Ernst Grube - Ernst Grube

Ernst Grube 2019)

Ernst Grube (född 13 december 1932) är en tysklärare och överlevande av Förintelsen . Han tröttnar aldrig på att presentera - "upp till hundra gånger om året" - historien om hans barndom i Nazityskland . Däremot talar han väldigt lite om vad som hände efter hans frigivning från koncentrationslägret Theresienstadt och hans återkomst till München i maj 1945: hans engagemang med FDJ ( löst "unga kommunister" ) och kommunistpartiet själv under perioden då det hade förbjudits i Västtyskland. Hans fackliga aktivism, hans kampanjer mot återupprustning under 1950-talet och för återförening får liten täckning. Flera gånger ledde hans aktivism till våldsamma polismöten och gripanden. En broschyrkampanj som han genomförde för (olagliga) kommunistpartiet ledde till flera månaders isolering och en fällande dom från en federal domstol.

Liv

Barndom som "halvjude" under nationalsocialisterna

Ernst Grube föddes i München. Franz Grube, hans far, kom från en protestantisk familj: han var en kommersiell konstnär och en engagerad kommunist . Hans mor Clementine var judisk. Ernst hade en bror som heter Werner och en syster som heter Ruth. En månad efter att han föddes, efter flera års intensifierad politisk polarisering och månader av parlamentarisk dödläge, tog nationalsocialisterna makten och förlorade ingen tid med att förvandla Tyskland till en ettpartidiktatur . Antisemitism , till den tiden lite mer än en exceptionellt rik söm av skingra slagord för populistiska politiker, blev plötsligt en kärnbotten för regeringsstrategin . Gruberna bodde i en lägenhet i Herzog-Max-Strasse, nära stadens gamla huvudsynagoga ( "Alte Hauptsynagoge München" ) . Synagogan skulle vara en av de första i Tyskland som förstördes av nazistregimen : detta hände i juni 1938. Direkt efter bestämde myndigheterna att "judiska hus" i kvartalet skulle rensas för återanvändning ( "entmietet " ), så familjen fick lämna sin lägenhet. De tre barnen separerades från sina föräldrar. Deras far hade klassificerats som kommunist och deras mor som judisk. Ernst, Werner och Ruth fördes till ett tidigare barnhem, som nu används som ett judiskt barnhem, i Schwabing -kvarteret. Till en början tycktes barnhemmet ha en viss skyddsnivå från den mer brutala manifestationen av nazistisk antisemitism, men det förändrades plötsligt i oktober 1941, varefter barnen i hemmet var tvungna att bära den gula "judestjärnan" ( "Judenstern" ) . De fick inte längre gå i skolan eller använda spårvagnarna, och de blev inte längre intagna på bio. Identifierad av "judestjärnan" var Gtube öppen för hån på gatan "Hau ab, Saujud '!" ( löst "Get away, pig jud" ). Det var, som han senare mindes, ett brutalt plötsligt slut på hans pojkdom. Han var några veckor till sin nionde födelsedag.

Flera år av osäkerhet tog slut en kväll i november 1941 när 23 av barnen och deras "mostrar", som barnen kallade sina vårdare, sattes på en buss och deporterades till Litauen där de sköts. De som deporterades inkluderade Ernst Grubes åttaåriga barndoms älskling Anita. Grube -barnen hade relativt tur. Deras far hade vägrat skilja sig från sin judiska fru och av denna anledning beslutade myndigheterna att de, som "Halfjews" , föll utanför den klassificering som gäller för dem som deporteras. Under den första delen av 1942 stängdes hemmet och de som hade lämnats kvar fördes till ett "trångt fuktigt barackläger" i Münchens Milbertshofen- kvarter. År 1943 gav Clementine Grube tillstånd för sina barn att döpa som kristna för att deras rasindelning skulle kunna bedömas av myndigheterna. Ett minne från den här tiden som varar särskilt kraftfullt involverade ett allierat luftangrepp över München. Grube anslöt sig till ruset till det stora luftangreppsrummet mittemot gymnasieskolan och centralstationen, men någon såg hans "judestjärna" och han hindrades att komma in. Han var tvungen att söka skydd bland buskarna i de närliggande botaniska trädgårdarna. Han överlevde när bomberna föll runt honom, men bara just. Därefter flyttades de tre syskonen till det så kallade "judarnas läger" i kvarteret Berg am Laim . Sedan, mot slutet av 1943, skickades barnen tillbaka till sina föräldrar. I februari 1945 kom brevet där de uppmanades att rapportera för utvisning. Barnen och deras mamma deporterades till koncentrationslägret Theresienstadt . Endast befrielsen av Theresienstadt av Röda armén den 8 maj 1945 räddade deras liv.

