Pilėnai - Pilėnai
| Belägring av Pilėnai | |||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Del av det litauiska korståget | |||||||
 Hertig Margiris försvarar Pilėnai mot den tyska orden av Władysław Majeranowski (1817–1874) | |||||||
| |||||||
| Krigförande | |||||||
| Teutonisk ordning | Storhertigdömet Litauen | ||||||
| Befälhavare och ledare | |||||||
| Dietrich von Altenburg | Margiris † | ||||||
| Styrka | |||||||
| 200 adelsmän; 6 000 soldater totalt | 4 000 personer | ||||||
| Förluster och förluster | |||||||
| Minimal | Nästan allt | ||||||
Pilėnai (även Pillenen på tyska) var ett kullefort i Storhertigdömet Litauen . Dess plats är okänd och är föremål för akademiska debatter, men det är välkänt i Litauens historia på grund av dess heroiska försvar mot den teutoniska orden 1336. Attackerad av en stor Teutonic styrka, fästningen, under ledning av hertig Margiris , försökte i fåfänga att organisera ett försvar mot den större och starkare inkräktaren. Förlorarna hoppade och bestämde sig för att bränna sin egendom och begå massmord för att beröva orden från fångar och plundra (jfr brända jorden ). Detta dramatiska avsnitt från det litauiska korståget har fångat allmän fantasi, inspirerat många skönlitterära verk och blivit en symbol för litauiska strider och motstånd.
Källor
Attacken och försvaret av Pilėnai nämndes kort i flera samtida krönikor, inklusive Epitome gestarum Prussiae av en sambisk kanon, Der Chronist von Wolfenbüttel (Chronicler of Wolfenbüttel), Annalista Thorunensis (Annals of Thorn) och Kurze Reimchronik von Preussen (Short Rhymed) Preussens krönika). Dessa källor reciterar dock de grundläggande fakta och ger inte tillräckligt med information för att rekonstruera händelserna.
Den enda samtida källan som beskriver händelserna mer i detalj är krönikan om Wigand i Marburg . Wigands tyska originaltext har dock inte överlevt. Hans verk är känt från en latinsk översättning beställd av Jan Długosz 1464. Flera utdrag av den tyska originaltexten publicerades av Caspar Schütz (död 1594) och Stanislaus Bornbach (död 1597). När Theodor Hirsch förberedde Wigands krönika för publicering i Scriptores Rerum Prussicarum , inkluderade han dessa utdrag vid sidan av den latinska översättningen. I synnerhet trodde Hirsch att Schütz text på Pilėnai var en mer fullständig och korrekt kopia av Wigand än den latinska översättningen. Denna åsikt har varit allmänt accepterad och historiker använde Schütz text, som målar upp en mycket mer heroisk och dramatisk bild av Pilėnai, som Wigands original. Denna mångåriga tro har utmanats av den litauiske historikern Darius Baronas . Han har visat att Schütz text var en opålitlig och utsmyckad återberättelse av Wigands verk. Därför är den enda tillförlitliga källan den latinska översättningen av Wigands krönika.
Attack och försvar
Den Tyska Orden förde den decennier långa litauiska korståget mot den hedniska Storhertigdömet Litauen i hopp om att omvandla den till kristendomen. I början av 1336 organiserade orden ytterligare en stor kampanj i Litauen. Deras styrka omfattade Louis, markgrav av Brandenburg , grevar av Henneberg (troligen Johann I, greve av Henneberg ) och Namur (troligen Guy II, markis av Namur ) och andra adelsmän från Frankrike och Österrike. Totalt, enligt Wigand i Marburg , fanns det 200 adelsmän. En annan tysk krönika, känd som Der Chronist von Wolfenbüttel , räknade sammanlagt 6000 soldater.
På helgdagens helgon Matthias (25 februari) attackerade denna stora styrka Pilėnai, som ligger i Trapėnai -land, där cirka 4 000 människor från fyra olika länder sökte skydd mot invasionen. Wigands beskrivning av ytterligare händelser målar upp en kaotisk och blodig scen. Han hävdar att folket fick panik så snart de såg den kristna armén och bestämde sig för att bränna sina tillhörigheter och begå självmord. Det sades att en gammal kvinna dödade hundra människor med en yxa innan hon dödade sig själv. Andra lyckades fly till häst. Hertig Margiris försökte organisera försvaret, men blev snart överväldigad av angriparna som kastade brinnande trä och stenar i fästningen. Margiris skar sedan sin fru med ett svärd, kastade hennes kropp i elden och dödade hans lojala vakter och anhängare. Således föll Pilėnai och ordningen samlade de återstående fångarna och plundrade. Kurze Reimchronik von Preussen nämnde att 5 000 människor dödades och att bara en handfull flydde.
Det är all information som finns tillgänglig från samtida källor. Senare har historiker och författare lagt till många heroiska och dramatiska detaljer. Till exempel lade de till en stor bål och mord på barn och kvinnor; de 4 000 människor som söker skydd i fästningen blev 4 000 beväpnade soldater; Litauerna försvarade tappert och bestämt fästningen men valde döden framför att konvertera till kristendomen och bli slavar av ordningen; Margiris skar sin fru i hälften och dödade sig sedan; de teutoniska soldaterna rördes av den fruktansvärda synen och det ädla offret och återvände till Preussen utan byte. Möjligen var några av dessa detaljer inspirerade av liknande händelser från antiken, inklusive massmord i Astapa efter förstörelsen av Illiturgis (206 f.Kr.), till "död eller seger" -försvar för Abydos (200 f.Kr.), och massmord självmord under den desperata belägringen från Masada ( ca 74 e.Kr. ).
Det är svårt, om inte omöjligt, att objektivt utvärdera händelserna eftersom allt som är känt om Pilėnai kommer från en enda källa, en tysk krönikör som såg litauier som hedningar och fiender. Även om det finns skriftliga bevis om självmord i medeltida Litauen, är Pilėnai det enda kända exemplet där en härskare dödade sina egna män.
Plats
Den exakta platsen för Pilėnai är okänd och historiker föreslår många olika platser. Annalista Thorunensis och Wigand från Marburg nämnde att det var beläget i Trapėnai land ( terra Troppen ) men dess plats är också okänd.
Maciej Stryjkowski (1547–1593) identifierade Punia som platsen för Pilėnai ( 54 ° 30′43 ″ N 24 ° 05′25 ″ E / 54,51194 ° N 24,09028 ° E ). Denna åsikt, även om den inte var baserad på några historiska argument, spred sig mycket till historiska verk och populariserades av olika skönlitterära verk. Punia hill fort blev känt som Margiris Hill och 1973 uppfördes ett monument till minne av Margiris (monumentet är inskrivet med fyra rader från en dikt av Maironis ). Staden organiserar evenemang för att fira händelserna 1336.
Baserat på ytliga etymologiska kopplingar identifierade Teodor Narbutt Pilėnai med Pilionys (Naujaupis) kullfort i Kėdainiai -distriktet / 55.48667 ° N 23.79694 ° E ( 55 ° 29′12 ″ N 23 ° 47′49 ″ E ) och Jonas Basanavičius med Piliakalniai -kullfästet i Vilkaviškis -distriktet ( 54 ° 27′56 ″ N 23 ° 02′52 ″ E / 54.46556 ° N 23.04778 ° E ). Zenonas Ivinskis sökte efter Pilėnai längs floden Neman . Han höll med Kazys Paunksnis och identifierade Pilėnai med Pypliai -kullfästet nära sammanflödet av Nevėžis och Neman ( 54 ° 55′38,5 ″ N 23 ° 45′02 ″ E / 54,927361 ° N 23,75056 ° Ö ).
Alvydas Nikžentaitis fokuserade på platsen för Trapėnai och bestämde att det var en triangel mellan Viešvilė , Ančia River (biflod till Šešuvis ) och Veliuona . Vidare ägnade han särskild uppmärksamhet åt Ycoine som nämndes av Jean d'Outremeuse i samband med Margiris duell med kung John av Böhmen 1329 och identifierade den med byn Jūkainiai i Raseiniai -distriktet . Det finns fem kullefort inom 10 km (6,2 mi) avstånd från Jūkainiai, inklusive Molavėnai -Graužai kulle fort ( 55 ° 26′52,5 ″ N 22 ° 52′07 ″ E / 55.447917 ° N 22.86861 ° E ). År 1995 organiserade Gintautas Zabiela en undersökning av dessa kullfästningar och bestämde att en av dem sannolikt inte ens är ett kullefort och andra tre, inklusive Molavėnai, saknade tillräckligt med kulturlager och arkeologiska artefakter. Vid en arkeologisk utgrävning av Molavėnais yttre bailey 2009 hittades bara några mindre föremål (fragment av lerkrukor, järnbitar, stenslipmaskiner) som är daterade till 1–500 -talet . Utgrävning av 10 m 2 (110 kvadratfot) av den övre baileyen gav inga artefakter men avslöjade upp till 1,5 m (4 fot 11 tum) tjockt lager av lera (jfr jordgolv ) som används för att öka kullefästets höjd som skulle kunna dateras till 1300 -talets andra hälft.
