Lilla systrar till Jesus - Little Sisters of Jesus

The Little Sisters of Jesus är en katolsk gemenskap av religiösa systrar inspirerade av Charles de Foucaulds liv och skrifter , grundad av Little Sister Magdeleine of Jesus (Madeleine Hutin).

Lilla syster Magdeleine of Jesus 1898 - 1989

Madeleine Hutin, som tog namnet Little Sister Magdeleine of Jesus , grundade Jesus Little Little Sisters den 8 september 1939, i Touggourt , franska Algeriet , och följde vägen markerad av Charles de Foucauld (även känd som fader de Foucauld eller broder Charles of Jesus ).

Lilla syster Magdeleine började med att dela livet på seminomader i utkanten av en Saharas oas . Little Sisters of Jesus bor nu i sextiotre länder över hela världen.

Lilla syster Magdeleine skrev:

"Jag kände initialt att jag bara kallades att grunda en församling av små systrar som skulle leva som nomader i Sahara, deras liv helt och hållet helgade det islamiska folket. De skulle tillbringa en del av året i tält under förhållanden med extrem fattigdom. "

men beslutade senare:

"Jag kommer att gå till jordens ändar för att säga igen till alla att vi måste älska varandra och att lämna små systrar som kommer att säga detta efter att jag har gått" (skrivet den 31 augusti 1951).

Stiftelse: 8 september 1939

Den 8 september 1939, några dagar efter förklaringen av andra världskriget , tog Madeleine och hennes följeslagare, Anne, sitt första steg som religiösa systrar. Madeleine var 41.

"Idag var vårt yrke och vi är fyllda av glädje ... Från och med nu kommer vi att bli officiellt kända som Lillasyster Magdeleine of Jesus och Little Sister Anne of Jesus. Idag markerar slutet på den första etappen av vår resa och början på den andra. Det är en viktig dag som alltid kommer att komma ihåg för grundandet av Jesu små systrar så att den välsignade jungfruens födelsedag markerar födelsen av en ny religiös församling. "

I oktober 1939 grundades det första samhället i utkanten av Touggourt, Algeriet, nära en brunn där nomaderna kom med sina djur.

I augusti 1940 återvände lillasyster Magdeleine till Frankrike och fann tre fjärdedelar av sitt land ockuperat. Under dessa svåra omständigheter höll hon många föredrag och visade en film som hon själv hade gjort av sitt liv i Touggourt med sina nomadvänner:

"Med den här filmen vill jag ge dig glädje och hopp. Jag vill visa dig vad tron ​​kan göra med en sjuk människas liv. Det måste vara en tro som kan flytta berg, som innehåller den starkaste tron ​​på broder Charles vägledande princip. , 'Jesus är Herren över det omöjliga'

Många unga kvinnor lockades av idealet och ville gå med henne. Men innan de åkte till Sahara behövde de bildas på detta nya sätt att tänka liv i hjärtat av världen och också att ha en plats att bo. Hon fick ett hus utanför Aix-en-Provence som heter Le Tubet, som skulle bli moderhuset.

"Det här huset är svaret på alla mina böner. Vilken underbar present!" noterade lillasyster Magdeleine i sin dagbok.

Expansion

Den 26 juli 1946, under pilgrimsfärden till La Sainte Baume , blev lillasyster Magdeleine övertygad om att lillasystrarnas gemenskap skulle sträcka sig till alla länder. 1946 var också när några lilla systrar tog jobb i fabriker och blev arbetare bland andra arbetare.

