Marwari -människor - Marwari people

För annan användning, se Marwari .

Marwari
Marwadi Man och fru i traditionell klädsel Rajasthan India.jpg
Marwari man och hustru i traditionell klädsel
Total befolkning
c.  8 miljoner
Regioner med betydande befolkningar
 Indien 7 800 000
 Pakistan 500 000 nästan alla muslimer och ligger i Karachi
   Nepal 51 443
språk
Marwari , hindi
Religion
Majoritet: hinduism
Minoritet: jainism , kristendom , islam
Relaterade etniska grupper
Rajasthani -människor

Den Marwari eller Marwadi är en indisk folkgrupp som härstammar från Rajasthan regionen i Indien. Deras språk, även kallat Marwari , faller under paraplyet för Rajasthani-språk , som är en del av den västra zonen av indo-ariska språk .

De har varit ett mycket framgångsrikt näringsliv, först som inhemska handlare under Rajput -rikenas tid , och senare också som investerare i industriproduktion och andra sektorer. I dag kontrollerar de många av landets största mediegrupper. Även om de sprids över hela Indien, har de historiskt sett varit mest koncentrerade i Kolkata , Mumbai , Chennai , Delhi , Nagpur , Pune och inlandet i centrala och östra Indien.

Etymologi

Termen Marwari gång hänvisade till området omfattas av den tidigare furstliga staten av Marwar , även kallad Jodhpur regionen i sydvästra Rajasthan i Indien. Jodhpur -regionen inkluderar de nuvarande distrikten Barmer , Jalore , Jodhpur , Nagaur , Pali och delar av Sikar . Det har utvecklats till att vara en beteckning för Rajasthanifolket i allmänhet men det används särskilt med hänvisning till vissa jātis som faller inom Bania -samhället . De mest framträdande bland dessa samhällen är Agrawals , Khandelwals , Maheshwaris och Oswals . Som sagt, de flesta människor som nu anses vara av Marwari -samhället har faktiskt sitt ursprung i distrikten Jhunjhunu , Churu och Shekhawati snarare än Jodhpur; det är möjligt att Marwari- termens associering med Jodhpur är mer beroende av den höga statusen på den platsen i Indien före självständigheten.

Dwijendra Tripathi tror att termen Marwari förmodligen användes av handlare bara när de befann sig utanför deras hemregion; det vill säga av diasporan. Anne Hardgrove stöder också detta argument, säger att Marwari identiteten bara kunde existera i samband med en diaspora som kom från någonstans och att tills de flyttade de inte hade någon sådan beteckning.

Historia

Tidigt ursprung

Marwari -handlare har historiskt sett vandrat i vana. De möjliga orsakerna till denna egenskap inkluderar deras hemlands närhet till den stora handelsvägen Ganges - Yamuna ; rörelse för att undvika hungersnöd; och uppmuntran till dem av olika härskare i norra Indien som såg fördelar med att ha sina kunskaper inom bank och finans.

Mönstret för Marwari -migration blev alltmer divergerande efter nedgången i krig mellan Rajput -kungadömen, som Marwaris hade hjälpt till att finansiera, och det minskande inflytandet från samhället över de nordindiska husvagnshandelsvägarna som resulterade från att britterna etablerade sig i regionen. Det förändrade fokuset på migration uppmuntrades också av den brittiska etableringen av nya handelsvägar och centra, liksom av den sjunkande politiska betydelsen av Rajput -domstolarna vars berömda iögonfallande konsumtion hade stötts av Marwari -pengar. Samhället välkomnade den relativa säkerhet som den brittiska närvaron erbjöd, liksom de kommersiella och juridiska ramar som de gav och som var mer fördelaktiga för Marwari -aktiviteter än de system som rådde under den tidigare perioden av Mughal- och Rajput -styret.

Familjen Marwari Jagat Seth fungerade som bankirer för Mughals .

