Sion - Zion

Zion (1903), Ephraim Moses Lilien
Ephraim Moses Lilien , Frimärke för judiska nationalfonden , Wien , 1901–2. Den symboliska designen presenterar en Davidsstjärna som innehåller ordet Zion i det hebreiska alfabetet .
Väggmålning av Nahum Meltzer, 2006–10.
Må våra ögon se din återkomst i barmhärtighet till Sion . Design av Lilien till den femte sionistkongressen, Basel, december 1901.

Zion ( hebreiska : צִיּוֹן Ṣīyyōn , LXX Σιών också olika transliterated Sion , Tzion , Tsion , Tsiyyon ) är en placename i hebreiska Bibeln används som en synonym för Jerusalem samt för landet Israel som helhet (se Namn på Jerusalem ).

Namnet finns i 2 Samuel (5: 7), en av böckerna i den hebreiska bibeln daterad till före eller nära mitten av 600-talet f.Kr. Det hänvisade ursprungligen till en specifik kulle i Jerusalem ( berget Sion ), som ligger söder om berget Moriah (Tempelberget). Enligt berättelsen om 2 Samuels 5 innehöll Sions berg den jebusitiska fästningen med samma namn som erövrades av David och döptes till Davids stad . Den specifika kullen ("berget") är en av de många knäböjda kullarna som bildar Jerusalem, som också inkluderar berget Moriah (Tempelberget), Oljeberget , etc. Under många århundraden, fram till så sent som den ottomanska eran, stadsmuren i Jerusalem byggdes om många gånger på nya platser, så att den speciella kullen som kallas Sions berg inte längre är inne i stadsmuren, men dess plats är nu precis utanför den del av Gamla stadsmuren som bildar den södra gränsen för judiska Kvartal av den nuvarande gamla staden. Det mesta av den ursprungliga Davids stad själv ligger således också utanför den nuvarande stadsmuren.

Termen Tzion kom att beteckna området Davidiska Jerusalem där fästningen stod, och användes liksom synekdoche för hela staden Jerusalem; och senare, när Salomos tempel byggdes på det intilliggande berget Moriah (som som ett resultat blev känt som Tempelberget) utvidgades betydelsen av termen Tzion ytterligare genom synekdoche till de ytterligare betydelserna av själva templet, kulle som templet stod på, hela staden Jerusalem, hela det bibliska landet Israel och " den kommande världen ", den judiska förståelsen av livet efter detta .

Etymologi

Etymologin för ordet Zion ( ṣiyôn ) är osäker.

Omnämnt i Gamla testamentet i Samuelsböckerna (2 Samuelsboken 5: 7) som namnet på en jebusitisk fästning som David erövrade verkar dess ursprung föregå israeliterna . Om det är semitiskt kan det härledas från den hebreiska roten ṣiyyôn ("slott") eller hebreiska צִיָּה ṣiyya ("torrt land" eller "öken", Jeremia 51:43). Ett icke-semitiskt förhållande till det Hurrianska ordet šeya ("flod" eller "bäck") har också föreslagits som ett av hettitiskt ursprung.

Formen ציון ( Tzion , Tiberian vocalization : Ṣiyyôn ) förekommer 108 gånger i den hebreiska bibeln , och en gång med artikel, som HaTzion .

Tsade återges vanligtvis som z i engelska bibelöversättningar , därav stavningen Zion (snarare än Tzion ). Denna konvention har tydligen sitt ursprung i tysk ortografi , där z alltid uttalas [t͡s].

Hebreiska bibeln

Sion nämns 152 gånger i den hebreiska bibeln (Tanakh), oftast i de profetiska böckerna , Psalmerna och Klagesången , förutom sex omnämnanden i de historiska böckerna (kungar, Samuel, krönikor) och ett enda omnämnande av "Sions döttrar" i sångsången (3:11)

Av de 152 nämnningarna finns 26 fall inom frasen "Sions dotter" (hebreiska "bat Tzion"). Detta är en personifiering av staden Jerusalem eller dess befolkning.

I Psalm 137 kommer Sion (Jerusalem) ihåg ur det babyloniska fångenskapens perspektiv . "[1] Vid Babylons floder, där satte vi oss, ja, vi grät när vi kom ihåg Sion. [2] Vi hängde våra harpor på pilarna mitt där. [3] Ty där tog de som förde oss bort. fångade krävde av oss en sång, och de som slösade bort oss krävde glädje och sa: Sjung oss en av Sions sånger. " I vers 8 framträder uttrycket "Babylons dotter" som en personifiering av Babylon eller dess befolkning: "[8] Du Babylons dotter, som ska förstöras; lycklig ska han vara som belönar dig som du har tjänat oss. "

Psalm 147 använder "Jerusalem" och "Sion" omväxlande för att vända sig till de troende: "[2] Herren bygger upp Jerusalem: han samlar Israels utstötta. [...] [12] Prisa Herren, o Jerusalem; prisa din Gud, o Sion. "

Judendom

Tempelets läge, och i synnerhet dess allra heligaste (innersta helgedom), är det mest heliga stället i världen för det judiska folket, sett som sambandet mellan Gud och mänskligheten. Observanta judar reciterar Amidah tre gånger om dagen inför Tempelberget i Jerusalem och ber om återuppbyggnad av det heliga templet, restaurering av tempeltjänsten, världens förlossning och för Messias ankomst .

I Kabbalah hänvisas den mer esoteriska till att Tzion är den andliga punkten från vilken verkligheten framträder, belägen i det allra heligaste i det första , andra och tredje templet .