"Fyra lilla systrar börjar arbeta på fabriken ... Mitt jobb blir att arbeta på maskinerna som används för att klippa ut fodral för läkemedelspulver - 40 000 per dag, alltid upprepa samma åtgärd ... Jag har uppskattat skönheten i det här manuella arbetet i traditionen från Jesus från Nasaret. Jag vet att de fyrtio arbetarna i detta rum, framför sina fyrtio maskiner, har ett unikt värde och värdighet så att det att dela deras mycket i livet inte på något sätt kan försämra mina egen värdighet som medlem av en religiös ordning. "

I Sahara var Little Sisters of Jesus redan nomader som bodde tillsammans med andra nomader. Andra samhällen bodde och arbetade bland fabriks- och hantverksarbetare, de som arbetade på landet, med de sjuka, med herdar, resenärer, pygméer , tivoli och cirkusfolk. Samhällen började i Schweiz, Brasilien, Marocko, Mellanöstern, Centralafrika, Indien, Vietnam ... 1951 fick lillasyster Magdeleine tillstånd att grunda ett samhälle i ett mycket fattigt område i Rom , Borgata Prenestina, i en sådan tillfällig bostad av grannarna.

Att leva tillsammans i vänskap och solidaritet efter Jesus från Nasaret var nyckeln till denna nya kallelse i kyrkan. Lilla syster Magdeleine försvarade djärvt och ihärdigt denna nya form av religiöst liv när den ifrågasattes av kyrkans myndigheter och vädjade tre till påven Pius XII , den första i december 1944 genom en mellanhand, ärkebiskop Montini (den framtida påven Paul VI), och direkt i juni 1947 och igen i juli 1948. Följande hämtas från hennes andra överklagande:

"De små systrarna ber om att få leva som surdeg i mänsklighetens deg. De vill integreras helt med andra människor, samtidigt som de lever ett djupt kontemplativt liv, som Jesus i snickeributiken i Nasaret och på motorvägarna. och byways av hans offentliga liv.

"De små systrarna identifierar sig helt och hållet med arbetarklassen, men representerar samtidigt en bro mellan alla klasser, raser och religioner. De måste vara en katalysator för arbetare och arbetsgivare, muslimer och kristna, så att var och en lär sig att leva med varandra , att älska med större kärlek och avskaffa allt hat och fiendskap.

"Deras samhällsliv borde vara ett levande vittne för kristen kärlek," Jesus Caritas ". De kommer inte att vara klostrade . Deras dörrar kommer alltid att vara öppna, så att deras samhällen kommer att vara en mötesplats för lekmän och religiösa som kommer att hitta djupare där förståelse och större kärlek. De små systrarna skulle vilja leva som en med arbetarklassen, i fabrikerna och verkstäderna. De ber om inget annat än att betraktas som "arbetare bland arbetare", eftersom de är "araber bland araber" och "nomader bland nomader", så att Kristi ljus skiner ut ur dem, i ödmjukhet och tystnad. I de små systrarnas liv måste vi, från nära till hands, se det verkliga ansiktet på det religiösa livet och kyrkan , Kristi verkliga ansikte. "

Från grundandet slog hennes kärlek till kyrkan aldrig. Det var viktigt för henne att överlämna till kyrkans myndigheter allt hon levde och framför allt hennes mest djärva projekt.

"Det finns så många möjligheter att bryta ner barriärer som strider mot reglerna. Om vi ​​går emot dem bör det göras framför kyrkan, från vilket ingenting ska förklädas." (Brev till fader Voillaume, 27 april 1951).

Vid svåra tider blev hon aldrig trött på att söka dialog men höll fast vid vad hon trodde, mot alla odds. Hon ville att systrarna skulle vara det

"Ett vittnesbörd om kyrkans kärlek till arbetande människor och till de fattiga, till vilka Kristus och den heliga familjen tillhörde." (Brev till Mgr. Montini, 10 juli 1948).

En världsturné

Det var i Betlehem 1949, vid jul, som lillasyster Magdeleine överlämnade samhällets ansvar till lillasyster Jeanne, tio år efter grundandet.

