Palmbladigt manuskript - Palm-leaf manuscript

Ett manuskript av palmblad i Nandinagari -manus .
Palmbladmanuskript från 1500 -talet i Odia -manus .
1500-tals hinduiska Bhagavata Purana på handblad av palmblad
Ett palmbladigt hinduiskt textmanuskript från Bali , Indonesien, som visar hur manuskripten var bundna till en bok.

Palmbladshandskrifter är manuskript gjorda av torkade palmblad . Palmblad användes som skrivmaterial på den indiska subkontinenten och i Sydostasien, som uppges ha gått tillbaka till 500 -talet f.Kr. Deras användning började i Sydasien och spred sig till andra regioner, som texter på torkade och rökbehandlade palmblad av Palmyra-palm eller talipotpalmen . Deras användning fortsatte fram till 1800-talet, då tryckpressar ersatte handskrivna manuskript.

Ett av de äldsta överlevande palmbladshandskrifterna av en fullständig avhandling är en sanskrit Shaivism- text från 900-talet, upptäckt i Nepal , nu bevarad vid Cambridge University Library. Den Spitzer manuskript är en samling av palmblad fragment som finns i Kizil Caves , Kina. De är daterade till omkring 2-talet CE och är det äldsta kända filosofiska manuskriptet i sanskrit.

Historia

Ett medicinskt manuskript i singalesiska , c.  1700

Texten i palmbladmanuskript var inskriven med en knivpenna på rektangulära snitt och härdade palmbladark; färgämnen applicerades sedan på ytan och torkades bort och lämnade bläcket kvar i de snittade spåren. Varje ark hade vanligtvis ett hål genom vilket en sträng kunde passera, och med dessa knöts arken ihop med en sträng för att binda som en bok. En palmbladtext som sålunda skapades skulle vanligtvis pågå mellan några decennier och cirka 600 år innan den förföll på grund av fukt, insektsaktivitet, mögel och skörhet. Således måste dokumentet kopieras till nya uppsättningar torkade palmblad. De äldsta överlevande indiska manuskripten av palmblad har hittats i kallare, torrare klimat som i delar av Nepal , Tibet och Centralasien , källan till manuskript från första millenniet CE.

De enskilda blad av palmblad kallades Patra eller Parna på sanskrit (Pali/Prakrit: Panna ), och mediet när det var klart att skriva kallades Tada-patra (eller Tala-patra , Tali , Tadi ). Det berömda indiska manuskriptet från 500-talet CE kallat Bower-manuskriptet som upptäcktes i kinesiska Turkestan skrevs på björkbarkark formade i form av behandlade palmblad.

Hindutemplen fungerade ofta som centrum där gamla handskrifter rutinmässigt användes för inlärning och där texterna kopierades när de tog slut. I södra Indien tjänstgjorde tempel och tillhörande mutter förvaringsfunktioner, och ett stort antal manuskript om hinduistisk filosofi , poesi , grammatik och andra ämnen skrevs, multiplicerades och bevarades inne i templen. Arkeologiska och epigrafiska bevis tyder på att det finns bibliotek som heter Sarasvati-bhandara , eventuellt daterade till början av 1100-talet och som använder bibliotekarier, knutna till hinduiska tempel. Palmbladmanuskript bevarades också inuti Jain -tempel och i buddhistiska kloster.

Med spridningen av indisk kultur till sydostasiatiska länder som Indonesien , Kambodja , Thailand och Filippinerna blev dessa nationer också hem för stora samlingar. Handskrifter med palmblad som kallas Lontar i dedikerade stenbibliotek har upptäckts av arkeologer vid hindutempel i Bali Indonesien och i kambodjanska tempel från 900-talet som Angkor Wat och Banteay Srei .

Ett av de äldsta överlevande sanskritmanuskripten på palmblad är av Parameshvaratantra , en Shaiva Siddhanta -text av hinduismen . Det är från 800-talet och daterat till omkring 828 CE. Den upptäckta palmbladssamlingen innehåller också några delar av en annan text, Jñānārṇavamahātantra och för närvarande innehas av University of Cambridge.

