Pembe Marmara - Pembe Marmara
Pembe Marmara (25 december 1925 - 31 januari 1984) var en turkcypriotisk poet. Hon var en av de viktigaste turkcypriotiska poeterna på 1940-talet och en av de tidigaste kvinnliga turkcypriotiska poeterna. Hennes poesi påverkades starkt av Garip- rörelsen i Turkiet och hon skrev satiriska verk i frivers. Hennes poesi skiljer sig också från den nationalism som kännetecknar turkcypriotisk poesi i hennes tid, i stället fokuserar mer på upplevelsen av att vara en turkcypriot.
Liv
Marmara föddes i en förmögen familj som kallas "Saraç" -familjen, som spårade deras släkt tillbaka till Anatolien vid tidpunkten för den osmanska erövringen av Cypern 1571 . Hennes far, Yusuf Saraç Hüseyin, var känd som "Grocer Hasan". Marmara började sitt pedagogiska liv på Yenicami Pre-School, varefter hon skrev in i Ayasofya Girls 'Primary School och Victoria Girls' High School . Hon studerade sedan vid Lärarakademin och blev en grundskolelärare som arbetade på Ayasofya Primary School.
Hon skrev ursprungligen under alias som Nevin Nale, Gülen Gaye, Lafazan Meçhul ("det okända pratvärdet"), Funda och Fırtına och upplevde till och med en stor rädsla för förföljelse. Detta berodde på att hennes far och det patriarkala samhället såg kvinnodiktning som skandalös och promiskuös vid den tidpunkten och förbudet från den brittiska kolonialregeringen mot att tjänstemän publicerade skriftligt arbete, vilket skulle kosta henne jobb. Enligt hennes syster bröt deras far, efter att ha läst i tidningen en av Marmaras dikter som hon skrev under ett alias, i sitt hem besvärat och sagt att han hade läst en dikt skriven av en kvinna och "himlen skulle falla på deras huvuden "som" det fanns ingen skam kvar hos [deras] kvinnor ".
Hennes poesi blev gradvis välkänd på Cypern och Turkiet med sina dikter publicerade i tidskrifterna I. ve II. Demet Şiir Seçkinleri på Cypern och Yedigün i Turkiet. Men den stora majoriteten av hennes dikter publicerades i turkcypriotiska tidningar mellan 1944 och 1958. Hon var en av de få framstående kvinnorna i det turkcypriotiska samhället på 1940-talet, de andra var poeten Urkiye Mine Balman , musikerna Kamran Aziz och Türkan Aziz och affärsperson Vedia Barut .
Hon blev snart pennavänner med poeter i Turkiet. Med Ümit Yaşar Oğuzcan , en av dessa pennvänner, utvecklade hon en romantisk affär som vart och ett uttryckte genom sina dikter. De förlovade sig sedan genom en ring som Oğuzcan skickade gömd i en bok som han skickade henne. Marmaras far var upprörd över utsikterna men var tvungen att ge efter när hans dotter slutade äta och skickade sin bror till Istanbul för att träffa Oğuzcan. Men hennes bror kom med ett starkt vägran av utsikterna och sa att Oğuzcan var "stout och en stamare". Detta förstörde psykologiskt Marmara och påverkade hennes poesi.
Hon gifte sig senare med Sedat Baker, en psykiater, med vilken de flyttade till Istanbul under en tid. 1960 föddes hennes son, Ulus Baker , som senare skulle bli en känd sociolog. Paret separerades sedan och Baker mördades i Kyrenia på grund av ett förbjudet kärleksförhållande. Marmara, hjärtbruten, flyttade tillbaka till Istanbul med sin son. Senare fick hon diagnosen cancer och återvände till Cypern. Hon bodde i ett hus på Abdi Çavuş-gatan i den muromgärdade staden Nicosia, som hon blev förknippad med, och dog där den 31 januari 1984.
Poesi
Pembe Marmara tillhörde "40-talets dikter" i turkcypriotisk litteratur . Samtidigt som hon traditionellt grupperades tillsammans med sina andra turkcypriotiska poeter som en "romantik hececi" ("romantisk kursplan"), hade hon en distinkt stil mer påverkad av Garip- rörelsen av poeter i Turkiet under ledning av Orhan Veli Kanık . Marmara använde fria vers i sin poesi. Enligt Tamer Öncül, som kallar Marmara "en av de mest kvalificerade poeterna under perioden", förblev Marmara borta från den andra "romantiska hececiler" och de framträdande turkcypriotiska poeterna i sin tid, som skrev i den nationalistiska publikationen Çığ , och skrev ironiska och satiriska dikter om sociala frågor i frivers, med bevis på inspiration från Garip-rörelsen och Nazım Hikmet . Öncül skriver att Marmara "verkar ha löst frågan om identitet" genom att hennes poesi "inte är ett verktyg för chauvinism" eller för "nationalistiska predikningar" och ämnena i hennes dikter är hennes eget turkcypriotiska folk. Men enligt Öncül, senare i sin litterära karriär, efter en paus från att skriva, liknar hennes stil mer av den "hececiler" som hon stannade borta från. Talât Sait Halman pekar på en konflikt mellan "periferin", hennes cypriotiska hemland och en distinkt tankelinje som är förknippad med den, och "metropolen", en tankelinje som skulle vara mer smakvärd för litterära tidskrifter i Istanbul i Marmaras författande. Neriman Cahit kallar poeten Marmara med den "största mängden cypriotism" i sitt författande bland den framträdande kvartetten av de kvinnliga författarna i hennes generation, bestående av Pembe Marmara, Urkiye Mine Balman, Necla Salih Suphi och Engin Gönül (Emine Oktan). Enligt Cahit är Marmara en av de första turkcypriotiska poeterna som skrev satire samtidigt som de var upptagna med både en personlig och en kommunal syn. Cahit skriver vidare att hennes dikter alltid har "en djup känslighet" såväl som kärlek, rädsla och smärta ibland, och att med tiden, när hon blev överväldigad av sociala förväntningar och traditionella värden, skiftade hennes fokus från en kommunal till en personlig . Hennes dikter återspeglar nära utvecklingen av hennes liv. Några av hennes dikter är på hennes kärleksaffär med Oğuzcan.
İlknur Önol Yaşar hävdar att Marmara påverkades av Dante Alighieri när det gäller hennes syn på hennes liv och död, vilket framgår av linjen "Det kommer att resa till den här världen" i hennes dikt "Yolculuk" från 1951 ("Resan"). En kritisk artikel av Hikmet Dizdaroğlu som publicerades i den turkiska tidskriften Oğuz 1952 om turkcypriotisk poesi uttalade att Marmara använder språket "felfritt", och ord som visar viss "främling" i Engin Gönüls poesi "passar perfekt in" i Marmaras poesi. Artikeln jämförde Marmaras stil med Halide Nusret Zorlutunas "drömmande lyrik" och konstaterade att hennes dikt "Bahar" liknar Zorlutunas dikt "Git Bahar!".
Marmara har bara en bok, Pembe Marmara - Şiirler , en samling av hennes dikter från 1945 och framåt postumt publicerad 1986 av sin syster. Marmaras arbete har lovordats av den turkiska litteraturhistorikern Nihat Sami Banarlı . Om poesi sa Marmara själv "Poesi är bara poesi när det tvättar vår själ i ett regn av mening och känslor. Jag skiljer inte mellan dikter med rim eller fria versdikt men jag är lite konservativ. Jag letar efter känslor, mening och känsla, musik i poesi ".