Erlikilyika - Erlikilyika

"Jim Kite" omdirigerar hit. För den kanadensiska ishockeyspelaren, se Jim Kyte .

Erlikilyika
Erlikilyika (Jim Kite) porträtt c.1920.jpg
Född c.1865
Akeltye (McKenzies vattenhål), norra territoriet , Australien
Dog c.1930–1945
Nationalitet Av Arrernte-folket
Känd för Skisser , skulptur, antropologi , översättning
Makar) Utnirarenaka Perrurle

Erlikilyika (c. 1865 - c. 1930), känd för européer med namnet Jim Kite eller Jim Kyte eller Jim Kite Penangke , var en aboriginal australisk skulptör, konstnär och antropologisk tolk . Han var en Arrernte man , född i södra Arrernte eller Pertame språkgruppen i Central Australia . Han var den första australiensiska konstnären som erkändes nationellt för sin konstnärliga talang, i synnerhet hans sniderier av djur i mjuk sten, illustrationer och skulpturer , efter en utställning av hans verk hölls i Adelaide, södra Australien 1913.

Liv

Tidigt liv

Även om det inte är säkert känt föddes Erlikilyika troligen nära sitt förfäderhem Akeltye (eller Okilcha), senare känt som McKenzies Waterhole, vid Coglin Creek, omkring 1860–1865, strax efter ankomsten av den första europeiska utforskaren. John McDouall Stuart 1860. Han var en södra Arrernte man, vars hemspråk var Pertame, även känt som Southern Arrernte . McKenzies Waterhole var ungefär sex miles öster om Charlotte Waters , en liten bosättning grupperad runt en telegrafstation som var en del av Australian Overland Telegraph Line . Som ung pojke arbetade Erlikilyika på telegrafstationen och bodde där större delen av sitt liv. Han arbetade också upp och ner på linjen och lärde sig engelska och Kaytetye (eller Kaytej) och var en del av den första generationen som växte upp under en period med stora förändringar i regionen.

Konstnär och antropolog

Hans karriär som konstnär började med att skära saker som lokala djur och rörstammar från vit täljsten (steatit) och sälja dessa sniderier till förbipasserande resenärer. Han använde enkla verktyg i allt sitt snideri: kniv , tråd och ett klippblad .

Erlikilyika träffade Frank Gillen 1875 och reste därefter med honom och Walter Baldwin Spencer på deras antropologiska expedition 1901–1902, fungerade som guide, tolk (som Kaytetyes enda talare på expeditionen) och virtuell forskningsassistent. Han visade anmärkningsvärd konstnärlig talang och gjorde många skisser på resan och skulpterade också föremål av trä och kaolinit . Jason Gibson konstaterar att han "skulpterade och dekorerade föremål av trä och kaolin meerschaumlera ". Han gjorde sina egna symboliska anteckningar för att hjälpa Spencer i sin inspelning av en "Dreaming-story", och gjorde också ett antal ovanliga illustrationer i en av Gillens anteckningsböcker. De åtföljdes också av en annan Arrernte-man, Parunda, känd som Warwick. Gillen gav Erlikilyika en bok att rita i, där konstnären skapade 27 detaljerade teckningar som beskriver hans dagliga liv och kultur i deras läger - action-sekvenser, representationer av en kvinna och en stockman, porträtt av Spencer och Parunda - men Gillen behöll boken innan så småningom att ge det till sina söner.

Gillen spelade in ett litet antal verser av "heliga" sånger, associerade med förfädernas varelser. En av dessa verser introducerades av Spencer som "relaterar till traditionen för den stora ormen från Okilcha [Akeltye]", och denna vers presenterade Erlikilyikas röst. Spencer skrev att låten var "egendom" för Jim, "en ormman som heter Erli-killi-kurra ". Den första etnografiska filmfilmen som någonsin tagits bland aboriginerna den 3 april 1901 var ceremonin som hör samman med denna vers.

Arkeolog John Mulvaney visade att Erlikilyika inte erkändes för den roll han spelade som bidragsgivare till Spencer och Gillens noterade antropologiska arbete, The Native Tribes of Central Australia .

Erkännande

Hans sniderier dokumenterades först i mars 1910, när exempel visades i Adelaide. År 1913, tillsammans med Telegraph Master och entusiastisk supporter Harry O. Kearnan, reste Erlikilyika till Adelaide, där hans konst ställdes ut på Selborne Hotel i Pirie Street. Det mottogs väl i pressen, och konstnären hyllades som ett "svart geni" i en artikel i The Register . Artikeln fortsätter med att beskriva några av sniderierna i detalj - inklusive en pungdjur , ormar, fåglar - och invecklade målningar på boomerangs . Reportern innehåller de livliga förklaringar som konstnären gav när han intervjuades, menar att arbetet säkert bör förvärvas av den nationella samlingen och citerar Erlikilyikas ålder som 40 (och nämner också att han besökte Sydney när han var 15). Detta var förmodligen den första separatutställningen av en aboriginal konstnär i Australien. Under det här besöket gjorde Erlikilyika troligen 24 botaniska teckningar , antecknade med både deras Arrernte och vetenskapliga namn, som förvärvades av South Australian Museum .

Han var den första centrala australiensiska konstnären som erkändes nationellt för sin konstnärliga talang, särskilt hans sniderier av djur i mjuk sten, illustrationer och skulpturer. Geologen, antropologen , läkaren och politiker Herbert Basedow köpte många av Erlikilyikas verk, som nu finns i National Museum of Australia , och blev också vän med Erlikilyika, som hjälpte honom med tolkningen av ceremonier.

Senare i livet

Det finns inget register över hans dödsdatum, telegrafstationen vid Charlotte Waters har gått i nedgång och Central Australia Railway har kringgått platsen. Det sista anekdotiska beviset på hans liv var 1923; nämns 1926 i Daily Telegraph att han var "gammal". Hans dödsdatum har nämnts så sent som 1945, men när hans bror, Jack Kite, var inblandad i ceremonier 1935, nämns inte "Jim".

Hans fru, Utnirarenaka Perrurle, var från Arltunga-området . Det finns inga register över några barn.

Fungerar i gallerier

Erlikilyikas verk är nu värdefulla samlarobjekt. Den South Australian Museum har den största samlingen Erlikilyika sniderier. Fotografier och andra föremål från hans arbete med Gillen och Spencer finns i samlingar som hålls av Museums Victoria , och en del av hans arbete visas på Old Timer's Traeger Museum i Alice Springs . Av Basedows samling av verk hålls skissboken i South Australian Museum Archives och resten hålls i National Museum of Australia. En del av Erlikilyikas arbete hålls också i Australian Museum i Sydney .

namn

Konstnären var känd för européerna med namnet Jim Kite, Jim Kyte eller Jim Kite Penangke.

Enligt Ted Strehlows släktforskning kommer hans Arrernte-namn från " Alilkilajaka "; som betyder "han gled" eller "gled bort"; detta hänvisar till handlingar från en kite spirit förfader i en lokal Dreamtime berättelse, enligt Strehlow. Namnet översattes för Strehlow av Arrernte och Wangkangurru äldste Mick McLean och har också stavats Alyelkelhayeka . Gillens dagbok från 1875 visar en man som heter " Ar-lee'kill-yicca ", och Erkiliakirra verkar vara en annan stavningsvariation. Spencer skrev det i sin dagbok som Erli-killi-kurra , och Jason Gibson noterade att han "var av Penangk [s] -undersökningen".

Den australiska Dictionary of Biography tyder på att så erlia betydde emu , hans totemic namn kan avse ett emu ritual område nära Charlotte Waters på Adnyultultera vattenhål.

Referenser

Vidare läsning

Uppkopplad

Papperskopia

  • Anderson, Atholl; Jones, Rhys, 1941–2001; Lilley, Ian; O'Connor, Sue; Australian National University. Research School of Pacific and Asian Studies (2001), Histories of old ages: essays in honor of Rhys Jones , Pandanus Books, Research School of Pacific and Asian Studies, ISBN   978-1-74076-002-7 CS1 maint: flera namn: författarlista ( länk )
  • MacFarlane, Ingereth (2017). "Erlikilyika Jimmy Kite". I Brock, Peggy; Gara, Tom (red.). Kolonialism och dess följder: En historia om Aboriginal South Australia . Wakefield. s. 321–324. ISBN   9781743054994 .
  • Morphy, Howard; Brissenden-samlingen (1998), Aboriginal art (Reprinted ed.), Phaidon Press, ISBN   978-0-7148-3752-9
  • Sayers, Andrew; Cooper, Carol; National Gallery of Australia (1996), aboriginska artister från 1800-talet (Paperback ed.), Oxford University Press i samarbete med National Gallery of Australia, ISBN   978-0-19-553995-0

externa länkar