Social transformation - Social transformation

Social transformation är en något tvetydig term som har två breda definitioner.

En definition av social omvandling är den process genom vilken en enskilda ändrar socialt tillskrivits social status av sina föräldrar i en socialt uppnått status för sig själva ( status omvandling ). En annan definition hänvisar till storskalig social förändring som i kulturella reformer eller transformationer ( samhällsomvandling ). Det första inträffar med individen, det andra med det sociala systemet.

Enskild

Detta skiljer sig från social reproduktion och social mobilitet, för istället för att titta på mobilitet mellan generationerna eller måttet på förändringarna i social status som sker från föräldrarnas till barnens generation fokuserar social transformation på hur en individ kan förändra klasskulturen till som de känner sig anpassade till. Man omvandlar sig socialt i tre steg: genom associerad omfamning, distributionsanslutning och distinkt självpresentation.

Social transformation betraktas som en interpersonell förhandling eftersom det kräver att individen har sin sociala position valideras av andra för transformation. Det är ett ömsesidigt förhållande där människor måste omfamnas och identifieras korrekt med de kulturella förväntningarna på deras speciella klassmedlemskap . Detta är det enda sättet att personer kan gå från sin egen tillskrivna status till en ny uppnådd status.

Social system

Huvudartikel: Samhällsomvandling

Social transformation i detta sammanhang kräver en förändring av det kollektiva medvetandet i ett samhälle - lokalt, statligt, nationellt eller globalt - så att verkligheten förfinas av konsensus. Detta händer ofta genom extern stimulans och ibland avsiktligt. Vetenskapliga upptäckter har utlöst många sociala förändringar genom vår historia, liksom religiösa och kungliga förordningar.

Städer som har uppfunnit sig själva tjänar exempel på medvetna omvandlingar av en social typ som resulterar i återupplivade och vitaliserade befolkningar, ekonomiskt välstånd och återställd medborgarstolthet. Vissa länder har uppnått dessa avsiktliga sociala omvandlingar, ett sådant exempel är Sydafrika 1994 när det upphörde med apartheid.

Sociala förändringar är sådana när de upprätthålls över tid där attityder och värden hålls i ett helt nytt sammanhang (eller paradigm) baserat på olika antaganden och övertygelser.

Tillskriven status kontra uppnådd status

Tillskriven status är den sociala status som en person ges när han eller hon är född i en status från födseln och tar klassrollen senare i livet. Människor som är födda i familjer med rikedom anses till exempel ha tillskrivit social status från födseln. Speciellt i USA kan ras / etniska skillnader och kön skapa grund för tillskrivna statuser.

Uppnådd status förvärvas baserat på meriter, färdigheter, förmågor och handlingar. Exempel på uppnådd status är att vara läkare eller till och med vara brottsling - status bestämmer sedan en uppsättning beteenden och förväntningar för individen.

Andra former av klassidentifiering

Klasskultur och kulturhuvudstad

För att en individ ska få medlemskap i en grupp måste han eller hon delta i "erforderliga rollinsatser" för att erkännas och legitimeras som medlem i gruppen. Detta innebär att man tar på sig de ofta associerade manusen som är associerade med olika klasser, förstås genom att studera de olika typerna av klasskultur och former av kulturhuvudstad . Detta kan inkludera kulturellt kapital , en term skapad av Pierre Bourdieu , och kan vara i tre stater:

  • Förkroppsligad: Ärvt och förvärvat sätt att tänka på sig själv eller habitus .
  • Objektiviserade: Föremål (föremål) som ägs, till exempel en BMW, ett hem, en målning etc.
  • Institutionalized: Erkännande på institutionell nivå, såsom att få en högskoleexamen eller prestigefylld utmärkelse.

I en studie av Mark Granfield av arbetarklassstudenter som syftar till att lyckas på en Ivy-League-juridikskola noterade Granfield vikten av att göra förändringar i elevernas "mellanmänskliga relationer" inklusive vardagliga förändringar som mönster i kläder och tal.

