Vandaler -Vandals

Vandaliska guldfoliesmycken från 300- eller 300-talet
En 1500-talsuppfattning om vandalerna, illustrerad i manuskriptet "Théâtre de tous les peuples et nations de la terre avec leurs habits et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligement depeints au naturel" som betyder "Alla folkens och nationernas teater" av jorden med deras olika kläder och prydnadsföremål, både gamla och moderna, flitigt avbildade i naturen". Målad av Lucas de Heere under andra hälften av 1500-talet och bevarad i Gents universitetsbibliotek .

Vandalerna var ett germanskt folk som först bebodde det som nu är södra Polen. De etablerade vandalriken på den iberiska halvön , medelhavsöarna och Nordafrika under det femte århundradet.

Vandalerna migrerade till området mellan floderna lägre Oder och Vistula under andra århundradet f.Kr. och bosatte sig i Schlesien från omkring 120 f.Kr. De är förknippade med Przeworsk-kulturen och var möjligen samma folk som Lugii . Vandalerna expanderade till Dacia under de Marcomanniska krigen och till Pannonien under det tredje århundradets kris , och vandalerna begränsades till Pannonia av goterna runt 330 e.Kr., där de fick tillstånd att bosätta sig från Konstantin den store . Omkring år 400 tvingade hunnernas räder från öst många germanska stammar att migrera västerut in i det romerska imperiets territorium och, av rädsla för att de skulle bli måltavla nästa, pressades vandalerna också västerut och korsade Rhen till Gallien tillsammans med andra stammar år 406. År 409 korsade vandalerna Pyrenéerna till den iberiska halvön , där Hasdingi och Silingi slog sig ner i Gallaecia (nordvästra Iberien) och Baetica (södra centrala Iberien).

På order av romarna invaderade visigoterna Iberia år 418. De utplånade nästan Alanerna och Silingi-vandalerna som frivilligt underkastade sig den hasdingska ledaren Gunderic . Gunderic drevs sedan från Gallaecia till Baetica av en romersk-suebisk koalition 419. År 429, under kung Genseric (regerade 428–477), gick vandalerna in i Nordafrika . År 439 etablerade de ett kungarike som inkluderade den romerska provinsen Afrika samt Sicilien , Korsika , Sardinien , Malta och Balearerna . De avvärjde flera romerska försök att återerövra den afrikanska provinsen och plundrade staden Rom 455. Deras kungarike kollapsade i vandalskriget 533–34 , där kejsar Justinian I :s styrkor återerövrade provinsen för det östra romerska riket .

När vandalerna plundrade Rom i fjorton dagar, karakteriserade renässans- och tidigmoderna författare vandalerna som prototypiska barbarer . Detta ledde till användningen av termen " vandalism " för att beskriva all meningslös förstörelse, särskilt den "barbariska" förnedring av konstverk. Emellertid har några moderna historiker betonat rollen som vandaler som fortsättare av aspekter av romersk kultur , under övergångsperioden från sen antiken till tidig medeltid .

namn

Halsring med plugglås från Vandalic Treasure of Osztrópataka som visas på Kunsthistorisches Museum i Wien , Österrike.

Etnonymen intygas som Wandali och Wendilenses av Saxo , som Vendill på fornnordiska , och som Wend(e)lasfornengelska , alla går tillbaka till en proto-germansk form rekonstruerad som * Wanđilaz . Etymologin för namnet är fortfarande oklar. Enligt lingvisten Vladimir Orel kan det härröra från det proto-germanska adjektivet * wanđaz ('vänd, vriden'), i sig härlett från verbet * wenđanan (eller *winđanan ), som betyder 'att vinda'. Alternativt har den härletts från en rot * wanđ- , som betyder 'vatten', baserat på tanken att stammen ursprungligen var belägen nära Limfjorden (ett havsvik i Danmark). Stammen kan också hittas i fornhögtyska wentilsēo och fornengelska wendelsǣ , som båda bokstavligen betyder "Vandal-havet" och betecknar Medelhavet .

Den germanska mytologiska figuren Aurvandill har tolkats av Rudolf Much till att betyda "Shining Vandal". Mycket vidarebefordrade teorin att stamnamnet Vandal reflekterar dyrkan av Aurvandil eller de gudomliga tvillingarna , möjligen involverat en ursprungsmyt att de vandaliska kungarna härstammade från Aurvandil (jämförbart med fallet med många andra germanska stamnamn ).

Vissa medeltida författare likställde två klassiska etnonymer, "Vandals" och Veneti , och tillämpade båda på västslaver , vilket ledde till termen Wends , som har använts för olika slaviskttalande grupper och fortfarande används för lusatianer . Men moderna forskare härleder "Wend" från "Veneti", och likställer inte Veneti och vandaler.