Anti-etablissemangsaktivism efter kriget

Kriget slutade formellt i maj 1945 och lämnade de västra två tredjedelarna av Tyskland uppdelade i fyra militära ockupationszoner . Bayern var under amerikansk ockupation. Grube återvände till München (den bayerska huvudstaden) i juni 1945 och arbetade som sin far som kommersiell konstnär. Hans skolgång hade avbrutits under de nationalsocialistiska åren , men nu kunde han slutföra skolplanerna och klara hans Abitur (skolavslutningsprov) som öppnade vägen för utbildning på universitetsnivå. Han fortsatte att utbilda sig till skollärare, sedan yrke genom vilket han senare försörjde sig. I maj 1949 slogs den amerikanska ockupationszonen samman med den brittiska zonen och den franska zonen (men inte med den alltmer avstängda sovjetiska ockupationszonen ) och återstartades när USA sponsrade tyska förbundsrepubliken (Västtyskland) . För Grube skulle det ta flera decennier innan han kunde tala öppet om livet under nationalsocialisterna .

Under efterkrigstiden fick Grube en akut känsla av hur gamla nationalsocialister integrerades i den nya demokratins maktstrukturer och gjorde vad de kunde för att förhindra att fascismens lärdomar överfördes till nya generationer. Han fann att han regelbundet deltog i dagens politiska oppositionsrörelser. Han engagerade sig aktivt i fackföreningslivet, i Free German Youth ( "Freie Deutsche Jugend" /FDJ) och i kommunistpartiet . FDJ växte fram i den sovjetiska ockupationszonen (efter oktober 1949 den tyska demokratiska republiken / Östtyskland ) som ungdomsflygeln i det regerande socialistiska enhetspartiet ( "Sozialistische Einheitspartei Deutschlands" / SED) som under Sovjetunionen effektivt hade ersatt kommunisten Parti 1946. I de västra zonerna - efter 1949 Västtyskland - fick FDJ mycket lite politisk dragkraft, och det förbjöds 1951. Kommunistpartiet misslyckades också med att återställa sin status före 1933 som en betydande politisk kraft i Västtyskland där , särskilt efter 1949 , identifierades det nästan allmänt som en proxy för Sovjetunionens imperialistiska ambitioner . I augusti 1956 förbjöds kommunistpartiet i Västtyskland av förbundsförfattningsdomstolen, vilket skapade ytterligare problem för ett litet antal västtyska medborgare - av vilka Ernst Grube var en - som aktivt stödde det. I början av 1950-talet Grube var engagerad i gatuprotester mot västtyska åter beväpning och mot nya lagar, mycket kontroversiella i Bayern på den tiden, om butiken öppettider . Det finns rapporter om att han ”upprepade gånger misshandlats av polisen”. Det var under en fackföreningsgataprotest som hölls i en av Münchens främsta shoppinggator, Kaufingerstraße , mot att förlänga öppningstiderna, som 1953 arresterades Ernst Grube av polisen. ”Poliserna slog oss precis där mitt på gatan”, mindes han senare, ”jag lade händerna över mitt huvud för skydd”. Den här gången dömdes Grube till sju månaders fängelse för "motstånd mot statlig myndighet" ( "Widerstands gegen die Staatsgewalt" ). Han avtjänade sitt straff i Münchens stora Stadelheim -fängelse ( "Justizvollzugsanstalt München" ) .

Förbudet från 1956 i Västtyskland för kommunistpartiet ledde indirekt till ytterligare ett fängelsestraff för Grube. Han fångades distributionskopior av "Freies Volk", en olaglig festtidning vid tingshuset i München ( "Justizpalast" ) , och dömdes 1958 eller 1959 för brott mot förbudet mot kommunistpartiet ( "wegen Verstoßes gegen das KPD-Verbot") " ). Den här gången fick han ett års fängelse från Federal Court of Justice , som innehöll nio månader i isolering.

