Dian Kingdom - Dian Kingdom
Dian Kingdom
滇 國
| |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|
279 f.Kr. – 109 f.Kr. | |||||||
Dian och de sydvästra folken i början av Han-perioden. Röd betyder nomad, gul är semi-nomad och lila är stillasittande.
| |||||||
Dian bronsbord i form av en oxe som skyddar kalven från en tiger
| |||||||
Huvudstad | Dagens Jinning District | ||||||
Regering | Monarki | ||||||
Historia | |||||||
• Etablerade |
279 f.Kr. | ||||||
• Annekterad av Han-dynastin |
109 f.Kr. | ||||||
| |||||||
Idag en del av | Kina |
Dian ( kinesiska :滇) var ett gammalt kungarike som grundades av Dian-folket, en icke-Han-kinesisk metallbearbetningscivilisation som bodde runt Dian Lake- platån i centrala norra Yunnan , Kina från slutet av vår- och höstperioden till östra Han-dynastin . Dian begravde sina döda i vertikala gropgravar. Dianspråket var sannolikt ett av de tibeto-burmanska språken . Dian förflyttades gradvis och assimilerades i Han-kinesisk kultur när Han-dynastin expanderade mot det som nu är Yunnan. Han-imperiets annektering av Dian-kungariket 109 f.Kr. ledde så småningom till upprättandet av Yizhou-kommandot.
Historia
Dian var ett gammalt kungarike beläget i det moderna Yunnan , sydvästra Kina. Enligt Han-historikern Sima Qian grundades det 279 f.Kr. när kung Qingxiang av Chu skickade en militärstyrka till sydväst. Zhuang Qiao, en general från Chu , nådde Dian-sjön som en del av Chu-militärkampanjen. När Chu-hemlandet invaderades av Qin bestämde Zhuang Qiao sig för att stanna i Yunnan och anta de inhemska vägarna och etablera Dian-riket. Den Qin dynastin därefter störtades Han och commanderies av ny dynasti, Ba och Shu, gränsar Dian.
Enligt Shiji dominerades sydväst av barbarer, bland vilka härskaren över Yelang var den mäktigaste. Väster om Yelang var Mimo och den mäktigaste bland dem var Dian härskare. Norr om Dian var Qiongdu. Alla dessa människor stylade håret på ett klubborformat sätt. Dessa var bosatta folk som arbetade på åkrarna och bodde i bosättningar.
I området från Tongshi österut till Yeyu fanns stammarna Sui och Kunming som flätade håret och flyttade från plats till plats med sina besättningar. De hade inga fasta bostäder eller härskare. Nordost om Sui var Xi och Zuodu. De starkaste av Zuodu var Ran och Mang, som bodde väster om Shu . Några av dem flyttade från plats och plats men andra bodde i fasta bostäder. Nordost om Ran och Mang var Baima, som tillhörde Di-stammen.
Shu är det enda stället som gör ju bärsås. stora mängder av den exporteras i hemlighet till marknaderna i Yelang, som ligger på Zangke. Zangke vid den punkten är över 100 steg över, tillräckligt bred för att låta båtar röra sig upp och ner. Kungen av södra Yue skickar pengar och varor i ett försök att få kontroll över Yelang och utvidgar sina ansträngningar så långt västerut som Tongshi, men hittills har han inte lyckats få Yelang att erkänna sin suveränitet.
- Shiji
År 135 f.Kr. förde Han-sändebud Tang Meng gåvor till Duotong, kungen av Yelang, som gränsade till Dian och övertygade honom att underkasta sig Han. Jianwei Commandery grundades i regionen. År 122 f.Kr. skickade kejsare Wu fyra grupper av sändebud i sydväst på jakt efter en väg till Daxia i Centralasien. En grupp välkomnades av kungen i Dian men ingen av dem kunde göra det längre eftersom de blockerades i norr av Sui- och Kunming-stammarna i Erhai- regionen och i söder av Di- och Zuo-stammarna. Men de lärde sig att längre västerut fanns ett kungarike som heter Dianyue där folket red elefanter och handlade med köpmännen från Shu i hemlighet.
År 111 f.Kr. beordrade kejsare Wu av Han barbarstammarna i Jianwei Commandery att höja trupper för kampanjen mot Nanyue . I rädsla för att angränsande stammar skulle attackera dem i avsaknad av sina män, gjorde Julans stam uppror mot Han och dödade guvernören för Jianwei Commandery. Efter att Nanyue besegrats vände Han-styrkorna norrut och underkastade de olika stammarna Yelang, Julan, Toulan, Qiong, Zuo, Ran och Mang.
Dian-kungariket annekterades av Han under kejsaren Wu av Han under 109 f.Kr. och Yizhou-kommandot upprättades. Dian King tog gärna emot den kinesiska invasionen i hopp om hjälp mot rivaliserande stammar. Det var vid denna tidpunkt han fick sin segel från kineserna och blev en biflod.
Kejsaren Wu skickade Wang Ranyu för att övertala kungen av Dian att underkasta sig och påpekade att många av de angränsande stammarna redan hade besegrats. Kungen av Dian var ursprungligen ovillig att acceptera erbjudandet för han hade fortfarande cirka 30 000 trupper samt trohet från de närliggande stammarna Laojin och Mimo. Men 109 f.Kr. utplånade Han-trupper från Ba och Shu Laojin och Mimo, vilket ledde kungen av Dian till kapitulation. Medan Dian blev Yizhou Commandery ( kinesiska :益州) fick kungen fortsätta sitt styre tills ett uppror under kejsaren Zhao av Han regerade . Han fortsatte med kolonisering och erövrade folket i Kunming år 86 och 82 f.Kr. och nådde hela vägen till det nuvarande Myanmar .
Kungliga begravningar
Dian begravde sina kungar vid Shizhaishan, som avslöjades 1954 nära Shizhai Village i Jinning County , Yunnan . Begravningarna identifierades med inskriptionen King Dian's Seal . Inskriptionen var skriven i förseglingsskript på en kejserlig guldförsegling av Han-kejsaren. Sima Qian noterade att Dian var en av endast två lokala grupper som fått ett kejserligt sigill, den andra var Yelang . Båda har överlevt: Yelang-tätningen uppstod 2007 från en Hmong- man i Guizhou och hävdade att han var Yelang-kungens 75-generationens ättling.
Kultur
Bronsarbete
Dian-folket var sofistikerade metallarbetare och gjutade både brons och järn. Dian gjutade bronsföremål med både formformningsmetoden och metoden för förlorat vax. Dian-elitbegravningar innehöll ett imponerande utbud av bronsföremål, även om sena Dian-begravningar också innehöll lokalt gjutjärnföremål.
Stora bronstrummor användes av Dian för att kommunicera i strid; rituella begravningar av Dian-eliter åtföljdes av stora bronstrummor fyllda med cowrie-skal. Trummans toppar togs bort och ersattes av ett bronslock.
Saka påverkar
Iaroslav Lebedynsky och Victor H. Mair spekulerar i att vissa Sakas också kan ha migrerat till området Yunnan i södra Kina efter deras utvisning av Yuezhi under 2000-talet f.Kr. Utgrävningar av den förhistoriska konsten i den Dian civilisationen i Yunnan har avslöjat jaktscener som liknar indoeuropeiska konstverk som visar ryttare i Centralasiatiska kläder. Scenerna som visas på dessa trummor representerar ibland dessa ryttare som tränar jakt. Djurscener av kattdjur som attackerar oxar påminner ibland om skythisk konst både i tema och i komposition.
