Youth International Party - Youth International Party

"Yippie" omdirigerar här. För annan användning, se Yippie (disambiguation) .
För att inte förväxla med Yuppie eller Hippie .

Youth International Party
Ledare Ingen ( Pigasus används som en symbolisk ledare)
Grundad 31 december 1967 (som Yippies) ( 1967-12-31 )
Huvudkontor New York City
Tidning Yipster Times
Youth International Party Line
störtas
Ideologi Inofficiell
Libertarian socialism
Anarko-kommunism
Grön anarkism
Fri kärlek
Politisk position Efter vänster (inofficiellt)
Färger Svart, grönt, rött
Festflagga
Flagga för Yippies.svg
Hemsida
youthinternationalparty .org

Den Youth International Party (YIP) , vars medlemmar brukar kallas Yippies , var en amerikansk ungdomsinriktade radikal och motkultur revolutionär utlöpare av de fria tal och anti-war rörelser i slutet av 1960. Det grundades den 31 december 1967. De använde teatraliska gester för att håna den sociala status quo , till exempel att avancera en gris (" Pigasus the Immortal ") som kandidat till president i USA 1968. De har beskrivits som en mycket teatralisk, antiautoritär och anarkistisk ungdomsrörelse av "symbolpolitik".

Eftersom de var kända för gatuteater och politiskt tema upptåg , var de antingen ignoreras eller kritiseras av många av de "old school" politiska vänstern . Enligt ABC News , "Gruppen var känd för streetteater -upptåg och kallades en gång för" Groucho -marxisterna "."

Bakgrund

Yippierna hade inget formellt medlemskap eller hierarki. Det grundades av Abbie och Anita Hoffman , Jerry Rubin , Nancy Kurshan och Paul Krassner vid ett möte i Hoffmans New York -lägenhet den 31 december 1967. Enligt hans egen berättelse myntade Krassner namnet. "Om pressen hade skapat" hippie " , kunde vi inte fem kläcka" yippie "?" Abbie Hoffman skrev.

Andra aktivister associerade med Yippies inkluderar Stew Albert , Judy Gumbo , Ed Sanders , Robin Morgan , Phil Ochs , Robert M. Ockene , William Kunstler , Jonah Raskin , Steve Conliff , Jerome Washington, John Sinclair , Jim Retherford, Dana Beal , Betty ( Zaria) Andrew, Joanee Freedom, Danny Boyle, Ben Masel , Tom Forcade , Paul Watson , David Peel , Wavy Gravy , Aron Kay, Tuli Kupferberg , Jill Johnston , Daisy Deadhead, Leatrice Urbanowicz, Bob Fass , Mayer Vishner, Alice Torbush, Judy Lampe, Walli Leff, Patrick K. Kroupa , Steve DeAngelo , Dean Tuckerman, Dennis Peron , Jim Fouratt , John Penley , Pete Wagner och Brenton Lengel.

En Yippie-flagga sågs ofta vid demonstrationer mot krig. Flaggan hade en svart bakgrund med en femkantad röd stjärna i mitten och ett grönt cannabisblad överlagrat över den. På en fråga om Yippie -flaggan, sade en anonym Yippie som bara identifierades som "Jung" till New York Times att "Den svarta är för anarki. Den röda stjärnan är för vårt fempunktsprogram . Och bladet är för marijuana, vilket är för att få ekologiskt stenas utan att förorena miljön. " Denna flagga nämns också i Hoffmans Steal This Book .

Abbie Hoffman och Jerry Rubin blev de mest kända Yippies-och bästsäljande författarna-delvis på grund av publicitet kring den fem månader långa Chicago Seven Conspiracy-rättegången 1969. De använde båda uttrycket "ideologi är en hjärnsjukdom" för att skilja Yippies från mainstream. politiska partier som spelade spelet enligt reglerna. Hoffman och Rubin var utan tvekan den mest färgstarka av de sju åtalade anklagade för kriminell konspiration och hets till upplopp vid Demokratiska nationella kongressen i augusti 1968 . Hoffman och Rubin använde rättegången som en plattform för Yippies upptåg - vid ett tillfälle dök de upp i domstolsklädda kläder.

Ursprung

YIP -affisch som annonserar Livets festival 1968 .

Termen Yippie uppfanns av Krassner, liksom Abbie och Anita Hoffman, på nyårsafton 1967. Paul Krassner skrev i en artikel från januari 2007 i Los Angeles Times :

Vi behövde ett namn för att markera radikalisering av hippier, och jag kom med Yippie som en etikett för ett fenomen som redan fanns, en organisk koalition av psykedeliska hippier och politiska aktivister. I processen med korsbefruktning vid antikrigsdemonstrationer hade vi kommit att dela medvetenheten om att det fanns ett linjärt samband mellan att sätta barn i fängelse för att ha rökt kruka i detta land och att bränna dem ihjäl med napalm på andra sidan planeten.

Anita Hoffman gillade ordet, men ansåg att The New York Times och andra "sunda snodda typer" behövde ett mer formellt namn för att ta rörelsen på allvar. Samma kväll kom hon på Youth International Party, eftersom det symboliserade rörelsen och gav ett bra ordspel.

Tillsammans med namnet Youth International Party kallades organisationen också helt enkelt Yippie !, som i ett skrik av glädje (med ett utropstecken för att uttrycka upprymdhet). "Vad betyder Yippie!?" Abbie Hoffman skrev. "Energi - kul - häftighet - utropstecken!"

Första presskonferensen

Yippies höll sin första presskonferens i New York på Americana Hotel 17 mars 1968, fem månader före Demokratiska nationella kongressen i Chicago i augusti 1968 . Judy Collins sjöng på presskonferensen. Den Chicago Sun-Times rapporterade det med en artikel med rubriken: "! Yipes yippies är kommande"

New Nation -konceptet

Del av en serie om
Socialism i
USA
Historia
Utopisk socialism

Progressiv era

Förtryck och förföljelse

Antikrigs- och medborgerliga rörelser

Samtida

människor
Aktiva organisationer
Nedlagda organisationer
Litteratur
Relaterade ämnen

Yippie "New Nation" -konceptet krävde skapandet av alternativa, motkulturella institutioner: livsmedelssamarbeten ; underjordiska tidningar och zines ; gratis kliniker och stödgrupper ; konstnärskollektiv ; potlatches , "swap-meets" och gratisbutiker ; ekologiskt jordbruk / permakultur ; piratradio , bootleginspelning och tv för allmänheten ; Knäböj ; friskolor ; etc. Yippies trodde att dessa kooperativa institutioner och en radikaliserad hippiekultur skulle spridas tills de ersatte det befintliga systemet. Många av dessa idéer / metoder kom från andra (överlappande och sammanblandande) motkulturella grupper som Diggers , San Francisco Mime Troupe , Merry Pranksters / Deadheads , Hog Farm , Rainbow Family , Esalen Institute , Peace and Freedom Party , White Panther Party och The Farm . Det fanns mycket överlappning, social interaktion och korsbestämning inom dessa grupper och Yippies, så det fanns mycket crossover-medlemskap, liksom liknande influenser och avsikter.

"Vi är ett folk. Vi är en ny nation", säger YIP: s New Nation Statement om den spirande hippirörelsen . "Vi vill att alla ska styra sitt eget liv och ta hand om varandra ... Vi kan inte tolerera attityder, institutioner och maskiner vars syfte är förstörelse av liv, ackumulering av vinst."

Målet var en decentraliserad, kollektiv, anarkistisk nation förankrad i den gränslösa hippiekontkulturen och dess gemensamma etos. Abbie Hoffman skrev:

Vi kommer inte att besegra Amerika genom att organisera ett politiskt parti. Vi ska göra det genom att bygga en ny nation - en nation som är lika robust som marijuanabladen.

Flaggan för den "nya nationen" bestod av en svart bakgrund med en röd femkantig stjärna i mitten och ett grönt marijuana -blad ovanpå (samma som YIP -flaggan).

Den Chicago History Museum visar en annan flagga för den nya nationen. Det är inte marijuanabladen. Det har ordet NU under det som ser ut som det allseende ögat på en pyramid sett på baksidan av en dollarräkning.

Kultur och aktivism

Se även: Motkultur på 1960 -talet

Yippies hyllade ofta rock 'n' roll och oärliga popkulturfigurer som Marx Brothers , James Dean och Lenny Bruce . Många Yippies använde smeknamn som innehöll Baby Boomer -tv eller popreferenser, till exempel Pogo eller Gumby . (Pogo var anmärkningsvärd för att skapa den berömda parollen: " Vi har mött fienden och han är oss " - användes först på en Earth Day -affisch från 1970. )

Yippiernas kärlek till popkultur var ett sätt att skilja den gamla och nya vänstern, som Jesse Walker skriver i Reason magazine:

För fyrtio år sedan verkade jippierna ovanliga eftersom de förenade den nya vänsterns politiska radikalism med motkulturens långhåriga, gräsrökande livsstil. Idag är den kombinationen så bekant att många inte ens inser att demonstranterna och hippierna först misstro varandra. Det som verkar mest nyfiket om jippierna idag är hur de blandade hårt vänsterpolitik med en djup uppskattning av popkulturen. Abbie Hoffman meddelade att han ville kombinera stilarna av Andy Warhol och Fidel Castro . Jerry Rubin dedikerad Gör det! inte bara till sin flickvän utan till "Dope, Color TV, and Violent Revolution". Även när man hyllade en form av masskultur som hade förtjänat viss motvilja från slutet av 60-talet kvar -rock'n'roll- innehöll Rubins lista över musiker som "gav oss livet/beat och gjorde oss fria" inte bara häftiga original som Jerry Lee Lewis och Bo Diddley men Fabian och Frankie Avalon , kommersiella konfektyr som de flesta vänsterartade rockintellektuella föraktade som otillräckligt autentiska. I ett kapitel klagade Rubin på att om "den vita ideologiska vänstern" tog över "skulle rockdans vara tabu och minikjolar , Hollywoodfilmer och serietidningar skulle vara olagliga". Allt detta från en självutnämnd kommunist vars hjältar inkluderade Castro, ordförande Mao och Ho Chi Minh .

Det är inte så att yippierna svalde popkulturen okritiskt. (Hoffman förvarade en skylt längst ner på TV: n där det stod "bullshit.") Det är att de såg massmedias drömvärld som en annan terräng att slåss i.

Vid demonstrationer och parader bar Yippies ofta ansiktsfärg eller färgglada bandannor för att inte identifieras på fotografier. Andra Yippies frossade i rampljuset, så att deras smygare kamrater kunde vara anonym som de behövde för sina upptåg.

Ett kulturellt ingrepp som misslyckades var i Woodstock , där Abbie Hoffman avbröt en föreställning av The Who , som försökte tala mot fängslingen av John Sinclair , dömdes till 10 års fängelse 1969 efter att ha gett två led till en undercover narkotikaperson. Gitarristen Pete Townshend använde sin gitarr för att slå Hoffman av scenen.

Yippies var de första på den nya vänstern att göra en poäng med att utnyttja massmedia. Färgglada, teatraliska Yippie -åtgärder var skräddarsydda för att locka mediatäckning och också för att ge en scen där människor kunde uttrycka den "förtryckta" Yippien inuti dem. "Vi tror att varje nonyippie är en undertryckt yippie", skrev Jerry Rubin i Do it! "Vi försöker få fram jippin hos alla."