Föreningsmässig omfamning

En individ engagerar sig i associerande omfamning när de gör en verbal acceptans av sina fasta relationer med andra för att bekräfta och anta sin sociala identitet. Detta är en avgörande roll i individuell (trans) bildning eftersom det är det verbala erkännandet och acceptansen i den grupp som de strävar efter att vara medlemmar i. Självavowal möjliggör personlig förkroppsligande och en solidarisk känsla av "där de passar in i den sociala strukturen." Ett viktigt exempel är att en ung student bestämmer var han ska gå på college, för det är ett beslut som ofta påverkas av en persons individuella relationer. Man måste väga många faktorer när de omvandlas socialt, inklusive vem de vill omfamna.

  • Proaktiv omfamning: aktivt söka efter interaktioner som representerar deras önskade sociala identiteter.
  • Retroaktiv omfamning: kännetecknas av avsiktlighet, det är när individer medvetet riktar sina handlingar mot ett önskat mål genom att fördjupa sig i interaktiva miljöer som kommer att föra dem närmare deras "möjliga jag". Denna omfamning är typisk för individer som flyttar till exempel från arbetarklassen till medelklassen, eftersom de ofta inte har samma fördelar med sin önskade sociala grupp.

Föreningsdistansiering

Individer som försöker att socialt omvandla deltar ofta i det omvända av associerande omfamning: dissociation med de i gruppen som är oförenliga med deras önskade sociala identitet.

Passing och presentation av själv

I ras- politik Nordamerika och särskilt i USA, ras passerar hänvisar till en medlem i en rasgrupp accepteras av andra av en annan ras, särskilt när det gäller en person av blandad ras accepteras som en medlem av ras majoritet. Det används vanligtvis hånfullt och anses inte vara politiskt korrekt för att sträva efter eller försöka passera eller att anklaga en annan person för att sträva efter eller försöka passera. Det är inte en modern term, utan är en form av social transformation. Man "passerar" eller den mer politiskt korrekta termen som används idag, "omvandlas socialt" på många olika sätt.

I en studie av Peter Kaufman av arbetarklassindivider som ville identifiera sig med medelklassen kände han igen följande förändringar i beteende, som också kunde gälla för andra former av social transformation:

  • Talmönster: De som försökte omvandla var mycket medvetna om skillnaden mellan att låta "utbildad" och klingande "lägre klass".
  • Kläder: De som förvandlade sig insåg vikten av att klä sig "ordentligt" för att passa sin önskade grupp, vilket tyder på att det finns regler som man måste följa för att "passa in".

Genom att delta i och omfamna de specifika tal- och klädmönstren, gör de som försöker förändra sig socialt med tron ​​att deras rollformer kommer att stärka deras önskade sociala identitet, eller åtminstone föra dem ett steg närmare "klingande" och "titta på del".

Social transformation och klassövergång i populärkulturen

Från reality-tv till Internet till populära filmer till kändisfigurer eller artister, bevis på social transformation och fall av klasspassning förekommer i populärkulturen. Kända exempel på klasspassagerare är Britney Spears och Oprah Winfrey. Mycket rika individer idag, de utmanar idéerna om tillskriven status genom födelse, rikedom och utbildning.

Exempel på föreställningar som "Vem vill bli miljonär" till etikettböcker visar klassens nya populära kulturuttryck och den blotta förekomsten av dessa typer av material och överexponering av klasspassagerare i media kan hjälpa till att förklara några av de underliggande uppmaningarna till social transformation.

Referenser

  1. "Att lära sig att inte arbeta: Hur arbetarklassindivider konstruerar medelklassidentiteter." Kaufman, Peter. Sociologiskt kvartalsvis. Vol. 44, nr. 3, s. 481-504, sommaren 2003.
  2. "Ett förtydligande av" tillskriven status "och" uppnådd status "
  3. "Klasspassning: social mobilitet i film och populärkultur" Foster, Gwendolyn Audrey. September 2005.
  4. ”Utbildning och kulturhuvudstad” Harker, R., 1990. En introduktion till Pierre Bourdieus arbete: teoriutövning.
  5. "Urbanism, anonymitet och statussymbolism." Form, William H; Stone, Gregory P. American Journal of Sociology. Vol. 62, nr. 5, s. 504-514, mars 1957.
  6. "Ambiguties of Social Transformation: A Critical Framework for the Concept." Akman, Kubilay. Journal of US-China Public Administration. Vol. 5, nr. 6, s. 23-27, november 2009

Se även