Krishnadevaraya - Krishnadevaraya

Krishnadevaraya
Maharaja-dhirāja Kannada Rajya Rama Ramana Andhra Bhoja Dakshinasamudradhiswara Mooru Rayara Ganda Abhinava-Bhoja (lit: New Bhoja )
Bronsstaty av Sri Krishnadevaraya
Regera	26 juli 1509–1529
Företrädare	Viranarasimha Raya
Efterträdare	Achyuta Deva Raya
Umgås	Tirumala Devi Chinna Devi
Problem	Tirumalumba (från Tirumala Devi) Vengalamba (från Chinna Devi) Tirumala Raya (från Tirumala Devi) (krönde 1524 vid 6 års ålder, men dog 1525)
Far	Tuluva Narasa Nayaka
Mor	Nagala Devi

Kannada -inskription, daterad 1513 CE, av Krishnadevaraya vid Krishna -templet i Hampi beskriver hans segrar mot Gajapati -riket Odisha .

Krishnadevaraya var en kejsare av Vijayanagara -riket , som regerade 1509–1529. Han var den tredje härskaren i Tuluva -dynastin och anses vara dess största härskare. Han hade det största imperiet i Indien efter nedgången i Delhi -sultanatet . Presiderar över kejsardömet vid dess höjdpunkt, betraktas han som en ikon av många indianer. Krishnadevaraya fick titlarna Kannada Rajya Rama Ramana ( lit , "Lord of the Kannada empire"), Andhra Bhoja ( lit , "Andhra Scholar King or King Bhoja of Andhra"), Gaubrahmana Pratipalaka ( lit , "Protector of cows and brahmins") och Mooru Rayara Ganda ( tänd , "King of Three Kings"). Han blev den dominerande härskaren på halvön Indien genom att besegra sultanerna Bijapur, Golconda, Bahmanisultanatet och Gajapatis i Odisha och var en av de mest kraftfulla hinduiska härskarna i Indien. När Mughal kejsaren Babur gjorde inventering av potentierna i norra Indien, blev Krishnadevaraya rankad som den mäktigaste och hade det mest omfattande imperiet på subkontinenten.

Portugisiska resenärer Domingo Paes och Fernao Nuniz besökte också Vijayanagara -imperiet under hans regeringstid. Reseskildringar indikerar att kungen inte bara var en skicklig administratör utan också en utmärkt general, som ledde framifrån i strid och till och med tog hand om de sårade. Vid många tillfällen ändrade kungen plötsligt stridsplaner och förvandlade en förlorande strid till seger. Poeten Muku Timmana berömde honom som förstöraren av turkerna. Krishnadevaraya gynnades av den duktiga premiärministern Timmarusu , som av kejsaren betraktades som en fadersfigur och var ansvarig för hans kröning.

Tidigt liv

Krishna Deva Raya var son till Tuluva Narasa Nayaka och hans medhustru Nagamamba. Tuluva Narasa Nayaka var en arméchef under Saluva Narasimha Deva Raya , som senare tog kontrollen för att förhindra upplösning av imperiet och etablerade Tuluva -dynastin i Vijayanagara -riket. Han var gift med Srirangapatnas prinsessa Tirumala Devi och Coorg -prinsessan Chinna Devi. Han var far till Tirumalumba (från Tirumala Devi), Vengalamba (från Chinna Devi) och Tirumala Raya (från Tirumala Devi). Hans döttrar var gifta med prins Aliya Rama Raya från Vijayanagara och hans bror prins Tirumala Deva Raya.

Militär karriär

Hans främsta fiender var Bahamani -sultanerna (som, trots att de var indelade i fem små riken, förblev ett konstant hot), Gajapatis i Odisha , som hade varit inblandade i ständiga konflikter sedan Saluva Narasimha Deva Raya och portugisiska , en stigande sjö makt som styrde mycket av sjöhandeln.

Framgång i Deccan

Den årliga affären mellan rån och plundring av Vijayanagar -städer och byar av de deccanska sultanerna tog slut under Rayas styre. År 1509 krockade Krishnadevarayas arméer med sultanen Samshuddin Zafar Khan från Bijapur vid Diwani och Sultan Mahmud skadades allvarligt och besegrades. Yusuf Adil Shah dödades och Raichur Doab annekterades. Genom att utnyttja segern återförenade Raya Bidar, Gulbarga och Bijapur till Vijayanagar och tjänade titeln "grundare av Yavana -riket" när han släppte Sultan Mahmud och gjorde honom de facto härskare. Sultanen i Golconda Sultanen Quli Qutb Shah besegrades av Timmarusu, som var premiärminister i Sri Krishnadevaraya.

Krig med Kalinga

Gajapatis i Odisha styrde ett stort land som omfattade Andhra -regionen , Odisha . Krishna Deva Rajas framgångar vid Ummatur gav den nödvändiga drivkraften för att föra sin kampanj till kusten Andhra -regionen som hade kontroll över Gajapati Raja Prataparudra Deva . Vijayanagar -armén belägrade Udayagiri -fortet 1512. Kampanjen pågick i ett år innan Gajapati -armén upplöstes på grund av svält. Krishna Deva Raya erbjöd böner på Tirupati därefter tillsammans med sina fruar Tirumala Devi och Chinnama Devi. Gajapati -armén möttes sedan vid Kondaveedu , där arméerna i Vijayanagara, efter att ha upprättat en belägring i några månader, började dra sig tillbaka på grund av stora skador. Sedan, när Timmarusu upptäckte en hemlig ingång till fortets obevakade port, inledde han en nattattack som kulminerade med att fånga fortet och fängsla av prins Virabhadra, son till Gajapati -kejsaren Prataparudra Deva . Vasireddy Mallikharjuna Nayak tog över som guvernör i Kondaveedu därefter.

Krishnadevaraya planerade för en invasion av Kalinga , men Gajapati -kejsaren, Prataparudra, blev förtrogen med denna plan. Prataparudra formulerade sin egen plan för att besegra Krishandevaraya och Vijayanagara -riket. Konfrontationen skulle hända vid fortet Kalinganagar . Men den listiga Timmarusu säkrade informationen om Prataparudras plan genom att muta en telugu -deserter, som tidigare var under Prataparudras tjänst. När Vijayanagara -riket invaderade drevs Prataprudra till Cuttack , huvudstaden i Gajapati -imperiet . Prataparudra kapitulerade så småningom till Vijayanagara Empire, och han gav sin dotter, prinsessan Jaganmohini, äktenskap med Sri Krishnadevaraya. Krishandevaraya återlämnade alla de länder som Vijayanagara -riket erövrade till norra delen av Krishna -floden ; detta gjorde Krishna -floden gräns mellan Vijayanagar och Gajapati -kungadömen.

Krishnadevaraya upprättade vänskapliga förbindelser med portugiserna , som inrättade det portugisiska herredömet i Indien i Goa 1510. Kejsaren skaffade vapen och arabiska hästar från de portugisiska köpmännen. Han utnyttjade också portugisisk expertis för att förbättra vattenförsörjningen till Vijayanagara City.

Slutlig konflikt och död

Kannada -inskrift daterad 1524 e.Kr., av Krishnadeva Raya vid Anathasayana -templet i Anathasayanagudi nära Hampi. Templet byggdes till minne av hans avlidne son

Imperiets komplicerade allianser och de fem deckanska sultanaten innebar att han ständigt var i krig. I en av dessa kampanjer besegrade han Golconda och fångade dess befälhavare Madurul-Mulk, krossade Bijapur och dess sultan Ismail Adil Shah och återställde Bahmanisultanatet till son till Muhammad Shah II.

Höjdpunkten i hans erövringar inträffade den 19 maj 1520 där han säkrade Raichurs fästning från Ismail Adil Shah i Bijapur efter en svår belägring under vilken 16 000 Vijayanagara -soldater dödades. Militärbefälhavarens bedrifter , Pemmasani Ramalinga Nayudu från Pemmasani Nayaks , under slaget vid Raichur utmärktes och hyllades av Krishnadevaraya. Det sägs att 700 000 fot soldater, 32 600 kavallerier och 550 elefanter användes i slaget vid Raichur . Slutligen, i sin sista strid, slog han till marken fästningen Gulburga , den tidiga huvudstaden i Bahmani -sultanatet. Hans imperium sträckte sig över hela södra Indien.

År 1524 gjorde Krishnadevaraya sin son Tirumala Raya till Yuvaraja (kronprins). Prinsen överlevde inte länge: han förgiftades till döds. Misstänker Timmarusus inblandning fick Krishna Deva Raya sin betrodda befälhavare och rådgivare blindad. Samtidigt förberedde Krishnadevaraya inför en attack mot Belgaum , som var i Adil Shahs ägo. Vid denna tidpunkt blev Krishnadevaraya allvarligt sjuk. Han dog strax därefter 1529. Före sin död nominerade han sin bror, Achyuta Deva Raya som hans efterträdare.

