Nefertiti - Nefertiti
| Nefertiti | |||||
|---|---|---|---|---|---|
| |||||
| Drottningskonsort i Egypten | |||||
| Anställningstid | 1353–1336 f.Kr. eller 1351–1334 f.Kr. |
||||
| Född | c. 1370 f.Kr. Theben |
||||
| Död | c. 1330 f.Kr. | ||||
| Make | Akhenaten | ||||
| Problem | |||||
| |||||
| Dynasti | 18: e i Egypten | ||||
| Far | Ja (möjligen) | ||||
| Mor | Iuy? (eventuellt) | ||||
| Religion | Forntida egyptisk religion | ||||
| Neferneferuaten-Nefertiti i hieroglyfer | ||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Neferneferuaten Nefertiti Nfr nfrw itn Nfr.t jy.tj Beautiful are the Beauties of Aten, the Beautiful one has come | ||||||||||||||
Neferneferuaten Nefertiti ( / ˌ n ɛ f ər t Î t i / ) ( c. 1370 -. C 1330 BC) var en drottning av 18:e dynastin av forntida Egypten , den stora kungliga fru av farao Akhenaton . Nefertiti och hennes man var kända för en religiös revolution, där de tillbad endast en gud, Aten , eller solskivan. Med sin man regerade hon under vad som utan tvekan var den rikaste perioden i forntida egyptisk historia. Vissa forskare tror att Nefertiti härskade kort som Neferneferuaten efter hennes mans död och före Tutankhamuns uppstigning , även om denna identifiering är en fråga om pågående debatt . Om Nefertiti härskade som farao, präglades hennes regering av Amaras fall och flytten av huvudstaden tillbaka till den traditionella staden Thebe .
Hon blev känd av sin byst , nu i Berlins Neues Museum . Bysten är ett av de mest kopierade verken i det antika Egypten . Det tillskrevs skulptören Thutmose , och det hittades i hans verkstad.
Namn och titlar
Nefertiti hade många titlar inklusive:
- Ärftlig prinsessa ( iryt-p`t )
- Great of Praises (wrt-Hzwt)
- Lady of Grace (nbt-im3t)
- Sweet of Love (bnrt-mrwt)
- Lady of The Two Lands (nbt-t3wy)
- Main King's Wife, hans älskade (Hmt-nswt-'3t mryt.f)
- Stora kungens fru, hans älskade (Hmt-nswt-wrt mryt.f)
- Lady of All Women (Hnwt-Hmwt-nbwt)
- Mistress of Upper & Lower Egypt (Hnwt-Shm'w-mhw).
Medan det moderna egyptologiska uttalet gör hennes namn som N e fertiti , var hon namnet nfr.t jj.tj "den vackra har kommit" och förmodligen uttalades Naftita samtidigt från äldre Nafrat-ita eller kanske Nafert-yiti .
Familj
Nefertitis namn, egyptiska Nfr.t-jy.tj , kan översättas till "The Beautiful Woman has Come". Nefertitis föräldraskap är inte känt med säkerhet, men en ofta citerad teori är att hon var dotter till Ay , senare för att bli farao . Ett stort problem med denna teori är att varken Ay eller hans fru Tey uttryckligen kallas far och mor till Nefertiti i befintliga källor. Faktum är att Teys enda koppling till henne var att hon var "sjuksköterskan till den stora drottningen" Nefertiti, en osannolik titel för en drottningens mor. Samtidigt finns det inga källor som direkt motsäger Ays faderskap som anses troligt på grund av det stora inflytande han hade under Nefertitis liv och efter hennes död. För att lösa detta problem har det föreslagits att Ay hade en annan fru före Tey, vid namn Iuy, vars existens och koppling till Ay föreslås av vissa bevis. Enligt denna teori var Nefertiti dotter till Ay och Iuy, men hennes mor dog innan hon steg till drottningspositionen, varefter Ay gifte sig med Tey, vilket gjorde henne till Nefertitis styvmor. Ändå är hela detta förslag baserat på spekulationer och gissningar.
Det har också föreslagits att Nefertiti var Akhenatons helsyster, även om detta motsägs av hennes titlar som inte inkluderar de som vanligtvis används av en faraos döttrar. En annan teori om hennes härstamning som fick visst stöd identifierats Nefertiti med Mitanni Princess Tadukhipa , delvis baserad på Nefertiti namn ( "den vackra kvinnan har kommit"), vilket har tolkats av några forskare som betecknar en utländsk härkomst. Tadukhipa var dock redan gift med Akhenatons far och det finns inga bevis av någon anledning varför denna kvinna skulle behöva ändra sitt namn i ett föreslaget äktenskap med Akhenaten, inte heller några hårda bevis på en utländsk icke-egyptisk bakgrund för Nefertiti.
Scener i adelsgravarna i Amarna nämner drottningens syster som heter Mutbenret (tidigare läst som Mutnodjemet).
De exakta datumen då Nefertiti gifte sig med Akhenaten och blev kungens stora kungliga fru är osäkra. Deras sex kända döttrar (och beräknade födelseår) var:
- Meritaten : Senast år 1.
- Meketaten : År 4.
- Ankhesenpaaten , senare känd som Ankhesenamun, fru till Tutankhamun
- Neferneferuaten Tasherit : År 8.
- Neferneferure : År 9.
- Setepenre : År 11.
Liv
Nefertiti visas först i scener i Thebes . I den skadade graven ( TT188 ) för den kungliga butlern Parennefer följer den nya kungen Amenhotep IV med en kunglig kvinna, och den här damen anses vara en tidig skildring av Nefertiti. Kungen och drottningen visas dyrka Aten . I graven till vizier Ramose visas Nefertiti stå bakom Amenhotep IV i fönstret av utseende under belöningsceremonin för viziern.
Under de första åren i Theben lät Akhenaten (fortfarande känt som Amenhotep IV) flera tempel uppföras vid Karnak . En av strukturerna, herrgården i Benben (hwt-ben-ben), var tillägnad Nefertiti. Hon avbildas med sin dotter Meritaten och i vissa scener deltar också prinsessan Meketaten . I scener som finns på talataten dyker Nefertiti upp nästan dubbelt så ofta som hennes man. Hon visas bakom sin man Farao när hon erbjuder scener i rollen som drottningen som stöttar sin man, men hon avbildas också i scener som normalt skulle ha varit kungens befogenhet. Hon visas slå fienden, och fångna fiender pryder hennes tron.
Under det fjärde året av hans regeringstid bestämde Amenhotep IV att flytta huvudstaden till Akhetaten (moderna Amarna). Under sitt femte år bytte Amenhotep IV officiellt namn till Akhenaten , och Nefertiti kallades hädanefter Neferneferuaten-Nefertiti. Namnbytet var ett tecken på den ständigt ökande betydelsen av Aten- kulten . Det förändrade Egyptens religion från en polyteistisk religion till en religion som kan ha beskrivits bättre som en monolatri (skildringen av en enda gud som ett objekt för tillbedjan) eller henoteism (en gud, som inte är den enda guden).
Den gräns stelae år 4 och 5 mark gränserna för den nya staden och tyder på att flytta till den nya staden Akhetaten inträffade runt den tiden. Den nya staden innehöll flera stora friluftstempel tillägnade Aten . Nefertiti och hennes familj skulle ha bott i det stora kungliga palatset i stadens centrum och eventuellt även i norra palatset . Nefertiti och resten av kungafamiljen är framträdande på scenerna i palatset och i adelsgravarna . Nefertitis förvaltare under denna tid var en tjänsteman vid namn Meryre II . Han skulle ha ansvarat för att driva hennes hushåll.
Inskriptioner i gravarna till Huya och Meryre II daterade till år 12, andra månaden Peret, dag 8 visar en stor utländsk hyllning. Folket i Kharu (norr) och Kush (söder) visas med gåvor av guld och värdefulla föremål till Akhenaten och Nefertiti. I graven till Meryre II , Nefertitis förvaltare, visas kungaparet sittande i en kiosk med sina sex döttrar närvarande. Detta är en av de sista gångerna prinsessan Meketaten visas levande.
Två representationer av Nefertiti som grävdes ut av Flinders Petrie tycks visa Nefertiti i mitten till senare delen av Akhenatens regeringstid 'efter att de överdrivna stilen under de första åren hade slappnat något'. Den ena är en liten bit på kalksten och är en preliminär skiss av Nefertiti som bär sin särpräglade höga krona med snidning började runt munnen, hakan, örat och fliken på kronan. Ett annat är ett litet inläggshuvud (Petrie Museum Number UC103) modellerat av rödbrun kvartsit som tydligt var avsedd att passa in i en större komposition.