Tidiga Yippie -handlingar

En "Jippi!" knappen visas på Chicago History Museum

Yippies var kända för sitt sinne för humor. Många direkta handlingar var ofta satiriska och genomarbetade skämt eller put-ons. En ansökan om att sväva Pentagon under mars 1967 i Pentagon i mars 1967 och en massprotest/hånlevning vid byggnaden organiserad av Rubin, Hoffman och företag vid evenemanget, bidrog till att sätta tonen för Yippie när det bildades ett par månader senare.

En annan berömd upptåg strax innan termen "Yippie" myntades var ett gerillateaterevenemang i New York City den 24 augusti 1967. Abbie Hoffman och en grupp framtida Yippies lyckades komma in på en rundtur på New York -börsen , där de kastade nävar av riktiga och falska US $ från balkongen i besöksgalleriet ner till handlarna nedan, varav några tjötade, medan andra började krypa frenetiskt för att ta pengarna så snabbt de kunde. Besökarnas galleri stängdes tills en glasbarriär kunde installeras för att förhindra liknande incidenter.

På 40-årsjubileet för NYSE-evenemanget beskrev CNN Money- redaktören James Ledbetter den nu berömda incidenten:

[The] gruppen av upptåg började kasta handfull en-dollar sedlar över räcket, skrattar hela tiden. (Det exakta antalet räkningar är en tvist; Hoffman skrev senare att det var 300, medan andra sa att inte mer än 30 eller 40 kastades.)

Några av mäklarna, kontoristerna och aktielöparna nedan skrattade och vinkade; andra skämt ilsket och skakade nävarna. Räkningarna hann knappt landa på marken innan vakter började ta bort gruppen från byggnaden, men nyhetsbilder hade tagits och börsen "händer" gled snabbt in i ikonstatus.

Väl ute bildade aktivisterna en cirkel, höll varandra i handen och skanderade "Gratis! Gratis!" Vid ett tillfälle stod Hoffman i mitten av cirkeln och tände på kanten av en $ 5 -sedel medan han flinade galet, men en NYSE -löpare tog den från honom, stämplade på den och sa: "Du är äcklig."

Om upptåg inte uppnådde något annat, hjälpte det till att befästa Hoffmans rykte som en av Amerikas mest besynnerliga och kreativa demonstranter ... "Yippie" -rörelsen blev snabbt en framträdande del av Amerikas motkultur.

Det uppstod en sammandrabbning med polisen den 22 mars 1968, där en stor grupp motkulturella ungdomar under ledning av jippierna kom ner till Grand Central Station för en "Yip-In". Natten utbröt till en våldsam sammandrabbning med polisen som Don McNeill från The Village Voice kallade en "meningslös konfrontation i en lådkanjon ". En månad senare organiserade Yippies en "Yip-Out", ett evenemang i stil i Central Park som gick lugnt och lockade 20 000 personer.

I sin bok A Trumpet to Arms: Alternative Media in America påpekar författaren David Armstrong att Yippiehybriden mellan performancekonst , gerillateater och politisk vördnad ofta stod i direkt konflikt med känsligheten hos 60 -talets amerikanska vänster/fredsrörelse:

Yippiernas oortodoxa förhållningssätt till revolution, som betonade spontanitet över struktur, och mediala blitz över samhällsorganisation, satte dem nästan lika mycket i strid med resten av vänstern som med den vanliga kulturen. Skrev (Jerry) Rubin i Berkeley Barb , "Det värsta du kan säga om en demonstration är att det är tråkigt, och en av anledningarna till att fredsrörelsen inte har vuxit till en massrörelse är att fredsrörelsen - dess litteratur och dess händelser - är tråkigt. Bra teater behövs för att kommunicera revolutionärt innehåll.

House Un-American Activities Committee

The House Un-American Activities Committee (HUAC) instämda Jerry Rubin och Abbie Hoffman av Yippies 1967, och igen i efterdyningarna av 1968 demokratiska medborgareregeln . Yippierna använde medieuppmärksamhet för att håna förhandlingarna: Rubin kom till en session klädd som en amerikansk revolutionskrigssoldat och delade ut kopior av USA: s självständighetsförklaring till närvarande människor. Sedan ”blåste Rubin jättegummibubblor medan hans medvittnen hånade kommittén med nazistiska hälsningar”. Rubin deltog också i HUAC klädd som jultomten och en soldat från Viet Cong .

Vid ett annat tillfälle stoppade polisen Hoffman vid ingången till byggnaden och grep honom för att ha på sig en amerikansk flagga . Hoffman kvittade för pressen, "Jag beklagar att jag bara har en tröja att ge för mitt land", och omskrivar den revolutionära patriot Nathan Hales sista ord ; under tiden skrek Rubin, som hade en matchande Viet Cong -flagga, att polisen var kommunister för att inte ha gripit honom också.

Enligt The Harvard Crimson :

På femtiotalet var den mest effektiva sanktionen terror. Nästan all publicitet från HUAC innebar " svartlistan ". Utan en chans att rensa sitt namn skulle ett vittne plötsligt befinna sig utan vänner och utan jobb. Men det är inte lätt att se hur 1969 en HUAC svartlista skulle kunna terrorisera en SDS -aktivist. Vittnen som Jerry Rubin har öppet skryt med sitt förakt för amerikanska institutioner. En stämning från HUAC skulle sannolikt inte skandalisera Abbie Hoffman eller hans vänner.

