Hindu Marriage Act, 1955 - Hindu Marriage Act, 1955

Hindu Marriage Act, 1955
Emblem of India.svg
Indiens parlament
  • En lag för att ändra och kodifiera lagen om äktenskap
Citat Lag nr 25 från 1955
Antagen av Indiens parlament
Antagen 18 maj 1955
Började 18 maj 1955
Status: I kraft

Den Hindu äktenskapslagen är ett lag av Parlamentets Indien antogs 1955. Tre andra viktiga handlingar också antas som en del av hinduiska Code räkningar under denna tid: den hinduiska Succession Act (1956), den hinduiska minoritet och förmynderskap lagen (1956 ), Hindu Adoptions and Maintenance Act (1956).

Syfte

Huvudsyftet med lagen var att ändra och kodifiera lagen om äktenskap mellan hinduer och andra. Förutom att ändra och kodifiera Sastrik-lagen inkluderade den också separation och skilsmässa, vilket också finns i Sastrik-lagen. Denna antagande medförde enhetlighet i lag för alla sektioner av hinduer. I Indien finns religionsspecifika civila koder som reglerar anhängare av vissa andra religioner separat.

Tillämplighet

Avsnitt 2 i Hindu Marriage Act, 1955 säger:

  1. Denna lag gäller -
    1. till någon person som är en hindu av religion i någon av dess former eller utveckling, inklusive en Virashaiva, en Lingayat eller en anhängare av Brahmo, Prarthana eller Arya Samaj;
    2. till någon person som är buddhist, jain eller sikh av religion; och
    3. till någon annan person med hemvist i de territorier till vilka denna lag sträcker sig och som inte är muslim, kristen, parsi eller jude av religion, såvida det inte bevisas att någon sådan person inte skulle ha styrts av hinduisk lag eller av någon sed eller användning som en del av den lagen med avseende på något av de frågor som behandlas häri om denna lag inte hade antagits.

Detta avsnitt gäller därför för hinduer efter religion i någon av dess former och hinduer inom den utvidgade betydelsen, dvs. buddhist, jains eller sikh och gäller i själva verket alla sådana personer med hemvist i landet som inte är muslimer, kristna, parsier eller judar, såvida det inte bevisas att sådana personer inte regleras av lagen under någon sed eller användning. Lagen gäller endast hinduer utanför Indiens territorium om en sådan hindu är bosatt i Indiens territorium.

Lagen betraktades som konservativ eftersom den gällde alla som är hinduiska av religion i någon av dess former, men ändå grupperar andra religioner i handling (Jains, buddhister eller sikher) som anges i artikel 44 i den indiska konstitutionen. Men med antagandet av Anand Marriage (Ändringsförslag) Bill 2012 har Sikhs nu också sin egen personliga lag relaterad till äktenskap.

Ett äktenskap registreras direkt av vigselregistret enligt avsnitt 8 i Hindu Marriage Act-1955 samma arbetsdag. Verifiering av alla handlingar utförs på ansökningsdagen och därefter registreras äktenskap samma arbetsdag av äktenskapsregistret som utsetts av regeringen. Indien och vigselbevis utfärdas.

Hinduisk syn på äktenskapet

Enligt hinduismen är äktenskapet ett heligt förhållande. I vissa hinduiska äktenskapssystem finns det ingen roll för staten eftersom äktenskapet förblev en privat affär inom det sociala området. Inom denna traditionella ramreferens är äktenskapet utan tvekan den viktigaste övergångspunkten i en hinduiskt liv och den viktigaste av alla hinduiska '' sanskaras '' (livscykelritualer). Kongressregeringen utspädde det hinduiska äktenskapet 1955 genom antagande av HMA och sedan 1983 genom införande av 498A. Särskild äktenskapslag 2000. Därför fanns det stark religiös motstånd mot att anta sådana lagar för äktenskap, arv och adoption. Den största motståndet var att tillhandahålla skilsmässa, något som är en anathema för den hinduiska religionen. Principen om lika arv från söner och döttrar motstod också oavsett om dottern var gift eller ogift. Detta stred mot den hinduiska synen på familjen, där gifta döttrar ansågs tillhöra familjen till sin man, inte till sin fars familj.