Enligt Zabielas undersökning 1995, är det femte kullefortet, Ižiniškiai ( 55 ° 24′24.6 ″ N 22 ° 48′53 ″ E / 55.406833 ° N 22,81472 ° Ö ), nu allvarligt skadat av erosion och mänsklig verksamhet men var ett starkt kullefort med en stor bosättning. Zabiela undersökte ytterligare sex kullefort 1996, inklusive Ivangėnai-Karšuva kullfort nära Skaudvilė ( 55 ° 25′19 ″ N 22 ° 36′16 ″ E / 55.42194 ° N 22.60444 ° E ) men drog slutsatsen att Ižiniškiai förblev den mest troliga platsen för Pilėnai. Tomas Baranauskas höll inte med om Nikžentaitis analys och sökte efter Pilėnai i området med fem kullefort som, enligt Guillaume de Machaut , fångades av den teutoniska kampanjen till Medvėgalis 1329. Han drog slutsatsen att Pilėnai stod i Pilės kullefort nära Kaltinėnai i Tauragė Distrikt ( 55 ° 34′1 ″ N 22 ° 26′01 ″ E / 55,56694 ° N 22,43361 ° E ). En utgrävning av 8,5 m 2 (91 kvm) område 1990 gav dock inga artefakter.
Bilionys kullefort i Šilalė -distriktet / 55,59694 ° N 22,32139 ° Ö ( 55 ° 35′49 ″ N 22 ° 19′17 ″ E ) föreslogs först av den tyska historikern Johannes Voigt . Denna version stöds av Stasys Kasparavičius som noterade att Bilionys ibland kallas Pilionys och är mycket lik Pillenen som nämns i skriftliga källor. Dessutom ligger Bilionys bara 6 km (3.7 mi) söder om Medvėgalis som attackerades 1329 och sannolikt också försvarades av Margiris . Bilionys måste ha varit en stor och stark fästning som dess övre bailey 57 m × 37 m (187 ft × 121 ft) men det finns inget nämnt i skriftliga källor att den attackerades medan angränsande bergsfästningar attackerades flera gånger. Det etymologiska sambandet mellan Bilionys och Pilėnai är dock tveksamt eftersom toponymen Bilionys sannolikt härrör från ett personnamn. Sedan 2012 har Verkiai Regional Park emellertid anordnat evenemang för att fira Pilėnai på Bilionys kullefort.
Kulturell betydelse
Pilėnais heroiska försvar inspirerade många konstnärliga verk. Händelserna beskrevs av Władysław Syrokomla i sin episka dikt Margier (1855). Dikten på 4000 rader inspirerade en opera av Konstanty Gorski som hade premiär 1927. Dikten föranledde också romanen Kunigas (1881) av Józef Ignacy Kraszewski . Denna roman inspirerade i sin tur en opera av Marcelinas Šikšnys (1905). År 1933 publicerade Vincas Krėvė-Mickevičius en samling legender från Dainava , inklusive en berättelse om Pilėnai. Maironis och Paulius Širvys komponerade korta dikter om händelserna.
Operan Pilėnai skrevs av musikaliska kompositören Vytautas Klova , och librettot skrevs av Jonas Mackonis . Operan hade premiär 1956 och framförs ofta i Litauen. År 2001 ägde föreställningarna rum på Trakai Island Castle . Den litauiska Opera Company of Chicago utfört arbete under 2006 för att fira sitt 50-årsjubileum.
År 2002 fanns ett förslag om att skapa Duke Margiris state award för att försvara Litauens självständighet med betoning på lojalitet och uppoffring. Den var avsedd för medlemmar av väpnat och obeväpnat motstånd under ockupationerna i Sovjet och Nazityskland 1940–90.
Historieskrivning
Historien om Pilėnai spred sig från en historiebok till en annan, från Simon Grunau , Maciej Stryjkowski , Albert Wijuk Kojałowicz , till Teodor Narbutt , men det här är bara återberättelser och utsmyckningar av Wigands ursprungliga information.