Minnesstudier - Memory studies
Minnesstudier är ett akademiskt område som studerar användningen av minne som ett verktyg för att komma ihåg det förflutna. Det framkom som ett nytt och annorlunda sätt för forskare att tänka på tidigare händelser i slutet av 1900-talet. Minne är det förflutna gjort nuet och är ett samtida fenomen, något som, även om det handlar om det förflutna, händer i nutiden; och för det andra att minnet är en form av arbete, genomarbetning, arbete eller handling.
Samtida vs tidigare minne
Samtida minne skiljer sig från minnet i tidigare samhällen genom att historiskt minne idag inte är vad det brukade vara. Det brukade markera förhållandet mellan en gemenskap eller en nation till dess förflutna men gränsen mellan förflutna och nutid brukade vara starkare och mer stabil än den verkar vara idag. Otaliga senaste och inte så senaste förflutna påverkar nutiden genom moderna reproduktionsmedier som fotografi, film, inspelad musik och Internet, liksom genom explosionen av historiskt stipendium och en allt mer glupsk musikkultur. Det förflutna har blivit en del av nuet på sätt som helt enkelt var otänkbara under tidigare århundraden.
Även om minnet handlar om det förflutna, sker det i nuet för att fastställa betydelserna och betydelsen av det förflutna för dem som kanske eller inte har upplevt det. Minne involverar mycket arbete och är därför ett ”verb” eller ”action” -ord och inte bara en beskrivning av en övning. Minne som en ”symbolisk representation av det förflutna inbäddat i social handling” och betonas också att minnet är en övning av minnet snarare än bara en uppsättning fakta.
Kollektivt och individuellt minne
Minne fungerar såväl på individ som på kollektiv nivå. "Minne fångar ändå samtidigt den individuella, förkroppsligade och levande sidan och den kollektiva, sociala och konstruerade sidan av våra relationer till det förflutna." Det gör det möjligt för individer, grupper och samhällen att vara kreativa som sin "anakronistiska kvalitet - dess sammanförande då och då, här och där - är faktiskt källan till dess kraftfulla kreativitet, dess förmåga att bygga nya världar ur äldre material ”.
Minne hjälper till vid bildandet av identitet. Denna anpassning är emellertid inte direkt eftersom ”vårt förhållande till det förflutna endast delvis avgör vem vi är i nuet, men aldrig direkt och direkt, och aldrig utan oväntade eller till och med oönskade konsekvenser som binder oss till dem som vi anser vara ”. Våra identiteter bildas därför baserat på personliga minnen men också på interaktionen med andra minnen.
Multidirektionellt minne
Minne och identitetsbildning är inte en homogen process där ett minne bildar en identitet och ett annat minne bildar en annan identitet, exklusivt. Istället betyder minnets heterogenitet att olika minnen fungerar och interagerar på ett outtömligt sätt över tiden som sedan formar hur vi kommer att se oss själva och våra erfarenheter i världen liksom vår förståelse av globala frågor. Minne borde därför inte helst vara ett nollsummesspel med strider som följer med knappa resurser som förespråkare av konkurrenskraftigt minne skulle föreslå. Såväl individen som det kollektiva minnet och relationerna till det förflutna kan existera utan att den ena är viktigare än den andra. Den "förkroppsligade och levda sidan av våra relationer till det förflutna" kan dela utrymme med den "sociala och konstruerade sidan av våra relationer till det förflutna". Därför, i motsats till konkurrenskraftigt minne, är multidirektionellt minne "föremål för pågående förhandlingar, korsreferenser och lån. som produktiv och inte privat ”.
Med denna typ av mångfald av minnen kan övergripande teman fokuseras på och föras fram. Delade teman gör det möjligt att ägna större uppmärksamhet åt de kollektiva frågor som olika grupper står inför snarare än de frågor som är specifika för enskilda grupper. Samhället är därför inte homogent med bara ett minne från det förflutna i fokus vid varje given tidpunkt. I stället anser "multidirektionellt minne en serie interventioner genom vilka sociala åtgärder för med sig flera traumatiska förflutna till en heterogen och föränderlig nutid efter andra världskriget".
Multidirektionellt minne betyder också att minnen inte tillhör grupper som förespråkas av förespråkare för konkurrenskraftigt minne. Detta gör därför förhållandet mellan minne och identitet olinjärt. Genom att skapa mening genom flera minnen tvingas inte grupper att glömma minnena från andra grupper oavsett om de ligger inom samma eller över olika geografiska gränser. ”Minnen ägs inte av grupper - inte heller grupper” ägs av minnen. Snarare är minnets och identitetens gränser taggiga ... ”
”Att driva minnets multidirektionalitet uppmuntrar oss att tänka på den offentliga sfären som ett smidigt diskursivt utrymme där grupper inte bara formulerar etablerade positioner utan faktiskt blir till genom sina dialogiska interaktioner med andra; både allmänhetens ämnen och utrymmen är öppna för kontinuerlig återuppbyggnad ”. Detta utmanar den dikotomi som många författare kan uttrycka om att minnet fungerar konkurrenskraftigt där ett minne måste dominera.
Skärmminne
När man diskuterar multidirektionellt minne är det viktigt att markera att skärmminnet också är ett slags multidirektionellt minne, även om skärmminnet fungerar mer på den personliga nivån medan multidirektionellt minne främst är kollektivt. Skärmminnet är att "täcka över en traumatisk händelse - en annan traumatisk händelse - som inte kan nås direkt".
Skärmminnet får sin betydelse från närvaron av andra minnen och inte nödvändigtvis som ett fristående minne. Med skärmminne fungerar mer än ett minne samtidigt, förutom att ett förskjuts av ett annat, så vi kanske inte inser närvaron av flera minnen. Detta pekar på dess multidirektionalitet. Det minne som används som ersättning är vanligtvis ett som är lättare att konfrontera. Detta resulterar emellertid inte i den totala tystningen av det andra minnet, vilket skulle föreslå konkurrens mellan eller mellan minnen.