Buddistiska mumier - Buddhist mummies
Buddhistiska mumier , även kallade bodhisattvas av köttkropp , sariras i hela kroppen eller levande buddhor ( Sokushinbutsu ) hänvisar till buddhistiska munkar och nunnor som förblir orörda, utan några spår av avsiktlig mumifiering av en annan part. Många förstördes eller förlorades i historien. År 2015 ställde det ungerska naturhistoriska museet ut en buddhistmamma som gömde sig inuti en staty av Buddha , under sin första turné utanför Kina.
Metoder
Det är en vanlig metod i Kina. Några täckte kropparna med lera eller salt. Enligt Victor H. Mair i Discovery Channel -serien The Mystery of the tibetanska Mamma , själv mumifiering av en tibetansk munk, som dog ca. 1475 och vars kropp hämtades relativt okorrupt på 1990-talet, uppnåddes genom de sofistikerade meditationsmetoderna, i kombination med långvarig svält och långsam självkvalp med hjälp av ett speciellt bälte som kopplade nacken med knäna i lotusläge. Asketiska munkar ( Sokushinbutsu ) i Japan praktiserade nyūjō (入定), vilket orsakade deras egen död genom att hålla sig till en träätande kost bestående av salt, nötter, frön, rötter, tallbark och urushi- te. De begravdes sedan levande i en talllåda full av salt som var ansluten med ett rör för luft och skulle ringa en klocka som signalerade att de var vid liv. När klockan slutade ringa skulle luftröret tas bort. Japan förbjöd unburying 1879 och assisterat självmord - inklusive religiöst självmord - är nu olagligt.
Se även
Referenser
Källor
- 1999 正 敏 (1999/5/10).ミ イ ラ 信仰 の 研究. (京都) 法 蔵 館. ISBN 978-4-8318-7244-9
- 1993 ミ イ ラ 研究 グ ル ー プ (1993).日本 ・ 中国 ミ イ ラ 信仰 の 研究. 平凡 社. ISBN 4-582-42002-8
externa länkar
- Justin Ritzinger och Marcus Bingenheimer (2006), Helkroppsreliker i kinesisk buddhism-Tidigare forskning och historisk översikt
- Stefania Travagnin (2006), SHI CIHANG 航 慈 釋 FÖRSTA FALLET AV MUMMIFIERAD BUDDHIST I TAIWAN
- Marcus Bingenheimer (2006), Roushen pusa och Corpus Integrum - Whole Body Relics in Buddhism and Christianity.
- Douglas Gildow och Marcus Bingenheimer, buddhistisk mumifiering i Taiwan: Två fallstudier