Med introduktionen av tryckpressar i början av 1800 -talet tog kopieringscykeln från palmblad för det mesta slut. Många regeringar gör ansträngningar för att bevara det som finns kvar av deras palmbladshandlingar.

Förhållande till design av skrivsystem

Den runda och kursiva designen av bokstäverna i många södra indiska och sydostasiatiska skript, som Devanagari , Nandinagari , Telugu , Lontara , Javanese , Balinese , Odia , Burmese , Tamil , Khmer , och så vidare, kan vara en anpassning till användningen av palmblad, eftersom kantiga bokstäver kan slita isär bladen.

Regionala variationer

Ett Jain palmblad manuskript från Rajasthan .

Odisha

Palmishandskrifter från Odisha inkluderar skrifter, bilder av Devadasi och olika mudras från Kama Sutra . Några av de tidiga upptäckterna av manuskript från Odia palmblad inkluderar skrifter som Smaradipika , Ratimanjari , Pancasayaka och Anangaranga i både Odia och sanskrit . Statliga museet i Odisha i Bhubaneswar rymmer 40 000 palmbladmanuskript. De flesta av dem är skrivna i Odia -manus, även om språket är sanskrit. Det äldsta manuskriptet här tillhör 1300 -talet men texten kan dateras till 2: a århundradet.

Kerala

  • Palmblad manuskript

  • Palmblad manuskript

  • Palmblad manuskript

Tamil Nadu

Kristna böner från 1500-talet på tamil, på handblad av palmblad

År 1997 erkände FN: s utbildningsvetenskapliga och kulturella organisation ( UNESCO ) Tamil Medical Manuscript Collection som en del av Memory of the World Register . Ett mycket bra exempel på användning av palmbladmanuskript för att lagra historien är en tamilsk grammatikbok vid namn Tolkāppiyam som skrevs runt 300 -talet f.Kr. Ett globalt digitaliseringsprojekt som leds av Tamil Heritage Foundation samlar in, bevarar, digitaliserar och gör gamla handskriftsdokument tillgängliga för användare via internet.

Java och Bali

"Lontar manuskript" omdirigerar här. För Bugis -folkets manuskript, se Lontara .

I Indonesien kallas palmbladshandskriftet lontar . Det indonesiska ordet är den moderna formen av gammal javanesisk rontal . Den består av två gamla javanesiska ord, nämligen ron "blad" och tal " Borassus flabellifer , palmyra palm". På grund av formen på palmyra palmens blad, som sprids som en fläkt, är dessa träd också kända som "fan träd". Rontalens löv har alltid använts för många ändamål, till exempel för tillverkning av flätade mattor, palmsockerförpackningar , vattenskopor, prydnadsföremål, ritualverktyg och skrivmaterial. Idag överlever konsten att skriva i rontal fortfarande på Bali , utförd av balinesisk brahmin som en helig plikt att skriva om hinduiska texter .

Balinesiskt handblad av palmblad av Kakawin Arjunawiwāha .

Många gamla manuskript daterade från forntida Java , Indonesien , skrevs på rontala palmbladshandskrifter. Manuskript daterade från 1300- till 1400 -talet under Majapahit -perioden. Några hittades ännu tidigare, som Arjunawiwaha , Smaradahana , Nagarakretagama och Kakawin Sutasoma , som upptäcktes på grannöarna Bali och Lombok . Detta föreslog att traditionen med att bevara, kopiera och skriva om handblad i palmblad fortsatte i århundraden. Andra manuskript med palmblad inkluderar sundanesiska språkverk : Carita Parahyangan , Sanghyang Siksakandang Karesian och Bujangga Manik .

Beredning och konservering

Palmbladen kokas och torkas först. Författaren använder sedan en penna för att skriva in bokstäver. Naturliga färgämnen appliceras på ytan så att bläcket fastnar i spåren. Denna process liknar intaglio -utskrift. Efteråt används en ren trasa för att torka bort överflödigt bläck och bladmanuskriptet är klart. Detaljer finns i videor som listas i avsnittet externa länkar.

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar