Ahilah shiloniten - Ahijah the Shilonite
Ahia ( hebreiska : אחיה השילוני , Aḥiyah " Yah är min broder") var en levit profet av Shiloh i dagarna av Solomon , som nämns i hebreiska Bibeln : s första böckerna of Kings . Ahia förutsade för Jerobeam att han skulle bli kung ( 1 Kungaboken 11:29 ).
I den hebreiska bibeln finns två av hans profetior. I 1 Kungaboken 11: 31–39 tillkännagav han separationen av de tio norra stammarna från Salomos Förenade kungarike Israel och bildade norra kungariket . I 1 Kungaboken 14: 6–16 förutspådde Ahijas profetia, som överlämnades till Jeroboams hustru , kungens sons död, förstörelsen av Jeroboams hus och Israels fall och fångenskap "bortom floden", en bestånd uttryck för landet öster om Eufrat .
Enligt den andra krönikeboken författade Ahijah också en bok, beskriven som "Ahilah Shilonites profetia", som innehöll information om Salomos regeringstid. Denna text har emellertid inte överlevt och är en av de icke-kanoniska böcker som refereras i Bibeln . I 1 Kungaboken 11:41 kallas det Salomos gärningar .
Den rabbinska traditionen krediterar Ahijah med att ha levt ett mycket långt liv och kopplat hans livslängd till den för utflutna patriarker som Methuselah och Adam .
Rabbinsk litteratur
Ahijah, Shilohs profet, anstiftade Jerobeams avsked och förutspådde att hans rike skulle falla. Midrash, baserar sig på det faktum att enligt II Chron. ix. 29, beskrivs Ahijah som extremt åldrad på Jerobeams tid (I Kings, xiv. 4), och utan någon stamtavla identifierade han honom med Ahiah, son till Ahitub, den orakelgivande prästen vid Shiloh på kung Sauls tid (I Sam. Xiv . 3). Han utpekas följaktligen av rabbinsk tradition som en av de sju långlivade heliga vars successiva liv sträcker sig över hela mänsklighetens historia; var och en hade överfört den heliga loren från sin föregångare till den som efterträdde honom, samtidigt som han skyddade generationerna av sin tid med hjälp av sin fromhet. Dessa heliga är: (1) Adam; (2) Metuselah; (3) Shem (Tanna debe Eliyahu R. xxiv.); (4) Jacob (Gen. R. xciv.); (5) Serah, dotter till Aser, eller, som andra har det, Amram, far till Moses; (6) Ahijah från Shiloh; (7) Elia profeten, som lever fram till Messias ankomst (Ab. RN version B. xxxviii., Seder 'Olam R. i. Och BB 121b). För den underliggande idén, se Ḥag. 12b och Yoma, 38b, med hänvisning till Prov. x. 25, Heb., "Den rättfärdiga är världens grundval", och Ords. ix. 1, "Visdom har huggit sju pelare." Enligt denna tradition levde Ahijah över sex hundra år, efter att ha fått sin "visdom" av antingen Amram, fader till Moses (se Amram), eller från Serah, dotter till Asher (se Serah).
Om han kom från Serah, var hans ålder betydligt lägre, eftersom hon skulle ha levt i mer än fyra hundra år, fram till Davids dagar (YalḲ. Sam. § 152). Anledningen till att Ahijah ansågs ha uppnått en så ovanlig ålder verkar vara den, enligt II Chron. ix. 29, historien om Salomos regeringstid skrevs av honom; och att han skulle vara identisk med Ahia, leviten, som var placerad av kung David som ansvarig för skatterna i Guds hus och skatterna för de dedikerade sakerna (I Krön. xxvi. 20; se BB 121b, Rashi ).
Det sägs att Simon ben Yoḥai har sagt: "Världen måste ha trettio rättfärdiga män för att fungera som dess pelare. Jag och min son räknas bland dessa ... och om Abraham skulle bära de senaste generationerna efter sin förtjänst, kommer jag att bära den kommande generationer fram till Messias ankomst. Och om Abraham inte skulle, skulle jag räkna med mig Ahijah från Shiloh, och vi skulle tillsammans bära världen efter våra förtjänster "(Gen. R. xxxv .; se Suk. 45b, där Kung Jotham ges i stället för Abraham och Ahijah).
Att Ahia, om än en av rättfärdighetens pelare, skulle ha skickats till Jerobeam med ett gudomligt budskap som fick honom att upprätta sitt avgudadyrke förklaras av rabbinerna på följande sätt: De säger att han var fångad av en skurk av Jerobeams avgudadyrkan vänner, som spridit ett dokument som bad Jerobeam om att bli kung och föreskrev att han, om han valdes, skulle sätta upp en guldkalv vid Dan och Beth-El. Ahijah undertecknade detta dokument och trodde bestämt att Jerobeam inte skulle tro på hans förtroende. Här misstog han sig i sin elev. Jerobeam hade visat stor visdom och lärdom och framstod för Ahia "lika ren som det nya plagget" han bar när Ahijah såg honom komma ut från Jerusalem (I Kings, xi. 29). Eftersom han utmärkte sig med resten av eleverna hade han dessutom initierats av Ahijah i lagens innersta hemligheter (Sanh. 101b och följande). Precis som orden sade om Isak, "hans ögon var svaga så att han inte kunde se" (1 x 1) tas för att hänvisa till andlig blindhet, eftersom han gynnade sin onda son Esau, så orden, ' Ahijah kunde inte se, för hans ögon var inställda på grund av hans ålder "(I Kings, xiv. 4), innebar andlig blindhet från Ahijahs sida, som gynnade en ond elev och ställde upp honom som härskare (Gen. R. lxv.). Av denna anledning drabbades Ahijah av pesten (Gen. R. lxv., Yer. Yeb. Xvi. 15c och paralleller).
Maimonides, i sin inledning till "Yad ha-ḤazaḲah", säger ganska felaktigt:
"Ahia var en levit, en lärjunge till Mose, en av dem som gick ut ur Egypten - Levis stam ingick inte i det gudomliga dödsdekretet i öknen [se BB 121b], och också en lärjunge till David [Abraham ben David av Posquières, i sina anteckningar, korrigerar detta och säger istället "en medlem av Davids domstol"]; och slutligen blev han läraren för Elia före hans död. "
Referenser
 |
Denna artikel relaterad till den hebreiska bibeln är en stubbe . Du kan hjälpa Wikipedia genom att utöka den . |