Vietnameser i Tyskland - Vietnamese people in Germany

Vietnameser i Tyskland
Việt kiều Đức | Vietnamesen i Deutschland
Dangngoclong3a-b.jpg
Philipp Rösler 2.JPG
Jenny-Mai Nuyen auf dem Blauen Sofa.jpg
OT Berlin 09-13 Marcel Nguyen.jpg
Minh-khai phan-thi.jpg
Total befolkning
188 000
Regioner med betydande befolkningar
Sachsen Anhalt, Sachsen, Thüringen, Berlin och Niedersachsen
språk
Vietnamesiska , tyska
Religion
Mahayana buddhism , romersk katolicism och protestantism
Relaterade etniska grupper
Vietnameserna i Bulgarien , vietnameserna i Tjeckien , vietnameserna i Ryssland och andra utomeuropeiska vietnameser

Vietnamesiska folket i Tyskland ( Vietnamesiskt : Viet Kieu Đức / người Việt tại Đức, tyska : Vietnamesen in Deutschland) bildar landets tredje största gruppen bosatta utlänningar från Asien , med federala statistikbyrån siffror som visar 96,108 vietnames medborgare som är bosatta i Tyskland i slutet av 2018. Ingår inte i dessa siffror är individer av vietnamesiskt ursprung eller härkomst som har naturaliserats som tyska medborgare . Mellan 1981 och 2007 avstod 41,499 personer vietnamesiskt medborgarskap för att ta upp tysk nationalitet. Ytterligare 40 000 oregelbundna migranter av vietnamesiskt ursprung beräknades bo i Tyskland, till stor del koncentrerade till de östra staterna, från och med 2005.

Migrationshistorik

Västtyskland

Ankomst av båtfolket

Den vietnamesiska gemenskapen i Västtyskland består av flyktingar från Vietnamkriget . Den första av båtfolket som flydde från landet efter Saigons fall via Sydkinesiska havet till Malaysia , där de nekades inresa, bestående av 208 familjer på totalt 640 individer som flydde ombord på Hai Hong , anlände till Hannover den 3 December 1978 med flyg, efter att Niedersachsen blev den första staten som accepterade vietnamesiska flyktingar. Många av dem flydde Vietnam på små fiskebåtar med hopp om att bli räddade av utländska fartyg. Den Cap Anamur var det mest anmärkningsvärda rädda fartyget från Västtyskland under krisen, som finansieras främst av donationer, räddade fartyget över 10.375 personer i slutet av den 13: e räddningsuppdrag som också är den sista i 1986. Människor utan familjemedlemmar utomlands eller var helt enade familjer som räddades av västtyska fartyg tvingades söka tillflykt i Västtyskland. Många vägrade och ville istället åka till USA, men nekades. Ingen talade tyska vid ankomst.

Förförening

De första flyktingarna accepterades till Niedersachsen. De flesta hölls först vid Friedlands flyktinganläggning nära gränsen till Östtyskland innan de flyttade till sina nya hem. De flesta stannade där i några veckor innan de flyttades någon annanstans. Flera faktorer hjälpte deras sociala och ekonomiska integration i det tyska samhället. De fick officiellt stöd i form av sociala förmåner och arbetsplaceringshjälp samt bredare samhällsstöd för deras framgångsrika anpassning till det tyska livet. Många donationer fortsatte för att hjälpa dem att etablera sig. Vidare, till skillnad från andra migrerande grupper, visste de att de inte hade något alternativ att återvända till sitt ursprungsland om de misslyckades i sitt adopterade land. De sprids över en mängd olika ekonomiska sektorer, men var något koncentrerade till metallindustrin. Inför tysk återförening hade Västtyskland ungefär 33 000 vietnamesiska invandrare, till stor del bestående av båtfolk och deras släktingar som antogs under familjeåterföreningar. Gruppen var väl integrerad i det tyska samhället.