Meketaten kan ha dött år 13 eller 14. Nefertiti, Akhenaten och tre prinsessor visas som sörjer henne. Den sista daterade inskriptionen som heter henne och Akhenaten kommer från en byggnadsskrift i kalkbrottet vid Dayr Abū Ḥinnis. Den dateras till år 16 av kungens regeringstid och är också den sista daterade inskriptionen som namngav kungen.
Möjlig regeringstid som Farao
Många forskare tror att Nefertiti hade en roll som höjdes från Great Royal Wife , och befordrades till medregent av sin man Farao Akhenaten före hans död. Hon skildras på många arkeologiska platser som lika stor som en kung, slår Egyptens fiender, åker vagn och dyrkar Aten på ett sätt som en farao . När Nefertitis namn försvinner från historiska register, ersätts det av en medregent vid namn Neferneferuaten , som blev en kvinnlig farao. Det verkar troligt att Nefertiti, på liknande sätt som den tidigare kvinnliga Farao Hatshepsut , antog kungadömet under namnet Farao Neferneferuaten efter hennes mans död. Det är också möjligt att Nefertiti, på liknande sätt som Hatshepsut, förklädde sig till en hane och antog Smenkhkares manliga alter-ego ; i detta fall kunde hon ha upphöjt sin dotter Meritaten till rollen som Great Royal Wife.
Om Nefertiti styrde Egypten som Farao, har det teoretiserats att hon skulle ha försökt kontrollera kontroll och kan ha återinstallerat den forntida egyptiska religionen och Amun- prästerna och fått Tutankhamun att växa upp med de traditionella gudarna.
Arkeologen och egyptologen Dr Zahi Hawass teoretiserade att Nefertiti återvände till Thebes från Amarna för att regera som farao, baserat på ushabti och andra feminina bevis på en kvinnlig farao som hittades i Tutankhamuns grav , liksom bevis på att Nefertiti slog Egyptens fiender som var en plikt reserverad till kungar.
Död
Gamla teorier
Egyptologiska teorier före 2012 trodde att Nefertiti försvann från det historiska rekordet kring år 12 under Akhenatons regering, utan att hon skulle säga något om henne därefter. Förmodade orsaker inkluderade skada, en pest som svepte genom staden och en naturlig orsak. Denna teori baserades på upptäckten av flera ushabti -fragment inskrivna för Nefertiti (nu beläget i Louvren och Brooklyn Museum).
En tidigare teori om att hon föll i skam diskrediterades när avsiktliga raderingar av monument som tillhör en drottning av Akhenaten visade sig hänvisa till Kiya istället.
Under Akhenatons regering (och kanske efter) åtnjöt Nefertiti makten utan motstycke. Vid det tolfte året av hans regeringstid finns det bevis på att hon kan ha höjts till status som medregent: lika stor som farao, som kan visas på Coregency Stela .
Det är möjligt att Nefertiti är linjalen som heter Neferneferuaten . Vissa teoretiker tror att Nefertiti fortfarande levde och hade inflytande på de yngre kungligheterna. Om så är fallet skulle det inflytandet och förmodligen Nefertitis eget liv ha upphört år 3 av Tutankhatens regeringstid (1331 f.Kr.). Det året bytte Tutankhaten namn till Tutankhamun. Detta är bevis på att han återvände till den officiella dyrkan av Amun och övergav Amarna för att återvända huvudstaden till Thebe.
Nya teorier
År 2012 tillkännagavs upptäckten av en inskrift daterad till år 16, månad 3 i Akhet , dag 15 i Akhenatons regering. Det upptäcktes i Quarry 320 i den största wadi av kalkbrottet vid Dayr Abū Ḥinnis. Den fem radiga inskriptionen, skriven med röd ockra, nämner närvaron av "Stora kungliga frun, hans älskade, älskarinna i de två landena, Neferneferuaten Nefertiti". Den sista raden i inskriptionen avser pågående byggnadsarbete som utförs under myndighet av kungens skrivare Penthu på Small Aten Temple i Amarna. Van der Perre betonar att:
Denna inskrift ger obestridliga bevis på att både Akhenaten och Nefertiti fortfarande levde under det 16: e året av hans [Akhenatons] regeringstid och, ännu viktigare, att de fortfarande innehade samma positioner som vid början av deras regeringstid. Detta gör det nödvändigt att ompröva Amaraperiodens sista år.
