Lambert Schmithausen - Lambert Schmithausen
Lambert Schmithausen (född 17 november 1939 i Köln, Tyskland) är en pensionerad professor i buddhistiska studier och har varit tjänst vid universitetet i Munster och University of Hamburg (Tyskland). Han är en av de ledande akademikerna inom området.
Innehåll
Biografi
Schmithausen fick en doktorsexamen i filosofi från universitetet i Wien 1963. Han var docent i indologi vid universitetet i Munster från 1970 till 1973 och flyttade till universitetet i Hamburg från 1973 fram till sin pension 2005. Hans huvudsakliga forskningsområden är Yogacara- traditionen med indisk buddhism och buddhistisk etik , särskilt naturens etik. Han valdes till motsvarande medlem av den österrikiska vetenskapsakademin 1995.
publikationer
Följande är publikationer av Lambert Schmithausen.
monografier
- "Maṇḍanamiśras Vibhramavivekaḥ, mit einer Studie zu Entwicklung der indischen Irrtumslehre". Wien 1965. (Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, bind 247. 1. Abhandlung.)
- "Der Nirvāṇa-Abschnitt in der Viniścayasaṁgrahaṇī der Yogācārabh ūmiḥ". Wien 1969. (Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, Volym 264. 2. Abhandlung.)
- "Alayavijñana: om ursprunget och tidig utveckling av ett centralt begrepp om Yogācāra- filosofi" (2 vol.). Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1987. ( Studia Philologica Buddhica , Monograph Series, IVa och IVb.)
- "Problemet med växternas upplevelse i den tidigaste buddhismen". Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1991. ( Studia Philologica Buddhica , Monograph Series, VI.)
- "Växter som levande varelser i tidigaste buddhismen". AL Basham-föreläsningen för 1989. Canberra: Australian National University, 1991.
- "Buddhism och natur". Föreläsningen som hölls vid tillfället av EXPO 1990: En förstorad version med anteckningar. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1991. ( Studia Philologica Buddhica , Occasional Paper Series, VII.)
- "Maitrī and Magic: Aspects of the Buddhist Attitude To the Dangerous in Nature". Wien 1997 (Österreichische Akademie der Wissenschaften, philosophisch-historische Klasse, Sitzungsberichte, bind 652)
- "Om problemet med den yttre världen i Ch'eng wei shih lun, Tokyo". International Institute for Buddhist Studies 2005 (Studia Philologica Buddhica, Occasional Paper Series).
Korta uppsatser och publicerade föreläsningar
- "Vorstellungsfreie und vorstellende Wahrnehmung bei Śālikanātha". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens , 7 (1963), 104-115.
- "Sautrāntika-Voraussetzungen i Viṁśatikā und Triṁśikā". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens , 11 (1967), 109-136.
- "'Nijūron' till 'Sanjūron' ni mirareru Kyōryōbu-teki zentei, översatt av Y. Kaji". I: Buddhist Seminar , 37 (1983), 73-96. (Jap. Übers. Von 2.)
- "Zur advaitischen Theorie der Objekterkenntnis". I: Beiträge zur Geistesgeschichte Indiens (Festschrift für Erich Frauwallner, Wien 1968) = Wiener Zeitschrift für die Kunde Süd- und Ostasiens, 12-13 (1968–1969), 329-360.
- "Några kommentarer om problemet med datumet för Vācaspatimiśra". I: Journal of the Bihar Research Society , 54 (1968), 158-164.
- "Ich und Erlösung im Buddhismus". I: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft , 53 (1969), 157-170.
- "Zur Literaturgeschichte der älteren Yogācāra-Schule". I: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , Supplementa I (1969) (= Vorträge des XVII. Deutschen Orientalistentages i Würzburg), 811-823.
- "Zu den Rezensionen des Udānavargaḥ". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens, 14 (1970), 47-124.
- "Zur Lehre von der vorstellungsfreien Wahrnehmung bei Praśastapāda". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 14 (1970), # "125-129.
- "Philologische Bemerkungen zum Ratnagotravibhāgaḥ". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 15 (1971), 123-177.
- "Definitionen av Pratyakṣam i Abhidharmasamuccayaḥ". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 16 (1972), 153-163.
- "Zu D. Seyfort Rueggs Buch" La théorie du tathāgatagarbha et du gotra "(Besprechungsaufsatz)". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 17 (1973), 123-160.
- "Spirituelle Praxis und philosophische Theorie im Buddhismus". I: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft , 57 (1973), 161-186.
- "Om problemet med relationen till andlig praxis och filosofisk teori i buddhismen". I: German Scholars on India , red. av Kulturavdelningen, Förbundsrepubliken Tysklands ambassad, vol. II, Bombay 1976, 235-250. [ Im wesentlichen engl. Fassung der 1. Hälfte von nr 12. ]
- "Die vier Konzentrationen der Aufmerksamkeit. Zur geschichtlichen Entwicklung einer spirituellen Praxis des Buddhismus". I: Zeitschrift für Missionswissenschaft und Religionswissenschaft , 60 (1976), 241-266.
- "Zu Rahula Walpolas översättning av Asaṅgas Abhidharmasamuccaya (Besprechungsaufsatz)". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens , 20 (1976), 111-122.
- "Zur buddhistischen Lehre von der dreifachen Leidhaftigkeit". I: Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft , Supplementa III (1977) (= Vorträge des XIX. Deutschen Orientalistentages i Freiburg), 918-931.
- "Textgeschichtliche Beobachtungen zum 1. Kapitel der Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā". I: Prajñāpāramitā och Relaterade system (Studier för att hedra Edward Conze), red. av Lewis Lancaster, Berkeley Buddhist Series 1 (1977), 35-80.
- "Zur Struktur der erlösenden Erfahrung im indischen Buddhismus". I: Transzendenzerfahrung, Vollzugshorizont des Heils , hrsg. von G. Oberhammer, Wien 1978, 97-119.
- "Vissa aspekter av befruktningen av ego i buddhismen: satkāyadṛṣṭi, asmimāna och kliṣṭa-manas (översätt till japanska av K. Yokoyama)". I: Bukkyō-gaku , 7 (1979), 1-18.
- "På vissa aspekter av beskrivningar eller teorier om" befriande insikt "och" upplysning "i tidig buddhism". I: Studien zum Jainismus und Buddhismus (Gedenkschrift für Ludwig Alsdorf), hrsg. von Klaus Bruhn und Albrecht Wezler, Wiesbaden 1981, 199-250.
- "Versenkungspraxis und erlösende Experience in der Śrāvakabhūmi". I: Epiphanie des Heils , hrsg. von Gerhard Oberhammer, Wien 1982, 59-85.
- "Die letzten Seiten der Śrāvakabhūmi". I: Indologiska och buddhistiska studier (vol. I hedersprov för professor JW de Jong på hans sextionde födelsedag), red. LA Hercus et al., Canberra 1982, 457-489.
- "Darśanamārga-avsnittet i Abhidharmasamuccaya och dess tolkning av tibetanska kommentatorer" (med särskild hänvisning till Bu ston Rin chen grub). I: Bidrag om tibetansk och buddhistisk religion och filosofi (Proceedings of the Csoma de Körös Symposium held at Velm-Vienna, Austria, 13–19 september 1981, Vol. 2), ed. av E. Steinkellner och H. Tauscher, Wien 1983, 259-274.
- "På Vijñaptimātra-passagen i Saṁdhinirmocanasūtra VIII.7". I: Acta Indologica VI (1984) = Studier av mystik till heders 1150-årsjubileum för Kobo-Daishis Nirvāṇam, 433-455.
- "Buddhismus und Natur". I: Die Verantwortung des Menschen für eine bewohnbare Welt in Christentum, Hinduismus und Buddhismus , hrsg. von R. Panikkar und W. Strolz, Freiburg / Basel / Wien 1985, 100-133.
- "Än en gång Mahāyānasaṁgraha I.8". I: Buddhism och dess förhållande till andra religioner (Uppsatser till heder för Dr. Shōzen Kumoi på hans sjuttionde födelsedag), Kyoto 1985, 139-160.
- "Kritiskt svar". I: Karma och Rebirth, red. Ronald W. Neufeldt, Albany 1986, 203-230.
- "Zur List der 57 'kleineren Fehler' i der Ratnāvalī und zum Problem der Schulzugehörigkeit Nāgārjunas". I: Studien zur Indologie und Iranistik 11/12 (1986), 203-232.
- "Beiträge zur Schulzugehörigkeit und Textgeschichte kanonischer und postkanonischer Materialien". I: Zur Schulzugehörigkeit von Werken der Hīnayāna-Literatur, hrsg. von Heinz Bechert, 2. Teil, Göttingen 1987 (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften i Göttingen, Philologisch-historische Klasse, 3. Folge, nr 154), 304-406.
- "Buddhism och natur". I: Buddhism and Nature - Proceedings of an International Symposium on the Occasion of EXPO 1990. Tokyo: International Institute for Buddhist Studies, 1991, 22-34. [Vortrag, Basis von Monographie No. 5]
- "Budismo y naturaleza". I: Revista de Estudios Budistas 1 (1991), 63-85 (spanska översättning nr 30).
- "Yogācārabhūmi: Sopadhikā och Nirupadhikā Bhūmiḥ". I: Artiklar till heder av prof. Dr. Ji Xianlin om tillfället av hans 80-årsdag , Jiangxi: Jiangxi renmin chubanshe 1991, vol. 2, 687-709.
- "En anmärkning om Vasubandhu och Laṅkāvatārasūtra". I: Asiatische Studien XLVI.1 (1992) (Études bouddhiques offertes à Jaques May), 392-397.
- "Ett försök att uppskatta tidsavståndet mellan Aśoka och Buddha i termer av doktrinalhistoria". I: Heinz Bechert (Ed.), The Dating of the Historical Buddha (Die Datierung des historischen Buddha), Del 2 (Abhandlungen der Akademie der Wissenschaften i Göttingen, Philologisch-historische Klasse, Dritte Folge, No. 194), Göttingen 1992, 110-147,30.
- "Zur Textgeschichte der Pañcāgnividyā". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 38 (1994), 43-60.
- "Om växternas status i den tidigaste buddhismen". I: Buddhism in the Year 2000 (International Conference Proceedings). Bangkok, Los Angeles: Dhammakaya Foundation 1994, 49-65. [entspricht im wesentlichen der ersten Hälfte von Selbständige Schriften 4A.]
- "Buddhism och miljöetik: Vissa reflektioner". I: Buddhism in the Year 2000 (International Conference Proceedings). Bangkok, Los Angeles: Dhammakaya Foundation 1994, 181-201.
- "Mensch, Tier und Pflanze und der Tod in den älteren Upaniṣaden". I: Gerhard Oberhammer (Hrsg.), Im Tod gewinnt der Mensch sein Selbst: Das Phänomen des Todes in asiatischer und abendländischer Religion , Wien 1995, 43-74.
- "Människor, djur och växter i de tidiga Upaniṣadsna födelsedagar". I: Journal of the Royal Asiatic Society of Sri Lanka, New Series , Vol. 38 (1993/1994), Colombo 1995, 141-162. [Modifizierte Englische Fassung von 37]
- "Buddhism och ekologiskt ansvar". I: Lawrence Surendra, Klaus Schindler, Prasann Ramaswamy (Hrsg.), Berättelser de berättar - En dialog mellan filosofer, forskare och miljöaktivister . Madras 1996, 57-75; 83-93. [Enthält viele, zT sinnentstellende Druckfehler.]
- "Buddhismus und Ökologische Ethik". I: Bodhiblatt 6 (Frühling / Sommer 1997), 33-40; 7 (Herbst 1997), 16-24; 8 (Frühling / Sommer 1998), 10-17; 9 (Frühling / Sommer 2000), 9-16. [Im Prinzip die deutsche Entsprechung zu 38. Leider ebenfalls viele Druckfehler.]
- "Buddhismus und Glaubenskriege". I: Peter Herrmann (Hrsg.), Glaubenskriege i Vergangenheit und Gegenwart (Veröffentlichungen der Joachim Jungius-Gesellschaft der Wissenschaften, Hamburg, nr 83), Göttingen 1996, 63-92.
- "Den tidiga buddhistiska traditionen och ekologisk etik". I: Journal of Buddhist Ethics 4 (1997), 1-74.
- "Das Jñānaprasthāna-Fragment SHT III 823". I: Petra Kieffer-Pülz u. Jens-Uwe Hartmann (Hrsg.), Bauddhavidyā¬sudhākaraḥ: Studier till heder av Heinz Bechert vid anledningen av hans 65-årsdag . Swisttal-Odendorf 1997 (Indica et Tibetica 30), 559-569.
- "Tier und Mensch im Buddhismus". I: Paul Münch med Reiner Walz (Hrsg.), Tiere und Menschen - Geschichte und Aktualität eines prekären Verhältnisses . Paderborn 1998, 179-224 (zusammen mit M. Maithrimurthi).
- "Das Jñānaprasthāna-Fragment SHT VII 1752". I: Paul Harrison och Gregory Schopen (red.), Sūryacandrāya. Uppsatser till heder för Akira Yuyama om hans 65-årsdag . Swisttal-Odendorf 1998, 143-156.
- "En ytterligare anmärkning om Hetucakraḍamaru 8-9". I: Journal of Indian Philosophy 27 (1999), 79-82.
- "Heilsvermittelnde Aspekte der Natur im Buddhismus". I: Gerhard Oberhammer u. Marcus Schmücker (Hrsg.), Raum-zeitliche Vermittlung der Transzendenz - Zur "sakramentalen" Dimension religiöser Traditionen . Wien 1999, 229-262.
- "Aspekter av den buddhistiska inställningen till krig". I: Jan EM Houben och Karel R. van Kooij, våld förnekat - våld, icke-våld och rationalisering av våld i sydasiatiska kulturhistoria . Leiden etc. 1999, 45-67.
- "Gleichmut und Mitgefühl. Zu Spiritualität und Heilsziel des älteren Buddhismus". I: Andreas Bsteh (Hrsg.), Der Buddhismus als Anfrage an christliche Theologie und Philosophie (Studien zur Religionstheologie Band 5). Mödling: St. Gabriel 2000, 119-136.
- "Chōzen till Dōjō. Shoki-bukkyō ni mirareru seishin-sei till kyūsai (ri) ingen mokuteki 超然 と 同情 初期 仏 教 に み ら れ る 精神 性 と 救 済 (利) の 目的. Översättning av Naoki Sait直樹". I: Tetsugaku哲学 108 (2002), 67-99. [Japan. översättning av nr 47]
- "Mitleid und Leerheit. Zu Spiritualität und Heilsziel des Mahāyāna". I: Andreas Bsteh (Hrsg.), Der Buddhismus als Anfrage an christliche Theologie und Philosophie (Studien zur Religionstheologie, bind 5). Mödling: St. Gabriel 2000, 437-455.
- "Rembin till kūshō. Daijō ni okeru seishinsei till kyūsai (ri) ingen shūkyoku 憐憫 と 空 性: 大乗 に お け る 精神 性 と 救 済 (利) の 終極". övers. av Naoki Saitō 斎 藤 直樹. I: Tetsugaku哲学 109 (2003), 71-100. [Japan. översättning av nr 48].
- "Essen ohne zu töten. Zur Frage von Fleischverzehr und Vegetarismus im Buddhismus". I: Perry Schmidt-Leukel (Hrsg.), Die Religionen und das Essen (Diederichs Gelbe Reihe Bd. 163). Kreuzlingen u. München: Diederichs 2000, 145-202.
- "Zwei Fragmente aus dem Prakaraṇa". I: Christine Chojnacki, Jens-Uwe Hartmann u. Volker M. Tschannerl (Hrsg.), Vividharatnakaraṇḍaka. Festgabe für Adelheid Mette . (Indica et Tibetica Bd. 37) Swisttal-Odendorf 2000, 481-492.
- "Buddhism och naturens etik - några kommentarer". I: The Eastern Buddhist (New Series) 32.2 (2000), 26-78.
- "Bukkyō to shizen-rinri - jakkan no shoken. Översättning. Av Takashi Iwata et al.". I: Tōyō no shisō to shūkyō . 18 (2001): 1-41 u. 19 (2002), 1-32. [Japan. översättning av nr 51.]
- "På tre Yogācārabhūmi passager som nämner de tre Svabhāvas eller Lakṣaṇas". I: Jonathan A. Silk (Hrsg.), Visdom, medkänsla och sökandet efter förståelse . The Buddhist Studies Legacy of Gadjin M. Nagao. Honolulu: University of Hawai'i Press 2000, 245-263.
- "Zur zwölfgliedrigen Formel des Entstehens in Abhängigkeit". I: Hōrin 7 (2000): 41-76.
- "En anmärkning om Ahiṁsās ursprung". I: Ryutaro Tsuchida och Albrecht Wezler (Hrsg.), Harānandalaharī . Volym till heder för professor Minoru Hara på hans sjuttionde födelsedag. Reinbek: Dr. Inge Wezler 2000, 253-282.
- " Aldous Huxleys syn på naturen". I: CC Barfoot (red.), Aldous Huxley mellan East and West . Amsterdam - New York: Rodopi 2001, 151-173.
- "Fragment av en tidig kommentar. Zus. Med Jens Braarvig u. Lore Sander". I: Jens Braarvig (red.), Manuskript i Schøyens samling . Oslo: Hermes Publishing 2002, 249-254.
- "Fallet av vegetarianism - buddhistiska perspektiv". I: Journal of Indian Philosophy (Korean Society for Indian Philosophy) 12.1 (2002), 309-329.
- "Ein weiteres Fragment aus dem Prakaraṇa: SHT VII 1697". I: Wiener Zeitschrift für die Kunde Südasiens 46 (2002): 51–103.
- "Zum Problem der Gewalt im Buddhismus". I: Adel Theodor Khoury et al. (Hrsg.), Krieg und Gewalt in den Weltreligionen . Freiburg / Basel / Wien: Herder 2003: 83–98 u. 133-138.
- "Gynna dig själv och gynna andra: En anmärkning om A onguttaranikāya 7.64". I: HW Bodewitz och Minoru Hara (red.), Gedenkschrift JW de Jong . Tokyo: International Institute for Buddhist Studies 2004 ( Studia Philologica Buddhica , Monograph Series, XVII): 149–160.
- "Einige besondere Aspekte der„ Bodhisattva-Ethik "i Indien och ihre Hintergründe". I: Hōrin10 (2003): 21-46.
- "Artikel Buddhism [Indian]". I: Bron R. Taylor (red.), The Encyclopedia of Religion and Nature . London & New York: Thoemmes Continuum 2005: I 232-236.
- "Ein tibetochinesisches Bahrtuch: Zu den Texten". I: Die Welt des tibetischen Buddhismus . Mitteilungen aus dem Museum für Völkerkunde Hamburg, Neue Folge Bd. 36 (2005): 605-610.
- "Människan och världen: om myten om ursprung från Aggaññasutta". I: Buddhism and Nature (Bukkyō to Shizen). Tillägg till Bulletin från Research Institute of Bukkyo University, Kyoto 2005: 165-182.
- "Köttätande och natur: buddhistiska perspektiv". I: Buddhism and Nature (Bukkyō to Shizen). Tillägg till Bulletin från Research Institute of Bukkyo University, Kyoto 2005: 183-201.
- "Nichtselbst, Leerheit und altruistische Ethik im Bodhicaryāvatāra". I: Karin Preisendanz (Hrsg.), Expanding and Merging Horizons . Bidrag till sydasiatiska och tvärkulturella studier i minnet av Wilhelm Halbfass. Wien: Österreichische Akademie der Wissenschaften 2007: 551–570.
- "Zur Frage, ob ein Bodhisattva unter bestimmten Voraussetzungen in einer neutralen Geisteshaltung (avyākṛta-citta) töten darf". I: Konrad Klaus und Jens-Uwe Hartmann (Hrsg.), Indica et Tibetica . Festschrift für Michael Hahn, Wien: Arbeitskreis für Tibetische und Buddhistische Studien, Universität Wien 2007 (Wiener Studien zur Tibetologie und Buddhismuskunde, Heft 66): 423–440.
- "Aspekter av andlig övning i tidig Yogācāra ". I: Journal of the International College for Postgraduate Buddhist Studies (Tokyo) 11 (2007): 213–244.