Brittisk tid

Efter nedgången av Mughal -myndigheten i Bengal migrerade handlare, bankirer och finansiärer från Marwari till den växande brittiska makten i Calcutta. Det var särskilt betydande befolkningsflyttningar till Bombay mellan 1835-1850 och Kolkata från 1870-talet, liksom till Madras . De fortsatte att sprida sig till områden med brittisk kontroll under artonhundratalet och blev etablerade som sahukarer (penninglånare) och inrikes handelsmäklare i centrala Indien och Maharashtra. Migrationen av dessa handlare accelererade under andra hälften av artonhundratalet vilket ledde till ökad impopularitet och handlingar av kommunalt våld mot dem.

Historikern Medha M. Kudaisya har sagt att Marwaris:

gjorde övergången från att vara nischaktörer inom handel till att bli industrikonglomerat ... Från att vara mäklare och bankirer gick Marwaris vidare med att bryta det brittiska monopolet på juteindustrin efter första världskriget; de flyttade sedan in i andra industrisektorer, som bomull och socker, och inrättade diversifierade konglomerat. Vid 1950 -talet dominerade Marwaris det privata scenariot i Indien och framstod som etablerarna av de mest framstående affärshusen.

Ett stort antal Marwari -affärsgrupper gjorde sin förmögenhet på spekulativa marknader under artonhundratalet och början av nittonhundratalet.

Även om de upprätthöll nära och offentliga band med de brittiska myndigheterna, var medlemmar i näringslivet i Marwari tidiga ekonomiska anhängare av Indian National Congress , ofta i hemlighet.

Oberoende Indien

År 1956 motsatte sig All-India Marwari Federation en språklig organisation av stater medan de köpte upp regionala språktidningar i Maharashtra , Tamil Nadu och Andhra Pradesh . I dag kontrollerar de många av landets största mediegrupper.

Gemenskapens kontroll över den indiska ekonomin sjönk efter landets ekonomiska reformer 1991. Från att ha kontrollerat 24 procent 1990 hade den sjunkit till mindre än 2 procent år 2000. Detta återspeglar tillväxten av nya industrier utanför råvaruhandel och primärproduktion. Siffran för år 2000 anses vara lägre än positionen 1939, när samhället först började återuppstå.

Språk

Marwari, eller Marrubhasha, som det kallas av Marwaris, är det traditionella, historiska, språket i Marwari -etniciteten. Marwari -språket är nära besläktat med Rajasthani -språket. Det senare utvecklades från Old Gujarati (även kallat Old Western Rajasthani , Gujjar Bhakha eller Maru-Gurjar ), språk som talas av folket i Gujarat och Rajasthan. Det har noterats att i hela staten Rajasthan undviker människor att identifiera sitt språk med namn, föredrar att identifiera sig som att de talar "Rajasthani" med Marwari -litteratur och undervisas som Rajasthani till sekundärnivå.

Kultur

Marwaris har varit kända för en tätt sammanhängande social solidaritet, som beskrevs av Selig Harrison 1960 som "olöslig under påverkan av de starkaste regionala lösningsmedlen". Uppfattningen om deras kultur av andra samhällen är i bästa fall ambivalent. Anne Hardgrove noterar att de är "kända i hela Indien för sina framgångar inom näringslivet och ofta föraktade och hårt kritiserade av andra indianer för deras påstådda korruption och social konservatism". Den senare aspekten är särskilt tydlig i kvinnors ställning inom Marwari -gemenskapen: det är förmodligen korrekt att de i allmänhet är mindre utbildade än i andra rika samhällen och om de har någon form av vidareutbildning tenderar det inte att vara i syfte att bedriva en karriär men snarare att förbättra det inhemska livet. Enligt Hardgrove, "Det verkar som om Marwari-kvinnors huvudsakliga uppgift är att tillhandahålla ett stabilt hushållsliv för sina män, söner och svåger", även om hon erkänner att några sådana kvinnor har försökt att under de senaste åren skaffa sig roller i omvärlden genom engagemang i välgörenhetsföretag och till och med driva egna företag.

Anmärkningsvärda människor

Se även

Referenser