Det betyder att Nefertiti levde under andra till förra året av Akhenatons regering, och visar att Akhenaten fortfarande regerade ensam, med sin fru vid sin sida. Därför måste regeln för den kvinnliga Amarna -faraon som kallas Neferneferuaten placeras mellan Akhenatons död och Tutankhamons anslutning . Denna kvinnliga farao använde epitetet 'Effective for her make' i en av hennes kartonger, vilket innebär att hon antingen var Nefertiti eller hennes dotter Meritaten (som var gift med kung Smenkhkare ).
Begravning
Nefertitis begravning var avsedd att göras inom den kungliga graven enligt beskrivningen i gränsen Stelae . Det är möjligt att den oavslutade bilagan till Kungliga graven var avsedd för hennes användning. Men med tanke på att Akhenaten verkar ha fött henne tidigare är det högst osannolikt att hon någonsin begravts där. En shabti är känd för att ha gjorts för henne. Den ofärdiga graven 29, som skulle ha haft mycket liknande dimensioner som den kungliga graven om den hade stått färdig, är den mest troliga kandidaten för en grav som påbörjats för Nefertitis exklusiva användning. Med tanke på att den saknar en begravningskammare, begravdes hon inte heller där.
År 2015 tillkännagav den engelska arkeologen Nicholas Reeves att han i högupplösta skanningar hade upptäckt bevis på Tutankhamuns grav "indikationer på två tidigare okända dörröppningar, en som ligger inom en större skiljevägg och båda till synes orörda sedan antiken ... I norr [ det] tycks signaleras en fortsättning av graven KV62 , och inom dessa okända djup en tidigare kunglig begravning - den av Nefertiti själv. " Radarsökningar som gjordes i november 2015 av den japanska radarexperten Hirokatsu Watanabe tycktes bekräfta Reeves teori om att det sannolikt fanns tomrum bakom norra och västra väggarna i Tutankhamuns gravkammare. En andra radarsökning kunde inte replikera Watanabes resultat. En tredje radarsökning har eliminerat möjligheten att det finns några dolda kammare. De positiva resultaten från den första GPR -skanningen var sannolikt ett resultat av "spök" -reflektioner av signalen från väggarna.
År 1898 hittade den franske arkeologen Victor Loret två kvinnliga mumier bland dem som lagrades inuti graven på Amenhotep II i KV35 i Kungarnas dal . Dessa två mumier, kända som " The Elder Lady " och " The Younger Lady ", identifierades som troliga kandidater för hennes kvarlevor.
En artikel i KMT -tidningen 2001 föreslog att äldste damen kan vara Nefertitis kropp. Det hävdades att bevisen tyder på att mamman är runt mitten av trettiotalet eller början av fyrtiotalet, Nefertitis gissade dödsålder. Mer bevis för att stödja denna identifiering var att mumiens tänder ser ut som för en 29- till 38-åring, Nefertitis troligaste dödsålder. Också oavslutade byster av Nefertiti verkar likna mammans ansikte, även om andra förslag inkluderade Ankhesenamun .
Det blev dock så småningom uppenbart att 'Äldre damen' faktiskt är drottning Tiye , mor till Akhenaten . En hårlås som hittades i en kista med en inskription med namnet Queen Tiye visade sig vara en nästan perfekt matchning till håret på 'Elder Lady'. DNA -analys har avslöjat att hon var dotter till Yuya och Thuya , som var föräldrar till drottning Tye , vilket utesluter henne som Nefertiti.
"Den yngre damen"
Den 9 juni 2003 meddelade arkeologen Joann Fletcher , specialist på gammalt hår från University of York i England, att Nefertitis mamma kan ha varit den yngre damen. Fletcher föreslog att Nefertiti var faraon Smenkhkare. Vissa egyptologer håller fast vid denna uppfattning även om majoriteten anser att Smenkhkare har varit en separat person. Fletcher ledde en expedition som finansierades av Discovery Channel för att undersöka vad de trodde var Nefertitis mamma. Men en oberoende forskare, Marianne Luban, hade tidigare föreslagit att KV35 Yngre dam kunde vara Nefertiti i en onlineartikel, "Do We Have the Mummy of Nefertiti?" publicerad 1999.
