William Matthews (präst) - William Matthews (priest)

Mycket pastorn William Matthews
Gravyr av William Matthews av George Parker
7 : e presidenten för Georgetown College
I tjänst 28 februari 1809 - 1 november 1809
Föregås av	Francis Neale
Efterföljande	Francis Neale
Personliga detaljer
Född	( 1770-12-16 )16 december 1770 Port Tobacco , Maryland Colony , British America
Dog	30 april 1854 (1854-04-30)(83 år) Washington, DC , USA
Viloplats	Mount Olivet Cemetery
Relationer	Ann Teresa Mathews (syster)
Alma mater
Politiskt parti	Federalistpartiet , Whigpartiet
Order
Prästvigning	29 mars 1800 av  John Carroll

William Matthews (16 december 1770 - 30 april 1854), som ibland stavas Mathews , var en amerikaner som blev den femte romersk-katolska prästen ordinerad i USA och den första som föddes i Brittiska Amerika . Han föddes i koloniala provinsen Maryland och var en nybörjare i Society of Jesus . Efter att ha ordinerats blev han inflytelserik när han etablerade katolska parochiala och utbildningsinstitutioner i Washington, DC. Han var den andra pastorn i St. Patrick's Church och tjänade större delen av sitt liv. Han tjänade som den sjätte presidenten för Georgetown College , senare känd som Georgetown University . Matthews agerade som president för Washington Catholic Seminary, som blev Gonzaga College High School , och övervakade skolans kontinuitet under kyrkans förtryck och ekonomisk osäkerhet.

Matthews var vicapostol och apostolisk administratör av stiftet Philadelphia under en period av kyrklig oro. Han var medgrundare och president för Washington Library Company i tretton år - det första offentliga biblioteket i District of Columbia. Han var också co-direktör och förvaltare för District of Columbia Public Schools , där han var en av superintendenterna på en skola. Han spelade en viktig roll i grundandet av Washington Visitation Academy för flickor, St. Peter's Church på Capitol Hill och församlingen som nu inkluderar aposteln St. Matthews katedral .

Matthews var också djupt involverad i katolska välgörenhetsorganisationer; han var grundare och president för St. Vincent's Female Orphan Asylum och medgrundare och president för St. Joseph's Male Orphan Asylum.

Han föddes i en framstående Maryland-familj och blev en nära rådgivare till ärkebiskop John Carroll , den första katolska biskopen i USA. Han blev väl förbunden med huvudstadens politiska elit och valdes att leda den första katolska ceremonin i Vita huset och det enda katolska bröllopet i dess historia. Han trodde att eftersom katoliker hade friheten att utöva sin religion i USA enligt konstitutionen , hade de en skyldighet att bidra till det "moraliska och fysiska goda" i sina samhällen. Han motsatte sig kraftigt slaveriet . För sina bidrag till det religiösa och medborgerliga livet var Matthews informellt känd som "patriarken i Washington."

Tidigt liv

Matthews härstammade från en framstående Maryland-familj som inkluderade Charles Carroll från Carrollton , en kusin till Matthews.

William Matthews föddes den 16 december 1770 i den lilla byn Port Tobacco i Charles County i Maryland Colony of British America till en framstående, etablerad Maryland-familj. Han var son till William Matthews, Sr. och Mary Neale. Den yngsta av sju barn, hans syskon var Joseph, Ignatius, Mary, Susanna, Margaret och Ann Teresa . Hans far, med vilken han hade lite kontakt, dog när han var sex år gammal. William Matthews srs anor spårar till det engelska landade herrskapet , och inkluderar Thomas Matthews - en tidig bosättare av Maryland-kolonin som beviljades 1600 hektar mark i Port Tobacco, Maryland, av Lords Calvert . Hans mor härstammade från kapten James Neale , som bosatte sig i Maryland-kolonin i mitten av 1600-talet. Matthews matrilineala anor spårar sitt ursprung till den ädla O'Neills i Irland. Hans kusin, Charles Carroll från Carrollton , var den enda katolska undertecknaren av självständighetsförklaringen .