Sionism

En rekryteringsaffisch från första världskriget . Sions dotter (representerar det hebreiska folket): "Ditt gamla nya land måste ha dig! Gå med i det judiska regementet ."

Termen "sionism", myntad av österrikiska Nathan Birnbaum , härleddes från den tyska återgivningen av Tzion i hans tidskrift Selbstemanzipation ("självemancipation") 1890. Sionismen som en modern politisk rörelse startade 1897 och stödde ett " nationellt hem ", och senare en stat , för det judiska folket i Israel , även om idén har funnits sedan slutet av det judiska oberoende styret. Den sionistiska rörelsen förklarade upprättandet av staten Israel 1948, efter FN: s delningsplan för Palestina . Sedan dess och med olika ideologier har sionister fokuserat på att utveckla och skydda denna stat.

Den sista raden i den israeliska nationalsången Hatikvah (hebreiska för "hoppet") är ".... Eretz Zion, ViYerushalayim", vilket betyder bokstavligen "Sions och Jerusalems land".

Islamisk tradition

Ṣahyūn ( arabiska : صهيون , Ṣahyūn eller Ṣihyūn ) är ordet för Zion på arabiska och syriska . Med utgångspunkt i biblisk tradition är det ett av de namn som tilldelats Jerusalem i arabisk och islamisk tradition. En dal som kallas Wādī Sahyũn bevarar synes namn och ligger ca en och trekvarts miles från Gamla stan 's Jaffa Gate .

Till exempel hänvisningen till "dyrbara hörnsten" i det nya Jerusalem i Jesajas bok är 28:16 identifieras i islamisk stipendium som svarta stenen i Kaba . Denna tolkning sägs av ibn Qayyim al-Jawziyya (1292–1350) ha kommit från bokens folk , även om tidigare kristen vetenskap identifierar hörnstenen med Jesus .

Sista dagars heliga

Inom Latter Day Saint -rörelsen används Sion ofta för att förklara ett fredligt idealsamhälle. I Sista dagars heliga trossystem används termen Sion ofta för att bestämma en plats för samlingar för de heliga. Det används också ofta för att bestämma ett område eller tillflyktsort för de heliga.

Rastafari -rörelse

Jag säger att flyga hem till Zion, flyga hem ... En ljus morgon när mitt arbete är över, kommer mannen att flyga hem ...

-  Rastaman Chant, The Wailers

I Rastafari står "Zion" för en utopisk plats för enhet, fred och frihet, i motsats till " Babylon ", det förtryckande och utnyttjande systemet i den materialistiska moderna världen och en plats för ondska.

Den utropar Sion, med hänvisning till Etiopien , mänsklighetens ursprungliga födelseplats, och från början av rörelsen uppmanar man att återvända till Sion, det utlovade landet och himlen på jorden. Vissa Rastafari tror sig representera Israels verkliga barn i modern tid, och deras mål är att återvända till Etiopien eller Sion. Den Ge'ez -Språkvård Kebra Nagast tjänar som inspiration för tanken att "Ära Sions" överförd från Jerusalem till Etiopien i tiden av Solomon och Saba, c. 950 f.Kr.

Rastafari -reggae innehåller många referenser till Zion; bland de mest kända exemplen är Bob Marley- låtarna "Zion Train", " Iron Lion Zion ", Bunny Wailer- låten "Rastaman" ("The Rasta come from Zion, Rastaman a Lion!"), The Melodians song "Rivers of Babylon "(baserat på Psalm 137, där fångenskapen i Babylon står i kontrast till friheten i Sion ), Bad Brains -låten" Leaving Babylon ", Damian Marley -låten med Nas " Road to Zion ", Abyssinians " Forward Untion Zion "och Kiddus I : s" Graduation in Zion ", som finns med i kultrotsreggaefilmen Rockers 1977 , och" Let's Go to Zion "av Winston Francis . Reggaegrupper som Steel Pulse och Cocoa Tea har också många referenser till Zion i sina olika låtar.

Den judiska längtan efter Sion, som började med deportation och slaveri av judar under den babyloniska fångenskapen , antogs som en metafor av kristna svarta slavar i USA . Således symboliserar Sion en längtan genom att vandra folk efter ett säkert hemland. Detta kan vara en verklig plats som Etiopien för Rastafari eller Israel för judarna.

Mount Sion idag

Dormitionens kloster på det moderna Sionsberget.

Idag hänvisar Mount Sion till en kulle söder om Gamla stadens armeniska kvarter , inte till Tempelberget. Denna uppenbara felidentifiering härrör åtminstone från 1 -talet e.Kr., då Josephus kallar Jerusalems västra kulle för "Mount Zion". Den klostret Dormition och Kung Davids grav finns på kullen närvarande kallas Sions berg.

Se även

Referenser

Bibliografi

  • "Sion" . Jesu Kristi kyrka av sista dagars heliga.
  • Ludlow, DH (red.) (1992). Volym 4. Encyclopedia of Mormonism . New York: Macmillan Publishing Company.
  • McConkie, BR (1966). Mormons doktrin . (Andra upplagan). Utah: Bookcraft.
  • Steven Zarlengo: Sions dotter: Jerusalems förflutna, nutid och framtid . Dallas: Joseph Publishing, 2007.

Vidare läsning

Koordinater : 31 ° 46′18 ″ N 35 ° 13′45 ″ E / 31.77167 ° N 35.22917 ° Ö / 31.77167; 35.22917