HBT -kultur i Indien - LGBT culture in India

Asiens första Genderqueer Pride Parade på Madurai med Gopi Shankar Madurai och Anjali Gopalan .
Inofficiell pride -flagga som representerar hbt -gemenskapen i Indien

Indien har en begränsad kultur för HBTQIA-människor på grund av utbredd stigma, som härrör från kolonialt genomförande av europeisk lag, i dagens befolkning. Men levnadsvillkoren och medierepresentationen har förbättrats under de senaste åren, särskilt när det gäller representation av transpersoner.

Sexualitet i förmoderna Indien

I hela hinduiska och vediska texter finns det många beskrivningar av helgon, halvguder och till och med den Högste Herren som överskrider könsnormer och manifesterar flera kombinationer av kön och kön. Bortsett från man och kvinna finns det mer än 20 typer av kön, till exempel transkvinna, trans män, androgyne, pangender och trigender etc. Transpersoner accepterades i forntida Indien och hänvisas till med termer som "tritya prakriti", "kliba" och "napunsaka".

"" Det hinduiska samhället hade en tydlig uppfattning om alla dessa människor tidigare. Nu när vi har lagt dem under en etikett "HBT" är det mycket mer förvirring och andra identiteter har dolts. "

- Gopi Shankar Madurai vid National Queer Conference 2013

Alka Pande säger att alternativ sexualitet var en integrerad del av det forntida Indien och homosexualitet ansågs vara en form av det heliga, med hjälp av exemplen från hermafroditen Shikhandi och Arjuna som blev eunuch. Ruth Vanita hävdar att det antika Indien var relativt tolerant och synpunkter på det var tvetydiga, från acceptans till avslag.

Vissa hinduistiska texter nämner homosexualitet och stöder dem. Den Kamasutra nämner homosexualitet som en typ av sexuell njutning. Det finns också legender om hinduiska gudar som byter kön eller är hermafroditer och ägnar sig åt relationer som skulle anses vara homoerotiska i det andra fallet. Men det förbjuder också utbildade brahminer, byråkrater och vismän att utöva Auparishtaka eller oralsex. Homosexualitet utövades också i de kungliga familjerna, särskilt med tjänare. Kamasutra nämner också "svairini" som bodde ensam eller tillsammans med en annan kvinna. Kungen Bhagiratha beskrivs som född av sexuell förening mellan två drottningar av kungen Dilip, men det finns också en patriarkalisk bakgrund representerad när kungen inte lämnade någon arvinge och hans yngre fru tog rollen som en man.

Ayoni eller icke-vaginalt kön av alla slag är straffbart i Arthashastra . Homosexuella handlingar behandlas dock som ett mindre brott som kan straffas med böter medan olagligt heterosexuellt sex har mycket hårdare straff. Den Dharmsastras särskilt de senare föreskrivs mot icke-vaginalt sex som Vashistha Dharmasutra . Den Yajnavalkya smrti föreskriver böter för sådana handlingar inklusive dem med andra män. Manusmriti föreskriver lätta straff för sådana handlingar. Vanita säger att verserna om straff för ett kön mellan en kvinna och en flicka beror på dess starka betoning på en pigas sexuella renhet.

  • Erotiska skulpturer av två män (i mitten) vid Khajuraho -templen.

  • Ardhanariswara från Gangaikondacholapuram

  • Två kvinnor som använder morötter som dildos, 1900 -talets gouachemålning .

Medierepresentation

Sociala media

Stadscentrum är viktiga nav i HBTQ+ -rörelsen. I Indien har stadskärnor hjälpt samhället att få synlighet sedan 1970 -talet. Sedan början av 2000 -talet har sociala medier och online -arenor spelat en avgörande roll för att stärka HBTQ+ -gemenskaper och identiteter i dessa städer.

Internet har skapat nya utrymmen för social interaktion och samhällsbildning. Sociala medieplattformar som Instagram, Twitter och Facebook har använts för att skapa sidor och inlägg som ökar queermedvetenhet och synlighet i Indien. Några exempel är Instagramprofiler "Gaysifamily", "nazariyalgbt" och "lgbthistoryindia". Gaysifamily -webbplatsen beskriver deras uppdrag "att ge röster och ett säkert utrymme till Desis från den sydasiatiska subkontinenten som identifieras som HBTQ+". De säljer och delar klistermärken, konstverk, personliga berättelser och zines gjorda av queer Desis.

Sociala medieplattformar är också viktiga för utvecklingen av intima relationer mellan queer -människor i Indien. Exempelvis skapar virtuella plattformar som Grindr och Planet Romeo privata men offentliga utrymmen för homosexuella män att vara "ute" och hitta partners för hook -ups samt relationer. Klass gör stor skillnad för vem som har tillgång till dessa utrymmen, eftersom det verkar vara den stigande indiska medelklassen och eliten som oftast använder dessa webbplatser.

