St. Sebastian (Mantegna) - St. Sebastian (Mantegna)

St. Sebastian

Andrea Mantegna , 1490

Panel, 210 × 91 cm

Ca 'd'Oro , Venedig

St. Sebastian

Andrea Mantegna , 1480

Duk, 255 x 140 cm

Musée du Louvre , Paris

St. Sebastian

Andrea Mantegna , 1456–1459

Panel, 68 × 30 cm

Kunsthistorisches Museum , Wien

St. Sebastian är föremål för tre målningar av den italienska tidiga renässansen mästare Andrea Mantegna . Paduan-konstnären levde i en period av täta plågor; Sebastian ansågs skydda mot pesten som att ha skjutits igenom av pilar, och man trodde att pesten spred sig utomlands genom luften.

Under sin långa vistelse i Mantua bodde Mantegna dessutom nära San Sebastiano-kyrkan tillägnad St. Sebastian .

Den St Sebastian i Wien

Det har föreslagits att bilden gjordes efter att Mantegna hade återhämtat sig från pesten i Padua (1456–1457). Förmodligen uppdraget av stadens podestà att fira pestens slut, var det klart innan konstnären lämnade staden för Mantua .

Enligt Battisti hänvisar temat till Uppenbarelseboken . En ryttare finns i molnen i det övre vänstra hörnet. Som specificerat i Johns arbete är molnet vitt och ryttaren har en lie som han använder för att klippa molnet. Föraren har tolkats som Saturnus , den romersk-grekiska guden: i antiken identifierades Saturnus med tiden som gick förbi och alla vänster förstördes bakom honom.

Detalj av ryttaren i molnet av Wien St Sebastian .

Istället för den klassiska figuren av Sebastian knuten till en stolpe i Rom: s Campo Marzio ("Martial Field") porträtterade målaren helgen mot en båge, vare sig en triumfbåge eller porten till staden. År 1457 hade målaren ställts inför rätta för "konstnärlig otillräcklighet" för att ha ställt endast åtta apostlar i sin fresco av antagandet . Som ett svar, ansökte han därför Alberti 's klassisicmen principer i följande bilder, inklusive denna lilla St. Sebastian , men deformeras av nostalgiska perspektiv av hans eget.

Detalj av den antika staden i bakgrunden av Louvren St Sebastian . De klassiska ruinerna är typiska för Mantegnas bilder. Klippvägen, grusen och grottorna är hänvisningar till svårigheterna att nå det himmelska Jerusalem, den befästa staden avbildad på toppen av berget, längst upp till höger på bilden och beskrivs i kapitel 21 i Johannes bok Uppenbarelseboken .

Karaktäristiskt för Mantegna är tydligheten på ytan, precisionen i en "arkeologisk" återgivning av de arkitektoniska detaljerna och elegansen av martyrens hållning.

Den vertikala inskriptionen till höger om helgonet är Mantegnas underskrift på grekiska .

Den St Sebastian av Louvren

Louvren St. Sebastian var en gång en del av San Zenos altare i Verona . I slutet av 1600-talet och början av 1700-talet spelades det in i Sainte Chapelle i Aigueperse , i Auvergne- regionen i Frankrike : dess närvaro där är relaterat till äktenskapet mellan Chiara Gonzaga, dotter till Federico I av Mantua, med Gilbert de Bourbon , Dauphin d'Auvergne (1486).

Bilden illustrerar förmodligen temat för Guds idrottsman, inspirerad till en falsk predikan av St. Augustine . Helgen, återigen knuten till en klassisk båge, observeras från ett ovanligt, lågt perspektiv, som används av konstnären för att förbättra intrycket av hans figurs soliditet och dominans. Huvudet och ögonen riktade mot himlen bekräftar Sebastians fasthet i att bära martyrskapet. Vid hans fötter visas två orättfärdiga personer (representerade av en bågskyttar): dessa är avsedda att skapa en kontrast mellan mannen med transcendent tro och de som bara lockas av vanliga nöjen.

Förutom symboliken kännetecknas bilden av Mantegnas noggrannhet i skildringar av forntida ruiner, liksom detaljerna i realistiska uppgifter som fikonträdet bredvid kolumnen och beskrivningen av Sebastians kropp.

Den St Sebastian i Venedig

Den tredje St. Sebastian av Mantegna målades några år senare (c. 1490 eller till och med 1506), även om vissa konsthistoriker daterar den till ungefär samma tid som triumferna i Caesar eller ännu tidigare på grund av den falska marmor taklisten, som påminner om målarens tid i Padua. Det finns nu i Galleria Franchetti i Venedig. Det skiljer sig mycket från de tidigare kompositionerna, visar en markant pessimism. Den storslagna, torterade figuren av helgonet avbildas framför en neutral, grund bakgrund i brun färg. Konstnärens avsikter för arbetet förklaras av en banderol som spirerar runt ett släckt ljus, i det nedre högra hörnet. Här, på latin , står det: Nihil nisi divinum stabile est. Caetera fumus ("Ingenting är stabilt utom det gudomliga. Resten är rök"). Inskriptionen kan ha varit nödvändig eftersom temat för livets flyktighet vanligtvis inte förknippades med bilder av Sebastian. "M" -bokstaven som bildades av korsningspilarna över helgonets ben kunde stå för Morte ("Death") eller Mantegna .

Det kan identifieras som ett av de verk som finns kvar i konstnärens ateljé efter hans död 1506. Under första hälften av 1500-talet var verket i Pietro Bembos hus i Padua , där det sågs av Marcantonio Michiel . Via kardinal Bembos arvingar förvärvades den 1810 av anatom och kirurg Antonio Scarpa för hans samling i Pavia. Vid hans död 1832 ärvdes målningen av hans bror och sedan hans brorson i Motta di Livenza (Treviso), där den stannade fram till 1893, då den förvärvades av baron Giorgio Franchetti för Ca 'd'Oro, som han lämnade till staden Venedig med dess innehåll 1916.

Referenser

Bibliografi (på italienska)

• Anonimo (Marcantonio Michiel), Notizia d'opere di disegno , a cura di Jacopo Morelli , Bassano, 1800.
• Alberta De Nicolò Salmazo, Mantegna , Electa, Milano 1997.
• Tatjana Pauli, Mantegna , serie Art Book , Leonardo Arte, Milano 2001. ISBN   9788883101878
• Ettore Camesasca, Mantegna , i AA.VV., Pittori del Rinascimento , Scala, Firenze 2007. ISBN   888117099X
• Sergio Momesso, La collezione di Antonio Scarpa, 1752–1832 , Bertoncello, Cittadella (Padova), 2007. ISBN   9788886868242

• Zuffi, Stefano (1991). Mantegna . Arnoldo Mondadori.

externa länkar

• Louvren St. Sebastian (på italienska)