Östtyskland

Nordvietnamesiska migranter

Gästarbetare i Erfurt, 1989
Plaggarbetare i Rostock, 1990
Vietnamesiska gästarbetare vid en parad i Leipzig, före detta DDR, ca 1980

Östtyskland började bjuda in nordvietnamesiska studenter att delta i studie- och utbildningsprogram där redan på 1950-talet; samarbetet utvidgades 1973, då de lovade att utbilda ytterligare 10 000 vietnamesiska medborgare under de följande tio åren. 1980 undertecknade de ett avtal med den återförenade socialistiska republiken Vietnam för företag i Östtyskland att tillhandahålla utbildning för vietnameserna; mellan 1987 och 1989. Den östtyska regeringen betraktade industriella praktikprogram inte bara som ett sätt att öka arbetskraftsutbudet till den lokala industrin utan också som utvecklingsstöd till de fattigare medlemmarna av det socialistiska blocket. I mitten av 1980-talet bestod vietnameserna tillsammans med mozambikanerna av de främsta grupperna av utländska arbetare i DDR. Från en befolkning på bara 2482 år 1980 växte antalet vietnamesiska invånare i Östtyskland till 59 053 år 1989, med störst tillströmning 1987 och 1988. De koncentrerades huvudsakligen i Karl-Marx-Stadt , Dresden , Erfurt , Östra Berlin , och Leipzig . Deras kontrakt skulle vara i fem år, varefter de skulle återvända hem.

Förförening

Vietnamesiska gästarbetare fick löner på ungefär M 400 / månad, varav 12% gick till Vietnams regering, och en annan del betalades i konsumtionsvaror - främst symaskiner, cyklar, kläder, socker och tvål - istället för kontanter, på grund av till inflationen. När det gäller deras förhållande till det vanliga samhället skilde sig de vietnamesiska gästarbetarna från DDR från båtfolket i väst: de var medborgare i sitt ursprungsland snarare än flyktingar från det, och de förbjöds att utveckla personliga relationer med DDR. medborgare trots den sociala broderskapets officiella retorik. De blockerades formellt från integration: alla områden i deras liv reglerades av statliga förordningar och graviditeter bland kvinnliga vietnamesiska arbetare straffades av tvångsaborter . Ibland utsattes de för främlingsfientligt våld, och även när deras fysiska säkerhet upprätthölls blev de mål för vrede på grund av deras förmånliga tillgång till konsumtionsvaror. Trots sin socialistiska indoktrinering hjälpte många sina familjer att bli kapitalister och bättre, genom att använda råvaror och symaskiner som skickades tillbaka till Vietnam för att privat producera fashionabla kläder, som imiterade stenvaskade jeans , och sälja det till sina grannar.

Efter återförening

Försök med hemtransport och östeuropeiska ankomster

Efter tysk återförening försökte den tyska regeringen att minska befolkningen av tidigare gästarbetare i öster genom att erbjuda 3 000 DM att lämna landet och återvända hem. Tiotusentals tog detta erbjudande, men de ersattes snart av en ytterligare tillströmning av vietnamesiska asylsökande som hade varit anställda som kontraktsanställda i andra östeuropeiska länder, främst från Polen och Tjeckoslovakien . På grund av detta växte de vietnamesiska samhällena i Centraleuropeiska länder en stark förbindelse med varandra. Under hela 1990-talet var tyska försök att återvända till de nya invandrarna tillbaka till sitt ursprungsland inte särskilt framgångsrika, både på grund av Berlins ovilja att utvisa dem med våld och Hanois vägran att återinlämna dem. emellertid hindrades nästan fyra tiondelar från permanent uppehållstillstånd i Tyskland.

Nu för tiden

Den nya gruppen vietnamesiska migranter som har kommit de senaste åren kommer främst på grund av utbildnings- och ekonomiska skäl. Denna nya grupp är ung och kommer huvudsakligen från centrala Vietnam.

Olaglig vietnamesisk invandring har också ökat genom åren. Många av dessa illegala invandrare kom genom östeuropeiska länder som befinner sig i Schengenområdet med lagliga arbetsvisum och låtsas vara bosatta i dessa länder. Detta är det vanligaste sättet totalt sett.