År 1781, elva år gammal, såg Matthews att brittiska trupper brände en del av sin familjs egendom under den amerikanska revolutionen . Från sina föräldrar fick Matthews en betydande arv som han drog från hela sitt liv för kyrkans framsteg. Två av hans brorsöner på mors sida blev politiker: USA: s senator Richard T.Merrick och domare William Matthews Merrick . Matthews blev svåger till senator William Duhurst Merrick .

Många av Matthews 'matrilineal släktingar kom in i prästadömet. Sex av sin mors sju bröder blev jesuiterna , och en dog under Jesuit novitiaten . Hans farbror, Bennett Neale, var en av de första jesuiterna i den engelska kolonin. Hans andra farbröder var: Francis Neale , som både föregick och efterträdde honom som president för Georgetown College ; Leonard Neale , ärkebiskopen i Baltimore och även president för Georgetown; och Charles Neale , jesuiternas överordnade i Amerika.

Hans farfar, Ann Mathews, blev en diskriminerad karmelitisk nunna i Hoogstraet , i vad som nu är Belgien, med namnet syster Bernardina Teresa Xavier av St. Joseph. Två av hans systrar - Susanna (syster Mary Eleanora) och Ann Teresa (syster Mary Aloysia) - åkte också till Hoogstraet för att bli karmelitiska nunnor. År 1790 återvände syster Bernardina till det som nu var USA och grundade ett karmelitkloster i byn Port Tobacco, Maryland, där hon hade fått mark för detta ändamål. Hennes syskonbarn återvände också till Maryland med henne.

Utbildning

Vid tolv års ålder skickades Matthews till Liège i Prince-Bishopric of Liège (dagens Belgien) för att utbildas vid College of St Omer , en engelsk jesuitskola. Han studerade klassiker som en av de sista amerikanerna som skickades till engelska skolan i Liége.

Han återvände till Amerika i början av tjugoårsåldern för att kort studera teologi vid Georgetown College . Medan han var i Georgetown 1796 valdes han till att vara den första studenten som hälsade president George Washington vid sitt besök på högskolan. Han gick in i St. Mary's Seminary i Baltimore 1797. Medan han fortfarande var student där, var Matthews ofta instruktör för engelska vid Georgetown College, eftersom professorerna och seminarierna vid St. Marys ombads av biskop John Carroll att hjälpa till med läraruppgifterna för jesuiterna i Georgetown. Den vuxna Matthews beskrevs som "kort, tjock, [och] mörkhårig", med en framträdande Aquiline-näsa .

Prästadömet

Återvänd till sin alma mater utsågs Matthews till professor i retorik vid Georgetown 1796, där hans föreläsningar beskrevs som monotona. Den 23 december 1798 tog han sina mindre order . Han lockades starkt av jesuiterna, sannolikt påverkad av sin farbror Ignatius Matthews medlemskap i samhället. Matthews blev subdeacon den 22 Augusti 1799 och förordnades som en övergångs diakon den 26 mars 1800. Matthews förordnades på Peterskyrkan i Baltimore, på 29 mars 1800 av biskop John Carroll . Med sin ordination blev han den femte katolska prästen som ordinerades i USA och den första personen som föddes i Brittiska Amerika . Senare tjänade han som missionär i södra Maryland och ibland som lärare på Georgetown.

St. Patrick's Church

St. Patrick's Church , av vilken Matthews var pastor i 50 år, som den framträdde mellan 1809 och 1870

Matthews blev den andra pastorn i St. Patrick's Church och efterträdde den Dominikanska prästen Anthony Caffry . St. Patrick's var den största församlingen i District of Columbia vid den tiden och den första katolska kyrkan som byggdes i Washington. Matthews hade tjänsten från 1804 till sin död. Han självfinansierade köpet av åtta partier nära St. Patrick's, och trodde att platsen skulle bli hjärtat i den växande staden. Ytterligare tre katolska församlingar, tre skolor och ett barnhem etablerades på landet. Matthews övervakade byggandet av en ny, större kyrka 1809 på platsen för den ursprungliga byggnaden. Tegelstenen, gotisk väckarkyrka färdigställdes 1816. Denna nya St. Patrick's invigdes av ärkebiskop John Carroll och massan firades av Leonard Neale.