Chicago '68

Se även: Demokratiska nationella kongressens protestaktivitet från 1968
Demonstranter mot krig i Lincoln Park, Chicago , närvarade vid ett Yippie- organiserat evenemang, cirka fem mil norr om kongresscentret. Bandet MC5 kan ses spela.

Yippie -teatrar kulminerade vid Demokratiska nationella kongressen 1968 i Chicago. YIP planerade en sex dagars livsfestival-ett firande av motkulturen och en protest mot nationens tillstånd. Detta skulle motverka "dödskonventionen". Detta lovade att vara "blandningen av kruka och politik till en politisk gräsrörelse-en korsbefruktning av hippie- och nya vänsterfilosofierna ." Yippies sensationella uttalanden inför kongressen var en del av teatrarna, inklusive ett hot mot tungan att sätta LSD i Chicagos vattenförsörjning. "Vi kommer att knulla på stränderna! ... Vi kräver Ecstasys politik! ... Överge den krypande köttbollen! ... Och hela tiden" Yippie! Chicago - 25–30 augusti. "" Först på en lista med Yippie kräver: "Ett omedelbart slut på kriget i Vietnam."

Yippie-arrangörerna hoppades att kända musiker skulle delta i Festival of Life och dra till sig en massa tiotals om inte hundratusentals från hela landet. Staden Chicago vägrade att ge tillstånd för festivalen och de flesta musiker drog sig ur projektet. Av de rockband som hade kommit överens om att uppträda, kom bara MC5 till Chicago för att spela och deras uppsättning avbröts av en sammandrabbning mellan publiken på ett par tusen och polisen. Phil Ochs och flera andra singer-songwriters uppträdde också under festivalen.

Som svar på Festival of Life och andra anti-krigsdemonstrationer under den demokratiska konventet stötte Chicago-polisen upprepade gånger mot demonstranter, eftersom många miljoner tittare såg den omfattande tv-bevakningen av händelserna. På kvällen den 28 augusti attackerade polisen demonstranterna framför Conrad Hilton -hotellet när demonstranterna skanderade " Hela världen tittar ". Detta var ett "polisupplopp", avslutade USA: s nationella kommission om orsaker och förebyggande av våld med följande uttalande:

"Från polisens sida var det tillräckligt med vilda klubbor som svängde, tillräckligt med hatskrik, tillräckligt med onödiga stryk för att göra slutsatsen oundviklig att enskilda poliser, och många av dem, begick våldsamma handlingar som översteg nödvändig kraft för att folk skulle spridas eller gripa."

Konspirationstest

Se även: Chicago Seven

Efter konventionen åtalades åtta demonstranter för konspiration för att hetsa till upploppen. Deras rättegång, som varade i fem månader, publicerades kraftigt. Den Chicago Seven representerade ett tvärsnitt av New Left , inklusive Abbie Hoffman och Jerry Rubin .

I sin bok, American Fun: Four Centuries of Joyous Revolt , skriver John Beckman:

Never mind Hair , den så kallade Chicago Eight (då sju) rättegången var sextiotalets motkulturella föreställning. Gerillateatern stirrade ner i farsrummet i rättssalen för att avgöra eranens civila tvist: rörelsen mot etableringen. De åtta åtalade tycktes vara klart utvalda att representera oliktänkande: SDS -ledare Rennie Davis och Tom Hayden (som hade författat "The Port Huron Statement "); doktorander Lee Weiner och John Froines ; portly femtiofyra år gammal kristen socialist David Dellinger ; Yippies Rubin och Hoffman; och- kort- Black Panther Bobby Seale . "Konspirera, helvete", sa Hoffman. "Vi kunde inte komma överens om lunch."

Flera andra Yippies-inklusive Stew Albert , Wolfe Lowenthal, Brad Fox och Robin Palmer-var bland ytterligare 18 aktivister som kallades "oskuldade medsammandragare" i fallet. Medan fem av de tilltalade ursprungligen dömdes för att ha passerat statliga gränser för att hetsa till upplopp, blev alla fällanden snart omvända i hovrätten. De åtalade Hoffman och Rubin blev populära författare och offentliga talare och spred Yippies militans och komedi var de än uppträdde. När Hoffman uppträdde på The Merv Griffin Show , till exempel, bar han en skjorta med en amerikansk flaggdesign, vilket fick CBS att mörka sin bild när serien sändes.

Yippie -rörelsen

Youth International Party spred sig snabbt bortom Rubin, Hoffman och de andra grundarna. YIP hade kapitel över hela USA och i andra länder, med särskilt aktiva grupper i New York City, Vancouver , Washington, DC , Detroit, Milwaukee , Los Angeles, Tucson , Houston , Austin , Columbus , Dayton , Chicago, Berkeley , San Francisco och Madison . Det fanns YIP -konferenser under 1970 -talet, som började med en "New Nation Conference" i Madison, Wisconsin 1971.

På sista dagen i Madison -konferensen, 4 april 1971, bröt hundratals upploppspoliser upp en blockfest som anordnades av lokala Yippies för att täcka evenemanget, vilket resulterade i en gatukrock mellan Yippies och polis.

Gataprotester

Under en antikrigsprotest i Washington, DC, den 15 november 1969, ledde East Coast Yippies tusentals ungdomar i stormningen av justitiedepartementets byggnad.

Den 6 augusti 1970 invaderade LA Yippies Disneyland och hissade New Nation -flaggan vid rådhuset och tog över Tom Sawyers ö . Medan upploppspolisen konfronterade Yippies stängdes nöjesparken tidigt för bara andra gången i parkens historia (den första var kort efter mordet på president Kennedy .). Hela 23 av de 200 Yippies som deltog greps.

