Kiddush levana - Kiddush levana
 | |
| Halakiska texter som rör denna artikel | |
|---|---|
| Babylonisk Talmud : | Sanhedrin 41b – 42a |
| Mishneh Torah : | Välsignelsens lagar 10: 16–17 |
| Shulchan Aruch : | Orach Chaim 426 |
Kiddush Levanah ( hebreiska : קידוש לבנה , trans. Heliggörelse av månen ) är en judisk ritual, som utförs ute på natten, där en rad böner reciteras för att välsigna nymånen .
Historia
Kiddush Levanas källa är i den babyloniska Talmud :
- Rabbi Yochanan lärde att den som välsignar nymånen, i sin rätta tid, betraktas som en som hälsar Shechinah (gudomlig närvaro).
Bönen, till sin natur, sägs vanligtvis utanför på natten. Många synagogor lägger upp bönstexten i stor typ på en yttervägg för större synlighet. Som sådan har termen "kiddush levana -bokstäver" utvecklats för att hänvisa till all text skriven med ovanligt stora bokstäver.
Tidpunkt
Kiddush levana -ceremonin utförs vid första ögonkastet av nymånen - föreställning vid denna tid anses vara בזמנה - i sin rätta tid, med en del uppfattningar om att först då sägs välsignelsen medan den står. Bland Mekubalim antog Rabbi Chayim Vital likaså uppfattningen om ceremonin som skulle göras den första natten av nymånen. Den populära sedvanen är dock att vänta tre hela dagar efter moladens inträffande eller nymånens utseende, med en del väntande till och med sju dagar. Den senaste tiden för Kiddush Levanah är i mitten av månaden, det vill säga fjorton dagar, arton timmar och tjugotvå minuter (vissa myndigheter förlänger denna gräns till femton hela dagar) efter moladen.
Ritual
Det är vanligt att säga Kiddush Levanah vid slutet av sabbaten . Månen måste vara synlig och inte helt täckt av moln och ceremonin utförs normalt utanför. Även om det är vanligt att säga bönen med den stora publiken efter gudstjänsterna på lördagskvällen , eller åtminstone med en minyan , kan den också sägas utan minyan och i mitten av veckan. På platser där molnigt eller regnigt väder är mycket vanligt, kommer många att recitera välsignelsen så snart de ser månen för första gången efter "tre dagar". I månaden Tishrei är det vanligtvis försenat till efter avslutad Yom Kippur ; andra har en sed att säga det specifikt före Yom Kippur. I Av -månaden skjuts det traditionellt upp till att följa fastan i Tisha B'Av , eftersom början av månaden är en sorgstid och bönen bör sägas i en andas glädje. Om en semester infaller på söndag, försenas Kiddush Levanah till efter den dagen.
Det är vanligt att säga ytterligare passager som tillkom denna välsignelse på 1500 -talet av rabbin Yitzhak Luria . Det här är kabbalistiska verser och det är svårt att förstå deras djupare innebörd.