Zaire Användning - Zaire Use

Den Zaire Använd ( franska : Rite zaïrois ), officiellt romerska missalet för stift Zaire , är en kongolesisk baserad variant användning av romerska Rite inom katolska kyrkan . Godkänd av Vatikanen 1988, innehåller den många element från den vanliga formen för den romerska riten , men innehåller också element från afrikansk kultur söder om Sahara , särskilt kongoleser, inklusive ett antal inkulturerade liturgiska ändringar.

Dessutom kan termen "Zaire -användning" hänvisa till de andra justerade sakramentala riterna som används av kongolesiska stift.

Historia

Ruinerna av katedralen i den heliga Frälsaren i Kongo i dagens Angola , byggdes 1491 som en av de första katolska katedralerna i Kongo .

Zaire -användningen är till stor del en produkt av andra Vatikanrådets konstitution Sacrosanctum Concilium , särskilt steget "för legitima variationer och anpassningar till olika grupper, regioner och folk, särskilt i missionsland, förutsatt att den romerska ritens betydande enhet bevaras. "

Den följer 1956 -massorna i Savanes i Upper Volta och Piroguieres och 1958 Missa Luba i Zaire. Efter 1970 -tillståndet från Congregation for the Divine Worship och 1973 års utkast till presentation av en ny mässorder från kommissionen om evangelisering godkände biskopskonferensen i Zaire dess användning experimentellt. Som "Zairean Rite" antogs den formellt 1985.

Det offentliggjordes officiellt genom dekretet Zairensium Dioecesium den 30 april 1988 av Congregation for Divine Worship and the Discipline of the Sacraments, Missel romain pour les diocèses du Zaïre (romersk missal för Zaires stift). Den missal innehåller rubriker och text i Zaire användning har rätt kongolesiska missale för stiften i Zaire .

Den 1 december 2019 firade påven Franciskus mässa för den första söndagen i advent i Peterskyrkan med hjälp av denna ritual för att markera 25 -årsjubileet för upprättandet av den första kapellanstjänsten för det kongolesiska katolska samfundet i Rom. Ett år senare, den 1 december 2020, släppte Vatican News ett videoutlåtande där påven Francis meddelade att en bok om mässan 1 december 2019 författad av syster Rita Mboshu Kongo skulle släppas. Syster Rita hade talat vid slutet av mässan 2019.

Skillnader från den vanliga formen

Liturgisk kalender

Under påtryckningar från Zaires president Mobutu Sese Seko för att ta bort västerländska influenser som en del av bredare kulturreformer , valde en synod från den kongolesiska biskopskonferensen 1975 att inte fira olika högtider som vördade helgon när de inföll under veckan, och flyttade firandet till närmaste söndag. Detta val godkändes av Heliga stolen . Liknande påtryckningar från Seko -regeringen inspirerade till en översyn av dopnamnen , med några familjer som valde traditionellt infödda afrikanska namn för vanligt bruk och dopnamn som "Grâce à Dieu" och "Gloire à Dieu."

Justering av liturgin

Till skillnad från den vanliga formen står församlingen under eukaristins invigning , snarare än att knäböja som man gör i många regioner med hjälp av den vanliga formen för den romerska riten. Det finns också ett "åkallande av förfäderna till upprätt hjärta" (" åkallande ancêtres au coeur droit ") utöver åberopandet av de heliga. Avsikten med den förstnämnda är vördnaden av endast "förfäder" "som har levt på ett föredömligt sätt."

Den ånger- Lagen utförs efter predikan eller recitation av Creed . En uttalad avsikt med denna placering är att först efter att ha lyssnat på skriften kan församlingen söka förlåtelse. Den Sign of Peace omedelbart följer den ånger- lagen som evangelierna noterar behovet av försoning med en granne innan erbjuda en gåva till altaret (dvs liturgi eukaristin ). I andra former av den romerska riten inträffar tecknet inom nattvardsriten, efter invigningen som transubstantierar elementen till nattvarden.

Servrar får dansa runt altaret som en form av vördnad. Dans är också tillåtet för att ta med gåvor till behövande.

Dessutom präster erbjuder mässan i Zaire bruk att klä sig i traditionella afrikanska prästerliga dräkter .

Lekarnas deltagande

Zaire -användningen skapades med avsikt att bättre införliva församlingen i firandet av mässan. För att göra detta har svar lagts till, inklusive ett vid avslutningen av den homiliska och eukaristiska bönen . Dessutom är församlingen uttryckligen välkommen att räcka upp händerna för Herrens bön , en praxis som på olika sätt är tillåten eller förbjuden av biskopskonferenser med den vanliga formen.

På grund av medvetenheten om kulturellt normativa uppvisningar av respekt och uppmärksamhet i Kongo, sitter församlingen för att läsa evangeliet . En meddelare uppmanar också församlingen till uppmärksamhet vid punkter i liturgin. Dans bland församlingarna är tillåtet.

Utbredning

Förutom användningen inom Demokratiska republiken Kongo har användningen vunnit popularitet någon annanstans i Afrika , liksom i vissa övervägande svarta katolska församlingar i USA , särskilt de med stora Igbo -diasporapopulationer. Sådana församlingar inkluderar St. Paul of the Shipwreck i San Francisco (som implementerar Zaire -användningen i sin gospelmässa varje söndag, liksom dess månatliga Igbo -mässa), St Columba i Oakland och St Sabina i Chicago .

Se även

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning