Narapatisithu - Narapatisithu
Narapati Sithu န ရ ပတိ စည်သူ Sithu II | |||||
---|---|---|---|---|---|
King of Burma | |||||
Regera | c. 1174 maj - 18 augusti 1211 | ||||
Företrädare | Naratheinkha | ||||
Efterträdare | Htilominlo | ||||
Född | Hednisk | ||||
Dog | 18 augusti 1211 (60 år) Torsdag, 10: a vaxning av Tawthalin 573 ME Pagan |
||||
Umgås |
Weluwaddy Min Aung Myat Saw Lat Saw Ahlwan Taung Pyinthe Myauk Pyinthe Wadanthika Saw Mya Kan |
||||
Problem | Zeya Thura Yaza Thura Ginga Thura Pyanchi Zeya Theinkha |
||||
| |||||
Hus | Hednisk | ||||
Far | Narathu | ||||
Mor | Myauk Pyinthe | ||||
Religion | Theravada Buddhism |
Narapati Sithu ( burmesiska : န ရ ပတိ စည်သူ , uttalad [nəɹa̰pətḭ sìðù] ; även Narapatisithu , Sithu II eller Cansu II ; 1138–1211) var kung över hedniska dynastin i Burma (Myanmar) från 1174 till 1211. Han anses vara den sista viktiga kungen av Burma Hednisk. Hans fridfulla och välmående regeringstid gav upphov till den burmesiska kulturen som äntligen kom fram ur skuggorna av Mon- och Pyu- kulturer. Den Burman ledning av riket var nu oomstridd. Det hedniska riket nådde sin topp under hans regeringstid och skulle gradvis minska efter hans död.
Regeringen såg många första i Burmes historia . För första gången användes termen Mranma (Burmans) öppet i burmesiska inskriptioner. Det burmesiska manuset blev kungarikets primära manus och ersatte man- och Pyu-manus . Den första burmesiska sedvanelagen baserad på hans farfar Alaungsithus dom sammanställdes och användes som det gemensamma lagsystemet för hela riket. Han grundade Royal Palace Guards , som senare utvecklades till att bli kärnan i den burmesiska armén under krigstid.
Han uppmuntrade ytterligare reformer av den burmesiska buddhismen . Genom ansträngningarna från hans primat Shin Uttarajiva , anpassade majoriteten av de burmesiska buddhistmunkarna sig till Mahavihara- skolan i Ceylon .
Tidigt liv
Den framtida kungen föddes till prins Narathu och hans fru (senare känd som Myauk Pyinthe , "drottningen av norra palatset") i hedniska (Bagan) den 8 oktober 1150. Krönikorna är inte överens om hans födelse och regeringstid. I tabellen nedan listas datumen i de fyra huvudkrönikorna.
Krönikeböckerna | Födelse – död | Ålder | Regera | Regeringens längd |
---|---|---|---|---|
Zatadawbon Yazawin (Lista över monarker) | 1148–1210 | 62 | 1173–1210 | 37 |
Zatadawbon Yazawin (Royal Horoscopes sektion) | 1146–1212 | 66 | 1175–1212 | 37 |
Maha Yazawin | 1132–1197 | 65 | 1164–1197 | 33 |
Yazawin Thit och Hmannan Yazawin | 1138–1211 | 73 | 1174–1211 | 37 |
Stipendium | 8 oktober 1150 - 18 augusti 1211 | 60 | c. 1174 maj - 18 augusti 1211 | 37 |
Observera att alla krönikor säger att han föddes på en tisdag men kungens födelsedatum genom stipendium föll på söndag.
Tronföljare
År 1171 efterträdde hans äldre bror Naratheinkha tronen, den nya kungen hälsades med flera uppror av Kudus i Tagaung- regionen i norr och Mons of Tenasserim- kusten i söder. Naratheinkha utsåg sin yngre bror Narapatisithu till arvtagaren och överbefälhavaren för att hantera upproren. 1174 grep Naratheinkha Narapatis fru Weluwaddy (Veluvati) efter att han skickat Narapati på ett uppdrag. Narapati tog tillbaka genom att skicka en grupp på 80 ledd av Aungzwa för att mörda sin bror. Efter mördandet steg han upp på tronen som Sithu II för att hedra sin farfar Alaungsithu .
Han kom till makten någon gång mellan den 27 mars 1174 och den 10 augusti 1174, troligen mellan april eller maj 1174. Han antog regeringsnamnet "Śrī Tribhuvanāditya Pavaradhammarāja."
Regera
En av de första handlingarna i Sithu II var att grunda kungliga palatsvakterna , vars enda skyldighet var att bevaka palatset och kungen. (Slottvakterna utvecklades senare till att bli kärnrundan som den burmesiska armén samlade i krigstid.) Han var tvungen att lugna kungariket, som hade sett mycket instabilitet sedan Alaungsithus död 1167 och hade blivit allt mer rastlös. Han övertalade framgångsrikt barnbarnsbarnet till Mon- kungen Manuha att inte starta ett uppror. Resten av regeringstiden var fri från uppror.
Ekonomi
Av alla konton var hans regeringstid fredlig och välmående. Efter Anawrathas fotspår arbetade Narapatisithu med att öka Övre Burmas ekonomiska fördelar och arbetskraftsfördelar över Irrawaddy-dalen. Han fortsatte att utveckla Kyaukse-regionen genom att bygga Kyaukse-dammen och utvidgade de irrigabla områdena genom att starta Mu- kanalerna i det nuvarande Shwebo-distriktet . Hans försök att expandera bevattning söderut i Minbu-distriktet genom att bygga ett kanalsystem misslyckades upprepade gånger och var tvungna att överges. Genom sina ansträngningar växte riket ännu mer framgångsrikt.
