Romersk -katolska stiftet Salem - Roman Catholic Diocese of Salem

Stift Salem

*Dioecesis Salemensis*

சேலம் மறைமாவட்டம்
Stift Salem ; Dioecesis Salemensis; சேலம் மறைமாவட்டம்
Plats
Land	Indien
Kyrklig provins	Pondicherry och Cuddalore
Metropolitan	Pondicherry och Cuddalore
Statistik
Område	8368 km 2 (3231 kvm)
Befolkning ; - Totalt ; - Katoliker (inklusive icke -medlemmar)	(från och med 2010) 5 ; 687 ; 860 88 576 (1,6%)
Församlingar	56
Information
Rit	Latin Rite
katedral	Jesusbarnets katedral i Salem, Tamil Nadu
Medkatedral	St Mary's Co-Cathedral, Shevapet
Skyddshelgon	Jesusbarnet
Nuvarande ledarskap
Påve	Francis
biskop	Arulselvam Rayappan
Generalvikar	A. Belevendiram
Biskopar emeritus	Sebastianappan Singaroyan
Hemsida
	Stiftets webbplats

Den romersk-katolska stift Salem ( latin : Salemen (SIS) ) är ett stift som ligger i staden Salem i kyrkoprovins i Pondicherry och Cuddalore i Indien.

Historia

Kristendomens spridning i Salem

St Thomas Didymas, en av Jesu Kristi lärjungar, kom till Indien och introducerade kristendomen i Malabar -kusten i Kerala och Mylapore, Chennai i Tamil Nadu. Han kom till Indien på inbjudan av kung Gundophorus, en indopartisk kung som härskade över Kabul för att sprida evangelium. Han konverterade överklassens hinduiska familjer i Cranganore. Palayur Chayal, Niranam och Quilon. Han invigde präster från några av dessa familjer och byggde sju kyrkor i Kerala och sedan kom han till det tamilska landet för att fortsätta predika och drabbades av de lokala prästernas vrede. St Thomas dödades nära en hinduisk helgedom på berget nära Mylapore, Chennai cirka 72 e.Kr. The Martydom of St. Thomas i Maylapore ledde till att kristendomen snabbt sprids i södra Indien. Nästa steg i förkunnandet av kristendomen i Indien började med att portugisiska kom på Indiens västkust cirka 1498. AD. De intog några handelsplatser. Snart gjordes alla portugisiska handelsposter längs den indiska kusten från Bombay till Tuticorin som de katolska kristna centren. År 1531 skapades Goa biskopsrådet.
I början kontrollerades de kristna centren i Tamil Nadu av Goa Bishoprice. Påvarna uppmanade upprepade gånger de portugisiska kungarna att göra det till sin plikt att skicka missionärer till nyupptäckta områden för evangelisering. Som svar på påvens uppmaning skickade de portugisiska kungarna ett antal sekulära och religiösa präster till Indien. På 1600 -talet inrättades en ny avdelning, känd som Propaganda Fide, för att skicka franciskanerna, jesuiterna, dominikanerna, teatinerna och augustinierna till Indien för att jämföra sig. Kristendomen spred sig i Konkan-, Kanara-, Malabar -kusterna och senare till regionerna Tuticorin, Kanyakumari, Kongu och Bara Mahal och Madurai.
Början av motreformationen och grundandet av Jesu sällskap utgjorde ett lysande kapitel i den romersk -katolska kyrkans historia. Jesuitprästerna deltog aktivt i att sprida evangeliet till många delar av Tamil Nadu. Fr. Francis Xavier var pionjären bland jesuiterna som besökte Tamil Nadu. Efter hans ankomst till Goa 1542 e.Kr. fortsatte han sina evangeliska verk i kustregionerna Tuticorin och Kanayakumari.

Verk av Madura Mission

Grunden för Madura -uppdraget hade en enorm effekt på Salems sociala historia. Robert De. Nobili (1577–1656), en framstående och hängiven jesuit var den första missionären som besökte Salem för att sprida kristendomen och grundade katolska kyrkan där. Han gick in i jesuitordern 1595 och kom till Indien 1604. Han nådde Madurai 1606 när det styrdes av Tirumalai Nayak (1623-1659 e.Kr.). Han antog noily livssättet för hinduisk sanyasis för att locka högre kaste hinduer till kristendomen genom sin adoptivmetod, han konverterade många hinduiska högkastar till kristen tro. Som ett resultat av hans nya sätt att konvertera, accepterades kristendomen i de södra delarna av Tamil Nadu av människor med låg kast och hög kast. Efter att ha grundat ett välkänt jesuituppdrag i Madurai 1606 e.Kr., bestämde han sig för att sprida evangeliet i grannregionerna.

Han etablerade församlingar var som helst konvertering ägde rum i stort antal. 1623 turnerade han genom många delar av Tamil Country. Under turnén besökte han Truchirapalli, Senthamangalam och Salem. I juni 1623 e.Kr. anlände han till Senthamangalam, huvudstaden i Ramachandra Nayak, The Vasal of Thirumala Nakak of Madurai. Ramachandra Nayak erbjöd honom en plats för att bygga en kyrka och ett pastorium men efter att ha rådfrågat Gud i bön tackade Robert de Nobili nej till erbjudandet.

På Salem träffade Nobili Tirumangala Nayak, äldre bror till Ramachandra Nayak och även den avkronade härskaren i Senthamangalam. Fr. Nobili följde Tirumangala, en liten stad i Dharampuri och döpte honom där tillsammans med sina familjemedlemmar den 25 december 1625.

Den 31 juli 1626. Fr.Nobili fick besök av en Pandaram från saivismens sekt och en man tillhörde Valluvar kast. Den senare imponerades av De Nobilis tamilska bok, "Sign of True Religion" och lät döpa sig med namnet "Mukthi Udayan" (salig). Hans omvändelse hade en enorm inverkan på den evangeliska tjänst som utfördes av Fr. Nobili i Salem -regionen. Mycket snart blev Maramangalam ett viktigt kristet centrum med 40 neofyter. Eftersom detta centrum sedan var väl etablerat kunde han lämna andra platser för att fortsätta att predika evangeliet. Så han bjöd in fr. Martins och satte honom ansvarig för Salem, Maramangalam och Senthamangalam som var mellan 100 och 150 kristna. 1627 åkte han till Tiruchirapalli. De små församlingar han etablerade växte från styrka till styrka. På grund av ansträngningarna från Fr. De Nobili och Fr. Antonio Vico, en kyrka byggdes i Maramangalam 1628 och en annan vid Salem. Därefter etablerades det kristna missionscentret på olika platser i Salem -regionen Fr. Nobili etablerade också ett uppdragscenter vid koilur i Dharamapuri. Vid 1665 e.Kr. fanns det ett stort antal katoliker vid kongupatti, Ilupuli, Anaikarapalayam, Omalur, Sankagiri, Anthiyur, Mathiyampatti och Ilanagar.

Etablering av stift

Den 26 maj 1930 uppfördes stiftet Salem från delar av Salem -distriktet och från stiftet Kumbakonam , stiftet i Mysore och Metropolitan ärkestift i Pondicherry

Katedraler

St. Mary's Co-Cathedral invigdes 1975 som "The Pro Cathedral of Our Lady of Victories" av biskop Michael Bosco Duraisamy. Socknen Arisipalayam splittrades från Shevapet 1953 och restes som Sankt Francis Xaviers församling. Kapellet i St. Francis Xavier's Minor Seminary fungerade som församlingskyrka fram till 1991. Den nya Jesuskatedralen invigdes den 27 november 1991 och tillägnades Jesusbarnet. Denna magnifika katedral var noggrant planerad och omsorgsfullt konstruerad med ansträngande ansträngningar av sena biskop mest pastor Dr. Michael B. Duraisamy.

Ledarskap

Biskopar i Salem ( Latin Rite )

Biskop Henri-Aimé-Anatole Prunier , MEP (26 maj 1930-20 november 1947; avgick)
Biskop Venmani S. Selvanather (3 mars 1949 - 17 mars 1973; befordrad som ärkebiskop i Pondicherry och Cuddalore) (prästerskapet i Salem stift)
Biskop Michael Bosco Duraisamy (28 februari 1974 - 9 juni 1999; Död i ämbetet) (prästerskapet i Pondicherry ärkestift)
Biskop Sebastianappan Singaroyan (18 oktober 2000 - 9 mars 2020; avgick) (präster i Salem stift)
Biskop Lawrence Pius Dorairaj, apostolisk administratör i Salem (9 mars 2020 - 4 augusti 2021) (prästerskapet i Madras -Mylapore och biskop av Dharmapuri)
Biskop Arulselvam Rayappan (4 augusti 2021 - sittande) (prästerskapet i Pondicherry ärkestift)