Teamet hävdade att mumien de undersökte var skadad på ett sätt som tyder på att kroppen avsiktligt hade vanhelgats i antiken. Mummifieringstekniker, såsom användning av balsameringsvätska och närvaron av en intakt hjärna , föreslog en kunglig mumie från den artonde dynastin. Andra element som laget använde för att stödja sin teori var kroppens ålder, närvaron av inbäddade neferpärlor och en peruk av en sällsynt stil som bärs av Nefertiti. De hävdade vidare att mumiens arm ursprungligen var böjd i det läge som var reserverat för faraoner, men blev senare avklippt och ersatt med en annan arm i ett normalt läge.
De flesta egyptologer, bland dem Kent Weeks och Peter Lacovara , avvisar i allmänhet Fletchers påståenden som obefogade. De säger att gamla mumier är nästan omöjliga att identifiera som en viss person utan DNA . Eftersom kroppar av Nefertitis föräldrar eller barn aldrig har identifierats är hennes slutgiltiga identifiering omöjlig. Eventuella omständigheter, till exempel frisyr och armposition, är inte tillräckligt pålitliga för att identifiera en enda, specifik historisk person. Orsaken till skadan på mumien kan bara spekuleras i, och den påstådda hämnden är en obefogad teori. Böjda armar, i motsats till Fletcher påståenden, var inte reserverade för faraoner; detta användes också för andra medlemmar av kungafamiljen. Peruken som hittades nära mumien är av okänt ursprung och kan inte slutgiltigt kopplas till den specifika kroppen. Slutligen var den 18: e dynastin en av de största och mest välmående dynastierna i det antika Egypten. En kvinnlig kunglig mamma kan vara vilken som helst av hundra kungliga fruar eller döttrar från den 18: e dynastins mer än 200 år på tronen.
Utöver det fanns det kontroverser om både mammans ålder och kön. Den 12 juni 2003 ogillade egyptiska arkeologen Zahi Hawass , chef för Egyptens högsta råd för antikviteter , påståendet, med hänvisning till otillräckliga bevis. Den 30 augusti 2003 citerade Reuters Hawass vidare: "Jag är säker på att denna mamma inte är en hona" och "Genom att gå först till pressen med vad som kan anses vara en stor upptäckt, bröt Dr Fletcher bandet mellan York University och De egyptiska myndigheterna. Och genom att i de populära medierna publicera det som de flesta forskare anser vara en osund teori har Dr Fletcher brutit mot reglerna och därför måste hon åtminstone tills vi har granskat situationen med hennes universitet bli förbjuden från arbetar i Egypten. "
I en nyare forskningsinsats som leds av Hawass genomgick mumien CT -analys och DNA -analys. Forskare drog slutsatsen att hon är Tutankhamuns biologiska mor, en namngiven dotter till Amenhotep III och Tiye , inte Nefertiti. Fragment av krossat ben hittades i sinus. Teorin om att skadan på vänster sida av ansiktet orsakades efter mumifieringen avvisades då oskadade balsamförpackningar placerades ovanpå det drabbade området. Den avbrutna böjda underarmen som hittades nära mamman, som hade föreslagits ha tillhört den, visades slutgiltigt att den inte tillhör den yngre damen.
KV21B -mamma
En av de två kvinnliga mumierna som hittades i KV21 har föreslagits som kroppen av Nefertiti. DNA -analys gav inte tillräckligt med data för att göra en definitiv identifiering men bekräftade att hon var medlem i den artonde dynastins kungliga linje. CT-skanning avslöjade att hon var cirka 45 vid tidpunkten för hennes död; hennes vänstra arm hade böjts över bröstet i "drottning". Den möjliga identifieringen baseras på hennes associering med mumien som preliminärt identifieras som Ankhesenamun. Det föreslås att precis som en mor och dotter (Tiye och den yngre damen) hittades liggande tillsammans i KV35, var det samma sak med dessa mumier.