Redan innan sociala medier blev en plattform för queer -synlighet skapade internet möjligheter för kommunikation och samhällsbyggande i HBTQ+ -samhället. Khush-list, den första sändlistan för hbt-södra asiater, övervägande indianer i storstäder och de som bor utomlands, grundades 1993. År 1999 inrättades hbt-Indien på e-grupper och övergick senare till yahoogroups. Sådana e-postlistor, etablerade långt före tillkomsten av sociala nätverkssajter, fortsätter att vara grundpelaren för diskussion bland medelklassens engelsktalande indianer och inkluderar HBT-Indien, GayBombay, Good As You (Bangalore), Pratibimb (Hyderabad) och Movenpick/Orinam (Chennai). GayBombay.org (etablerat i slutet av 1998) och Orinam.net (etablerat 2006) är bland de äldsta webbplatserna som fungerar som online -resurser för en lokal (Mumbai respektive Chennai) och nationell läsekrets. Dejtingsajter ger ett alternativt sätt att träffa människor; onlinesamhällen erbjuder också en säker och bekväm miljö för att möta homosexuella i Indien. Online tidningar som Pink Pages och Gaylaxy publicerar också vanliga nummer.

Radio

Delhi Queer Pride -affisch

Den 11 september 2013 lanserades Indiens första Queer Radio -kanal, Qradio - Out and Proud, helt tillägnad HBT -publik. Med en mängd olika talkshows, musik, debatter etc., går kanalen nu 24 timmar om dygnet

I februari 2014 grundades "Wonderful Things Happen" med målet att tjäna det indiska lesbiska/bi -kvinnogemenskapen.

Film- och tv -skildringar

Även om Bollywood har homosexuella och transsexuella karaktärer har de främst blivit förlöjligade eller misshandlade. Det finns få positiva bilder av sent som Onir 's My Brother Nikhil , Reema Kagti s Honeymoon Travels Pvt. Ltd. , och Parvati Balagopalans regler: Pyaar Ka Superhit Formula men de har varit sporadiska och inte mainstream. Shelly Chopra Dhars Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga var kanske den första mainstream uttryckligen lesbiska romantiken i Bollywood -historien efter Fire (1997). Det finns också varit ett par oberoende filmer som behandlar homosexualitet som Sridhar Rangayan 's Gulabi Aaina - The Pink Mirror , flickvän (2004 film) , Yours Känslomässigt , 68 sidor och Ashish Sawhney s lyckliga Hookers . Den första indiska filmen som öppet behandlade homosexuella relationer var Fire av den indisk-kanadensiska regissören Deepa Mehta . Med utgivningen 1997 i Indien väckte det en hetsig kontrovers i hela landet.

2004 The Journey (film 2004) Malayalam långfilm skriven, regisserad och producerad av Ligy J. Pullappally, inspirerad både av hennes kortfilm Uli och en sann historia om två lesbiska älskare i den sydindiska delstaten Kerala. Fire uttrycker tydligt att huvudpersonerna går in i deras förhållande på grund av misslyckande i deras heterosexuella äktenskap, Sancharram The Journey (film 2004) , Malayalam -namnet på samma film, The Journey, är helt klart en film om två lesbiska som faller i kärlek med varandra.

Nyligen har Bollywood skildrat homosexuella relationer i ett bättre ljus, till exempel i Dostana , Men Not Allowed och Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga . Skådespelare av indisk härkomst har spelat homosexuella roller i utländska filmer. Lisa Ray och Sheetal Sheth spelat homo roller mitt emot varandra i Shamim Sarif 'är jag kan inte tänka klart och The World Unseen . Jimi Mistry spelade en man som försöker komma ut till sin mor i Ian Iqbal Rashid s Touch of Pink .

2010 handlade en tamilsk film Goa om homosexuella par, deras kärlek och romantik. År 2016 släpptes Aligarh (film 2016) med fokus på livet för en homosexuell professor som anklagades för homosexualitet. Frisläppandet av Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga 2019 var ett landmärke för hbt -representation i media. Sweety -karaktären som spelas av skådespelerskan Sonam Kapoor är en lesbisk och visas vara i ett förhållande med Kuhu (spelat av Regina Cassandra). Filmen fokuserar främst på att komma ut till en indisk konservativ familj och kastar ljus över en ung homosexuell tonårs kamp och de osäkerheter som de bär långt in i vuxenlivet.

Indisk tv har också börjat skildra homosexuella karaktärer. 2011, den populära såpoperan "Maryada: Lekin Kab Tak?" (Ära: Men till vilken kostnad?) Innehöll en intrig med ett homosexuellt par och var bland en handfull tv -program inklusive homosexuella karaktärer.