I början av 1970 -talet arbetade Grube som yrkeslärare. Förbudet mot Tysklands kommunistparti var fortfarande i kraft, men kamrater hade försökt undvika förbudet 1968 genom att grunda ett nytt parti som kallas det tyska kommunistpartiet ( "Deutsche Kommunistische Partei" / DKP) . Ernst Grube gick med. År 1970 var det fortfarande oklart hur myndigheterna i Västtyskland (och, närmare bestämt för Grube, i konservativa Bayern) skulle reagera på utvecklingen. (I händelse av att den semantiska inriktningen fungerade: DKP består, även om det ännu inte har nått någon form av genombrott med väljarna.) När det blev känt för hans arbetsgivare inom den statligt kontrollerade utbildningssektorn att Grube var DKP-medlem han stod inför ett "yrkesförbud" - effektivt skulle han förlora jobbet på grund av sitt partimedlemskap. Myndigheterna försökte klumpigt undvika radikalisering av studenter. För alla som är bekanta med de tolv naziståren uppmärksammade Grubes situation omedelbart den ökända lagen för restaurering av yrkesverksamheten ( "Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums" ) , som antogs av regeringen i april 1933, som hade tagit bort judar och kommunister från deras jobb inom ett brett spektrum av offentliga sektorer (inklusive utbildning). Det var först när Ernst Grube dök upp på stadshuset och placerade den gula "judestjärnan" som han hade utfärdats 1941 på skrivbordet hos den ansvariga tjänstemannen som myndigheterna ändrade deras kollektiva åsikt. Beslutet att avskeda honom återkallades utan en domstolsförhandling, som en kommentator senare beskrev som "en rikstäckande engångstimer" ( "ein bundesweit einmaliger Fall" ).

Offentligt vittne i ett återförenat Tyskland

Någon gång runt 1990 började Ernst Grube att vittna om sina erfarenheter som en överlevande av nationalsocialistisk rasism i fokus för hans livsverk. Sedan dess har han genomfört otaliga skolklasser vid besök runt koncentrationslägret i Dachau och engagerat sig i strukturerade diskussioner på skolor och högskolor som syftar till att öka medvetenheten om farorna kring ett återupplivande av fascismen. Nu på 80-talet förblir han politiskt engagerad, främst i opposition till neonazister och de som han identifierar som omskrivare av historien.

Filma

  • Ingeborg Weber, Christel Priemer: Ernst Grube - Zeitzeuge. Von einem, der nicht aufgibt.

Memoires

  • "Den Stern, den tragt Ihr nicht". Kindheitserinnerungen an die Judenverfolgung i München, i: Dachauer Hefte , 9 (1993), S. 3-13.

Litteratur

  • Angelika Baumann, Jüdisches Leben i München. Geschichtswettbewerb 1993/94, München 1995.
  • Andreas Heusler/Andrea Sinn (Hrsg.), Die Erfahrung des Exils: Vertreibung, Emigration und Neuanfang. Ein Münchner Lesebuch, Berlin/Boston 2015.
  • Klaus Holz, Die Verneinung des Judentums: Antisemitismus als religiöse and sikulare Waffe, Münster 2009.
  • Christian Kuchler (Hrsg.), NS-Propaganda im 21. Jahrhundert: zwischen Verbot und öffentlicher Auseinandersetzung, Köln/Weimar/Wien 2014.
  • Konrad Löw, Deutsche Schuld 1933-1945? Die ignorierten Antworten der Zeitzeugen, München 2011.
  • Julius Hans Schoeps, Leben im Land der Täter, Berlin 2001.
  • Studienkreis zur Erforschung und Vermittlung der Geschichte des Widerstandes 1933-1945 (Hrsg.), Widerstand gegen den Nationalsozialismus. Perspektiven der Vermittlung. Tagung vom 17.-18.03.2007 i Frankfurt am Main, Wiesbaden 2007.

Anteckningar

Referenser

externa länkar