Under kriget 1812 invaderade brittiska trupper Washington, DC , 1814. Matthews barrikaderade sig själv och andra inne i helgedomen i St. Patrick's Church medan de flesta av stadens befolkning flydde. När trupperna avancerade inom två kvarter från St. Patrick's, spridte eld från omgivande byggnader sig till kyrkans tak. Matthews gick upp på taket för att släcka elden och övertalade sedan general Robert Ross att inte förstöra kyrkan.

Under sin tid som pastor främjade Matthews ett ovanligt stort antal omvandlingar till katolicismen. Bland hans församlingsbarn var överdomare Roger Taney , Pierre L'Enfant , James Hoban , borgmästare Robert Brent och borgmästare Thomas Carbery . Hans församling producerade många seminarier för att prästadömet och nybörjare skulle bli nunnor. Han utförde dop för ett stort antal svarta befriade och slavar . Han sägs ha "avskräckt slaveri" och vid minst ett tillfälle köpte han en mor och hennes barn på en slavauktion för att ge dem frihet. Matthews köpte ett rörorgel för St. Patrick's från en episkopal kyrka i Dumfries, Virginia - troligen det första orgelet i District of Columbia. Han agerade som tillförlitlig rådgivare till biskop John Carroll, vars kyrkliga jurisdiktion som biskop av Baltimore och senare som ärkebiskop av Baltimore, inkluderade staden Washington och fungerade som ett samband mellan biskopen och katolska institutioner och präster i Washington. Matthews var också inblandad i att samla in pengar till St. Mary's Seminary i Baltimore genom att sälja lotter till biljetter. Från 1827 till 1830 var Charles Constantine Pise Matthews assistent vid St. Patrick's. En annan av hans assistenter var Gabriel Richard .

Peterskyrkan

Peterskyrkan på Capitol Hill , vars färdigbyggnad Matthews övervakade

År 1820, ärkebiskop Carroll uppdrag Matthews med att upprätta den andra katolska församling i Washington: t Peterskyrkan . Medan byggandet påbörjades av en kyrkobyggnad, fick projektet snabbt slut på pengar och kom till skuld. Matthews såg till att projektet slutfördes. Han bestämde att en ny webbplats skulle väljas och säkrade en donation av mark på Capitol Hill av Daniel Carroll . Kyrkan slutfördes slutligen 1821.

Han motsatte sig kontroll över Peterskyrkan egenskaper genom lekmän förvaltare, eftersom frågan om trusteeism fortfarande var aktiv i amerikansk katolsk kyrka. Denna opposition motiverade hans senare val för ett kyrkligt uppdrag i Philadelphia.

År 1821 avlägsnade Propaganda Fide i Rom Norfolk, Virginia från ärkebispedømmet Baltimores jurisdiktion och placerade det i det nya stiftet Richmond . Detta upprörde Matthews, som ordnade ärkebiskop Ambrose Maréchal i Baltimore för att använda den franska ambassadörens diplomatiska påse i USA för att uttrycka sin oro. ambassadören skulle leverera ärkebiskopens brev till franska ministrar till Holy See, som skulle presentera meddelandena. Detta skulle ha gett Maréchals framställningar en viss vikt, men det är oklart om han använde detta arrangemang.