Porträtt av homosexualitet i Bollywood och indisk film

Bollywood och indisk film är inte nya för att skildra homosexuella karaktärer på skärmen; detta görs ofta på satiriska, komiska eller stereotypa sätt. Många samtida Bollywood -filmer, som Shubh Mangal Zyada Saavdhan, Kal Ho Naa Ho, Dostana, Kapoor And Sons, Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga och Aligarh, för att nämna några, har antingen homosexuella karaktärer eller skildringar av homosexuella relationer.

Vissa kritiker hävdar att vänskap av samma kön inom Bollywood-filmer framställs för en "gay-tittare". Användning av termer som "yaar" (vän/älskare) kan ses som ett sätt att avskräcka från att använda språket "homosexualitet" eller "gayness".

I de senaste filmerna har det gått ett steg bort från skildringen av homosexualitet på ett satiriskt och komiskt sätt, och istället för att visa en mer känslig och empatisk framställning av de kamper som samhället måste möta. Aligarh och Kapoor And Sons är två av de senaste blockbuster -Bollywood -filmerna, båda släppta 2016, som har påverkat skildringen av homosexuella män i indiska medier. Ek Ladki Ko Dekha Toh Aisa Laga har visat att det finns stora framsteg i den positiva skildringen av homosexualitet i bio. Dessa filmer vänder en ny sida för homosexualitetens roll i Bollywood genom att utmana de tidigare stereotypa rollerna som visas på skärmen. Detta uppnås genom att skildra homosexualitet i ett nytt, mer sanningsenligt och komplext ljus än vad som tidigare har gjorts.

Indian Queer Film Festivaler

Förutom specifika Bollywood -filmer som visar homosexuella karaktärer eller relationer har indisk bio i allmänhet förgrenat sig; ett sätt är genom konstiga filmfestivaler som hålls i Indien.

KASHISH Mumbai International Queer Film Festival är ett sätt genom vilket filmen uppmanar till förändring i det sätt som det indiska samhället ser på homosexualitet. Festivalen innehåller filmer från hela världen, inklusive indiska queer -filmer.

Bangalore Queer Film Festival är en annan filmfestival som har pågått sedan 2008. Festivalen visar upp både indiska och internationella filmer. Festivalen försöker också uttrycka oro och frågor som HBT -samhället står inför. År 2017 innehöll festivalen 55 filmer från 21 länder.

Chennai International Queer Film Festival , även känd som Reel Desires: Chennai International Queer Film Festival , är en tredagars händelse som vanligtvis äger rum den sista helgen i juli. Huvudarrangörerna är Orinam i samarbete med Goethe-Institut , Chennai tillsammans med volontärer från olika samhällsgrupper och frivilligorganisationer, inklusive Nirangal, East-West Center for Counseling, RIOV och SAATHII. De visar både kortfilmer och långfilmer från hela världen. Den sista dagen är vanligtvis föreställningar tillsammans med en paneldiskussion, oftast för att diskutera och ta fram de utmaningar som samhällets medlemmar står inför. År 2014 hade evenemanget en fotoutställning med queer/transfotografering Shilpa Raj.

Calcutta International LGBT Film & Video Festival, även känd som DIALOGER: Calcutta International LGBT Film & Video Festival , lanserades första gången 2007. Det är en tre dagar lång festival som händer i november varje år. Denna filmfestival startades av ' Sappho For Equality ' och 'Pratyay Gender Trust', tillsammans med Goethe-Institut /Max Mueller Bhavan, Kolkata.

Delhi International Queer Theatre and Film Festival arrangeras i Delhi av Harmless Hugs. Det har funnits tre konsekventa utgåvor av denna festival sedan 2015.

Kändisstöd för att avkriminalisera homosexualitet

Kändisar, representerade i de allmänna indiska medierna, har uttryckt sina åsikter och har förespråkat hbtq -samhället i landet.