"Vi tillbringade dagen i Jerusalem och anlände till Betlehem på kvällen. Vi fick senare sällskap av ärkebiskop de Provenchères och fader Voillaume . Efter den officiella midnattmässan firar ärkebiskopen ytterligare en mässa i grottan i Betlehem, assisterad av fader Voillaume. Vid offerten kommer jag formellt att lämna in min avgång som prioress och överlämna kontoret i händerna på lillasyster Jeanne. "

Lilla syster Magdeleine ville vara fri och tillgänglig för att skapa nya stiftelser och behöll sin roll som grundare hela sitt liv. Hon genomförde en rundtur i världen och samhällen startades på alla kontinenter. Detta ledde till kallelser från alla raser och kulturer och ritualer. 1948 bodde 75 lilla systrar av Jesus i 13 samhällen. År 1953 fanns det över 300 systrar i 100 samhällen.

Efter att ha rest till mer än fyrtio länder genomförde lillasyster Magdeleine och lillasyster Jeanne i augusti 1953 en sista världsturné och korsade de fem kontinenterna på ett år. De reste över Niger, Camerouns, Östafrika, Sydafrika, sedan Västafrika varifrån de tog en båt till Sydamerika och Mexiko. Därifrån åkte de till Martinique, Kuba och Haiti, anlände till Nordamerika och nådde Alaska och därifrån till Asien. De reste genom Japan, Korea, Taiwan, Hongkong och franska Indokina , åkte till Australien och Papua-Nya Guinea, fortsatte med nyligen oberoende Indonesien, Ceylon , Indien och Pakistan, till och med till Afghanistan. De slutade av Iran och Turkiet och återvände till Aix-en-Provence den 30 augusti 1954.

"Du bör välja att leva bland de fattigaste och mest glömda, där ingen annan skulle åka, bland nomader eller andra ignorerade och bortsett från minoriteter. Titta på världskartan och se om du kan hitta en handfull människor utspridda över en stort territorium och svårt att nå ... Du måste verkligen välja att åka dit, annars kanske ingen annan någonsin kommer att berätta för dem att Jesus älskar dem, att han led och dog för dem. "

"Hela världen kallar till oss genom rösten från de små och de fattiga och alla dem som lider av hån och orättvisa" (Brev, 10 oktober 1953).

Bakom järnridån 1957

Östeuropa

Hennes passion för enhet tvingade lilla syster Magdeleine att ta ytterligare ett steg. Så snart hon hörde talas om ett land vars gränser stängdes ville hon åka dit. Trodde att även en järnridå kunde öppnas började hon från 1957 och framåt sina resor till Östeuropa. Varje år åkte hon diskret med en liten grupp lilla systrar för att besöka vänner i de olika länderna bakom järnridån. Sådana resor förberedd för dagens samhällen i dessa länder. Hon reste i en Citroen-skåpbil, omarrangerad för upp till fyra lilla systrar att leva och sova i, som hon kallade "Shooting Star". Framför skåpbilen var det välsignade sakramentet reserverat eftersom det är överallt där systrarna bor, även om det är en husvagn, ett tält eller en hydda.

Ryssland

1952 skrev lillasyster Magdeleine:

"När jag har slutfört min uppgift som grundare, som svar på vad som förefaller mig vara ett mycket starkt inre kall, om Gud inte lägger något i vägen för mig .... skulle jag vilja åka till Ryssland och där ge mitt liv." (brev 15 oktober 1952)

1964 när Sovjetunionen började vara mer öppen för turism började hon inkludera Sovjetryssland i sina resor. Hon gick ofta för att be med trogna troende i ortodoxa kyrkor . Hennes vänskap utvidgades till alla dem hon träffade, antingen troende eller icke-troende.

Kina

Vid 81 år, med en grupp turister, besökte hon Folkrepubliken Kina .

