK Gay Liberation Front (GLF) en åtgärd för att störa lanseringen av den kyrkbaserade moralkampanjen, Nationwide Festival of Light i Methodist Central Hall, Westminster . Ett antal välkända brittiska personer var inblandade i det störda mötet, och åtgärden innebar användning av "radikal drag" med stöd av Stonewall-upploppen och efterföljande GLF-åtgärder i USA. Peter Tatchell , homosexuell kampanj för mänskliga rättigheter, var inblandad i aktionen som var en av en serie som påverkade utvecklingen av homosexuell aktivism i Storbritannien, fick medieuppmärksamhet vid den tiden och diskuteras fortfarande av några av de inblandade.

Bakgrund

Den Gay Liberation Front i Storbritannien bildades 1970 som svar på bildandet av GLF i USA, som bildades efter det att Stonewall upplopp i 1969. Före bildandet av GLF i Storbritannien, den aktionen för homosexuella Likhet (CHE ) hade varit huvudfokus för kampanjen för homosexuella rättigheter; CHE fokuserade på att lobbya regeringen för specifika lagliga reformer, medan GLF kämpade för systemiska förändringar i samhället som skulle leda till bredare acceptans av lesbiska och homosexuella. GLF fanns i fyra år i Storbritannien, och denna åtgärd var en av de mest kända och kontroversiella handlingarna de genomförde, en som presenterades i de nationella nyheterna vid den tiden. Offentliga personer som var inblandade vid den tiden beskriver fortfarande sina erfarenheter idag. Det var en period då lesbiska och homosexuella skiftade från en inställning som var ursäktande till en stolthet . 1971 publicerade den brittiska GLF sitt manifest och höll en serie högt profilerade direkta åtgärder, inklusive den på Festival of Light.

Ljusfestivalen inkluderade flera anmärkningsvärda människor från den tiden, såsom Cliff Richard , Mary Whitehouse , Malcolm Muggeridge och Lord Longford . Det var en organisation som lobbade den brittiska regeringen och höll offentliga möten för att visa stöd för deras lobbyverksamhet. Muggeridge och Whitehouse identifierade vissa liberaliseringar i lag och allmänhetens acceptans av vissa fenomen som moralisk ondska; exempel är sex utan äktenskap , pornografi i filmer, sex på TV, legalisering av abort och öppet homosexuella individer.

Aktivism som teater

Bläck : Gay Liberation Front cover, London, 1971

Med utgångspunkt från homosexuella traditioner i lägret utvecklade GLF en ny stil för politisk kampanj, "protest som prestation", där kravet på mänskliga rättigheter projicerades genom kreativitet, fantasi, våg och vitsord snarare än marscher och möten. Dessa åtgärder kallades " zaps ", som syftade till att minska mötena till en farsbråk. Ljusfestivalen var den mest anmärkningsvärda av dessa. En av dem som anammade denna stil av aktivism var Bette Bourne, budskapet om homosexuell befrielse som ligger i komedi, sång, kranrutiner och smink. "Vi hittade ett nytt sätt att göra drag som inte var stötande för kvinnor, det handlade inte om falska bröst och osmakliga skämt. Vi såg oss själva som en ny typ av man. Vi kunde bära kjolar och smink och vara dumma och roligt, men vi hade också ett seriöst meddelande. " Detta började en tradition av drag fortsatte genom verk av artister som David Hoyle down, en dragstil, skild från den aggressiva formen av "kvinnlig imitation". En annan figur som var inblandad i störningen var Martin Corbett, som gick in i källaren i Westminster Central Hall, beordrade personalen att lämna med en antagen auktoritet och kastade festivalen i mörkret genom att koppla bort elkablarna och sändningskablarna.