Namnet på vandalerna har kopplats till det på Vendel , namnet på en provins i Uppland , Sverige, som också är eponym för Vendelperioden av svensk förhistoria, motsvarande den senare germanska järnåldern fram till vikingatiden . Kopplingen skulle vara att Vendel är vandalernas ursprungliga hemland före folkvandringstiden och behåller sitt stamnamn som toponym. Ytterligare möjliga hemland för vandalerna i Skandinavien är Vendsyssel i Danmark och Hallingdal i Norge.

Klassificering

Eftersom vandalerna så småningom kom att leva utanför Germanien , ansågs de inte som germaner av antika romerska författare. Varken en annan östgermansktalande grupp, goterna , eller norrlänningar (tidiga skandinaver), räknades till germanerna av romarna.

Eftersom vandalerna talade ett germanskt språk och tillhörde tidig germansk kultur , klassificeras de som ett germanskt folk av moderna forskare.

Historia

Ursprung

Germanska och protoslaviska stammar i Centraleuropa runt 300-talet f.Kr.
Stammar i Centraleuropa i mitten av 1:a århundradet e.Kr. Vandalerna/ Lugii är avbildade i grönt, i det moderna Polens område.

Tidiga klassiska källor

Det tidigaste omnämnandet av vandalerna kommer från Plinius den äldre , som använde termen Vandili på ett brett sätt för att definiera en av de stora grupperingarna av alla germanska folk . Stammar inom denna kategori som han nämner är Burgundiones , Varini , Carini (annars okänd) och Gutones .

Tacitus nämnde Vandilii , men bara i en passage som förklarade legender om ursprunget till de germanska folken. Han namnger dem som en av de grupper som ibland anses vara en av de äldsta indelningarna av dessa folk, tillsammans med Marsi , Gambrivii , Suebi men säger inte var de bor, eller vilka folk som tillhör denna kategori. Å andra sidan ger Tacitus och Ptolemaios information om Varini, Burgundians och Gutones position under denna period, och dessa indikationer tyder på att vandalerna under denna period levde mellan floderna Oder och Vistula.

Ptolemaios nämnde vidare silingerna som senare räknades som vandaler, som bodde söder om Semnonerna , vilka var Suebians som bodde på Elbe och sträckte sig till Oder.

Hasdingierna, som senare ledde invasionen av Kartago, förekommer inte i skriftliga uppteckningar förrän på 200-talet och tiden för de markomannska krigen. Lacringi förekommer i 3:e århundradets uppteckningar.

Lugii

Lugierna, som också nämndes i tidiga klassiska källor i samma region, har sannolikt varit samma folk som vandalerna. Lugii nämns av Strabo , Tacitus och Ptolemaios som en stor grupp stammar mellan Vistula och Oder. Strabo och Ptolemaios nämner inte vandalerna alls, bara Lugii, Tacitus nämner dem i ett avsnitt om de germanska folkens härkomst utan att säga var de bodde, och Plinius den äldre nämner däremot vandalerna men inte Lugii. Herwig Wolfram noterar att "Med all sannolikhet var lugierna och vandalerna ett kultiskt samhälle som levde i samma region i Oder i Schlesien, där det först var under keltiskt och sedan under germanskt herravälde."

Walter Pohl och Walter Goffart har noterat att Ptolemaios tycks skilja Silingi från Lugii, och på 200-talet skiljs Hasdingerna, när de förekommer i den romerska uppteckningen, också från Lugii.

Przeworsk kultur

Inom arkeologin förknippas vandalerna med Przeworsk-kulturen, men kulturen sträckte sig troligen över flera central- och östeuropeiska folk. Deras ursprung, etnicitet och språkliga tillhörighet diskuteras hårt. Bärarna av Przeworsk-kulturen utövade främst kremering och ibland inhumation.

Språk

Mycket lite är känt om det vandaliska språket i sig, men det tros av den östgermanska språkliga grenen, som gotiska. Goterna har lämnat efter sig den enda textkorpusen av östgermansk språktyp, särskilt en 300-talsöversättning av evangelierna.

Introduktion till det romerska riket

Det romerska riket under Hadrianus (styrt 117–38), visar platsen för de Vandilii östgermanska stammarna, som sedan bebodde den övre Vistula- regionen (Polen).

Under 200-talet kom två eller tre distinkta vandalfolk till kännedom av romerska författare, Silingi , Hasdingi och möjligen Lacringi , som uppträder tillsammans med Hasdingi. Endast Silingi hade nämnts i tidiga romerska verk och är förknippade med Schlesien .

