Charles -Michel de l'Épée - Charles-Michel de l'Épée

Abbé

Charles-Michel de l'Épée
Charles-Michel de L'Épée.jpg
Grundare av den första offentliga dövskolan
Född ( 1712-11-24 )24 november 1712
Versailles , Yvelines , Frankrike
Död 23 december 1789 (1789-12-23)(77 år)
Paris , Frankrike
Alma mater Collège des Quatre Nations , Paris universitet

Charles-Michel de l'Épée ( franska:  [ʃaʁlmiʃɛl dəlepe] ; 24 november 1712-23 december 1789) var en filantropisk pedagog i 1700-talets Frankrike som har blivit känd som " Dövas fader ".

Översikt

Charles-Michel de l'Épée föddes i en välbärgad familj i Versailles , säte för politisk makt i det som då var Europas mäktigaste rike . Han studerade till katolsk präst .

L'Épée riktade sedan sin uppmärksamhet mot välgörenhetstjänster för de fattiga, och på ett stapp i slummen i Paris fick han ett slumpmässigt möte med två unga döva systrar som kommunicerade med ett teckenspråk . L'Épée bestämde sig för att ägna sig åt utbildning och räddning av döva, och 1760 grundade han en skola. I linje med tidens framväxande filosofiska tankar kom l'Épée att tro att döva kunde språket och drog slutsatsen att de borde kunna ta emot sakramenten och därmed undvika att gå åt helvete. Han började utveckla ett system för undervisning i det franska språket och religionen. I början av 1760 -talet blev hans skydd världens första friskola för döva , öppen för allmänheten.

Även om L'Épée ursprungliga intresse låg i religionsundervisning , gjorde hans offentliga påverkan och utveckling av ett slags " Signed French " det möjligt för döva att lagligt försvara sig i domstol för första gången.

L'Épée dog i början av den franska revolutionen 1789, och hans grav finns i kyrkan Saint Roch i Paris. Två år efter hans död, nationalförsamlingen kände igen honom som en "välgörare Humanity" och förklarade att döva hade rättigheter enligt Deklarationen om människans och medborgarens rättigheter . År 1791 började Institution Nationale des Sourds-Muets à Paris , som L'Épée hade grundat, ta emot statliga medel. Det döptes senare till Institut St. Jacques och döpte sedan igen till sitt nuvarande namn: Institut National de Jeunes Sourds de Paris. Hans utbildningsmetoder har spridit sig över hela världen, och l'Épée ses idag som en av de grundande fäderna för dövutbildning .

Efter L'Épées död efterträddes han av Roch-Ambroise Cucurron Sicard , som blev skolans nya chef.

The Instructional Method of Tecken ( signes méthodiques )

L'Épée's signes méthodiques finns representerade på hans begravningsmonument i kyrkan St. Roch , Paris

The Instructional Method of Tecken är en pedagogisk metod som betonade med hjälp av gester eller handtecken, baserat på principen att "utbildning av döva stumma måste lära dem genom ögat på vad andra människor förvärvar genom örat." Han insåg att det redan fanns ett undertecknande dövgemenskap i Paris men såg deras språk (nu känt som gammalt franskt teckenspråk ) som primitivt. Även om han rådde sina (hörande) lärare att lära sig tecknen ( lexikon ) för att undervisa sina döva elever, använde han inte deras språk i klassrummet. Istället utvecklade han ett egenartat gestsystem med hjälp av några av detta lexikon, i kombination med andra uppfunna tecken för att representera alla verbändelser, artiklar, prepositioner och hjälpverber på det franska språket .