Vancouver Yippies invaderade den amerikanska gränsstaden Blaine , Washington, den 9 maj 1970, för att protestera Richard Nixon : s invasion av Kambodja och inspelningen av studenter vid Kent State .

Columbus Yippies anklagades för att ha upphetsat upploppen som inträffade i staden den 11 maj 1972, som svar på Nixons gruvdrift i Haiphongs hamn i Nordvietnam . De friades.

YIP var medlem i koalitionen av anti-Vietnamkrigsaktivister som under flera dagar i början av maj 1971 försökte stänga av den amerikanska regeringen genom att ockupera korsningar och broar i Washington, DC Protesterna under första maj resulterade i det största massarrestationen i Amerikansk historia.

Ett vanligt ”nationellt” klagomål bland Yippies var att kapitlet i New Yorks centrala huvudkontor fungerade som om andra kapitel inte existerade och höll dem borta från beslutsprocessen. Vid ett tillfälle, vid en YIP -konferens i Ohio 1972, röstade Yippies för att "utesluta" Abbie och Jerry som officiella talespersoner från partiet, eftersom de hade blivit för kända och rika.

År 1972 arrangerade Yippies och Zippies (en yngre YIP radikal utbrytningsfraktion vars "ledande anda" var Tom Forcade ) protester vid de republikanska och demokratiska konventionerna i Miami Beach . Några av Miami -protesterna var större och mer militanta än de i Chicago 1968. Efter Miami utvecklades zippierna tillbaka till Yippies.

Affischreklam Yippie-sponsrad Pittsburgh Smoke-In, Schenley Park , 2 juli 1977

År 1973 marscherade Yippies på Watergate -konspiratören John Mitchells hem på Manhattan :

... femhundra döda Yippies arrangerade en sista marsch i Mitchell-hemmet, inte längre Watergate utan ett storslaget hyreshus på Manhattans Fifth Avenue. "Gratis Martha Mitchell !" de sjöng. "Fan John!" När Mitchells äntligen dök upp vid fönstret för att se vad allt uppståndelse handlade om, uppskattade stenarna sin sista "öga-till-ögonglobskonfrontation med Mr. Law 'n' Order". För att fira ögonblicket placerade de en gigantisk marijuana gemensam på Mitchells dörr.

Yippies protesterade regelbundet vid amerikanska presidentinvigningar , med en särskilt stark närvaro vid invigningen av Richard Nixon 1973 . Yippies demonstrerade också vid den republikanska nationella konventionen 1980 i Detroit, liksom den efterföljande republikanska nationella konventionen 1984 i Dallas, där 99 Yippies greps:

DALLAS, 22 augusti-Nittionio demonstranter greps idag utanför den republikanska nationella kongressen efter en Corporate War Chest Tour genom centrum där de skrämde upp shoppare, stänkte färg och brände en amerikansk flagga. Demonstranterna, medlemmar i Youth International Party, eller Yippies, fullbordade upploppet genom centrum genom att hoppa in i den reflekterande poolen vid stadshuset i den hetrande Dallas -värmen.

Smoke-ins

Affischreklam Yippie-sponsrad Smoke-In vid Ohio State University , 29 april 1978.

Yippies organiserade marihuana "smoke-ins" i Nordamerika genom 1970-talet och in på 1980-talet. Den första YIP-rökningen deltog 25 000 i Washington, DC den 4 juli 1970. Det uppstod en kulturkrock när många av hippie-demonstranterna promenerade massor till de närliggande "Honor America Day" -festerna med Billy Graham och Bob Hope .

Den 7 augusti 1971 attackerades en Yippie-rök-in i Vancouver av polisen, vilket resulterade i Gastown Riot , en av de mest kända protesterna i kanadensisk historia.

Den årliga Yippie-rökningen den 4 juli i Washington, DC, blev en motkulturstradition.

Yippie-banner visas i Washington, DC Smoke-In, 4 juli 1977.
Yippie van gör några pass vid den 4 juli Smoke-In, Lafayette Park , Washington, DC, 1977.

Alternativ kultur

Yippies organiserade alternativa institutioner i sina motkultursamhällen. I Tucson drev Yippies en gratisbutik; i Vancouver etablerade Yippies People's Defense Fund för att ge juridisk hjälp till det ofta trakasserade hippiesamhället; i Milwaukee hjälpte Yippies till att lansera stadens första matsamarbete .

Många jippier var inblandade i den underjordiska pressen. Några var redaktörer för stora underjordiska tidningar eller alternativa tidskrifter, inklusive Yippies Abe Peck ( Chicago Seed ), Jeff Shero Nightbyrd (New Yorks Rat och Austin Sun ), Paul Krassner ( The Realist ), Robin Morgan ( Ms. magazine ), Steve Conliff ( Purple Berries , Sour Grapes and Columbus Free Press ) , Bob Mercer ( The Georgia Straight and Yellow Journal ), Henry Weissborn ( ULTRA ), James Retherford ( The Rag ), Mayer Vishner ( LA Weekly ), Matthew Landy Steen och Stew Albert ( Berkeley Barb och Berkeley Tribe ), Tom Forcade ( Underground Press Syndicate och High Times ) och Gabrielle Schang ( Alternativa medier ). New York Yippie Coca Crystal var värd för det populära kabel -TV -programmet If I Can't Dance You Can Keep Your Revolution.

Yippies var aktiva inom alternativ musik och filmer. Sångerskriverna Phil Ochs och David Peel var Yippies. "Jag hjälpte till att designa festen, formulera idén om vad Yippie skulle bli, i början av 1968", vittnade Ochs vid Chicago Eight -rättegången.

