Oyo Mesi - Oyo Mesi

Den Oyo Mesi är riksrådet i Oyo , en Yoruba traditionell tillstånd i sydvästra Nigeria . Det går till medeltiden , då det fungerade som regeringen för en kraftfull pre-kolonial stat som var känd som Oyo-imperiet .

Historia

En staty av Oloye Oluyole av Ibadan , en Bashorun av Oyo-imperiet på 1800-talet

Oyo Mesi bestod av de mäktigaste adelsmännen i kejserliga Oyo. Ingen kejsare eller Alaafin från Oyo kunde tronas i huvudstaden utan föregående samtycke till och utförande av ritualer av dessa sju titelinnehavare. De var en linjalens främsta rådgivare och heliga ämbetsmän och tjänade också en mängd olika rättsliga och administrativa funktioner i hans rike.

Under ledning av Bashorun (eller ärftlig "premiärminister") förväntades Oyo Mesi också fungera som en kontroll för den despotiska auktoriteten hos varje enskild kejsare som de krönte. I händelse av att en viss regeringstid har fallit ner i tyranni förväntades Bashorun - efter att ha ställt saken till omröstning i Oyo Mesi tidigare - utföra en traditionell ritual under vilken han skulle föra en kalebas (som antingen skulle vara tom) eller laddad med papegojaägg ) och presentera den för sin monark. Då Alaafin såg att detta hade gjorts var hon tvungen att i huvudsak avstå från rituellt självmord kort därefter. Efter hans begravning lämnades det sedan till Oyo Mesi att börja om igen genom att ersätta honom med en annan medlem av den kejserliga familjen.

Dessa vida krafter som Oyo Mesi hade kontrollerades i tur och ordning av Ogboni , ett underordnat råd av ädla äldste som svor till jordgudinnans tjänst . När det gäller krig stöddes Oyo Mesi också av krigskasten Eso Ikoyi , som de indirekt befallde på slagfältet genom sin fältkommandör, Are-Ona-Kakanfo .

Denna organisationsstruktur överlevde det gamla imperiets fall under Yoruba-inbördeskriget på 1800-talet och finns nu i den ceremoniella monarkin i samtida Oyo .

Medlemmar

Följande är titlarna på Oyo Mesi-cheferna. Var och en har sina egna omöjliga funktioner i riket (även om många av dessa ansvarsområden - till exempel Samu: s behov av att begå rituellt självmord - är nu vilande), och alla är kollektivt Oyo-motsvarigheten till Iwarefa i andra Yoruba-riken:

  • Bashorun ("premiärminister", ärftlig inom en enda släktlinje som är relaterad till den kejserliga familjen, utformade historiskt Hans Supernal Highness enligt pastor Samuel Johnson )
  • Agbaakin ("överstepräst i Oranmiyan ", ärftlig inom en enda släktlinje)
  • Samu ("offerminister", ärftlig inom en enda härstamning. Varje gång en kejsare dog var Samu skyldig att begå rituell självmord och därmed eskortera honom till efterlivet)
  • Alapini ("överstepräst i Egungun ", ärftlig inom en enda släktlinje)
  • Laguna ("roving ambassadör", ärftlig inom en enda släktlinje)
  • Akiniku ("chef för försvaret", ärftlig inom en enda släktlinje)
  • Ashipa ("huvudstadens borgmästare", ärftlig inom en enda härstamning som härstammar från de förfädernas härskare i Ago-Oja - staden som så småningom blev nuvarande Oyo)

Se även

Källor

  1. ^ "Ett kik in i Oyo-imperiet" . Vanguard . Hämtad 24 april 2020 . CS1 maint: avskräckt parameter ( länk )
  2. ^ Johnson, Samuel (1921), "Yorubas historia, från de tidigaste tiderna till början av det brittiska protektoratet".