På engelska har L'Épée's system varit känt som "Methodical Tecken" och "Old Signed French" men är kanske bättre översatt av frasen systematiserade tecken . Medan L'Épées system lade den filosofiska grunden för den senare utvecklingen av manuellt kodade språk som signerad engelska , skilde det sig något i utförandet. Till exempel signerades ordet croire ("tror") med fem separata tecken - fyra med betydelsen "vet", "känna", "säga" och "inte se" och en som markerade ordet som ett verb (Lane , 1980: 122). Ordet indéchiffrable ("oförståeligt") producerades också med en kedja med fem tecken: interiör-förstå-möjligt-adjektiv-inte. Men som manuellt kodade språk var L'Épées system krångligt och onaturligt för döva undertecknare. En döv elev på skolan (och senare läraren), Laurent Clerc , skrev att döva aldrig använde signes méthodiques för kommunikation utanför klassrummet, föredrog sitt eget samhällsspråk ( franska teckenspråk ).

Även om L'Épée enligt uppgift hade stor framgång med denna pedagogiska metod, ifrågasattes hans framgångar av kritiker som trodde att hans elever apade hans gester snarare än att förstå meningen.

Utbildningsarv

Det som skilde L'Épée från döva lärare före honom och säkerställde hans plats i historien är att han tillät att hans metoder och klassrum var tillgängliga för allmänheten och andra pedagoger. Som ett resultat av hans öppenhet lika mycket som hans framgångar skulle hans metoder bli så inflytelserika att deras märke fortfarande är uppenbart inom dövutbildning idag. L'Épée etablerade också lärarutbildningsprogram för utlänningar som skulle ta tillbaka hans metoder till sina länder och som etablerade många döva skolor runt om i världen. Laurent Clerc , en döv elev i Parisskolan, grundade vidare den första dövskolan i Nordamerika och tog med sig teckenspråket som låg till grund för det moderna amerikanska teckenspråket , inklusive tecknen på ASL-alfabetet .

Vissa döva skolor i Tyskland och Storbritannien som var samtida i Abbé de l'Épée's Paris School använde en muntlig metod som betonade tal och läppläsning, i motsats till hans tro på manualism. Deras metoder var noga skyddade hemligheter, och de såg Épée som en rival. Den oralism vs. manualism debatt rasar fortfarande i dag. Oralism kallas ibland för den tyska metoden och manualism för den franska metoden med hänvisning till dessa tider.

Parisskolan finns fortfarande, även om den nu använder franska teckenspråk i klassen snarare än Épées metodiska tecken. Beläget i rue Saint-Jacques i Paris, är det en av fyra nationella dövskolor-de andra finns i Metz , Chambéry och Bordeaux .

Myter

Redan nu beskrivs L'Épée vanligtvis som uppfinnaren av teckenspråk eller som att han "lärt döva att skriva". Faktum är att han fick lära sig att skriva av döva. L'Épée kategoriserade och spelade in franska tecken så att de kunde undervisas för andra för att kunna användas i utbildning, särskilt om den kristna tron.

Hyllning

Den 24 november 2018 firade Google Doodle sin 306 -årsdag.

Publicerade verk

  • - (1776). Institution des sourds et muets, par la voie des signes méthodiques [ Döva stumma institution, med hjälp av systematiska tecken ] (på franska). Nyon l'ainé . Hämtad 30 december 2015 .
  • - (1784). La véritable manière d'instruire les sourds et muets, confirmée par une longue expérience [ Det sanna sättet att undervisa döva och stumma, bekräftat av lång erfarenhet ] (på franska). Paris: Nyon l'aîné . Hämtad 30 december 2015 . L'Ouvrage que je présente au Public n'est proprement qu'une seconde édition de celui qui a paru en 1776, sous ce titre: Institution des Sourds et Muets, par la voie des Signes méthodiques, & dont il ne reste plus d ' exemplarier. Det arbete som jag presenterar för allmänheten är inget annat än en andra upplaga av den som kom ut 1776 under titeln 'Institution des Sourds et Muets, par la voie des Signes méthodiques', som är helt slutsåld.
  • Han började också en Dictionnaire général des signes , som slutfördes av hans efterträdare, Roch-Ambroise Cucurron Sicard .

Se även

Referenser

Vidare läsning

externa länkar