Efter 2013 års Högsta domstolsbeslut om återinförande av S.377 gick domstolen med på att hänskjuta beslutet till en konstitutionsbänk med fem domare baserat på en botande framställning. Många kändisar har uttryckt sitt stöd för den botande framställningen och avkriminalisering av homosexualitet genom att upphäva S.377. En nyhetsartikel av Akshay Kaushal i Hindustan Times (3 februari 2016) beskriver några av dessa offentliga kommentarer; detta inkluderar: Onir, en av få öppet homosexuella filmregissörer som sade: "Nu hoppas författningsbänken med fem domare beslutet till vår fördel. Och denna lag borde ha skrotats den dag britterna lämnade Indien. Så förhoppningsvis, 2009 års dom i Delhi -domstolen, som avkriminaliserade homosexuellt sex bland samtyckande vuxna, kommer snart tillbaka. " Delhi-baserade modedesigner, som gifte sig med sin partner Rahul Arora, sa: "Jag är hoppfull och positiv att konstitutionsbänken med fem domare kommer att skrota avsnitt 377 och göra detta land till en bättre plats för oss att leva". Den nationella prisbelönta filmskaparen Apurva Asrani, som skrev filmen Aligarh, sade när "Högsta domstolen har tillåtit sig en chans att lösa sig från en fläck på sin annars obefläckade image." "Detta (homosexualitet) har accepterats även i våra hinduiska skrifter. Jag står vid mina homosexuella vänner", säger skådespelaren Raveena Tandon. "Dagens beslut är ett stort steg. Men jag tror att en skillnad som lätt kan åtgärdas genom att ändra den indiska strafflagen inte borde behöva vara en 15-årig kamp", säger skådespelaren och gayrättsaktivisten Celina Jaitley.

Tillsammans med den botande begäran, som inlämnades av icke-statliga organisationer, till högsta domstolen i Indien, vilket ledde till konstitutionsbänken med fem domare för att ompröva upphävandet av avsnitt 377, lämnades en framställning in av fem homosexuella kändisar.

Framställningen omfattades av olika nyhetsartiklar, inklusive The Times of India, där det stod: "Framställarna är lesbiska, homosexuella och bisexuella (hbt -medborgare) i Indien vars rättigheter till sexualitet, sexuell autonomi, val av sexuell partner, liv, integritet, värdighet och jämlikhet, tillsammans med de andra grundläggande rättigheter som garanteras enligt del III i konstitutionen, kränks av 377. " Detta är första gången de som direkt påverkas av 2013 års beslut har riktat domstolen på hans sätt. Framställarna är NS Johar (dansare), Sunil Mehra (journalist), Ritu Dalmia (kock), Aman Nath (hotellägare) och Ayesha Kapoor (företagsledare). Framställningen granskades eller tillades inte av Högsta domstolen; med att det redan finns framställningar av samma karaktär som domstolen för närvarande granskar, och uppmanade kändisarna att vänta tills beslutet är klart innan de fortsätter denna fråga.

År 2019 blev Nartaki Natraj den första transpersonen som fick den prestigefyllda Padma Shri .

evenemang

Gay Pride March i Bangalore (2013)

Medan diskussionen om homosexualitet pågår i Indien, har nedanstående stolthetparader upprättats i olika större städer i Indien:


En tradition i indiska prideparader är att bära färgglada masker för att delvis dölja bärarens identitet för allmänheten och undvika bråk med familjemedlemmar. Detta förväntas förändras när mindre repressalier befaras från allmänheten, vilket visades med den inledande Pune Pride Parade i december 2011, vilket krävde att deltagarna klädde sig professionellt och undvek att bära masker eller färgstark smink.

Deltagarna i paraderna kommer från olika inhemska köns- och sexuella minoritetsgrupper och tillför stolthetens till stor del västerländska estetik med lokala och nationella kulturella fynd. Västerländska och internationella turister deltar också i firandet av stolthet i Indien.

Free Hugs Campaigning genomfördes i Kochi (Ernakulam) och TVM i Kerala.

I Nagpur , Maharashtra , genomförs en årlig LGBT Pride Carnival som en del av Pride Month -firandet sedan 2018

Grupper och frivilligorganisationer

Grupper av olika slag och icke-statliga organisationer (icke-statliga organisationer, även kända som ideella organisationer) har länge varit en berggrund för queer- och lgbtqia+ -kultur i Indien. Queer/lgbtqia+ -grupper i Indien finns i många former och fungerar under olika organisatoriska strukturer: vissa är sociala och/eller supportgrupper med flera stammisar som fungerar som sammankallare och kan hjälpa till att skapa struktur genom att till exempel sätta upp samtalsämnen för varje veckas möte; andra grupper identifierar specifikt som "kollektiv" kanske för att återspegla vissa aspekter av deras organisation eller särskilda socio-politiska åtaganden, till exempel gemensamt arbete; fortfarande är andra grupper mer freewheeling, och medan de samlas under ett gruppnamn verkar de inte ha en utsedd ledare, även om det finns medlemmar som är "moderatorer" för gruppens Facebook -grupp. Det språk som grupper och enskilda medlemmar använder för att prata om och märka kön och sexualiteter varierar också. Vissa föredrar lgbt, lgbtqia+ eller en liknande akronym, medan andra föredrar queer, som vissa ser som kopplade till en politik med intersektionalitet och/eller inkludering, och vissa använder lgbtqia+ och queer omväxlande. För att erkänna varje position använder den här sektionen båda samtidigt, sammanfogade med antingen "och" eller ett snedstreck. När det är klart att en grupp eller individ föredrar en specifik term kommer det språket att användas.