"Jag tycker att vi borde ha samma inställning som överallt: att vara där [bakom järnridån] som ett element av vänlighet, mildhet, vänskap, enhet framför allt ... att ha en positiv syn, inte att vara med dem i opposition, såvida det inte är att motsätta sig ondska och vad som är fel, men aldrig att vara i opposition mot människor. " (Brev 12 oktober 1956)

Tre Fontane, Rom 1956

Lilla syster Magdeleine hade alltid velat att det centrala huset skulle vara i Rom . 1956 byggdes en samling träfärdiga hus under eukalyptusträdna på en mark som tillhör de trappistiska fäderna i Tre Fontane , nära platsen för halshuggningen av St Paul , som blev generalatet 1964. De små systrarna byggde detta familjehus där de kunde samlas från alla hörn av världen och där småsystrar av alla nationaliteter kunde komma för att förbereda sig för sista löften. Från så olika kulturer var det ett unikt tillfälle att dela och bredda sin vision.

Vatikanrådet och ekumenik

Öppningen av andra Vatikanrådet 1962 förde många biskopar till Rom (varav många tog tillfället i akt att besöka Tre Fontane). Vatikanrådet II skulle bekräfta några av lillasyster Magdeleines intuitioner, framför allt hennes önskan om enhet mellan kyrkorna. Redan 1948 tog hon sin första kontakt med broder Roger i Taizé . Hon träffade patriarken Athenagoras flera gånger och Metropolitan Bartholomew som senare blev ekumenisk patriark.

Kyrkans erkännande

Madeleine och Anne avlade sina första tillfälliga löften i stiftet Algeriet med välsignelse av biskop Nouet. De små systrarna av Jesus började officiellt 1942 när lilla syster Magdeleine tog slutliga löften under biskop de Villerabels ledning i Le Tubet, moderhuset, i Aix-en-Provence. 1945 utnämndes biskop de Provenchėres till biskop i Aix-en-Provence och han stödde denna nya form av religiöst liv, inklusive dess expansion bland fabriksarbetare, nomader, fångar ... 1946, efter beslutet att expandera över hela världen, Little Sisters of Jesus blev en erkänd stiftförsamling i ärkestiftet Aix-en-Provence.

Efter 1948 grundades som samhällen av småsystrar av Jesus i Mellanöstern, bland kristna i regionen, som tillhör flera östkatolska kyrkor : maroniter , syriska, koptiska, armeniska och kaldeiska.

Med samhällen etablerade över hela världen ansökte de små systrarna av Jesus om erkännande som påvliga rättigheter. och som ett resultat undersökte en apostolisk besökare noggrant församlingens framsteg under hela 1960. Detta innebar en stor kamp för lillasyster Magdeleine som försökte förena sin tro på lydnad mot kyrkan med sin önskan att vara trogen mot de insikter hon såg som grundläggande för kallelsen till de små systrarna av Jesus, som den apostoliska besökaren frågade henne. att skriva om viktiga avsnitt i konstitutionerna.

"Jag gör det av hela mitt hjärta för att förena lydnad gentemot besökaren med det uppdrag som Herren har anförtrott mig. Mer och mer tror jag att det finns vissa punkter som jag aldrig kommer att ge efter: total fattigdom, litenhet, andlig barndom, kontemplativt liv. " (Brev, 7 april 1960)

. De små systrarna av Jesus erkändes som tillhörande påvlig rätt den 25 mars 1964 och generalatet grundades i Tre Fontane, Rom den 31 maj 1964. Den dagen skrev lillasyster Magdeleine till påven Paul VI att det var insikten om hennes dröm som grundare. Både påven Paulus VI och påven Johannes Paulus II (22 december 1985) besökte Jesu lilla systrar i Tre Fontane. Påven Paul VI gjorde ett överraskningsbesök den 28 september 1973 när han berättade för dem:

"Jag har kommit för att ge dig erkännande på kyrkans vägnar, för att berätta att kyrkan verkligen är glad över din existens, om din närvaro, glad för att du är vad du är."

Definitivt godkännande av konstitutionerna för de små systrarna till Jesus följde 1988.

