Yehuda Amichai - Yehuda Amichai

Yehuda Amichai
עמיחי קורא בתמול. Jpg
Född ( 1924-05-03 )3 maj 1924
Würzburg , Tyskland
Död 22 september 2000 (2000-09-22)(76 år)
Israel
Språk Hebreiska
Medborgarskap Israeliska
Genre Poesi

Yehuda Amichai ( hebreiska : יהודה עמיחי ; född Ludwig Pfeuffer 3 maj 1924 - 22 september 2000) var en israelisk poet och författare, en av de första som skrev i vardagliga hebreiska i modern tid.

Amichai tilldelades 1957 Shlonsky Priset 1969 Brenner Prize 1976 Bialik Prize , och 1982 Israel Prize . Han vann också internationella poesipriser och nominerades flera gånger till Nobelpriset i litteratur

Biografi

Yehuda Amichai föddes i Würzburg , Tyskland, i en ortodox judisk familj och växte upp och talade både hebreiska och tyska . Hans tyska namn var Ludwig Pfeuffer.

Amichai immigrerade med sin familj vid 12 års ålder till Petah Tikva i Mandat Palestina 1935 och flyttade till Jerusalem 1935. Han gick på Maaleh, en religiös gymnasium i Jerusalem. Han var medlem i Palmach , strejkstyrkan i Haganah , försvarsstyrkan för det judiska samfundet i Mandat Palestina. Som ung gick han frivilligt och kämpade under andra världskriget som soldat i den brittiska armén och i Negev på södra fronten i Palestina -kriget 1947–1949 .

Efter utskrivningen från den brittiska armén 1946 var Amichai student vid David Yellin Teachers College i Jerusalem och blev lärare i Haifa. Efter arab -israeliska kriget 1947–1949 1948 studerade Amichai Torah och hebreisk litteratur vid hebreiska universitetet i Jerusalem . Uppmuntrad av en av hans professorer vid hebreiska universitetet publicerade han sin första poesibok, Nu och i andra dagar , 1955.

År 1956 tjänstgjorde Amichai i Sinai -kriget , och 1973 tjänstgjorde han i Yom Kippur -kriget . Amichai publicerade sin första roman, Not of This Time, Not of This Place , 1963. Den handlar om en ung israeler som föddes i Tyskland, och efter andra världskriget och Palestina -kriget 1947–1949 besöker han sin hemstad i Tyskland, minns sin barndom och försökte förstå världen som skapade Förintelsen . Hans andra roman, Mi Yitneni Malon, om en israelisk poet som bor i New York, publicerades 1971 medan Amichai var gästprofessor vid University of California, Berkeley . Han var en poet på residenset vid New York University 1987. Under många år undervisade han i litteratur vid ett israeliskt seminarium för lärare och vid hebreiska universitetet för studenter från utlandet.

Amichai blev inbjuden 1994 av premiärminister Yitzhak Rabin att läsa ur sina dikter vid ceremonin av Nobels fredspris i Oslo . "Gud har medlidande med dagisbarn" var en av dikterna han läste. Denna dikt är inskriven på en vägg i Rabin -museet i Tel Aviv . Det finns gator uppkallade efter honom i städer i Israel, och även en i Würzburg.

Amichai var gift två gånger. Han var först gift med Tamar Horn, med vilken han hade en son, och sedan med Chana Sokolov; de hade en son och en dotter. Hans två söner var Ron och David, och hans dotter var Emmanuella.

Amichai dog av cancer år 2000, 76 år gammal.

Poesi

Amichais poesi behandlar frågor om det dagliga livet och filosofiska frågor om meningen med liv och död. Hans verk präglas av mild ironi och originella, ofta överraskande bilder. Liksom många sekulära israeliska poeter kämpar han med religiös tro. Hans dikter är fulla av referenser till Gud och den religiösa upplevelsen. Han beskrevs som en filosof-poet på jakt efter en post teologisk humanism .

Amichai har krediterats med en "sällsynt förmåga att förvandla den personliga, till och med privata, kärlekssituationen, med alla dess glädjeämnen och plågor, till allas upplevelse och göra sin egen tid och plats till allmänhet."

Några av hans bilder anklagades för att vara helgedom. I sin dikt "And this is Your Glory" ( Vehi Tehilatekha ), till exempel, är Gud spretig under jordklotet som en mekaniker under en bil, meningslöst försöker reparera den. I dikten "Gods Change, Prayers Stay the Same" ( Elim Mithalfim, ha-Tfillot Nisharot la-Ad ) skildras Gud som reseledare eller trollkarl.

Många av Amichais dikter spelades in i Israel och i andra länder. Bland dem: dikten Memorial Day for the War Dead sattes till musik för soloröster, kör och orkester i Mohammed Fairouz tredje symfoni. Andra dikter sattes av kompositörerna Elizabeth Alexander ("Även en knytnäve var en gång en öppen handflata och fingrar"), David Froom, Mattias Pintscher, Jan Dušek, Benjamin Wallfisch, Ayelet Rose Gottlieb, Maya Beiser, Elizabeth Swados, Daniel Asia och andra .

Språk och poetisk stil

I en intervju publicerad i American Poetry Review talade Amichai om sitt behärskning av hebreiska:

Jag växte upp i ett mycket religiöst hushåll ... Så bönerna, bönens språk i sig blev ett slags naturligt språk för mig ... Jag försöker inte - som ibland poeter gör - att "berika" poesi genom att få mer kulturmaterial eller mer etniskt material i det. Det kommer väldigt naturligt.

Robert Alter beskriver Amichais poesi som ett "ljudspel". Han "bygger en stark fart som rör sig i fri förening från ord till ord, ljuden genererar praktiskt taget de ord som följer i den syntaktiska kedjan genom fonetisk släktskap".

Amichais verk var populärt i engelsk översättning, men beundrare av hans poesi på det hebreiska hävdar att hans innovativa språkbruk går förlorad i översättningen. Subtila meningslager som uppnås genom att använda ett gammalt ord snarare än dess moderna synonym för att förmedla en bibelsk konnotation kan inte alltid förmedlas. I Amichais kärleksdikt I mitten av detta århundrade , till exempel, lyder den engelska översättningen: "the linsey-woolsey of our being together". Den hebreiska termen, shaatnez , hänvisar till det bibliska tabu om sammanvävning av linne och ull, som en hebreisk läsare skulle förstå som en bild av förbjuden förening.

Litterärt verk

Amichai spårade sin början som poesiälskare till när han var stationerad hos den brittiska armén i Egypten. Där råkade han hitta en antologi om modern brittisk poesi och verk av Dylan Thomas, TS Eliot och WH Auden. Den boken inspirerade hans första tankar om att bli författare.

Litteraturvetaren Boaz Arpaly skrev om biografins inflytande på Amichais poesi: "Litteraturkritik har bestämt för länge sedan att trots den självbiografiska karaktären hos Amichai poesi är individen som skildras i den typiska israeliska var och en, och även i vidare bemärkelse, individ som individ från 1900 -talet (en poetik som väver det privata med det typiskt generiska) ... Amichai kombinerar rutinmässigt biografiska detaljer från olika tider till en poetisk ram och utnyttjar utkast och poetiska idéer som spelades in i olika perioder, för en dikt som skulle skrivas år senare. " "Nästan varje dikt av Amichai är ett uttalande om det allmänna mänskliga tillståndet och Amichai är i en viss mening alltid en filosofisk poet."

Han bytte namn till Yehuda Amichai ("mitt folk lever") omkring 1946. I sin biografi om Amichai skriver litteraturkritikern Nili Scharf Gold att idén till namnbytet, liksom namnet "Amichai", kom från hans flickvän , Ruth Herrmann, som senare flyttade till USA och gifte sig med Eric Zielenziger. I motsats till Golds påstående sa Amichai i en intervju att det var hans idé att välja namnet Amichai: "det var vid den tiden vanligt att ändra (utländska) namn till hebreiska namn ..." Amichai "var ett rätt namn, eftersom det var socialistisk, sionistisk och optimistisk. "

Det enda inflytande som förhållandet med Herrmann hade på hans poesi är på en dikt, "The Rustle of History's Wings, As They Used to Say", där han skrev:

För fem shilling bytte jag ut mina faders exilnamn mot ett stolt hebreiskt namn som passade hennes. Den horan sprang till Amerika och gifte sig med en man, en kryddhandlare, peppar, kanel och kardemumma och lämnade mig med mitt nya namn och med kriget.

Gold tror också att ett barndomstrauma i Tyskland påverkade Amichais senare poesi. Hon hävdar i sin bok att Amichai hade ett bråk med en barndomsvän, Ruth Hanover, vilket ledde till att hon cyklade hem ilsket. Ruth hamnade i en trafikolycka, som ett resultat av att hon var tvungen att få ett ben amputerat, och Gold hävdar att Amichai kände skuld och ansvar. Ruth mördades senare i Förintelsen . Amichai hänvisade ibland till henne i sina dikter som "Little Ruth". Men i Amichais redogörelse för detta avsnitt i hans journal, inträffade olyckan några dagar efter hans tvist med Little Ruth, och det fanns inget samband mellan tvisten och olyckan:

Jag minns att 1934 den lilla Ruth -olyckan hände. Dagarna innan bråkade vi lite eftersom jag lätt gav upp den främsta delen av Yehuda Maccabi i skolprogrammet och sonen till rektorn fick det. Hon hävdade att jag måste kämpa mer och inte ge upp direkt.

I en intervju sa Amichai: "Little Ruth is my Anne Frank". "Jag fick reda på att hon (Lilla Ruth) var i den sista transporten 1944. Denna kunskap går med mig hela tiden, inte på grund av skuld." "Om det finns någon skuldkänsla är det som den skuld som soldater känner när de överlever striden medan deras vänner dödades."

Robert Alter skrev om Golds påstående: "Gång på gång frågar Gold varför Amichai inte representerade sin tyska barndom i sin poesi, utom fragmentariskt och snett. Det obekväma faktum att hans stora roman, Not of This time, Not of This Place , ägnar detaljerade uppmärksamhet på Würzburg (som får det fiktiva namnet Weinburg) får inte störa Gulds tes om undertryckande, eftersom boken är fiktion, inte poesi, och därför på något sätt anses tillhöra en annan kategori med avseende på författarens relation till hans Men Gulds uppfattning om Amichais "poetik om kamouflage" vilar på ett helt obegränsat antagande - att det är poetens uppgift att representera sitt liv direkt och fullt ut ... "Men Gold hävdade att Amichai bara skrev mycket om Würzburg i sin roman eftersom det inte var hans primära genre och därför skulle läsas av färre människor. Dessutom, Not of This Time, Not of This Place döljer inte det faktum att den är baserad på Amichais självbiografi, inklusive både hans resa till hans tidigare hemstad (och uttryckligen hans sökande efter nedläggning om Little Ruth) och hans affär med en Amerikansk kvinna.

I motsats till Gulds argument skrev Amichi många pjäser och radiopjäser, en novellbok och en andra roman, och han sa eller skrev aldrig i någon intervju att han hoppades att färre skulle läsa hans prosa.

Boaz Arpaly skrev: "Amichai dolde inte i sin poesi det faktum att han var en invandrare och en son till invandrare, men han valde att berätta historien om sin barndom i sin hemstad, i sin roman Not of This Time, Not of This Plats , och liksom alla andra författare, bestämde han vilket material i hans liv som skulle bli material för hans poesi ... "

Ville Amichai bli en nationell poet? ... hans poesi förkroppsligade en tyst men genomträngande revolution mot de sociala och politiska institutioner som förslavar individens liv och lycka för deras behov - borde han bry sig så mycket om att själv bygga en nationalpoets mytologi? Alla de saker som Gold tror att han gömde stod inte i någon kontrast till den unika "nationalitet" som förkroppsligas i hans poesi. Jag hittade inte i Gulds bok en förklaring till begreppet 'national poet', men i första hand visas detta begrepp i hennes bok som hon pekar på min artikel (1997) som säger: "av alla poeter som började på tiden för Amichai, eller senare år, sedan Alterman det inte fanns en poet som var mer populär än Amichai. I detta är han unik. Han är förmodligen den enda kanoniska poeten som lästs av så många, också av människor som inte tillhör litteraturgemenskapen I denna fråga har han inga rivaler. Från denna aspekt kan han åtminstone betraktas som en nationell poet, en titel som inte passar honom från någon annan synvinkel ... "Guldens användning av den titeln är inte klar och inte ansvarig.

Kritiskt påstående

Amichais poesi på engelska dök upp i det första numret av Modern Poetry in Translation , redigerat av Daniel Weissbort och Ted Hughes 1965. 1966 uppträdde han på poesifestivalen Spoleto med Ezra Pound , WH Auden , Pablo Neruda och andra. 1968 uppträdde han på London Poetry Festival. Hans första bok på engelska, Selected Poems (1968), översattes av Assia Guttman (Hughes älskare och mamma till hans dotter Shura). Med hänvisning till honom som "den stora israeliska poeten" skrev Jonathan Wilson i The New York Times att han är det

en av mycket få samtida poeter som har nått ett brett tvärsnitt utan att äventyra hans konst. Han var älskad av sina läsare över hela världen ... kanske bara som ryssarna älskade sina poeter i början av förra seklet. Det är inte svårt att se varför. Amichais dikter är lätta på ytan och ändå djupgående: humoristiska, ironiska och ändå fulla av passion, sekulära men gudförlovade, hänvisande men tillgängliga, laddade med metafor och ändå anmärkningsvärt konkreta. Mest av allt är de, precis som den talande personan i sitt rekommendationsbrev, fulla av kärlek: Åh, rör mig, rör mig, du goda kvinna! / Det här är inte ett ärr du känner under min skjorta. / Det är ett rekommendationsbrev, vikt, / från min far: / 'Han är fortfarande en bra pojke och full av kärlek.'

I Times Literary Supplement skrev Ted Hughes: "Jag har blivit mer än någonsin övertygad om att Amichai är en av de största, mest väsentliga, mest hållbara poetiska rösterna under det senaste århundradet - en av de mest intima, levande och mänskliga, klokt , humoristisk, sann, kärleksfull, inåt fri och fyndig, hemma i varje mänsklig situation. En av de verkliga skatterna. "

I New Republic , 3 juli 2000, skrev CK Williams: "Om det verkligen finns något som visdom kan det mycket väl ligga i karaktären som en mästare som Amichai kan skapa för sig själv, och så för oss".

I The American Poetry Review , maj – juni 2016, skrev David Biespiel:

Han översätter existensens hårdhet till ny ömhet; ömhet till andligt underverk som är tänkt att tysta upprördhet; och upprördhet i en blandning av oro och kärlek och värme ... Han är en av de stora glada klagarna genom tiderna, som oändligt dokumenterar sin ångest, dunkande smärtor, felaktiga drömmar, brist på tro, överflöd av extatiska kärlekar och förnedringar. Och som alla andra vill han ha allt åt båda hållen. I synnerhet vill han vara en älskare och en ensamstående, en kille på gatan och en intellektuell, troende och otrogen, samtidigt som han insisterar på att alla manifestationer av krig mot den mänskliga anden skonas skoningslöst.

Paul Celan skrev till Amichai:

Det som verkligen tillhör dig i dina dikter kommer igenom med den mest övertygande, mest iögonfallande kraften. Du är dikten du skriver, dikten du skriver är ... du själv.-Jag lånade direkt ut det engelska urvalet av ditt arbete till min vän Andre du Bouchet, som också skriver dikter, och till min stora glädje vad som hade slog mig kom till honom också. Nu går den här boken vidare till andra bidragsgivare och redaktörer av tidningen L'Ephemere (jag är också bland dem). Vi skulle glada att få ta fram en bok av dig i fransk översättning ". (Brev till Amichai, 7 november 1969)

Octavio Paz: "Han är en av våra stora poeter, en mycket tillgänglig. När man har läst hans dikter kan man aldrig glömma dem - det kan bli så mycket liv i sexton rader. Yehuda Amichai är en mästare."

Anthony Hecht sa år 2000 att Open Closed Open "är en lika djupt andlig dikt som någon jag har läst i modern tid, utan att utesluta Eliots fyra kvartetter, eller något som finns i professionella religioners verk. Det är en makalös triumf. Var omedelbart försäkrad om att detta inte betyder blottad av humor eller utan en rik komik. ". Och: "inte bara fantastiskt, utan skulle i sig ha förtjänat ett Nobelpris."

Författaren Nicole Krauss har sagt att hon drabbats av Amichai från en ung ålder.

Amichais poesi har översatts till 40 språk.

Utmärkelser och utmärkelser

  • 1957 - Shlonsky -priset
  • 1969 - Brennerpriset
  • 1976- Bialikpriset för litteratur (mottagare tillsammans med essayisten Yeshurun ​​Keshet )
  • 1981 - Würzburgs kulturpris (Tyskland)
  • 1982 - Israelpriset för hebreisk poesi. Prisciteringen lyder delvis: "Genom sin syntes av det poetiska med det vardagliga genomförde Yehuda Amichai en revolutionär förändring av både ämnet och poesispråket."
  • 1986 - Agnonpriset
  • 1994 - Malraux Prize: International Book Fair (Frankrike)
  • 1994 - Literary Lion Award (New York)
  • 1995 - Makedoniens Golden Wreath Award: International Poetry Festival
  • 1996 - Norska Bjornson Poetry Award

Amichai fick en hederscitation från Assiut University , Egypten och många hedersdoktorer. Han blev hedersmedlem i American Academy of Arts and Letters (1986) och utländsk hedersmedlem i American Academy of Arts and Sciences (1991). Hans verk ingår i "100 Greatest Works of Modern Jewish Literature" (2001) och i internationella antologier Poems for the Millennium av J. Rothenberg och P. Joris och 100 Great Poems of the 20th Century av Mark Strand. Han nominerades till Nobelpriset flera gånger, men vann aldrig. Tufts -universitetets engelska professor Jonathan Wilson skrev: "Han borde ha vunnit Nobelpriset under något av de senaste 20 åren, men han visste det när det gällde de skandinaviska domarna och oavsett hans personliga politik, som otvetydigt var på duvsidan , han kom från fel sida av stockaden. "

Amichai Arkiv

Amichai sålde sitt arkiv för över 200 000 dollar till Beinecke Rare Book and Manuscript Library vid Yale University. Arkivet innehåller 1 500 brev mottagna från början av 1960 -talet till början av 1990 -talet från dussintals israeliska författare, poeter, intellektuella och politiker. Utländsk korrespondens innehåller brev från Ted Hughes , Arthur Miller , Erica Jong , Paul Celan och många andra. Arkivet innehåller också dussintals opublicerade dikter, berättelser och pjäser; 50 anteckningsböcker och anteckningsblock med 1500 sidor med anteckningar, dikter, tankar och utkast från 1950 -talet och framåt; och poetens dagböcker, som han förde i 40 år. Enligt Moshe Mossek, tidigare chef för Israels statsarkiv , ger dessa material ovärderliga uppgifter om Amichais liv och arbete.

Fungerar på andra språk

engelsk

  • Yehuda Amichais poesi . Yehuda Amichai; Redigerad av Robert Alter. New York: FSG, 2015.
  • Ett liv i poesi, 1948–1994 . Utvalda och översatta av Benjamin och Barbara Harshav. New York: HarperCollins, 1994.
  • Amen . Översatt av författaren och Ted Hughes. New York: Harper & Row, 1977.
  • Även en knytnäve var en gång en öppen handflata med fingrar: Senaste dikter . Utvalda och översatta av Barbara och Benjamin Harshav. New York: HarperPerennial, 1991.
  • Exil hemma . New York: Harry N. Abrams, 1998.
  • Stor lugn: Frågor och svar . Översatt av Glenda Abramson och Tudor Parfitt. New York: Harper & Row, 1983.
  • Killing Him: A Radio Play . Översatt av Adam Seelig och Hadar Makov-Hasson. Chicago: Poetry Magazine, juli – augusti 2008.
  • Love Poems: A Bilingual Edition . New York: Harper & Row, 1981.
  • Inte av denna tid, inte av denna plats. Översatt av Shlomo Katz. New York: Harper & Row, 1968.
  • På nyårsdagen, bredvid ett hus som byggs: En dikt . Knotting [England]: Scepter Press, 1979.
  • Öppet Stängt Öppet: Dikter . Översatt av Chana Bloch och Chana Kronfeld. New York: Harcourt, 2000. (Shortlisted to the International Griffin Poetry Prize 2001 )
  • Poems of Jerusalem: A Bilingual Edition . New York: Harper & Row, 1988.
  • Utvalda dikter . Översatt av Assia Gutmann. London: Cape Goliard Press, 1968.
  • Utvalda dikter . Översatt av Assia Gutmann och Harold Schimmel i samarbete med Ted Hughes. Harmondsworth: Penguin Books, 1971.
  • Utvalda dikter . Redigerad av Ted Hughes och Daniel Weissbort. London: Faber & Faber, 2000.
  • Vald poesi av Yehuda Amichai . Redigerat och översatt av Chana Bloch och Stephen Mitchell. New York: Harper & Row, 1986. Nyligen reviderad och utökad utgåva: Berkeley: University of California Press, 1996.
  • Sånger om Jerusalem och mig själv . Översatt av Harold Schimmel. New York: Harper & Row, 1973.
  • Tid . Översatt av författaren med Ted Hughes. New York: Harper & Row, 1979.
  • Resor . Översatt av Ruth Nevo. Toronto: Exile Editions, 1986.
  • Resor av en sista dagars Benjamin av Tudela . Översatt av Ruth Nevo. Missouri: Webster Review, 1977.
  • Världen är ett rum och andra berättelser . Översatt av Elinor Grumet. Philadelphia: Jewish Publication Society, 1984.
  • Jerusalem 1967–1990, London, dikt av Yehuda Amichai, samarbete med konstnären Maty Grunberg , portfölj av 56 träsnitt, begränsad upplaga.

Nepali

Många av Amichais dikter har översatts till nepalesiska av Suman Pokhrel , och några är samlade i en antologi med titeln Manpareka Kehi Kavita . Hans dikter som ingår i denna antologi är " Min far " som " MERA BAA ", " Glömma något " som " BIRSANU ", " Acceptera inte " som " SWEEKAR NAGARA " och " En judisk kyrkogård i Tyskland " som " JARMANIKO YAHUDI CHIHANGHRI ".

Burmesiska

Totalt 37 dikter av Yehuda Amichai har översatts till burmesiska och publicerats i Yangon, Myanmar i mars 2018. Burmesisk poet och översättare, Myo Tayzar Maung, översatt och boken har publicerats av Eras Publishing House.

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Robert Alter : [ Only a Man ], The New Republic, 31 dec 2008 [3]
  • Robert Alter: Israels Master Poet, The New York Times Magazine, 8 juni 1986
  • Rick Black: Through Amichai's Window , Tikkun online magazine, november 2015
  • Adam Seelig : Introduktion till "Killing Him", ett radiospel av Yehuda Amichai , Poetry Magazine, juli – augusti 2008 [4]
  • Boas Arpali : "Blommorna och urnen" Amichais poesi - Struktur, mening, poetik , Hakibbutz Hameuchad, 1986
  • Edward Hirsch: A Language Torn From Sleep, The New York Times Book Review, 3 augusti 1986
  • Boaz Arpali : Patuach, Patuach , Haaretz 16 jan 2009 [5]
  • Benjamin Balint : "Israels pristagare: Yehuda Amichais heliga och sekulära vision ", i Weekly Standard, 18 januari 2016.
  • Miriam Neiger , "Half a saint": Eschatology, Vision and Salvation in the Poetry of Yehuda Amichai , MA Thesis (in Hebrew), The Hebrew University of Jerusalem , Institutionen för hebreisk litteratur.
  • Nili Scharf Gold : Yehuda Amichai: The Making of Israels National Poet , Brandeis University Press, 2008.
  • Nili Scharf Gold : "Amichai's Now and in Other Days and Open Closed Open: A Poetic Dialogue", i Festschrift i ära av Arnold Band, red. William Cutter och David C. Jacobson, (Providence: Brown University Judaic Studies), 465-477, 2002.
  • Nili Scharf Gold : Inte som en cypress: transformationer av bilder och strukturer i poesin till Yehuda Amichai, Schocken 1994.
  • Nili Scharf Gold : "A Burning Bush or a Fire of Thorns: Toward a Revisionary Reading of Amichai's Poetry", i Prooftexts, (Bloomington: Indiana University Press) Vol. 14, 49-69, 1994.
  • Boaz Arpaly: "The making of Israel National Poet ", Shofar , vintern 2010, vol. 28 N0 2 sid-213
  • Essi Lapon-Kandeslshein : To Commemorate the 70th Birthday of Yehuda Amichai: A Bibliography of His Work in Translation , Ramat Gan (Israel): Institute of the Translation of Hebrew Literature, 1994
  • Mel Gussow: Yehuda Amichai, poet som gjorde Israel erfarenhet till vers, The New York Times ', 23 september 2000
  • Sephen Kessler: Teologi för ateister Yehuda Amichai's Poetry of Paradox 'Express Books, september 2000
  • Charles M. Sennot: Poet Walks Jerusalem's Little Corners of Hope, Boston Globe 9.5.2000
  • Robyn Sara: 'Look to Amichai for Poetry that Endures, The Gazette', Montreal, 28 oktober 2000
  • Anthony Hecht: Dömd till verkligheten, New York Review of Books, 2 november 2000