Skildring av Dian-samhället
Bronslocken var täckta med miniatyrfigurer och strukturer som skildrade olika scener från Dian-folket. Bronslocken avbildade Dian-folket som ägde sig åt vardagliga aktiviteter som jakt, jordbruk och vävning. Andra scener avbildade Dian-folks sköna sysslor, som tjurfäktning, dans och musikskapande. Dian-folket klädde i tunika över korta byxor och bar håret i toppknutar. Bronslocken bekräftade Sima Qians beskrivning av Dian-frisyren.
Många scener skildrade Dian i krig, ofta på hästar. Arkeologiska bevis visar att hästar hade tämjats av Dian-folket redan på 600-talet f.Kr. Bronslocken avbildade också att Dian halshögg sina fiender (som bar håret i långa flätor).
Riket var baserat på jordbruk, bronserna visade också huvudjakt, mänskliga offer och slavar som en del av Dian-samhället.
Undervattensruiner
Arkeologer upptäckte nyligen de översvämmade resterna av Dian-periodens byggnader och keramikfragment under Fuxian Lake och kunde bekräfta sin ålder med koldatering.
Andra artefakter
På Dabona, en plats kopplad till Dian-kulturen, upptäckte arkeologer en stor begravning av dubbla kistor; Den yttre kistan var gjord av trä och den inre kistan var gjord av brons. Den inre kistan var formad som ett hus och väger över 157 kg.
Den Yunnan landskapsmuseum har många arkeologiska lämningar av Dian kulturen.
Galleri
Referenser
Bibliografi
- Allard, Francis (1999). "Dians arkeologi: trender och tradition". Antiken . 73 (279): 77–79. doi : 10.1017 / S0003598X00087858 .
- Blench, Roger; Sagart, Laurent; Sanchez-Mazas, Alicia (2015). Folket i Östasien: Att sätta ihop arkeologi, lingvistik och genetik . Routledge. ISBN 9781138862234.
- Booz, Patrick R. (2007). Yunnan (3, illustrerad utgåva). Passböcker. ISBN 978-962-217-210-4.
- Gaubatz, Piper Rae (1996). Beyond the Great Wall: stadsform och transformation vid de kinesiska gränserna (illustrerad utgåva). Stanford University Press. ISBN 0-8047-2399-0.
- Gernet, Jacques (1996). En historia om den kinesiska civilisationen . Cambridge University Press. sid. 73 . ISBN 0-521-49781-7. Hämtad 2011-05-08 .
- Haw, Stephen G. (2005). Marco Polos Kina: en venetianare i Khubilai Khan-riket . New York: Routledge. ISBN 978-0415348508.
- Higham, Charles (1996). Sydostasiens bronsålder (överförd till digital omtryck ed.). Cambridge [England]: Cambridge University Press. ISBN 9780521565059.
- Lebedynsky, Iaroslav (2006). Les Saces: les Scythes d'Asie, VIIIe siècle av. J.-C., IVe siècle apr. J.-C . Paris: Errance. ISBN 978-2877723374.
- Mallory, JP; Mair, Victor H. (2008). Tarim-mumierna: forntida Kina och mysteriet med de tidigaste folken från väst (1: a pbk. Ed.). London: Thames & Hudson. ISBN 978-0500283721.
- Manning, Patrick (2006). Världshistoria: globala och lokala interaktioner . Markus Wiener förlag. ISBN 1-55876-395-3.
- Shennan, Stephen (1989). Arkeologiska synsätt på kulturell identitet (illustrerad red.). Unwin Hyman. ISBN 0-04-445016-8.
- Yao, Alice (2008). Kulturkontakt och social förändring längs Kinas antika sydvästra gräns, 900 f.Kr. - 100 e.Kr. s. 32–. ISBN 978-0-549-51256-1.
- Watson, Burton (1993), Records of the Grand Historian av Sima Qian: Han Dynasty II (Revised Edition , Columbia University Press
- Stark, Miriam T. (red), Archeology of Asia , ISBN 1-4051-0213-6
- Yang, Bin, 2004, Hästar, silver och cowries: Yunnan i globalt perspektiv. Journal of World History 15 (3): 281-322.