Återhämtning av Ann Mattingly

En av Matthews församlingsbarn, Ann Mattingly, led av en tumör i hennes bröst i minst sex år. Hon hade dålig hälsa; flera läkare och många andra vittnen hade intygar Mattinglys avancerade och förvärrade sjukdom och deras oförmåga att behandla sjukdomen med tidens medicin. År 1824 förväntade hennes läkare och närvarande präster, inklusive Matthews, att hon var nära förestående. Matthews, tillsammans med Stephen Dubuisson och Anthony Kohlmann , vände sig till den tyska prästen och ansåg mirakelarbetaren prins Hohenlohe som föreskrev en novena för att hans botemedel skulle vara effektiva. han avsatte också den tionde dagen i varje månad för att erbjuda mässa för de sjuka utanför Europa. Efter nio dagar av allmän bön i St.Patrick's socken, natten till 9 mars 1824, besökte Matthews Mattingly klockan 22 för att höra hennes bekännelse . Följande morgon fick hon nattvarden under en mässa som Dubuisson sade kl. 4. Det rapporterades sedan till Matthews att hon omedelbart återställde hälsan och att stora sår på ryggen försvann. Matthews gick genast för att besöka henne; enligt honom log hon och hälsade på honom vid dörren. Mattinglys snabba återhämtning noterades av flera framstående Washington-läkare och av dem som behandlade henne i sängen som chockerande.

När ordet om händelsen cirkulerade, sensationaliserades det av lokal press. Matthews svarade genom att kritisera prästerna som överdrivit historien, men beskrev händelsen för National Intelligencer som ett mirakel. Han sammanställde en samling förklaringar och certifikat i förhållande till den underbara botemedlet från fru Ann Mattingly, som inträffade i staden Washington, DC, den tionde mars 1824 . Genom Anthony Kohlmann tog denna broschyr sig till påven Leo XII , som fick den översatt till italienska och publicerad av sin personliga skrivare.

Akademisk karriär

Georgetown College

Under Matthews presidentskap färdigställdes tornen i Old North Hall .

Vid 1806 hade Matthews blivit vice president för Georgetown College, och 1808 hade han blivit medlem av dess styrelse , där han tjänstgjorde fram till 1815. Han valdes till president den 28 februari 1809 efter hans farbror Francis Neale. Samma dag som han blev president gick Matthews in i Jesuit novitiate, vilket var mycket atypiskt för någon i hans ålder och ställning. Trots att han arbetade på college, valde Matthews att inte bo där och flyttade istället in i St. Patrick's Church.

Strax efter hans val blev Matthews desillusionerad av Jesu samhälle och slutade med jesuiterna den 1 november 1809 och avgick samtidigt ordförandeskapet för den jesuitstyrda Georgetown. Hans farbror, Francis Neale, återupptog återigen ordförandeskapet i Georgetown. Jesuiterna hade varit försiktiga med att acceptera Matthews fullständiga medlemskap eftersom han hade varit medlem i Corporation of Roman Catholic Clergymen of Maryland, som ansåg sig vara en fortsättning på jesuiterna i Amerika under undertryckandet av Jesu samhälle . Efter att samhället återställdes var det friktion mellan jesuiterna och den bestående korporationen. Matthews förhållande med Anthony Kohlmann, en efterföljande president för Georgetown, var särskilt svår.

Två av Matthews elever var Charles Boarman - sonen till en av högskolans professorer, som lämnade Georgetown College för att gå med i marinen - och William Wilson Corcoran , som blev den första presidenten för Georgetowns alumnförening 1881. Under Matthews presidentskap Old North Hall- tornen slutfördes slutligen.