Peter Tatchell beskrev ljusfestivalen som emot "moraliskt mörker" av "pornografi, homosexualitet och abort." GLF-motprotesten fick kodnamnet "Operation Rupert" efter den subversiva " Rupert Bear " -teckningen i tidningen OZ . Han deltog i festivalen som en del av GLF Youth Group. "När Malcolm Muggeridge talade om homosexuella förklarade: 'Jag gillar dem inte.' Känslan var ömsesidig, "gruppen han var en del av arrangerade en" kiss-in "i övre balkongen i hallen." Möss släpptes till publiken; lesbiska par stod upp och omfamnade passionerat. Ett dussin GLF-nunnor i obefläckade blå och vita vanor laddade plattformen som ropade slogan för homosexuella befrielser, och en GLF-biskop började predika en improviserad predikan som uppmanade människor att "fortsätta synda". "

Radikalt drag

Temat som kallas "radical drag" var ett centralt element i Festival of Light och efterföljande GLF-åtgärder. Som svar på idéer om '' fel kön '' distanserade homosexuella sig från stereotyper av glada homosexuella män och slakt lesbiska , på ett sätt där homosexuella skulle se ut som någon annan. Inom Gay Liberation Movement fanns det också en djupare ifrågasättning av giltigheten hos könsroller . Filosofin bakom radikal drag förkastade begreppen maskulinitet och femininitet, som korrelerade till idéer om dominans och underkastelse. Idén om män som verkligen är kvinnor eller om "riktiga män" löses upp i denna dekonstruktion. Genom att distansera sig från stigmatiseringen av effeminitet för att få acceptans i det heterosexuella samhället stödde homosexuella män tyst styvheten i könsroller, en definition av män som de uteslutits från på grund av sin sexualitet. Homosexuella män var delaktiga i förtrycket av de feminina homosexuella män som antogs den stereotyp, ofta fördömde lägret drottningar och diesel vallar som hade 'kommit ut' och född den värsta stöten av homofobi före dem som var mer diskret själva kände sig bekväm nog att komma ut . 1974, för att motverka detta, uppgav GLF att det hade utvecklat "en stark åsikt som hävdar att det enda sättet för homosexuella att komma ut som kommer att få någon verklig inverkan på de könsdefinitioner som ligger till grund för förtryck av homosexuella är att anta en livsstil och utseende som uttryckligen förkastar den manliga / feminina skillnaden och allt som den innebär. "

Efterföljande kampanjer och andra åtgärder

GLF: s arbete i detta och andra åtgärder och demonstrationer hjälpte till att inspirera fler människor till öppen aktivism. Efter kampanjstilen och den offentliga demonstrationen ändrade CHE sin egen kampanjstil och intresset för GLF minskade. Efter GLFs bortgång fortsatte Peter Tatchell att bilda OutRage! , som fortfarande utför strategiska åtgärder där individer, organisationer och länder som identifierats som homofoba öppet konfronteras på provocerande sätt, till exempel vid Eurovision Song Contest 2009 .

Andra handlingar och handlingar av civil olydnad som konfronterades med diskriminering och homofobi vid den tiden inkluderade en betong på Pan Books i protest mot publiceringen av en bok av David Reuben , som hävdade att homosexuella män var besatta av det anala införandet av grönsaker, frihetsturer och sittande -ins på pubar som vägrade att tjäna 'poofs' och 'vallar', ockupationen av Coutts Bank på grund av deras hålla Maudsley Hospital konto (där aversion terapi fortfarande praktiseras i början av 1970-talet) och konfrontationen av professor Hans Eysenck under en föreläsning där han förespråkade elchock och aversionsterapi för att "bota" homosexualitet. Tatchell talar om den här tiden, "Förutom att vara politik med roligt, hjälpte denna aktivism att förvisa vår internaliserade skam, och reparerade mycket av den skada som homofobi hade gjort oss. Genom GLF blev vi lyckligare, mer självsäkra kungar, inte rädda att utmana till och med de mest kraftfulla homofoberna. "

Se även

Referenser och vidare läsning

  • Material som hänför sig till Ljusfestivalen [1971–1975], främst om GLF: s desinformationskampanj, hålls i Hall – Carpenter Archives .
  • "Idag i Londons religiösa historia, 1971: Gay Liberation Front mash upp reaktionär Christian Festival of Light" . Past Tense: Londons radikala historier och möjligheter . 9 september 2019 . Hämtad 22 maj 2021 .
  • Power, Lisa (1995). Inget bad men gott om bubblor: En muntlig historia av Gay Liberation Front, 1970–1973 . Cassell. ISBN   978-0-304-33195-6 . CS1 maint: avskräckt parameter ( länk )
  • Whipple, Amy C. (13 juli 2010). "Talar för vem? Ljusfestivalen 1971 och sökandet efter den" tysta majoriteten " ". Samtida brittisk historia . 24 (3): 319–339. doi : 10.1080 / 13619462.2010.497254 . S2CID   144839277 .

Fotnoter