Inre angelägenheter

Under hans regeringstid höll han en strikt kontroll över sina ministrar, och alla minister som begick oegentligheter hanterades allvarligt. Han avskaffade några av de vidriga skatterna, till exempel äktenskapsavgiften. För att öka intäkterna tog han nya marker under odling genom att beordra avskogning av vissa områden. Ett omfattande arbete för att få vatten för bevattning runt Vijayanagar utfördes också av honom. Utländska resenärer, som Paes, Nunez och Barbosa, som besökte Vijayanagar talade mycket om effektiviteten i administrationen och välståndet för folket under hans regeringstid.

Kejsardömet administrerades enligt de linjer som anges i hans Amuktamalyada . Han var av den uppfattningen att kungen alltid borde styra med ett öga mot Dharma . Hans oro för människors välfärd bevisas i stor utsträckning av hans omfattande årliga rundturer över hela kejsardömet, under vilket han studerade allt personligen och försökte komma till rätta med folkets klagomål och straffa de onda gärningsmännen. När det gäller främjandet av hans folks ekonomiska framsteg säger Krishnadevaraya: "rikets omfattning är medel för förvärv av rikedom. Därför, även om landet är begränsat i omfattning, gräv tankar och kanaler och öka välståndet i fattiga genom att hyra honom marken för låga ari och koru, så att du kan få både rikedom och religiös förtjänst. "

Konst och litteratur

Vitthala tempel med musikaliska pelare, Hoysala stil multigonal bas Hampi

Regeln för Krishna Deva Raya var en tid av produktiv litteratur på många språk, även om den också är känd som en guldålder för kannadalitteratur. Många telugu-, kannada-, sanskrit- och tamilska poeter åtnjöt kejsarens beskydd. Kejsaren Krishna Deva Raya var flytande på många språk. Det återstår en debatt om han var en Kannadiga eller Telugu eller Tuluva efter härstamning.

Poeten Mukku Timma berömde honom som en stor general och sade: "O Krishnaraya, du man-lejon. Du förstörde turkarna på långt håll med bara ditt stora namns makt. Åh elefantkungens herre, bara från att se dig mängden av elefanter sprang iväg i fasa.

Kannadalitteratur

Han beskyddade Kannada-poeterna Mallanarya, som skrev Veera-saivamruta , Bhava-chinta-ratna och Satyendra Chola-kathe , Chatu Vittal-anatha som skrev Bhaga-vatha , Timmanna Kavi som skrev en lovord om sin kung i Krishna Raya Bharata . Vyasatirtha , den stora Dvaita -helgenen från Mysore som tillhör Madhwa -ordningen var hans Rajaguru . Krishna Deva Rayana Dinachari i Kannada är ett nyligen upptäckt verk. Skivan belyser det samtida samhället under Krishna Deva Rajas tid i hans personliga dagbok. Det är dock ännu inte klart om posten skrevs av kungen själv.

Telugu litteratur

Skulptur av Krishna Deva Raya

Regeln för Krishna Deva Raya är känd som Telugu -litteraturens guldålder. Åtta telugupoeter betraktades som åtta pelare i hans litterära församling och kallades Ashtadiggajas . Krishna Dev Raya själv komponerade en episk Telugu -dikt Amuktamalyada .

Under Krishnadevarayas regeringstid blomstrade Telugu kultur och litteratur och nådde sin storhetstid. Den store kejsaren var själv en berömd poet som hade komponerat Amuktamalyada . I hans hov betraktades åtta telugupoeter som de åtta pelarna i den litterära församlingen. I gamla dagar trodde man att åtta elefanter höll jorden i åtta olika riktningar. Titeln Ashtadiggajas firar denna tro och därför kallades domstolen också Bhuvana Vijayam (erövring av världen). Imperiets period är känd som "Prabandha -perioden" på grund av kvaliteten på den prabandha -litteratur som producerades under denna tid.

Bland dessa åtta poeter anses Allasani Peddana vara den största och får titeln Andhra Kavita Pitamaha (fadern till telugupoesin). Svarocisha Sambhava eller Manucharita är hans populära prabandha -arbete och tillägnades Krishnadevaraya. Nandi Thimmana skrev Parijathapaharanam. Madayyagari Mallana skrev Rajasekhara Charitramu. Dhurjati skrev Kalahasti Mahatyamu och Ayyalaraju Ramabhadrudu skrev Sakalakatha Sangraha och Ramaabhyudayamu. Pingali Surana skrev Raghava Pandaviyamu , Kalapurnodayam , Prabhavate Pradyamana . Raghavapandaveeyamu är ett dubbelverk med dubbel mening inbyggd i texten, som beskriver både Ramayana och Mahabharata . Kalapurnodayam (betyder full blomning av konst) har behandlats som den första ursprungliga poetiska romanen i telugu -litteratur. Battumurthy alias Ramarajabhushanudu skrev Kavyalankarasangrahamu, Vasucharitra , Narasabhupaliyam och Harischandranalopakhyanamu. Bland dessa verk är det sista ett dubbelverk som samtidigt berättar historien om kung Harishchandra och Nala och Damayanti . Tenali Ramakrishna först skrev Udbhataradhya Charitramu, en Shaivite arbete. Men han konverterade till Vaishnavism senare och skrev Vaishnava andaktstexter Panduranga Mahatmyamu och Ghatikachala Mahatmyamu. Tenali Rama är fortfarande en av de mest populära folkfigurerna i Indien idag, en kvick hovman som är redo att överlista den allsmäktige kejsaren.