Demografi och distribution

Fördelning av vietnamesiska medborgare i Tyskland

Ålder och kön

Den befolkningspyramiden av vietnamesiska tyskar är mycket ovanligt. Vietnamesiskt Vertragsarbeiter eller kontrakterade arbetare, som blev gravid under sin vistelse i DDR, utsattes för tvingade abort eller tvångs Deportation de flesta andra generationens Vietnamesiskt födda efter 1989 på grund av detta. Den vietnamesiska befolkningen i Tyskland är ganska ung jämfört med genomsnittet och andra minoritetsgrupper. 25% består av barn 15 år och under, 63% är i åldrarna 15-45, med endast 10% i åldersgruppen 45-65 och 2% över 65 år.

Vietnameserna utgör tillsammans med koreaner en av de få asiatiska grupperna där män och kvinnor migrerade till Tyskland i ungefär lika många, åtminstone bland lagliga invånare; däremot finns det mycket fler thailändska och filippinska kvinnor än män i Tyskland, medan det omvända gäller för kineser och indianer.

Distribution

Den vietnamesiska befolkningen bor främst i norra Tyskland, med stora koncentrationer i östra stater.

Berlin

Cirka 20 000 bor i Berlin , varav ungefär en fjärdedel tillhör Hoa- etniska gruppen (ättlingar till kinesiska invandrare till Vietnam), även om bevis tyder på att det finns ytterligare 23 000 olagliga vietnamesiska migranter som bor här. Berlin har en vietnamesisk marknad som heter Dong Xuan Center i Lichtenberg .

Västtyskland

Niedersachsen har fortfarande den största vietnamesiska diasporan i Västtyskland. De flesta är koncentrerade till Nordsjöregionen . Hannover har en livlig vietnamesisk gemenskap som består av cirka 10 000–20 000. Vietnameserna i Västtyskland är mer benägna att ha tyskt medborgarskap än sina östliga motsvarigheter, deras antal är därför inte lika tydliga.

Andra västtyska stater har också anständiga mängder vietnameser, med staden München ensam som hem för över 5 100 etniska vietnameser. Vietnameserna bor ofta i stora städer eftersom de flesta föredrar den robusta atmosfären.

Östtyskland

Sammantaget har Östtyskland en mycket större vietnamesisk gemenskap på grund av det stora antalet utländska arbetare i DDR-tider. Vietnameserna i Östtyskland har en strammare koppling till vietnameserna i Östeuropa och i Vietnam.

Befolkningen utvandrade betydligt från öst till väst efter återförening. Många förlorade sina jobb i öst, vilket ledde till att de gick västerut i hopp om bättre ekonomiska möjligheter.

Sachsen , Sachsen-Anhalt och Thüringen är stater i öst med betydande befolkningar av etniska vietnameser. Vietnameserna är den största minoritetsgruppen i delstaten Sachsen Anhalt, den tredje största i Thüringen och den fjärde största i Sachsen. Av de 3500 utländska studenterna i Sachsen Anhalt är över 700 av dem vietnamesiska medborgare.

Befolkningen av vietnameser i dessa stater växer i snabb hastighet.

Mecklenburg-Vorpommern hade en stor vietnamesisk befolkning. Efter pogromerna och våldet på 90-talet flyttade de flesta vietnameserna till andra stater i Tyskland. Det vietnamesiska samhället här är mestadels koncentrerat i staden Rostock .

Sysselsättning

Dong Xuan Center i Berlin-Lichtenberg
En butik i Dong Xuan Center

Efter återförening i öst

Berlin

Med förlusten av sina jobb vände sig många vietnamesiska gästarbetare till gatuautomater, särskilt smugglade cigaretter, medan andra levde på magra arbetslöshetsförmåner. Mediebilder av cigarettleverantörer var ursprungligen sympatiska, men fram till 1993 betonade de alltmer deras koppling till organiserad brottslighet. Cigarettförsäljare utsattes ofta för polismissbruk; i Berlin inledde vissa vietnamesiska invånare till och med en gatukamp med en polis som ofta slog en cigarettförsäljare och hotade att hålla en protest och blockera trafiken för att uppmärksamma problemet. I mitten av 1994 dominerade lokala medier diskussionen om polismissbruk av vietnameser. mer än 85 utredningar inleddes mot poliser i Berlin och omgivande områden, men i slutändan straffades endast fem tjänstemän.