Sådana grupper och NGO -utrymmen gav - och tillhandahåller fortfarande - oumbärliga sociala utrymmen för queer/lgbtqia+ -människor, kanske för att åtminstone tills ganska nyligen fanns andra offentligt tillgängliga sociala eller mötesutrymmen inriktade på queer/lgbtqia+ -människor (som barer) inte fanns . Vissa barer och kaféer är oftare kända för att vara "queer -vänliga" snarare än att servera specifikt - om inte nästan uteslutande - för queer/lgbtqia+ -människor på det sätt som gaybarer är i vissa andra länder; flera sådana exempel är Kitty Su, hotellkedjans LaLit snygga nattklubbskedja och Q Café i New Delhi, som nyligen stängde 2019.

Vissa queer/lgbtqia+ -grupper följer en nomadisk stil och träffas regelbundet på olika kaféer, restauranger, bokhandlar och liknande allmänna utrymmen. Andra har en fast mötesplats - ofta en NGO: s kontor.

Allmän synlighet och förståelse för queerness och lgbtqia+ -upplevelser ökar snabbt i Indien - särskilt under och efter nyare Delhi High Court (2009) och Indien High Court -domar (2013 och 2018) som växlade fram och tillbaka lagligheten av IPC (Indian Penal) Kod) avsnitt 377. Högsta domstolens slutliga dom, i september 2018, läste ner avsnitt 377 för att legalisera, mellan samtyckande vuxna, vad som i allmänhet kallas "homosexuellt sex" - även om den exakta lydelsen i avsnitt 377 förbjöd "anala samlag mot naturens ordning. " Ändå förblir queer- och lgbtqia+ -grupper en oumbärlig central axel för queer -socialitet - tillsammans med flera hemliga och/eller privata Facebook -grupper, varav några motsvarar sociala och supportgrupper som regelbundet möts i den fysiska världen (eller IRL - i verkliga livet - till använda internetterminologi).

Avsnitten nedan listar och ger information om, queer- och lgbtqia+ -grupper, företag och anmärkningsvärda siffror. Dessa listor är inte avsedda att vara omfattande, och i slutet av varje avsnitt finns en lista över ytterligare queer- och lgbtqia+ -grupper runt om i Indien. Avsnittet om grupper innehåller flera som nu är nedlagda men vars bidrag till lgbtqia+ -kulturen i Indien är betydande eftersom grupperna formade lgbtqia+ -samhället medan de fanns - och efter.

Grupper, formella och informella (i alfabetisk ordning)

Alternativ lagforum

Den alternativa Law Forum (ALF) i Bangalore (södra Indien) är en organisation som "integrerar alternativ lawyering med kritisk forskning, alternativa system för tvistlösning", och ytterligare utbildning och samhällsengagemang på en rad frågor. Alternativt lagforum, ofta kallat ALF, är känt i hela Indien. ALF: s motto "lagstiftning för förändring" fångar kortfattat organisationens filosofi och arbetssätt.

En grupp advokater som önskade ett forum för att bedriva juridiskt arbete med social rättvisa som grundat ALF år 2000. ALF är regelbundet engagerad i att hjälpa individer som stöter på potentiellt korrupta eller diskriminerande poliser, till exempel transpersoner och queer. Medlemmar av ALF deltog i åtgärder mot den indiska regeringens upphävande av Jammu och Kashmirs särställning i augusti 2019. Organisationen är värd för ett litet bibliotek och en mängd offentliga evenemang.

Dragvanti

Dragvanti är ett icke -kommersiellt Indiens första drag- och Lgbtqia+ -gemenskap och webbportal för indiska och sydasiatiska dragartister i Indien som grundades av Patruni Chidananda Sastry. Dragvanti har organiserat indianernas första dragkonferens vid namn Hyderabad Drag Con 2019.

The Kinky Collective

The Kinky Collective är en grupp människor som är intresserade av Kink - det vill säga BDSM (Bondage, Domination or Discipline, Submission or Sadism, and Masochism) - och/eller som identifierar sig som kinky, Baserat i Delhi, försöker kollektivet sprida sig information till dem som är intresserade av BDSM. The Kinky Collective är inte uteslutande ett queer -utrymme, och innehåller många queer/lgbtqia+ individer, som förklarar på sin webbplats att vi i grunden vill att Indien ska vara en säkrare och sexigare plats för alla människor.

Labia-En Queer Feminist LBT Collective

Labia är "en Queer Feminist LBT [lesbisk, bisexuell och trans] kollektiv" baserad i Bombay. LABIA, som länge ägnat sig åt intersektionalitet, gör queer och feministisk aktivism och organisering.