En del har hävdat att hinduiskt äktenskap inte kan utsättas för lagstiftningsinterventioner. Derrett förutspådde i sina senare skrifter att trots vissa bevis för modernisering skulle den dominerande uppfattningen i det hinduiska samhället under överskådlig framtid förbli att äktenskapet är en form av social skyldighet.

Betingelser

Avsnitt 5 i Hindu Marriage Act, 1955 säger: -

" Avsnitt 5. Ett äktenskap kan vara högtidligt mellan två hinduer, om följande villkor är uppfyllda, nämligen -

  1. ingen av parterna har en make som bor vid äktenskapstidpunkten
  2. vid tidpunkten för äktenskapet, varken part-
    1. är oförmögen att ge ett giltigt samtycke till det till följd av sunda sinnen; eller
    2. även om den kan ge ett giltigt samtycke, har han lider av psykisk störning av ett sådant slag eller i en sådan utsträckning att den är olämplig för äktenskap och barnförlossning
  3. brudgummen har fullgjort åldern tjugoåtta och bruden åtton år vid äktenskapstidpunkten;
  4. parterna ligger inte inom gränserna för ett förbjudet förhållande om inte sedvanan eller användningen som styr var och en av dem tillåter ett äktenskap mellan de två;
  5. parterna är inte sapindor av varandra, såvida inte sedvanan eller användningen som styr var och en av dem tillåter ett äktenskap mellan de två. "


Förmynderskap

Avsnitt 6 i Hindu Marriage Act specificerar vårdnadshavandet för äktenskapet. Varhelst samtycke från en vårdnadshavare i äktenskap är nödvändigt för en brud enligt denna lag är de personer som har rätt att ge sådant samtycke följande: fadern; mamman; farfar; faderns mormor; broren med fullblod; brodern med halvblod; etc. Förmyndarskapet för äktenskap upphävdes 1978 efter att ändringen av barnäktenskapens begränsning antogs. Detta var en ändring som ökade åldersgränsen för äktenskap för att förhindra barnäktenskap.

Sektion

Avsnitt 7 i den hinduiska äktenskapslagen erkänner äktenskapets ceremonier och seder. Hinduiskt äktenskap kan vara högtidligt i enlighet med sedvanliga ritualer och ceremonier från endera parten. Sådana ritualer och ritualer inkluderar Saptapadi - brudgummen och bruden tar sju steg tillsammans före den heliga elden. Äktenskapet blir fullständigt och bindande när det sjunde steget tas.

Registrering

Som anges i avsnitt 8 i lagen kan statsregeringen föreskriva regler för registrering av hinduiska äktenskap att parterna i något av sådana äktenskap kan få uppgifter om deras äktenskap inskrivna på ett sådant sätt och på sådana villkor som kan föreskrivas i det hinduiska äktenskapsregistret. Denna registrering är avsedd att underlätta beviset för hinduiska äktenskap. Alla regler i detta avsnitt kan läggas fram för statens lagstiftare. Det hinduiska äktenskapsregistret bör vara öppet för inspektion vid alla rimliga tider och bör vara tillåtet som bevis på uttalandena däri.

Nullighet av äktenskap och skilsmässa

Varje äktenskap kan ogiltigförklaras och kan ogiltigförklaras av följande skäl: äktenskapet har inte fullbordats på grund av impotens, kan vara fullständig eller partiell impotens (till exempel villkor som impotens quoad hoc), strid mot giltigt samtycke angiven psykisk sjukdom i avsnitt 5, eller att svaranden vid äktenskapstidpunkten var gravid av någon annan än framställaren. Skilsmässa kan sökas av man eller hustru på vissa grunder, inklusive: kontinuerlig nedläggningstid i två eller flera år, konvertering till en annan religion än hindu, mental abnormitet, könssjukdom och spetälska. En hustru kan också lägga fram en framställan om upplösning av äktenskapet på grund av om mannen gifter sig igen efter det första äktenskapets början eller om mannen har gjort sig skyldig till våldtäkt, sodomi eller bestialitet. Nygifta par kan inte lämna in framställan om skilsmässa inom ett år efter äktenskapet.