Resten av östra Tyskland

Efter tillkännagivandet från 1993 att endast de som hade ett lagligt medel för ekonomiskt stöd skulle kunna få uppehållstillstånd, vände ännu fler tidigare gästarbetare med lite hopp om att uppnå professionell anställning på grund av deras dåliga tyska språkkunskaper till egenföretagare . Blommor och livsmedelsbutiker var två vanliga affärsval. Andra importerade billiga produkter från Vietnam, särskilt kläder, och sålde dem i små familjeföretag; de kunde dock inte konkurrera med stora rabatthandlare. År 2004 var av de 3000 registrerade vietnameserna i Leipzig 1/5 av dem egenföretagare.

På grund av det ekonomiska trycket på små återförsäljare har antalet arbetslösa vietnameser i Tyskland visat en uppåtgående trend och ökat till 1 057 personer 2000. Arbetslösheten är mycket lägre utanför Berlin, eftersom konkurrensen inte är lika hård på grund av den mindre befolkning.

Västtyskland

I väst påverkade återförening inte den vietnamesiska befolkningen lika mycket som österländerna. De har ett relativt stabilt liv just nu, där de flesta arbetar i fabriker eller är egenföretagare.

Nästa generation

Den andra eller till och med tredje generationen av dessa migranter visade sig bra. De flesta hade bra akademiska prestationer och går vidare till väl betalande yrken. De vanligaste yrkena för de nya vietnameserna finns inom medicin och utbildning.

Utbildning

Studier från tyska utbildningsexperter från 2008 visar att vietnamesiska barn är bland de elever som presterar bäst i Tyskland ( 59% får inträde i gymnasiet ). Nyhetsartiklar har uppmärksammat hur barn från tidigare gästarbetare är bland de elever som presterar bäst i tyska skolor. Vietnamesiska studenter i Tyskland som växer upp i fattigdom överträffar vanligtvis sina kamrater, såsom turkar och italienare, och till och med infödda tyskar (43%) .

Många kopplar dessa höga akademiska prestationer med den hårt arbetande kulturen och strikt föräldraskap till vietnameserna.

När de avslutar skolan är det mer troligt att vietnamesiska studenter är trespråkiga eller till och med fyrspråkiga och kan spela ett instrument.

Rasism

Rasism i östra Tyskland

Spänningarna mellan tyskarna och vietnameserna bröt ut i våld med början den 22 augusti 1992 i den nordöstra staden Rostock , Mecklenburg-Vorpommern , där nynazister attackerade romerska folket , och sedan på upploppets tredje dag tända eld på ett bostadsområde där över 100 vietnamesiska asylsökande bodde. Några skadades, men ingen dog; polisen evakuerade de vietnamesiska invånarna men vidtog inga åtgärder mot deras angripare. En vecka senare brände extremistiska demonstranter en tältstad i Berlin. Även om vissa lokala invånare hejdade dem i Rostock, var resten av Tyskland mycket mer kritisk till deras handlingar. 15 000 vänstere arrangerade en marsch genom Rostock för att fördöma våldet. Rostocks borgmästare, Klaus Kilimann , förblev utanför staden på semester fram till krisens tredje dag och anklagades för att förvärra situationen genom att inte beordra polisen att agera tidigare; han skyllde i sin tur statliga tjänstemän, men efter fortsatt tryck avgick han slutligen i slutet av 1993.

Cigarettgäng

Berlins gäng

Gäng blev frodiga inom det vietnamesiska samfundet i Tyskland efter återförening, huvudsakligen bestående av vietnameser från det tidigare östblocket , med ungefär ett halvt dussin gäng som tävlade om torv i Berlinområdet 1996, var och en med cirka 150 medlemmar. Under de första fem månaderna av året fanns det 15 registrerade mord bland dem. Dessa kriminella företag smugglade främst cigaretter, men förgrenade sig också till spel, prostitution och piratkopiering av video och ljud. 1994 gick Vietnam med på att acceptera gästarbetarna i utbyte mot 65 miljoner US- dollar i utvecklingsbistånd, men i slutet av året accepterades endast 67 istället för det överenskomna antalet 2500. Vissa utredare anser att Hanoi är ovilliga att acceptera gästarbetarna eftersom de bakom gängen som arbetar i Tyskland kan vara högt uppsatta tjänstemän eller arméofficerer.