Rikets välstånd återspeglas i det fantastiska templet Gawdawpalin och Sulamani i det hedniska han byggde. Kungen byggde också Minmalaung, Dhammayazika och Chaukpala i närheten. Hans mindre pagoder, såsom Zetawun i Myeik-distriktet , Shwe Indein-pagoden i Nyaungshwe ( Shan-staten ) visar räckvidden för hans kungarike.
Uppkomsten av burmesisk kultur
Hans regeringstid såg också uppkomsten av den burmesiska kulturen som äntligen framkom från skuggorna av Mon- och Pyu- kulturer. Burmans, som hade kommit in i Irrawaddy-dalen en massa under 9 och 10-talet, hade lett det hedniska kungariket under namnet Pyu. Men nu var Burmans ledning i kungariket inte ifrågasatt. För första gången användes termen Mranma (Burman-folket) öppet i burmesiska inskriptioner. (Den tidigaste användningen av Mranma hittades i en Mon inskription tillägnad Kyansittha daterad 1102.) Den burmesiska manus blev det primära manus av riket, som ersätter Mon och Pyu skript .
Administrering
Narapatisithu utsåg Nadaungmya, barnbarnsbarn till Nyaung-U Hpi (en av de stora paladinerna under Anawrahtas regeringstid) till överdomare. Hans högsta minister var Ananda Thuriya, enligt uppgift en tapper man som ständigt jagade rånare och presenterade dem levande för kungen. Han lät sammanställa den första burmesiska sedvanelagen baserad på sin farfar Alaungsithus domar och användas som det gemensamma lagsystemet för hela riket.
Religiösa reformer
Han uppmuntrade ytterligare reformer av den burmesiska buddhismen . Genom ansträngningarna från hans primat Shin Uttarajiva omplacerade majoriteten av de burmesiska buddhistmunkarna sig med Mahavihara- skolan i Ceylon bort från den mindre ortodoxa Conjeveram-Thaton-skolan.
Singalesiska räder
Enligt Pali Culawamsa Chronicles skickade kungen av Polonnaruwa ( Sri Lanka ), Parakramabahu I , en expedition 1180 för att lösa en handelstvist. Det led av stormar och flera skepp förstördes. Men ett fartyg nådde Crow Island nära Mawlamyaing och fem nådde Pathein , dödade en guvernör, brände byar, massakrerade invånarna och förde ett nummer till slaveri. Eftersom de burmesiska krönikorna inte nämner dessa händelser, finns det ingen kontroll av den singalesiska versionen.
Ändå återupptogs de vänliga relationerna snart. De historiska kulturella utbytena mellan länderna fortsatte. Reformationen av den burmesiska buddhismen genom den singalesiska Mahavihara-skolan fortsatte.
Död
Sithu II dog vid 73 års ålder (i sitt 74: e år) den 18 augusti 1211 (11: e vaxningen av Tawthalin 573 ME). På sin dödsbädd lade han händerna på sina fem söner på bröstet och uppmanade dem att styra med barmhärtighet och rättvisa och att leva tillsammans i broderlig kärlek.
Anteckningar
Referenser
Bibliografi
- Aung-Thwin, Michael (1985). Pagan: The Origins of Modern Burma . Honolulu: University of Hawai'i Press. ISBN 0-8248-0960-2.
- Coedès, George (1968). Walter F. Vella (red.). De indianiserade staterna i Sydostasien . trans. Susan Brown Cowing. University of Hawaii Press. ISBN 978-0-8248-0368-1.
- Harvey, GE (1925). Burmas historia: Från de tidigaste tiderna till den 10 mars 1824 . London: Frank Cass & Co. Ltd.
- Htin Aung, Maung (1967). En Burmas historia . New York och London: Cambridge University Press.
- Kala, U (1724). Maha Yazawin (på burmesiska). 1–3 (2006, 4: e tryckningen). Yangon: Ya-Pyei Publishing.
- Lieberman, Victor B. (2003). Konstiga paralleller: Sydostasien i global kontext, c. 800–1830, volym 1, Integration på fastlandet . Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-80496-7.
- Luce, GH (1970). Old Burma: Early Pagan . 2 . Locust Valley, NY: Artibus Asiae och New York University.
- Maha Sithu (2012) [1798]. Kyaw Win; Thein Hlaing (red.). Yazawin Thit (på burmesiska). 1–3 (2: a upplagan). Yangon: Ya-Pyei Publishing.
- Burmas kungliga historiker (ca 1680). U Hla Tin (Hla Thamein) (red.). Zatadawbon Yazawin (1960 utgåva). Historical Research Directorate of the Union of Burma.
- Burmas kungliga historiska kommission (1832). Hmannan Yazawin (på burmesiska). 1–3 (utgåva 2003). Yangon: informationsministeriet, Myanmar.
- Tarling, Nicholas (1992). Cambridge History of Southeast Asia (1993 utgåva). Cambridge University Press. ISBN 9780521355056.
- Än Tun (1964). Studier i burmesisk historia (på burmesiska). 1 . Yangon: Maha Dagon.
Narapatisithu
Född: 8 oktober 1150 Död: 18 augusti 1211
|
||
Regnal titlar | ||
---|---|---|
Föregås av Naratheinkha |
Kung av Burma 1174–1211 |
Efterföljande av Htilominlo |
Kungliga titlar | ||
Föregås av Naratheinkha |
Arving till den burmesiska tronen 1171–1174 |
Efterföljande av Htilominlo |