Washington-seminariet

1834 litografi av William Matthews av Philip Haas

När St. Patricks församling växte, försökte Matthews få flera assisterande kurater . Samtidigt försökte Georgetown College flytta sina seminarier till en plats borttagen från "världsliga distraktioner", och flera inom Society of Jesus ville göra St. Patrick's till en jesuitförsamling. Följaktligen erbjöd Matthews den 13 juni 1815, trots hans tidigare meningsskiljaktigheter med samhället, jesuiterna en tomt intill kyrkan där man skulle bygga ett hus av jesuitpräster som skulle hjälpa honom i hans parochiala uppgifter och samtidigt rymma de omplacerade. Jesuit seminarier. Medan jesuiterna var beredda att flytta in i den nya byggnaden, tillät de George Ironside, en lärare och fd biskopspräst som konverterade till katolicismen, att använda strukturen som en skola för lekelever från 1817. Därefter återvände Anthony Kohlmann till Washington och fortsatte skolans verksamhet som dess överordnade. Detta gav upphov till Washington Catholic Seminary (en skola främst för lekstudenter, inte seminarier) den 8 september 1821, i motsats till de ursprungliga avsikterna från Matthews - som försökte bygga ett prästgård - och jesuiterna, som försökte använda byggnaden som deras seminarium. Eftersom detta arrangemang inte gav Matthews assistentprästerna som han ursprungligen sökte, skrev han till ärkebiskop Maréchal och uttryckte sin önskan att jesuiterna, som han betraktade som att försöka ta över hans församling, skulle föras bort från St.

Ändå efterträdde Matthews Adam Marshall som tredje president för Washington Catholic Seminary - senare Gonzaga College High School - 1824. Han undervisade också som fakultetsmedlem vid skolan. Han tjänstgjorde som en figurhuvudpresident så att skolan kunde acceptera undervisning; Jesuiter förbjöds att acceptera undervisning, men Matthews fick göra det för att han var en sekulär präst som inte längre var ansluten till samhället. Detta arrangemang gjorde det möjligt för skolan att blomstra. Från början av sitt presidentskap till 1827 arbetade Matthews med Jeremiah Keiley, som var en jesuit; Matthews övervakade skolans ekonomi och antagning, medan Keiley, som överordnad av jesuitthuset, övervakade läroplanen. När ordet om arrangemanget nådde den jesuitiska överlägsen i Rom, Luigi Fortis , beordrade han att seminariet skulle undertryckas den 25 september 1827. Matthews, utan framgång, framställde upprepade gånger generalsekreteraren för att tillåta fortsatt skolan.

Efter seminariets undertryckning lämnade Keiley Society of Jesus och grundade en ny, kortlivad skola. Matthews stannade och övervakade skolan som nu officiellt stängdes men fortfarande fungerade trots ordern. Han förblev president till 1848 när jesuiterna, nu tillåtet att acceptera undervisning, återupptog kontrollen över skolan. Efter Matthews blev John E. Blox president. Efter återupptagandet av jesuitadministrationen döptes skolan om till Washington College och igen till Gonzaga College 1857.

Medborgerligt liv

Washington Library

1841 litografi av Charles Fenderich från Matthews med epitrachelion

1811 grundade Matthews District of Columbia första permanenta offentliga bibliotek, Washington Library Association, som säkrade sin kongressstadga som Washington Library Company den 18 april 1814 före District of Columbia Public Library . Tillsammans med 200 andra välgörare bidrog Matthews med pengar genom att köpa ett stort lager i biblioteket. Han tjänstgjorde i flera av bibliotekets kommittéer, som var ansvariga för att utforma dess regler och köpa böcker. Han valdes till bibliotekets andra president den 18 april 1821 och efterträdde pastorn i F Street Presbyterian Church , Dr. James Laurie. Biblioteket blomstrade under Matthews, där det användes av anställda i den federala regeringen och privata medborgare. Han ledde en framgångsrik kampanj för att samla in pengar genom att sälja biblioteksaktier, som investerades i Washingtons banker och fastigheter.

Våren 1827 köpte han en frimurarstuga på elfte gatan som det första permanenta hemmet för biblioteket. Under hela sitt ordförandeskap ökade dess samlingar stadigt i storlek. Matthews förvärvade 3 000 volymer av Peter Forces samling om amerikansk historia, vilket fördubblade Washington Library: s innehav; detta krävde ett personligt lån från honom. Hans ordförandeskap upphörde i april 1834 när han efterträddes av Samuel Harrison Smith och Peter Force.