  • Irreverent israelisk poet med ett komiskt öga för detaljer, The Irish Times, 7 oktober 2000
  • Christian Leo : " Wischen Erinnern und Vergessen " - Jehuda Amichais Roman 'Nicht von jetzt' nicht von hier "im philosophichen und literarischen Kontexext" Konigshausen & Neumann Wurzburg 2004
  • Dan Miron : Yehuda Amichai-A Revolutionary With a Father , Haaretz, 3, 12, 14, oktober 2005
  • Matt Nesvisky : Brev jag skrev till dig , The Jerusalem Report , 8 december 2008
  • Yehudit Tzvik : Yehuda Amichai: Ett urval av kritiska uppsatser om hans författarskap, Hakibbutz Hameuchad, 1988
  • Lawrence Joseph (våren 1992). " Yehuda Amichai, The Art of Poetry No. 44. " Paris Review.
  • The Modern Hebrew Poem Itself , 2003, ISBN  0-8143-2485-1
  • Chana Kronfeld : " The Wisdom of Camouflage " Prooftexts 10, 1990 s. 469–491
  • Adam Kirsch: Öppna de stora mänskliga känslorna: en ny poesisamling från en israelisk metaformästare: Forwards, 5 maj 2000
  • Jonathan Wilson: The God of Small Things, New York Times Book Review, 12.10.2000
  • Joshua Cohen; "Poeten som uppfann sig själv", Forward.com 4 sep 2008
  • CKWilliams: "Vi kan inte bli lurade, vi kan luras" The New Republic, 3 juli 2000
  • Hana Amichai: "Little Ruth, my Personal Anne Frank" Haaretz, 22,10,2010
  • Hana Amichai: "Språnget mellan ännu och inte längre" Amichai och Paul Celan, Haaretz, 6 april 2012 (hebreiska)
  • John Felstiner, "Paul Celan och Yehuda Amichai: Ett utbyte mellan två stora poeter", Midstream 53, nr. 1 (jan. – Feb. 2007)
  • john Felstiner " Writing Zion " Paul Celan och Yehuda Amichai: Ett utbyte mellan två stora poeter, The New Republic, 5 juni 2006
  • Chana Kronfeld- "The Wisdom of Camouflage" Prooftexts 10, 1990 s. 469–491
  • Chana Kronfeld: "Läser Amichai -läsning", judendom 45, nr. 3 (1996): 311–2
  • Na'ama Rokem: "Tysk – hebreiska möten i poesi och korrespondens av Yehuda Amichai och Paul Celan," Prooftext Volume 30, Number 1, Winter 2010 E- ISSN  1086-3311 Print ISSN  0272-9601
  • Vered Shemtov, Between Perspectives of Space:

En läsning i Yehuda Amichais "judiska resor" och "israeliska resor", judiska samhällskunskap 11.3 (2005) 141-161

  • Naama Lansky: "En protestdikt"; "Israel Hyom", 8 april 2011 pp Israel idag, "מוסף" ישראל שישבת, "41–38," (på hebreiska)
  • Robert Alter, Amichai: The Poet at play , Jewish Review of Books, Vol 2 Nu 2 Summer 2011
  • Chana Kronfeld: "The Full Severity of Compassion" Stanford University Press 2016
  • Robert Alter; redaktör: "The Poetry of Yehuda Amichai" Farrar, Straus och Giroux New York 2016
  • Elizabeth Lund: "De bästa poesiböckerna för december" The Washington Post, 8 december 2015
  • Rosie Scharp: "The Poetry of Yehuda Amichai" The New York Times, 24 januari 2016
  • MITCH GINSBURG: "Doors to Yehuda Amichai Unforgettable Poetry" The Times of Israel, 21 januari 2016
  • Shoshana Olidort ": Recension: 'The Poetry of Yehuda Amichai,' Chicago Tribune, 10 december 2015
  • James Wood: "Like a Prayer: The Poetry of Yehuda Amichai" The New Yorker, nummer 4 januari 2016
  • Stephen Greenblatt; "The Jewish Poet of Love" The New York Review of Books , 14 januari 2016 -UTGAVA

externa länkar