Anmärkningsvärda domar:

Madras High Court P.Sivakumar vs S.Beula:

https://indiankanoon.org/doc/53788682/

Högsta domstolens dom 2012

Högsta domstolen i Indien utövade sina befogenheter enligt artikel 142 i Indiens konstitution och beslutade i augusti 2012 att äktenskap kan avslutas med ömsesidigt samtycke innan den nedkylningsperiod på sex månader som anges i Hindu Marriage Act, 1955, löper ut. Avsnitt 13- I hinduiska äktenskapslagen föreskrivs att paret som söker skilsmässa genom ömsesidigt samtycke ska vänta i en period på sex månader efter det att den första gemensamma ansökan om skilsmässa har gjorts. Det är först efter utgången av de sex månader som paret kan flytta andra ansökan om upplösning av deras äktenskap.

Domare Altamas Kabir uttalade domen och sade: "Det är utan tvekan sant att lagstiftaren i sin visdom hade föreskrivit en nedkylningsperiod på sex månader från den dag då en ansökan om ömsesidig skilsmässa lämnades in tills sådan skilsmässa faktiskt beviljas, med avsikt. att det skulle rädda äktenskapsinstitutionen. Men det kan finnas tillfällen när det för att fullborda rättvisa mot parterna blir det nödvändigt för denna domstol att åberopa sina befogenheter enligt artikel 142 i en oförenlig situation (mellan paret). inte varit möjligt för parterna att leva tillsammans och fullgöra sina äktenskapliga skyldigheter gentemot varandra i mer än ett år ser vi ingen anledning att fortsätta parternas ångest i ytterligare två månader. "

Äktenskapslagar (ändringsförslag), 2010

Baserat på rekommendationer från lagkommissionen föreslogs en lagstiftning. Förslaget till äktenskapslag (ändringsförslag), 2010 till ändring av hinduiska äktenskapslagen, 1955 och den särskilda äktenskapslagen, 1954 för att underlätta skilsmässa på grund av oåterkallelig äktenskapsfördelning infördes i parlamentet 2012. Förslaget ersätter orden "inte tidigare än sex månader "i avsnitt 13-B med orden" Vid mottagande av en framställning. "

Det ger också en bättre skydd för hustrur genom att införa avsnitt 13D där fru kan motsätta sig beviljandet av ett dekret på grund av att äktenskapets upplösning kommer att leda till allvarliga ekonomiska svårigheter för henne och att det under alla omständigheter skulle vara fel för att upplösa äktenskapet.

Nytt avsnitt 13E föreskriver en begränsning av dekret för skilsmässa som gäller barn som är födda utanför äktenskapet och säger att en domstol inte ska meddela ett dekret om skilsmässa enligt avsnitt 13C om inte domstolen är övertygad om att tillräckliga bestämmelser för underhåll av barn födda ur äktenskapet görs konsekvent med parternas ekonomiska kapacitet.

Äktenskapslagar (ändringsförslag), 2010 gör liknande ändringar av den särskilda äktenskapslagen, 1954 genom att ersätta orden "inte tidigare än sex månader" i avsnitt 28 med orden "Vid mottagande av en framställning" och ger en begränsning av dekret om skilsmässa som påverkar barn födda utanför äktenskapet.

Det fanns dock stark motstånd mot detta lagförslag på grund av invändningen att det kommer att skapa svårigheter för kvinnor och att lagförslaget starkt stöder en part medan båda parter bör behandlas lika i skilsmässa. Därför ändrades lagförslaget för att ge fruens samtycke till undantag från sex månaders uppsägning med orden "Efter mottagande av framställningar av mannen och hustrun."

Räkningen antogs av Rajya Sabha 2013, även om den inte godkändes i Lok Sabha .

Protesten mot lagförslaget utbreddes. Hridaya, en icke-statlig organisation i Kolkata, demonstrerade mot lagförslaget. Amartya Talukdar (en högeraktivist för män) uttryckte oro för att lagförslaget inför en skilsmässa för hinduer. Enligt honom, "Om regeringen verkligen vill få kvinnor att stärka, låt dem göra det öppet för alla delar av samhället. Låt dem få en enhetlig civillag . Varför är det bara för hinduerna?"

Se även

Referenser

externa länkar

Den fullständiga texten till Hindu Marriage Act, 1955 på Wikisource