Washington Public Schools

Matthews var förvaltare av District of Columbia Public Schools från den 13 juli 1813 till 1844. Under en del av sin tid tjänstgjorde han som meddirektör för skolsystemet och som en av tre medlemmar i förvaltningsstyrelsen som tillsammans agerade som överordnade för Lancasterian- skolan - en av tre skolor i det offentliga skolsystemet tillsammans med de östra och västra skolorna. I denna egenskap besökte han skolan kvartalsvis och övervakade undervisningen av eleverna och lärarnas prestationer.

Skolsystemet blev ständigt underfinansierat av Washingtons kommunfullmäktige ; som ett resultat inrättades det mindre resurskrävande Lancasterian-systemet och skolan drabbades av otillräckliga faciliteter under många år. Det togs regelbundet över av District of Columbia Militia för utbildning, vilket störde studierna. Vid flera tillfällen begärde förvaltarstyrelsen att Matthews skulle erhålla de medel från kommunfullmäktige som lagligen lovades dem; han begärde också privata donationer separat. Matthews agerade vidare som medlem i en kommitté som anklagades för att övertala president James Madison att sälja sin stall på fjortonde och G-gatorna för att användas som det nya skolhuset för Lancasterian-skolan. Han satt i en annan kommitté som fick i uppgift att göra regler och föreskrifter för skolsystemet 1815 och omorganisationen av systemet 1816.

St Vincent's Orphan Asylum

Den nya St. Vincent's Orphan Asylum-byggnaden på G Street, som byggdes med pengar som testades av Matthews 1857

1825 grundade Matthews St. Vincent's Female Orphan Asylum nära St. Patrick's Church i Washington. Han hade begärt att flera nunnor från St. Vincent de Pauls välgörenhetsdöttrar i Emitsburg skulle åka till Washington för att ta hand om de föräldralösa flickorna i staden. Matthews gav 400 dollar och ett litet, vitt hus på F Street till de tre systrarna som kom för att grunda barnhemmet. Under Matthews tid som sin president drevs institutionen av nunnorna. Finansieringen för institutionen kom ursprungligen från församlingsbor i St. Patrick's; församlingen skulle hålla insamlingsevenemang för asylet, som blev centrum för församlingslivet. Detta gjorde det möjligt för den att utvidgas till en större anläggning på 10: e och G-gatorna 1828. 1832 övertalade Matthews kongressen att lika dela mellan St. Vincent's och Washington Orphan Asylum en tomt som värderades till 20 000 $.

Barnhemmet införlivades av en kongresshandling , som också betalade några av sina skatter tills kongressen helt undantog den från fastighetsskatt. Matthews vänskap med många av Washingtons sociala elit drog bidrag till barnhemmet från människor som borgmästare Thomas Carberry och president Andrew Jackson . Han var också väl bekant med Daniel Webster , Henry Clay och Roger Taney . Dessa vänskap var delvis resultatet av Matthews starka federalistiska och senare Whig- åsikter.

Institutionens ursprungliga syfte var att vara ett barnhem för flickor, men sedan dess grundades den som en gratis skola för fattiga barn i Washington som utbildade föräldralösa och icke-föräldralösa lika. Denna utbildningsfunktion blev en integrerad del av institutionens syfte och antalet icke-föräldralösa studenter översteg så småningom antalet föräldralösa barn. År 1831 skapades en förvaltningsstyrelse och en styrelse för kvinnliga lekledare, varav den senare bestod av framstående kvinnor i distriktet som kunde få ekonomiskt stöd till institutionen. Den 14 maj 1849, för att tillgodose institutionens tillväxt, lades hörnstenen för en ny byggnad på samma plats. Matthews tjänstgjorde som president för asylet från grundandet till sin död 1854.