Andra kända poeter var Sankusala Nrisimha Kavi, som skrev KavikarnaRasayana , Chintalapudi Ellaya, som skrev Radhamadhavavilasa och Vishnumayavilasa , Molla , en poet skrev en version av Ramayana , Kamsali Rudraya skrev Nirankusopakhyana och Addanki Gangadhara skrev Basavapurana . Manumanchi Bhatta skrev ett vetenskapligt arbete som heter Hayalakshana Sastra .

Tamil litteratur

Tamilsk inskrift av Krishnadevaraya, Severappoondi

Krishna Deva Raya nedlåtande den tamilska poeten Haridasa , och tamilsk litteratur började snart blomstra när åren gick.

Sanskritlitteratur

I sanskrit, Vyasatirtha skrev Bhedo-jjivana , Tat-parya-Chandrika , Nyaya-mrita (ett arbete riktat mot Advaita filosofi) och Tarka-Tandava . Krishna Deva Raya själv en duktig forskare skrev Madalasa Charita , Satyavadu Parinaya och Rasamanjari och Jambavati Kalyana .

Religion och kultur

Tirumala -templet och Vaikuntam Queue Complex (halvcirkelformad byggnad i förgrunden) sett från Srivari Padalu på Narayanagiri -kullen

Krishna Deva Raya respekterade alla sekter inom hinduismen . Han är känd för att ha uppmuntrat och stöttat olika sekter och deras gudstjänster. Han byggde om Virupaksha -templet och andra Shiva -helgedomar. Han gav landbidrag till templen i Tirumala , Srisailam , Amaravati , Chidambaram , Ahobilam och Tiruvannamalai . Han slängde på Tirumala Venkateswara -templet många föremål av ovärderligt värde, allt från diamantbelagda kronor till gyllene svärd till nio sorters ädelstenar. Krishna Deva Raya gjorde Venkateshwara till sin beskyddar gudom. Han besökte templet sju gånger. Av de cirka 1250 tempelepigraferna som publicerades av Tirumala Devasthanam, tillskrivs 229 Krishna Deva Raya. En staty av Krishna Deva Raya med två av hans fruar finns vid tempelkomplexet i Tirumala. Dessa statyer är fortfarande synliga vid templet vid utgången. Han bidrog också med att bygga delar av Srisailam -tempelkomplexet där han lät bygga rader med mandapas .

Krishna Deva Raya själv initierades formellt i Sri Vaishnava Sampradaya. Han skrev ett Telugu -verk om Andal , ett Tamil Sri Vaishnava kvinnligt helgon, kallat Amuktamalyada . Venkata Tathacharya från Sri Vaishnava -sekten var Krishna Deva Rajas Rajaguru, och han ansågs vara inflytelserik. Den Madhwa text Vyasayogicarita hävdar att Madhwa siaren Vyasatirtha var rajaguru av Krishna Deva Raya. Med tanke på avsaknaden av stödjande epigrafiska bevis har detta påstående avfärdats som "hyperboliskt".

Referenser

• Smith, Vincent, Oxford History of India , fjärde upplagan, sid. 306-307 och 312-313.
• Dr Suryanath U. Kamat, Kortfattad historia i Karnataka, 2001, MCC, Bangalore (omtryckt 2002).
• Prof KA Nilakanta Sastri, History of South India, From Prehistoric times to fall of Vijayanagar, 1955, OUP, New Delhi (omtryckt 2002)

Anteckningar

externa länkar

• Telugu -litteraturens gyllene era från Vepachedu Educational Foundation
• Krishnadevarayas komplex vid Tirupati
• Statyer av Krishnadevaraya och hans fruar i Tirupati.
• Guldmynt utfärdade under Krishnadevarayas regeringstid
• A Forgotten Empire (Vijayanagar): ett bidrag till Indiens historia (översättning av Chronica dos reis de Bisnaga skriven av Domingos Paes och Fernão Nunes cirka 1520 respektive 1535, med en historisk introduktion av Robert Sewell)