Flera namnutvecklingar som LABIA genomgått speglar den förändrade politiken för globala queer-/HBTQIA+ -konversationer och utvecklingen av konversationer som sker inom LABIA -möten och mellan dess medlemmar. Ursprungligen känd som kvinnor till kvinnor, blev gruppen sedan Stree Sangam - vilket betyder "sammanflöde av kvinnor" - ett namn som inte skulle framstå som särskilt queer för dem som är anslutna till gruppen men ändå hoppades på att vara diskreta. Stree Sangam fick senare ett nytt och mer öppet namn, Lesbian and Bisexuals in Action, eller LABIA för kort. Slutligen, i erkännande av att gruppen inkluderade och erkände en mängd kön och sexualiteter, blev "lesbiska och bisexuella i aktion" helt enkelt "LABIA - en Queer Feminist LBT Collective.

Pratyay Gender Trust

Pratyay Gender Trust är en Kolkata-baserad organisation med fokus på transpersoner. År 2015 hjälpte Pratyay Gender Trust till att producera en unik Durga -idol för Kolkatas årliga Durga Puja ; för första gången skapades en puja -idol för att framstå som maskulin på ena sidan och feminin på den andra. Idolen, som av vissa beskrivs som en transgenderidol, gjordes av konstnären China Pal i Kolkata.

Prakshye är en tidning som produceras av Pratyay Gender Trust och släpps kvartalsvis. Mycket lite information om Pratyay Gender Trust är tillgänglig online. Tillsammans med Sappho for Equality och The Goethe Institute organiserar Pratyay Gender Trust Kolkatas queerfilmfestival för Dialogues.

PRISMA

PRISM var ett icke-finansierat queer-kollektiv som figurerar i mycket antropologiskt och aktivistiskt skrivande om indiska queer-samhällen och aktivism i slutet av 1990- och 2000-talen. Även om akronymen ursprungligen stod för People for the Rights of Indian Sexual Minorities, blev PRISM så småningom helt enkelt PRISM.


Sangama

Sangama är en icke -statlig organisation som är baserad i och verkar i Bangalore, Karnataka (en södra delstaten Indien). Organisationen grundades av Manohar, som är öppet bisexuell och så småningom gifte sig med en hijra som arbetade på Sangama, och har delvis finansierats av medel som kanaliserats för att hantera spridningen av hiv/aids. Sangama är inte fri från politisk och social kontrovers. I sin bok 2012 Queer Activism in India noterar Naisargi Dave att organisationen stod inför "anklagelser om diskriminering av hijra -sexarbetare där".

Sappho för jämlikhet

Baserat i Kolkata, i östra Indien, är Sappho for Equality - eller kort sagt Sappho - en organisation för och av "sexuellt marginaliserade kvinnor och transmen" - även om de anger att "kvinnliga och manliga transpersoner" ingår under denna banner. Sappho for Equality började 2003 och växte ur en grupp som bara kallades Sappho, som startades 1999. Organisationen fokuserar på "rättigheter och social rättvisa" för queer-människor och försöker "gå längre än identitetsbaserad politik."

Sapphos fysiska världsbas ligger vid 21, Jogendra Garden (söder), bottenvåningen (nära Hindol Park), i Kolkata (700 078). Deras webbplats ger också e -post och telefon kontaktinformation för de många människor att använda sina tjänster, support och öppna gemenskapens utrymme. Sapphos huvudkontor är inrett med ett bibliotek och bjuder in till många möten, formella och informella. Organisationen engagerar sig aktivt i det bredare samhället och samarbetar med feministiska rörelser och liknande grupper. Kolkatas årliga filmfestival, Dialogues, organiseras av Sappho, tillsammans med The Pratyay Gender Trust och The Goethe Institute.

Sappho for Equality erbjuder en rad tjänster, inklusive kamratrådgivning, hjälp med kriser och workshops. De erbjuder mentalvårdstjänster inte bara till queer/HBTQIA+ individer, utan också till medlemmar i dessa individers familjer.

Röster mot 377

Voices Against 377 är en samling av "organisationer och individer" som tillsammans, som deras namn uttrycker det, sammanfördes som "Voices Against 377." Siffran 377 hänvisar till kolonialtidens strafflag som tolkades som att kriminalisera en rad sexuella handlingar inklusive analsex. När den juridiska kampen om IPC -avsnitt 377 fortskred bildades röster - som det blev känt - i Delhi hösten 2003 för att representera en grupp människor och grupper som förespråkade queer/lgbtqia+ intressen, var emot strafflagen och stöttade slå ner eller läsa ner lagen. Röster inkluderar otaliga grupper och individer. Organisationer i röster inkluderar: Anjuman, Breakthrough, Creating Resources for Empowerment in Action (CREA), Haq: Center for Child Rights, Jagori, Nigah, Nirantar, Partners for Law in Development (PLD), PRISM, Saheli och Sama. De individer som utgör röster inkluderar: Gautham Bhan, Lesley Esteves, Ponni Arasu, Pramada Menon och Sumit Baudh.