Visitation Academy

Tidigt fotografi av Mathew Brady ca 1845

Så småningom etablerades en kvinnlig motsvarighet till Washington Seminary som Washington Visitation Academy. Syftet var att utbilda flickor i en högre social klass än de i St. Vincent, eftersom utbildning i Washington var socioekonomiskt splittrad vid den tiden. År 1850 lyckades en skola för flickor i Nionde och F-gatan, på mark som ägdes av St. Patrick's Church. Skolan drevs ursprungligen av Charters döttrar, men reglerna i deras ordning krävde så småningom att de skulle lämna skolan. Det togs sedan över av Sisters of the Visitation från Georgetown Visitation Convent , som försökte skapa en skola som liknade Georgetown Visitation Academy . Vid en tidpunkt då det ansågs olämpligt att utbilda flickor i högre akademiska ämnen, utan snarare bara hur man ska bete sig i artigt samhälle, försökte Visitation Academy utbilda flickor i båda färdigheterna.

Matthews var inte inblandad i institutionens direkta ledning men gav ekonomiskt stöd. Skolan flyttade in i en herrgård som ursprungligen var avsedd som den franska ambassadörens bostad, men den kunde inte betala inteckningen på 3000 dollar. Chefen, mor Juliana, begärde hjälp från honom. Matthews avböjde, eftersom han tidigare hade erbjudit dem mark och en byggnad utan kostnad. Flera dagar senare bidrog han dock med 10 000 dollar för att stödja skolan.

St. Joseph's Orphan Asylum

I mitten av 1853 godkände förvaltarstyrelsen för St. Vincent's Asylum skapandet av St. Joseph's Male Orphan Asylum, som senare döptes om till St. Joseph's Home and School for Boys. Matthews hade försökt skapa ett manligt barnhem i oktober 1843, men detta stängdes 1846. Han och Timothy O'Toole, hans efterträdare som pastor för St. Patrick's Church, övervakade inrättandet av det nya barnhemmet, och Matthews tjänstgjorde som president för dess styrelse från dess grundande. Matthews dog före öppnandet i februari 1855. Hans testamente testamenterade 3 000 dollar till pojkarnas barnhem som, precis som St. Vincent, förlitade sig på privata donationer och statligt stöd för finansiering.

Apostoliken i Philadelphia

St. Mary's Cathedral , avbildad 1829, var en av centrumen för förvaltartvisten.

Den 26 februari 1828 instruerade propagandafidens prefekt, kardinal Mauro Cappellari , ärkebiskop Ambrose Maréchal i Baltimore att genomföra utnämningen av Matthews av påven Leo XII som vicapostol och apostolisk administratör för stiftet Philadelphia . Denna order utfärdades på grund av att biskop Henry Conwell i Philadelphia hade återkallats till Rom av Holy See på grund av ett långt bryggande skism över lekfullmäktige, och Maréchal hade fått order att övervaka stiftet under hans frånvaro. Vid sidan av hans utnämning som administratör utsågs Matthews också av biskop Conwell till högpräst och överordnad för prästerskapet vid St. Mary's Cathedral , som var ett av centrumen för förvaltartvisten. När biskop Conwell försökte återvända till sitt stift från Rom mot Propagandafidens order under deras utredning, bemyndigade församlingen Matthews att meddela Conwells avstängning från biskopsverket.

Som apostolisk administratör deltog Matthews i Baltimores första provinsråd och agerade som teolog för de deltagande biskoparna. Han agerade också som en representant för stiftet Philadelphia vid rådet i stället för biskop Conwell. Han utnämndes senare till coadjutor för stiftet Philadelphia, som skulle ha höjt honom till biskopsrätten med förväntan att han så småningom skulle bli biskop av Philadelphia, men han avböjde positionen och höjningen. Istället uttryckte Matthews sin önskan att avgå som vicapostol, och hans mandat upphörde 1829. I hans ställe utsågs Francis Kenrick till coadjutorbiskop 1830. Vid en tidpunkt avböjde Matthews också att utses till coadjutorbiskop av Stift Richmond .