Den konstiga, legendariska kultfilmen Medicine Ball Caravan (delvis finansierad av Tom Forcade ), krönikerade Yippie-avhopp och en mängd andra fascinerande och dynamiska karaktärer i eran. Filmtiteln ändrades senare kontroversiellt till "We Have Come for your Daughters".

Radikala musiker hittade vanligtvis entusiastiska publik på Yippie-sponsrade evenemang och erbjöds ofta att spela. YIP-anslutna John Sinclair förvaltade Detroits proto-punkband MC5 , som spelade i Lincoln Park under protester vid 1968 Democratic National Convention . År 1970 spelade Pete Seeger ett Vancouver Yippie -rally mot byggandet av en motorväg genom Jericho Beach Park . Den första konserten någonsin av det inflytelserika och ikoniska proto-punkbandet New York Dolls , var en Yippie-förmån att samla in pengar för att betala advokatkostnader för en av Dana Beal 's marijuana-arresteringar på 1970-talet.

Youth International Party grundade den amerikanska grenen av Rock Against Racism- rörelsen 1979. Rock mot rasism USA förvandlades senare till den kritikerrosade, Yippie-organiserade, allmänt erkända nationella Rock Against Reagan-turnén 1983. Kända band på turnén inkluderade Michelle Shocked , The Dead Kennedys , Crucifucks , MDC , Orsak för larm, giftiga orsaker och statiska störningar. En ung Whoopi Goldberg framförde stand-up-komedi (liksom Will Durst ) på RAR-showen i San Francisco.

Broschyrreklam Yippie-sponsrad Rock Against Racism-konsert i Lincoln Park , Chicago, 9 juni 1979

Vancouver Yippies Ken Lester och David Spaner var chefer för Kanadas två mest ökända politiska punkband, DOA (Lester) och The Subhumans (Spaner). New York Yippie / High Times utgivare Tom Forcade finansierat ett av de första filmerna om punkrock, DOA , med bilder av Sex Pistols "1978 tour of America.

Den ökända Baltimore Yippie John Waters blev en känd oberoende filmare ( Pink Flamingos , Polyester , Hairspray ), som en gång hävdade i en intervju att Yippies påverkade hans oärliga känsla för stil: "Jag var en Yippie -agitator och jag ville se ut som Little Richard . Jag klädde mig som en hippiehallick då, för punk var inte kvar än. "

Lurar systemet

Yippies hånade systemet och dess auktoritet. Youth International Party, som nominerade en gris ( Pigasus ) till USA: s president 1968, sprang berömd Nobody for President som sin 'officiella' kandidat 1976.

Vancouver Yippie Betty "Zaria" Andrew ställde upp som Youth International Partys kandidat till borgmästare 1970. Ett av hennes kampanjlöften var att upphäva varje lag, inklusive tyngdlagen så att alla kunde bli höga. Samma år sprang Berkeley Yippie Stew Albert till sheriff i Alameda County , utmanade den sittande sheriffen till en duell i hög middag och fick 65 000 röster.

År 1970 gick Detroit Yippies till stadshuset och ansökte om tillstånd att spränga General Motors -byggnaden. Efter att tillståndet nekats sa Yippies att det bara visar att du inte kan arbeta inom systemet för att ändra systemet. "Detta förstör mitt sista hopp om juridiska kanaler", säger Detroit Yippie Jumpin 'Jack Flash.

Några Yippies, inklusive Robin Morgan , Nancy Kurshan , Sharon Krebs och Judy Gumbo , var aktiva i Guerilla teaterfeministgruppen WITCH ( Women's International Terrorist Conspiracy from Hell ), som kombinerade "teatralitet, humor och aktivism".

Den 7 november 1970 tog Jerry Rubin och London Yippies över The Frost Program när han var gäst i den populära brittiska programledarens tv -program. I allt kaos sköt en Yippie en vattenpistol i värden David Frosts öppna mun, programföretaget krävde en kommersiell paus och showen var över. Den Daily Mirror ' s banner rubriken: "Frost Freakout."

Pajkastning

Pajkastning som en politisk handling uppfanns av Yippies. Den första politiska pajkastningen genomfördes i Bloomington, Indiana, den 14 oktober 1969, när Jim Retherford, före detta underjordiska tidningsredaktör och spökskribent för Jerry Rubin's Do It!, Landade en gräddpaj inför den tidigare UC Berkeley -presidenten Clark Kerr . Retherford var också den första som greps. Nästa paj kastades av Tom Forcade, som spikade en medlem av presidentens kommission för obscenitet och pornografi 1970. Columbus Yippie Steve Conliff vägrade Ohio -guvernören James Rhodes 1977 för att protestera mot Kent State -skjutningarna.

Aron "The Pieman" Kay blev den mest kända Yippie-pajkastaren. Kays många mål inkluderade senator Daniel Patrick Moynihan , borgmästare i New York, Abe Beame , konservativa aktivisten Phyllis Schlafly , inbrottstjuven i Watergate Frank Sturgis , före detta CIA- chefen William Colby , National Review- utgivaren/redaktören William F. Buckley och ägaren till disco Studio 54 , Steve Rubell .

Ingen för president och "Ingen av de ovanstående"

Se även: Ingen för president och inget av det ovanstående

Kanske var en av Yippies svansånger ett banbrytande försök att placera ett nytt röstningsalternativ, None of the Obove , på valröstningen i Santa Barbara County , i Kalifornien, av Isla Vista Municipal Advisory Council 1976. Detta representerade en begynnande libertariansk impuls från Yippies och det första exemplet i USA på detta valröstningsalternativ, i vad en av resolutionens två medsponsorer, Matthew Steen , beskrev som en "anti-institutionell Yippie up-yours." År tidigare hade Steen varit en Yippie -aktivist med Stew Albert , som reporter för Berkeley -stammen . Denna nya motion antogs enhälligt av rådet, med en ringvirkande effekt över hela landet, med väljare i Nevada som godkände detta alternativ vid en ändring av statliga vallagar 1986. Och år 2000 ett medborgarinitiativ för att placera ingen av de ovanstående på tjänstemannen delstaten omröstning i Kalifornien var kvalificerad även om förslaget röstades ner 62% till 38% i allmänna valet det året. Det senaste tillskottet, internationellt, är för statsval i Indien där detta alternativ måste göras tillgängligt i elektroniska röstmaskiner .