Voices Against 377 var en intervenör i Delhi High Court och Indien Supreme Court -mål mot IPC 377 - det vill säga att de var en part i målet, men inte den ursprungliga målsäganden. År 2006 lade Voices Against 377 sitt namn till stöd för en framställning som lämnades av Naz Foundation mot IPC 377 efter att Indiens högsta domstol hade återinfört fallet för att bli behandlat av Delhi High Court efter Delhi High Court: s avvisning av fallet 2004 grunden att frågan var spekulativ snarare än praktisk - det vill säga att det inte fanns "någon talan" eftersom käranden, NGO Naz Foundation, inte visade att åtal på grund av IPC 377. En grundläggande rätt till "värdighet" hade av alla, inklusive HBT -personer, var centralt i ansökan som Voices bidrog till i rättsfallet. Mr Shyam Divan var rådet som representerade Voices Against 377 när målet behandlades i Delhi High Court.

Pride Circle Pride Circle är ett "konsultföretag som anställer" riktat mot HBTQIA+ -personer i Indien baserat i Bangalore i södra Indien. Pride Circle, som grundades av Ramakrishna Sinha och Srini Ramaswamy 2017, är fortfarande i sin nascency och har ändå blivit känt och rapporterat om i Indien, särskilt efter dess krönande prestation, en HBT-fokuserad jobbmässa som hölls under sommaren 2019.

Pride Circle organiserade en jobbmässa den 12 juli 2019, som allmänt utsågs till den första hbt -jobbmässan i Indien. Värd av The Lalit Ashok i Bangalore, lockade denna första konferens i sitt slag fair-cum-inclusivity-in-business-konferens en uppsjö av globalt kända multinationella företag (MNC).

Ytterligare grupper inkluderar

Good As You (Bangalore), The Humsafar Trust (Bombay), LesBit (Bangalore), Mobbera Foundation (Hyderabad), Nazariya (Delhi), Nirangal (Chennai), Orinam (Chennai), Queerala (Kochi), Queerythm (Thiruvananthapuram), Sahayathrika (Thrissur), Umang och mer.

Queer/LGBTQIA+ företag och affärsorienterade sociala utrymmen (i alfabetisk ordning)

Kitty Su

Kitty Su, LaLits queer/lgbtqia+-vänliga nattklubb, har filialer över hela Indien på hotellkedjans platser i New Delhi, Mumbai, Chandigarh och Bangalore. Bangalore -grenen kallas Kitty Ko. Kitty Su och Kitty Ko är regelbundet värd för dragföreställningar och andra evenemang som serverar queer/lgbtqia+ -folk.

Hotellkedjan LaLit

Denna 5-stjärniga lyxhotellkedja är den enda stora företagskedjan i Indien som försöker annonsera och etablera sig som självmedvetet queer/lgbtqia+-vänligt. Keshav Suri, son till Lalit Suri som grundades av LaLit Hotel Group, är öppet gay. Keshav Suri tog över ledningen av LaLit efter sin fars död.

LaLit New Delhi höll en konferens om psykologi och lgbtqia+ identiteter, inriktad på att förbättra mentalvårdspersonalens förståelse av lgbtqia+ identiteter och vanliga erfarenheter av diskriminering som lgbtqia+ människor kan uppleva och som kan påverka lgbqia+ människors mentala hälsa negativt.

LaLit -hotellen ligger i sex städer: New Delhi, Bangalore, Jaipur, Kolkata, Chandigarh och London. LaLit äger också palats (i Udaipur och Srinagar) och orter (i Raj Baga, Palolem Canacona, Goa; Bekal, Kerala; Faridabad, Haryana och Khajuraho, Madhya Pradesh).

Mykonos

Mykonos, som ligger i södra Delhi nära Qutub Minar, är ett företag som inkluderar ett pensionat, spa och gym. Q Café var också beläget på taket i Mykonos, även om det nu är stängt. Beskrivs på egen hand och på webbplatser för resor som ett "herrspa", vänder sig Mykonos till män. Regnbågens bakgrund av dess skylt och - synlig på ett foto på webbplatsen - och händelser som listas på webbplatsen gör det klart att platsen vänder sig till queer- och lgbtqia+ -människor, och främst till homosexuella män. Spaets webbplats klargör inte om eller i vilken utsträckning kvinnor är välkomna och om kvinnor som vill använda spaet - ångbad, torrbastu, jacuzzi och gym - skulle avvisas. Gäster bör också notera att det inte finns någon officiell information om vad normerna för beteende - sociala och sexuella - är på Mykonos. Särskilt är det inte klart i vilken utsträckning säkra sexpraxis - som att alltid använda kondom - är normen på Mykonos.

Anmärkningsvärda queer- och HBTQIA+ -figurer i Indien (i alfabetisk ordning efter efternamn)

Dutee Chand

Dutee Chand , en indisk sprinter som redan är känd för sin hastighet, fick en extra dos uppmärksamhet 2019 efter hennes tillkännagivande att hon var i ett förhållande med en kvinna från sin hemby i Odisha, Indien. Även om hon specifikt noterade för nyhetsmedia att hon inte använder någon etikett som "gay" för att beskriva sig själv, har Chand blivit utsedd till Indiens första öppet homosexuella idrottare av en uppsjö av mediekällor.

Menaka Guruswamy och Arundhati Katju

Menaka Guruswamy och Arundhati Katju är två advokater som arbetade tillsammans vid den sista förhandlingen inför högsta angående IPC 377. Efter en komplex, flera decennier lång juridisk kamp om statyn, läste den indiska högsta domstolen upp statyn 2018 och de två kvinnorna vann en plats på Tims lista över de 100 mest inflytelserika personerna 2019. De två meddelade offentligt att de är ett par 2019.

Ashok Row Kavi

Ashok Row Kavi påstår sig vara den första öppet homosexuella mannen i Indien och är journalist och aktivist som grundade det välkända, stora och välfinansierade Humsafar Trust baserat i Bombay. Rik Kavi var också en av framställarna som kämpade mot IPC 377. Han är också känd för sitt stöd för den styrande hindunationalisten BJP och Indiens nuvarande premiärminister Narendra Modi.

Arvind Narrain

Arvind Narrain är en advokat som tillsammans med flera andra grundade Forumet för alternativ lag. Han är medredaktör för flera böcker, inklusive Law Like Love och Why I Have a Voice. Han arbetar med queer och lgbtqia+ rättigheter nationellt och internationellt.

Keshav Suri

Keshav Suri är hotellägare och verkställande direktör för The Lalit Suri Hospitality Group Hotels som grundades av hans far, Lalit Suri. Keshav Suri, som är öppet gay och gift med sin mångåriga partner Cyril Feuillbois sedan juni 2018, har under de senaste åren framträtt som en queer- och gay-ledare både i affärsmetoder i Indien och i hörnen av queer/lgbtqia+ -samhällen i Indien.

Sukhdeep Singh

Sukhdeep Singh är grundare och redaktör för Gaylaxy, en i Indien fokuserad hbt-tidning på nätet. Singh arbetar som mjukvaruutvecklare. Singh erhöll priset för ungdomsledarskap i Sher Vancouver och är också författare till flera artiklar om hur han konceptualiserar mötet mellan sikhism och kuslighet.

Laxmi Tripathi

Laxmi Tripathi är en välkänd Bombay-baserad aktivist som arbetar med transpersoners rättigheter. Hon identifierar specifikt som en hijra. Hon är författare till Me Laxmi, me Hijra.

Levande leende Vidya

Living Smile Vidya är en författare, performanceartist och transgenderaktivist baserad i Chennai. Hon har en magisterexamen i lingvistik. Hon har fått utmärkelser för sitt arbete, inklusive "Best Story" från Karnataka State Film Award 2014 och Charles Wallace -stipendiet 2013. Under tiden har hennes bok, I am Vidya: A Transgender's Journey, översatts till sju språk. Förutom sina publikationer har hon berättat om sina erfarenheter av att vara en "dalit transseksuell författare" i en intervju.

Ytterligare anmärkningsvärda siffror inkluderar

Gautham Bhan, Ritu Dalmia, Pawan Dhall, Hoshang Merchant , A. Revathi , Chayanika Shah, Giti Thadani, Akkai Padmashali , Vijayarajamallika och många fler.

Organisationer

Det finns många organisationer i många städer i Indien, såsom Humsafar (Mumbai), Alternative Law Forum (Bangalore), Sangama (Karnataka), Chennai Dost och Nazariya (Delhi NCR) arbetar för HBT -rättigheter. Det finns också organisationer som fungerar rikstäckande som Human Rights India och Gaysi. Många av dessa organisationer fungerar på ett mycket informellt sätt och lokalt finansierade. I Kerala gav organisationer som Queerala och Queerythm ett nytt ansikte åt HBT -rättigheter. Bortsett från icke -statliga organisations och gemenskapsbaserade organisations LGBTQIA+ studentrörelser som är registrerade under Indiens regering är Srishti Madurai en frivillig student HBTQIA och Genderqueer -rörelse baserad på Madurai. I juni 2016 en plattform med namnet [Amour | amour.lgbtq.co.in] lanseras i Indien för att hjälpa HBTIQ -medlemmar att hitta långsiktiga följeslagare.

Referenser