Interna divisioner

Även efter återföreningen av sitt värdland förblir den vietnamesiska gemenskapen i Tyskland splittrad. Inledande sympati från sydländer mot nordländer ersattes av misstankar. De tidigare båtfolket är också mycket bättre integrerade i samhället och talar tyska bra. Men barnen till båtfolket behåller endast tuffa länkar till vietnamesisk kultur; i många fall pratade deras föräldrar med dem på tyska snarare än vietnamesiska med hopp om att påskynda deras integration. som ett resultat förbättrades föräldrarnas tyska med den ständiga övningen, medan barnens vietnamesiska färdigheter förstördes. Däremot talar många av de tidigare gästarbetarna från Östtyskland tyska dåligt.

Religion

Viên Giác- pagoden , vietnamesisk pagod i Hannover

Buddhism

Majoriteten av vietnamesiska migranter i Tyskland är åtminstone nominella buddhister. Buddhistiska tempel i vietnamesisk stil som de har satt upp tjänar som ett av de mest märkbara märkena för deras närvaro i landet, det mest anmärkningsvärda exemplet är Niedersachsen Wien Giac, en av de största buddhistiska pagoderna i Europa. Templen, liksom gatuparader som arrangeras under viktiga festivaler, tjänar således som viktiga kontaktpunkter för identitetsbildning bland vietnamesiska buddhister i Tyskland och ett tecken på att de får sig att känna sig hemma i sitt adopterade land. Samtidigt har emellertid templen och deras synlighet i det offentliga rummet framkallat motslag från tyska grannar, som anser att de är en symbol för icke-assimilering av det tyska samhället.

Kristna

Katoliker bildar ett mindre samhälle; i maj 1999 fanns det 12 000 vietnamesiska katoliker i Tyskland, enligt statistiken från de tyska biskopernas konferens .

Det finns också en liten grupp som utövar protestantism i Nordvästra Tyskland bestående av cirka 10 000.

Den vietnamesiska kristna befolkningen växer på grund av insatser från kristna missionärer.

Anmärkningsvärda människor

Detta är en lista över vietnamesiska utlänningar i Tyskland och tyska medborgare av vietnamesiskt ursprung eller härkomst.

Se även

Referenser

Citat

Källor

  • Baumann, Martin (2000), Migration — Religion — Integration: Buddhistische Vietnamesen und hinduistische Tamilen in Deutschland , Marburg: Diagonal Verlag, ISBN 978-3-927165-67-0
  • Bui, Pipo (2004), Envisioning Vietnamese Migrants in Germany: Ethnic Stigma, Immigrant Origin Narratives and Partial Masking , Berlin / Hamburg / Münster: LIT Verlag, ISBN 978-3-8258-6917-5
  • Fernandez Molina, Cristina (2005), Katholische Gemeinden anderer Muttersprache in der Bundesrepublik Deutschland: Kirchenrechtliche Stellung und pastorale Situation in the Bistümern im Kontext der Europäischen und deutschen Migrationspolitik , Frank & Timme GmbH, ISBN 978-3-86596-016-0
  • Hillmann, Felicitas (2005), "Riders on the storm: Vietnamese in Germany's two migration systems", i Spaan, Ernst; Hillmann, Felicitas; van Naerssen, AL (red.), asiatiska migranter och europeiska arbetsmarknadsmönster och processer för invandring av arbetsmarknadsinsättning i Europa , Routledge, s. 80–100, ISBN 978-0-415-36502-4
  • Wolf, Bernd (2007), The Vietnamese diaspora in Germany (PDF) , Germany: Deutsche Gesellschaft für Technische Zusammenarbeit , hämtad 2009-10-01

externa länkar