Awbube - Awbube
|
Awbube
| |
|---|---|
Stad | |
 Pyramidgrav av beskyddaren "Flying Saint" Awbube
| |
  Awbube Plats i Etiopien
| |
| Koordinater: 10 ° 4′0 ″ N 42 ° 58′30 ″ E / 10,06667 ° N 42,97500 ° E Koordinater : 10 ° 4′0 ″ N 42 ° 58′30 ″ E / 10,06667 ° N 42,97500 ° E | |
| Land |
 Etiopien
|
| Område | Somaliska regionen |
| Distrikt | Awbare , Fafan Zone |
| Tidszon | UTC + 3 ( EAT ) |
| Klimat | BSh |
Awbube ( amhariska : ኣውቡበ, somaliska : Aw Bube ), (engelska: Aububah ("Flying Saint" ), (även stavat Awbuube ), kallad efter dess beskyddare Saint Awbube , även känd som Alaua eller Halaua , är en gammal och förstörd stad som ligger i västra Fafan-zonen i Somaliregionen i Etiopien . Det ligger 34 km nordväst om Borama , huvudstaden i Awdal- regionen i Somaliland via Quljeed , sedan över gränsen till distriktet Awbare i Etiopien .
Historia
Awbube är en gammal stad i distriktet Awbare . Det var ett centrum för aktivitet under guldåldern av Adal . Kallad efter sin beskyddare somalisk helig och hjälte Awbube, känd som den "flygande helgen", som var medverkande i spridningen av den islamiska tron till de abessinska inlandet, en hjälte i många tidiga strider som vissa konton nämner var mot det etiopiska riket och tidigare invånare i regionen. Han nämndes vid namn i Futuh al Habasha där arméerna skulle besöka hans grav och söka välsignelser genom honom och hans familj i sina strider mot de portugisiska och abessinska arméerna.
Shihab al-Din Ahmad nämner Patron Saint Awbube vid namn i sin berömda bok Futuh al Habasha. Han påstår:
"När de två kolumnerna av soldater som fortsatte på vägen kom till varandras syn, sände avgudadyrkarna en anklagelse mot muslimernas bakvakt. De i bakvakten höll sin mark och monterade sina hästar. Bland dem i baksidan var Zaharbui Utman, sharif Ahmad och hegano 'Abd Allah,' Ali Farasaham och shejken Kalil, en ättling till Aububah - må Gud välsigna oss genom honom, Amen. De var tio riddare, och idol-tillbedjare var runt tvåhundra. Muslimerna anklagade avgudadyrkarna och en blodig strid inleddes tills deras underarmar var uttömda. "
En enorm konisk, utarbetad grav har byggts ovanpå skyddshelgans grav. Enligt historiska berättelser kommer både den berömda beskyddaren Saints Awbare och Awbube från den gamla Dir- familjen. Båda gravarna för den berömda beskyddaren Saints Awbare och Awbube är mycket besökta och under skydd av den lokala Gadabuursi Dir- klanen som dominerar regionen där de är begravda.
Kapten HGC Swayne RE (1895) beskriver områdena nära och runt Awbube i Gadabuursi- landet, i sin bok Seventeen Trips Through Somaliland :
"I Gadabursi-landet finns den antika förstörda staden Aubóba, och i spetsen av Gáwa-passet, på en kulle i väster och ungefär fyra hundra meter ovanför, finns några massiva forntida ruiner, som en gång måste ha varit en fort, befaller passet. De kallas Samawé, från namnet på en sheik vars grav kronar ruinerna. Kullen är omgiven av parallella stödmurar byggda av klädd sten, stigande steg från botten. På vissa ställen är murarna var sex eller åtta meter höga, och det fanns kvarlevor av omfattande forntida byggnader som fyllde inneslutningen. Att överträffa helheten i mitten var ruinen av en byggnad av huggen sten, som tycktes vara shejkens grav. "
Richard Francis Burton (1856) beskriver scenen när han gick förbi för att besöka Shaykh Awbubes grav, i sin bok First Footsteps in East Africa :
"Jag kände mig något återställd av vila, jag började nästa dag," med en svans på "för att inspektera Aububahs ruiner. Efter en grov åktur över stenig mark anlände vi till en gräsbevuxen ihålig, nära en rad kullar och steg ner för att besöka Shaykh Aububahs rester. Han vilar under en liten konisk kupol av tegel, lera och trä, som liknar Zaylas konstruktion: den faller i bitar, och den angränsande moskén, lång taklös, är bevuxen med träd, det raslande melankoliska ljudet i den lätta glada brisen. "
Richard Francis Burton (1856) beskriver en gammal konflikt mellan städerna Awbube och Darbiyah Kola (nära Abasa, Awdal ) i första fotspåren i Östafrika :
"Efter en timmes åktur vände vi oss bort från Abbaso Fiumara och gick in i ett bassäng bland kullarna på avstånd cirka sexton mil från det heliga trädet. Detta är platsen för Darbiyah Kola - Kolas fort - så kallad från sin Galla-drottning. Det sägs att denna stad och dess granne Aububah kämpade som vissa katter i Kilkenny tills båda hade "ätit upp". Gudabirsi fixade händelsen i den tid då deras förfäder fortfarande bebodde Bulhar vid kusten - för ungefär 300 år sedan. betydande ruiner har utkämpat en sträng kamp med tiden. Rester av hus sliter jorden och de noggrant byggda brunnarna är fyllda med skräp: palatset påpekades för mig med dess stenmurar och lera som skärs av lager av träverk. en stor taklös byggnad som innehåller tolv kvadratiska pelare av oförskämd murverk, och Mihrab, eller bönischen, betecknas med en cirkulär båge av tolerabel konstruktion. Men rösten från Muezzin är tyst för evigt, och krypor tvinnar sig nu runt den förstörda fanen. Scenen var still och trist som graven; i en och en halv mil lång var allt ruiner - ruiner - ruiner. "
Richard Francis Burton (1856) beskriver också när han besökte slagfältet:
"Därifrån gick vi vidare till stridsfältet, ett brett ark sandsten, tydligen präglat av hovarna på mulor och hästar: på denna mark, som enligt mina guider i gamla tider var mjuk och eftergivande, ägde rum den stora åtgärden mellan Aububah och Darbiyah Kola. "
Under sin forskning i den antika staden Amud märkte historikern GWB Huntingford att närhelst en gammal plats hade prefixet Aw i sitt namn (som ruinerna av Awbare och Awbube) betecknade det den slutliga viloplatsen för en lokal helgon.
Demografi
Regionen runt den antika staden bebos huvudsakligen av Reer Dudub från underklanen Jibriil Yoonis till Gadabuursi Dir- klanen.