Hetitiska bokstäver
Ett dokument hittades i den forntida hetitiska huvudstaden Hattusa som går från Amarna -perioden; de så kallade "gärningar" av Suppiluliuma I . Den hettiska härskaren får ett brev från den egyptiska drottningen medan han belägrar Karkemish . Brevet lyder:
Min man har dött och jag har ingen son. De säger om dig att du har många söner. Du kan ge mig en av dina söner att bli min man. Jag skulle inte vilja ta ett av mina ämnen som man ... jag är rädd.
Detta förslag anses extraordinärt eftersom kungliga kvinnor från New Kingdom aldrig gifte sig med utländska kungligheter. Suppiluliuma jag blev förståeligt nog förvånad och utbrast till sina hovmän:
Inget sådant har hänt mig i hela mitt liv!
Förståeligt nog var han försiktig och lät en sändebud undersöka situationen, men därigenom missade han sin chans att få Egypten till sitt imperium. Han skickade så småningom en av sina söner, Zannanza , men prinsen dog, kanske mördad, på väg.
Identiteten på drottningen som skrev brevet är osäker. Hon kallas Dakhamunzu i hettiska annaler, en möjlig översättning av den egyptiska titeln Tahemetnesu (The King's Wife). De möjliga kandidaterna är Nefertiti, Meritaten och Ankhesenamun . Ankhesenamun verkade en gång troligt eftersom det inte fanns några kandidater till tronen vid hennes mans Tutankhamuns död, medan Akhenaten hade minst två legitima efterträdare, men detta baserades på en 27-årig regeringstid för den sista 18: e dynastin farao Horemheb som nu är accepteras för att ha haft en kortare regeringstid på endast 14 år. Detta gör att den avlidne egyptiska kungen verkar vara Akhenaten istället för Tutankhamun. Dessutom är frasen om äktenskap med "en av mina undersåtar" (översatt av vissa som "tjänare") möjligen antingen en hänvisning till Grand Vizier Ay eller en sekundär medlem av den egyptiska kungafamiljen. Eftersom Nefertiti avbildades som lika mäktig som sin man i officiella monument som slog Egyptens fiender, kan hon vara Dakhamunzu i Amarna -korrespondensen som Nicholas Reeves tror.
Galleri
Huvudlös byst av Akhenaten eller Nefertiti. Del av en sammansatt röd kvartsitstaty. Avsiktlig skada. Fyra par tidiga Aten -kartonger. Akhenatens regeringstid. Från Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Kalkstensstatyett av Akhenaten och Nefertiti, eller Amenhotep III och Tiye, och en prinsessa. Akhenatens regeringstid. Från Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Kalkstenrelieffragment. En prinsessa som håller sistrum bakom Nefertiti, som delvis syns. Akhenatens regeringstid. Från Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Kiselkalkfragmentrelief av Nefertiti. Extrem porträttstil. Akhenatens regeringstid, troligen tidig Amaraperiod. Från Amarna, Egypten. Petrie Museum of Egyptian Archaeology, London
Granitstaty av Nefertiti. Fästposten vid spetsens huvud gör att olika frisyrer kan pryda huvudet. Altes Museum , Berlin.
Huvudstaty av Nefertiti, Altes Museum , Berlin.
Akhenaten , Nefertiti och deras döttrar före Aten . Stela från Akhenaten och hans familj , Egyptian Museum , Kairo.
Nefertiti erbjuder olja till Aten . Brooklyn Museum .
Talatat visar Nefertiti dyrka Aten . Altes Museum .
Relieffragment med Nefertiti, Brooklyn Museum .
Nefertiti presenterar en bild av gudinnan Maat för Aten . Brooklyn Museum .
Talatat som representerar Nefertiti och Akhenaten som dyrkar Aten . Royal Ontario Museum .
Gränsstele för Amarna med Nefertiti och hennes dotter, prinsessan Meketaten , Nelson-Atkins Museum of Art .
Kalkstenavlastning av Nefertiti som kysser en av hennes döttrar, Brooklyn Museum .
Talatat med en gammal Nefertiti, Brooklyn Museum .
.JPG)
Referenser
Citerade verk
- Dodson, Aidan (2016) [1: a puben. 2014]. Amarna Sunrise. Egypten från guldålder till kätteri . Kairo; New York City: American University in Cairo Press . ISBN 9781617975608.