En sista resa till Östeuropa

1989, vid 91 års ålder, gjorde lilla syster Magdeleine sin sista resa till Östeuropa, inklusive Ryssland där hon träffade Fr. Alexander Men från den ryska ortodoxa kyrkan , en författare och inspirerande predikant som är inflytelserik bland de unga. Han mördades senare.

50-årsjubileum

Den 8 september 1989 firades gemenskapens 50-årsjubileum. Vid en påvlig publik under firandet berättade påven Johannes Paulus II om de små systrarna till Jesus

"Din historia har precis börjat!"

Lilla syster Magdeleines död

Lilla syster Magdeleine dog den 6 november 1989 i Tre Fontane, Rom, i ett litet rum förberett för att välkomna ungdomar som reser på vägarna.

Hennes begravnings- och avskedsmassa (under vilken evangeliet sjöngs på arabiska) ägde rum utomhus i Tre Fontane den 10 november 1989 - dagen då Berlinmuren föll.

Små systrar till Jesus idag

Det finns samhällen av små systrar av Jesus utspridda över hela världen i 63 länder. Det finns cirka 1400 medlemmar med 65 olika nationaliteter. Vissa samhällen är från stiftelsens första år medan nya samhällen fortsätter att upprättas. Ett samhälle är vanligtvis tre eller fyra lilla systrar, ofta från olika raser, nationaliteter och bakgrunder.

Kallelse av de små systrarna till Jesus

Bor i små samhällen, försöker Little Sisters of Jesus att leva ett kontemplativt liv bland människor. De är inspirerade av de trettio åren som Jesus tillbringade i Nasaret och av hans ödmjuka födelse i Betlehem.

De förstår Nasaret inte som en viss plats, utan som människors liv. De delar det dagliga livet, levnadsförhållandena, arbetet och drömmarna, särskilt de mindre privilegierade och de som är i utkanten av samhället. De bor ofta i hyresbostäder eller där fattigare människor bor, de tar vanliga jobb eller arbetar tillsammans med sina grannar och övar gästfrihet. Du hittar dem i bostadsprojekt, stadsdelar, på landsbygden såväl som bland nomadfolk. Vissa arbetar i fabriker eller gör lågt betalda manuellt arbete andra försörjer sig med samma livsstil som de vars liv de delar. Deras livslånga samtal är ett icke-professionellt samtal: De vill helst bo bland dem som är oåtkomliga för andra former av kyrkans tjänst eller vars dagliga liv präglas av splittring, rasism, fattigdom eller våld.

Deras kontemplativa liv är ett förbön för sina grannar och vänner och för alla, och erkänner att närvaron av Jesus i nattvarden (som finns i varje samhälls hem) inte kan skiljas från hans närvaro bland människor, särskilt inte bland dem som lider.

Lilla syster Magdeleine sammanfattade kallelsen till de små systrarna av Jesus med följande ord:

"Om jag fick höra att definiera vårt samhällsuppdrag i ett enda ord skulle jag inte tveka ett enda ögonblick att gråta," Enhet ". Alla våra kallelser kan sammanfattas i ordet" Enhet "."

Källor

• Lilla syster Magdeleine of Jesus (1981). Han tog mig vid handen: De små systrarna till Jesus följde i Charles de Foucaulds fotspår , New City.
• Kathryn Spink (1993). The Call of the Desert: A Biography of Little Sister Magdeleine of Jesus , Darton Longman & Todd
• Lilla syster Magdeleine of Jesus (1945). Green Booklet: This is my Will and Testament , Little Sisters of Jesus, http://www.jesuscaritas.info/jcd/node/4400
• Daiker, Angelika (2010). Beyond Borders: Life and Spirituality of Little Sister Magdalene , Makati City: St. Pauls, ISBN  978-971-004-072-8

externa länkar

• Little Sisters of Jesus runt om i världen, värd i Storbritannien
• Little Sisters of Jesus runt om i världen, värd i USA