År 1976 tog nationella yippier en ledtråd från Isla Vistans , som stöttade Nobody for President , en kampanj som fick sitt eget liv i eftersjukdomen efter Watergate i mitten av 70-talet. Yippie -kampanjslogan: "Ingen är perfekt." (Under tiden, i en märklig vridning av Yippies öde, hade Matthew Steen blivit kassör för en studentledd kampanj för att välja Jerry Brown till president, och tävlade mot både "Ingen för president" och Jimmy Carter under presidentens primära kampanj det året.)

Från den experimentella kombinationen av lokalpolitik i Isla Vista, presidentkampanjer och yippierna spred sig namnet och andan på detta oväntade omröstningsinitiativ snabbt-i form av Ingen av musikfestivalerna ovan , radio- och tv-program, rockband, T-shirts , knappar, (decennier senare) otaliga webbplatser och andra relaterade sociala fenomen. Det hårda engagemanget för 'alternativet' för Nobody for President and None of the Obove har inte avtagit sedan motkulturella 70-talet, men har bara vuxit och tog oväntat Yippies arv in i ett nytt sekel och efterföljande generationer.

Banner på Halloween Yippie Smoke-In, Columbus , Ohio, 1978

Skrifter

"En exeges om kvinnofrigörelse" av Women's Caucus inom Youth International Party ingick i 1970 års antologi Sisterhood is Powerful : An Anthology of Writings From The Women's Liberation Movement , redigerad av Robin Morgan .

I juni 1971 Abbie Hoffman och Al Bell startade pionjär phreak tidningen Ungdomens internationella partilinjen ( YIPL ). Senare ändrades namnet till TAP för Technological American Party eller Technological Assistance Program.

Milwaukee Yippies publicerade Street Sheet, det första av de anarkistiska zinerna som senare blev så populärt i många städer. The Open Road, en internationellt känd tidskrift för den antiautoritära vänstern, grundades av en kärna i Vancouver Yippies.

Den halvofficiella Yippie house-orgeln , The Yipster Times , grundades av Dana Beal 1972 och publicerades i New York City; namnet ändrades till Overthrow 1979.

Den mercuriala Yippie-vände- Zippie Tom Forcade grundade den mycket framgångsrika High Times- tidningen 1974. Så många författare för Yipster Times skulle fortsätta skriva för High Times , det kallades ofta som bondelaget .

Den mest kända skrift att komma ut ur Yippie rörelse är Abbie Hoffman 's Stjäl denna bok , som anses vara en guidebok i att orsaka allmänt ofog och fånga andan i Yippie rörelse. Hoffman är också författare till Revolution for the Hell of It som har kallats den ursprungliga Yippie -boken. Denna bok hävdar att det inte fanns några verkliga yippies, och att namnet bara var en term som används för att skapa en myt.

Jerry Rubin publicerade sin berättelse om Yippie -rörelsen i sin bok Do IT !: Scenarios of Revolution.

Böcker om Yippie av Yippies inkluderar Woodstock Nation och Soon to Be a Major Motion Picture ( Abbie Hoffman ), We Are Everywhere ( Jerry Rubin ), Trashing ( Anita Hoffman ), Who the Hell is Stew Albert? ( Stew Albert ), Confessions of a Raving, Unconfined Nut ( Paul Krassner ) och Shards of God: A Novel of the Yippies ( Ed Sanders ). Några andra böcker om den tiden: Woodstock Census: The Nationwide Survey of the Sixties Generation (Deanne Stillman och Rex Weiner), Panama Hat Trail ( Tom Miller ), Can't Find My Way Home: America in the Great Stoned Age, 1945 -2000 ( Martin Torgoff ), Groove Tube: Sixties Television and the Youth Rebellion (Aniko Bodroghkozy) och The Ballad of Ken and Emily: or, Tales from the Counterculture (Ken Wachsberger).

Köp den här boken , skriven och illustrerad av den politiska tecknaren och Yippie-aktivisten efter 60-talet Pete Wagner , som delade ut kopior av Yipster Times på University of Minnesota campus i mitten av 1970-talet, marknadsfördes av Hoffman, som sa att boken "klarar att nå gränserna för dålig smak. " Buy This Too berättar om ansträngningar från ett gerillagatateatergäng med namnet 1985 Brain Trust för att "bekämpa den nya högern med Yippie-liknande mytskapande taktik." The Brain Trust inspirerades av en rad möten och intervjuer mellan Wagner och Paul Krassner i Minneapolis under maj 1981, medan Krassner framförde stand-up-komedi på Dudley Riggs ETC Theatre.

År 1983 publicerade en grupp Yippies Blacklisted News: Secret Histories från Chicago '68 till 1984 (Bleecker Publishing), en stor "telefonbokstor antologi" (733 sidor) av Yippie-historia, inklusive journalistiska konton från både alternativa och vanliga medier, liksom många personliga berättelser och uppsatser. Inkluderar otaliga fotografier, gamla broschyrer och affischer, 'underground' -serier, tidningsurklipp och olika andra historiska ephemera. Redaktörerna (ofta dubbla som författare) kallade sig officiellt "The New Yippie Book Collective"; som inkluderade Steve Conliff (som skrev över halva volymen), Dana Beal (huvudarkivar), Grace Nichols, Daisy Deadhead, Ben Masel , Alice Torbush, Karen Wachsman och Aron Kay. Det finns fortfarande på tryck.

Vancouver Yippie Bob Sartis pjäs Yippies in Love , hade premiär i juni 2011.

Senare år

1989 begick Abbie Hoffman , som drabbats av intermittenta anfall av depression , självmord med alkohol och cirka 150 fenobarbitalpiller . Däremot blev Jerry Rubin en snabbt pratande (och av alla konton ganska framgångsrik) börsmäklare och visade ingen ånger. 1994 skadades han dödligt av en bil när han vandrade . Vid 50 års ålder hade Rubin brutit med många av hans tidigare motkulturella åsikter; han intervjuades av The New York Times , som beskrev honom som en "yippie-vände-iögonfallande-yuppie." I intervjun uppgav han att "Fram till mig hade ingen riktigt tagit av sig kläderna och skrek högt," Det är OK att tjäna pengar! ""

År 2000 släpptes en Hollywoodfilm baserad på Abbie Hoffmans liv , med titeln Steal This Movie (förfalskade titeln på hans bok, Steal This Book ), till blandade recensioner, med Vincent D'Onofrio i titelrollen. Den uppmärksammade filmkritikern Roger Ebert gav filmen en positiv recension och anmärkte att även om det ofta är svårt att trovärdigt väcka historiska händelser till liv trodde han att filmen lyckades:

Abbie Hoffman ses klädd i en amerikansk flaggskjorta och får problem för att ha vanhelgat den; filmen klipps till bilder av Roy Rogers och Dale Evans som jodlar medan de bär sina flaggskjortor. Hoffman insisterade på att flaggan representerade alla amerikaner, inklusive dem som var emot kriget; han motsatte sig högerns ansträngningar att bifoga den som deras exklusiva ideologiska fana.

Vincent D'Onofrio har en intressant uppgift att spela rollen, eftersom Hoffman verkar på autopilot mycket av tiden. Han är karismatisk och har ett instinktivt grepp om den dramatiska gesten, men kan vara upprörande på en-till-en-nivå ...

Yippierna fortsatte som en liten rörelse in i början av 2000 -talet. New York -kapitlet var känt för sina årliga marscher i årtionden i New York för att legalisera marijuana ; NYC Yippie Dana Beal startade Global Marijuana March 1999. Beal fortsatte också att korstå för att använda Ibogaine för att behandla heroinmissbrukare. En annan Yippie, AJ Weberman , fortsatte dekonstruktionen av Bob Dylans poesi och spekulationer om luffare på Grassy Knoll genom olika webbplatser. Weberman har länge varit aktiv i den judiska försvarsorganisationen .

Under hela detta decennium gick NYC Yippies ofta med i lokala protester mot gentrifiering om den fortsatta omvandlingen av New Yorks Lower East Side .

År 2008 var det en mycket offentlig fejd mellan AJ Weberman och andra grundare-Yippie, den populära New York-radiovärden Bob Fass från WBAI . Händelserna kring denna fejd väckte kortare ökad lokal uppmärksamhet till Yippies, särskilt eftersom detta inträffade ungefär samtidigt som en ny PBS -film om upploppen i Chicago fick stor nationell uppmärksamhet. Filmen presenterade Hank Azaria som Abbie Hoffman och Mark Ruffalo som Jerry Rubin, som berörde en ny generations intresse, eftersom båda nu är avlidna.

Yippiemuseum och café

År 2004 köpte Yippies, tillsammans med National AIDS Brigade, det långvariga "huvudkontoret" för Yippie (som ursprungligen hade förvärvats av huk ) på 9 Bleecker Street i New York City för 1,2 miljoner dollar. Efter officiellt köp omvandlades det till "Yippie Museum/Café and Gift Shop", som rymmer en mängd motkulturella och vänsterminnesmärken från hela världen, samt tillhandahåller ett oberoende kafé med live musik på schemalagda nätter . Caféet stängde sommaren 2011 och öppnade igen i december samma år med en renoverad källare. Museet chartrades av Board of Regents vid University of the State of New York .

Enligt den ursprungliga kuratorns budskap grundades museet "för att bevara historien om Youth International Party och alla dess utlöpare". Styrelsen: Dana Beal , Aron Kay, David Peel , William Propp, Paul DeRienzo och AJ Weberman .

George Martinez var en semi-frekvent talare på Yippies 'Open-Mic, känd som "Occupational Hazards/The People's Soapbox."

Sommaren 2013 stängde The Yippie Cafe officiellt. I början av 2014 såldes, stängdes och städades Yippie -byggnaden (Museum) på #9 Bleecker. de flesta av memorabilia och historiska material sprids bland de återstående New York Yippies.

Från och med 2017 hade den gamla Yippie -byggnaden på #9 Bleecker totalt förvandlats till en framgångsrik Bowery -area boxningsklubb som kallades "Störta", medvetet och konstnärligt behållit mycket av sin ursprungliga Yippie/60 -revolutionära inredning. Turister tittar fortfarande förbi för att se den.

Rättegången mot Chicago 7

Huvudartikel: The Trial of the Chicago 7

År 2020 släppte Netflix filmen The Trial of the Chicago 7 , regisserad av Aaron Sorkin , som innehöll skildringar av Yippiemedlemmarna Abbie Hoffman och Jerry Rubin. Filmen fick mestadels positiva recensioner och nominerades till Oscar för bästa film .

Se även

Referenser

externa länkar