Återvänd till Washington

Matthews i kyrklig klädsel

Matthews hade ett starkt andligt engagemang, och han var särskilt förtjust i hängivenheten till Jesu heliga hjärta och uppmuntrade det i sin församling och i kyrkor i Baltimore. Av denna anledning valdes han av Visitation Sisters till deras andliga chef 1831. Året därpå tjänade Matthews vid bröllopet mellan Mary Anne Lewis - en avdelning för president Andrew Jackson och en katolik - och Joseph Pageot, sekreterare för Fransk diplomatisk legation till USA. Bröllopet ägde rum den 29 november 1832 in i östra rummet i Vita huset , och betydde den första katolska ceremonin i historien om Vita huset, och det enda katolskt bröllop i sin historia. Ett år senare presiderade Matthews igen en ceremoni i Vita huset, den här gången i Röda rummet , med dopet av Lewis och Pageots enda son, Andrew Jackson Pageot. Detta dop markerade den andra katolska ceremonin i residensens historia. Matthews trodde att eftersom katoliker fick friheten att utöva sin religion genom Förenta staternas konstitution , hade de en skyldighet att bidra till deras moraliska och fysiska nytta.

På 1830-talet sålde Matthews sitt hus för att finansiera byggandet av en ny kyrka i det nordöstra hörnet av 15: e och H-gatorna nära Vita huset för att lindra överbelastning vid St. Patrick's Church. En ny församling grundades 1839 och den nya kyrkan stod färdig 1840; den invigdes den 1 november samma år. Kyrkan fick namnet St. Matthew's Church till ära för både Saint Matthew och William Matthews. Byggnaden ersattes av katedralen St. Matthew the Apostle som församlingens kyrka på 1890-talet.

Död och arv

Matthews avbildad i en väggmålning av Edwin Blashfield i St. Matthew's Cathedral i Washington (mitt, svartklädd, över kardinalens högra axel)

Matthews dog den 30 april 1854 och begravdes på kyrkogården intill St. Patrick's Church. I mitten av 1870-talet grävdes hans kropp upp tillsammans med resten av kyrkogården för att möjliggöra byggandet av en ny kyrka. Under överföringen till en ny kista observerades att kroppen var anmärkningsvärt bevarad . Liket lades framför altaret, där det stannade under All Souls 'Day- mässan innan det omfördelades i prästsektionen på Mount Olivet Cemetery . Det rapporterades att han vid sin död begärde att han skulle "läggas på golvet för att löpa ut" eftersom han "inte förtjänade att dö i sin stol". Under den senare delen av sitt liv och efter hans död fick Matthews smeknamnet "patriarken i Washington" på grund av hans bidrag till de religiösa och medborgerliga världarna i staden. På sin gravsten på Mount Olivet Cemetery placerade Serra Club en bronsplatta 1973 för att fira hans liv.

I testamentet testamenterade han pengar till St. Vincent's Asylum, vilket möjliggjorde byggandet av en större skola på G Street 1857. Skolan varade genom 1800-talet och spelade en viktig roll för att utbilda flickor i Washington.

I mitten av en väggmålning av Edwin Blashfield ovanför dörrarna till St. Matthew's Cathedral i Washington, avbildas Matthews tillsammans med andra viktiga figurer i den tidiga katolska kyrkan i Amerika; han står bredvid ärkebiskop Michael Curley och kardinal James Gibbons . Matthews är också avbildad i den inre frisen i Cathedral of Mary Our Queen i Baltimore. Den lättnad skildrar hans prästvigning, där han visas knä med huvudet böjt som biskop John Carroll lägger sina händer på Matthews huvud.

Anteckningar

Referenser

Citat

Källor

externa länkar

• Verk av eller om William Matthews på Internet Archive
• Korrespondens mellan Thomas Jefferson och bland annat William Matthews vid American Founding Era Collection vid University of Virginia Press
• William Matthews på Find a Grave