Dessa folk dök upp under de Marcomanniska krigen , vilket resulterade i omfattande förstörelse och den första invasionen av Italien under det romerska imperiet. Under de Marcomanniska krigen (166–180) flyttade Hasdingi (eller Astingi), ledda av kungarna Raus och Rapt (eller Rhaus och Raptus) söderut och gick in i Dacia som allierade till Rom. Men de orsakade så småningom problem i Dacia och flyttade vidare söderut, mot det nedre Donauområdet. Tillsammans med Hasdingerna fanns Lacringi, som möjligen också var vandaler.

Omkring 271 e.Kr. var den romerske kejsaren Aurelianus tvungen att skydda Donaus mellanlopp mot vandaler. De slöt fred och stannade på Donaus östra strand.

År 278 rapporterade Zosimus (1.67) att kejsar Probus besegrade vandaler och burgunder nära en flod (ibland föreslog att det skulle bli Lech , och skickade många av dem till Storbritannien. Under samma period, den 11:e panegyriken till Maximianus levererad 291, rapporterade två olika konflikter utanför imperiet där burgunder förknippades med Alamanni , och andra vandaler, förmodligen Hasdingi i Karpaterna, förknippades med Gepids .

Rekonstruktion av en järnålders krigares plagg som föreställer en vandalisk man, med håret i en " Suebian knut " (160 AD), Krakóws arkeologiska museum , Polen.

Enligt Jordanes ' Getica kom Hasdingi i konflikt med goterna kring Konstantin den stores tid . På den tiden bodde dessa vandaler i länder som senare beboddes av Gepiderna , där de omgavs "i öster [av] goterna, i väster [av] Marcomannerna , i norr [av] Hermanduri och på söder [vid] Hister ( Donau )." Vandalerna attackerades av den gotiske kungen Geberic och deras kung Visimar dödades. Vandalerna migrerade sedan till grannlandet Pannonien , där de, efter att Konstantin den store (cirka 330) beviljat dem landområden på högra stranden av Donau, levde de följande sextio åren.

I slutet av 300-talet och början av 500-talet beskrevs den berömda magister militum Stilicho (död 408), kejsar Honorius ' chefsminister , som att han var av vandalisk härkomst. Vandaler plundrade den romerska provinsen Raetia vintern 401/402. Av detta drar historikern Peter Heather slutsatsen att vandalerna vid denna tidpunkt var belägna i regionen kring Mellan- och Övre Donau. Det är möjligt att sådana Mellandonuiska vandaler var en del av den gotiska kungen Radagaisus invasion av Italien 405–406 e.Kr.

Medan de hasdingiska vandalerna redan var etablerade i Mellersta Donau i århundraden, är det mindre tydligt var de silingiska vandalerna hade bott.

I Gallien

År 405 avancerade vandalerna från Pannonien och reste västerut längs Donau utan större svårighet, men när de nådde Rhen mötte de motstånd från frankerna , som befolkade och kontrollerade romaniserade områden i norra Gallien . Enligt Frigeridus-fragmentet som citeras av Gregory av Tours , dog omkring 20 000 vandaler, inklusive Godigisel själv, i detta vandal-frankiska krig , men sedan med hjälp av alanerna lyckades de besegra frankerna, och den 31 december 405 vandalerna korsade Rhen , förmodligen medan den var frusen, för att invadera Gallien, som de ödelade fruktansvärt. Under Godigisels son Gunderic plundrade vandalerna sin väg västerut och söderut genom Aquitaine .

I Hispania

Vandalernas vandringar från Skandinavien genom Dacia, Gallien, Iberien och in i Nordafrika. Grå: Romarriket.

Den 13 oktober 409 korsade de Pyrenéerna till den iberiska halvön . Där fick Hasdingi land från romarna, som foederati , i Asturien (nordväst) och Silingi i Hispania Baetica (söder), medan alanerna fick land i Lusitania (väst) och regionen runt Carthago Nova . Suebi kontrollerade också en del av Gallaecia . Västgoterna , som invaderade Iberien på order av romarna innan de fick land i Septimania (Södra Frankrike), krossade Silingi-vandalerna 417 och Alanerna 418, och dödade den västra Alan-kungen Attaces . Resten av hans folk och resterna av silingierna, som nästan utplånades, vädjade därefter till vandalskungen Gunderic att acceptera Alan-kronan. Senare vandalkungar i Nordafrika utformade sig själva Rex Wandalorum et Alanorum ("Kung av vandalerna och Alanerna"). År 419 e.Kr. besegrades Hasdingi-vandalerna av en gemensam romersk-suebisk koalition. Gunderic flydde till Baetica , där han också utropades till kung av Silingi-vandalerna. År 422 besegrade Gunderic på ett avgörande sätt en romersk-suebi-gotisk koalition ledd av den romerske patriciern Castinus i slaget vid Tarraco . Det är troligt att många romerska och gotiska trupper deserterade till Gunderic efter striden. Under de kommande fem åren skapade Gunderic , enligt Hydatius , omfattande förödelse i västra Medelhavet . År 425 plundrade vandalerna Balearerna , Hispania och Mauretanien och plundrade Carthago Spartaria ( Cartagena ) och Hispalis (Sevilla) år 425. Erövringen av sjöfartsstaden Carthago Spartaria gjorde det möjligt för vandalerna att engagera sig i omfattande sjöaktiviteter. År 428 intog Gunderic Hispalis för andra gången men dog medan han belägrade stadens kyrka. Han efterträddes av sin halvbror Genseric , som trots att han var oäkta (hans mor var en slav) hade haft en framträdande position vid Vandaldomstolen och stigit till tronen obestridd. År 429 lämnade vandalerna Spanien som förblev nästan helt i romerska händer fram till 439, då Sueves, begränsade till Gallaecia, flyttade söderut och erövrade Emerita Augusta (Mérida), sestaden för romersk administration för hela halvön.

Genseric betraktas ofta av historiker som den mest skickliga barbarledaren under migrationsperioden. Michael Frassetto skriver att han förmodligen bidrog mer till att förstöra Rom än någon av hans samtida. Även om barbarerna kontrollerade Hispania, utgjorde de fortfarande en liten minoritet bland en mycket större spansk-romersk befolkning, cirka 200 000 av 6 000 000. Kort efter att ha tagit tronen attackerades Genseric bakifrån av en stor styrka av Suebi under ledning av Heremigarius som hade lyckats ta Lusitania . Denna Suebi-armé besegrades nära Mérida och dess ledare Hermigarius drunknade i Guadianafloden när han försökte fly.

Det är möjligt att namnet Al-Andalus (och dess derivat Andalusien ) kommer från det arabiska antagandet av vandalernas namn.

kungariket i Nordafrika

Etablering

Vandalriket i sin största utsträckning på 470-talet
Mynt av Bonifacius kommer Africae (422–431 e.Kr.), som besegrades av vandalerna. Legender: DOMINUS NOSTRIS / CARTAGINE.

Vandalerna under Genseric (även känd som Geiseric) gick över till Afrika år 429. Även om siffror är okända och vissa historiker diskuterar giltigheten av uppskattningar, baserat på Procopius påstående att vandalerna och Alanerna var 80 000 när de flyttade till Nordafrika, Peter Heather uppskattar att de kunde ha ställt upp en armé på omkring 15 000–20 000.

Enligt Procopius kom vandalerna till Afrika på begäran av Bonifacius , regionens militära härskare. I ett försök att etablera sig som en oberoende härskare i Afrika eller till och med bli romersk kejsare, hade Bonifacius besegrat flera romerska försök att kuva honom, tills han bemästrades av den nyutnämnde gotiska greven av Afrika, Sigisvult , som fångade både Hippo Regius och Kartago . Det är möjligt att Bonifacius hade sökt Genseric som en allierad mot Sigisvult och lovade honom en del av Afrika i gengäld.

När vandalerna avancerade österut längs kusten konfronterades vandalerna vid den numidiska gränsen i maj–juni 430 av Bonifacius. Förhandlingarna bröt samman, och Bonifacius blev ordentligt besegrad. Bonifacius barrikaderade sig därefter inne i Hippo Regius med vandalerna som belägrade staden. Inuti bad Sankt Augustinus och hans präster om befrielse från inkräktarna, väl medvetna om att stadens fall skulle innebära omvändelse eller död för många romerska kristna.

Den 28 augusti 430, tre månader in i belägringen, dog St. Augustine (som var 75 år gammal), kanske av svält eller stress, då vetefälten utanför staden låg vilande och oskördade. Augustinus död chockade det västromerska imperiets regent, Galla Placidia , som fruktade konsekvenserna om hennes rike förlorade sin viktigaste spannmålskälla. Hon tog upp en ny armé i Italien och övertygade sin brorson i Konstantinopel , den östromerske kejsaren Theodosius II , att skicka en armé till Nordafrika ledd av Aspar .

Runt juli–augusti 431 höjde Genseric belägringen av Hippo Regius, vilket gjorde det möjligt för Bonifacius att dra sig tillbaka från Hippo Regius till Kartago , där han fick sällskap av Aspars armé. Under sommaren 432 besegrade Genseric på ett sundt sätt de gemensamma styrkorna av både Bonifacius och Aspar, vilket gjorde det möjligt för honom att utan motstånd gripa Hippo Regius. Genseric och Aspar förhandlade sedan fram ett fredsavtal av något slag. Efter att ha gripit Hippo Regius gjorde Genseric den till den första huvudstaden i Vandalriket.

Romarna och vandalerna slöt ett fördrag 435 som gav vandalerna kontroll över Mauretanien och den västra halvan av Numidia. Genseric valde att bryta fördraget 439 när han invaderade provinsen Africa Proconsularis och intog Kartago den 19 oktober. Staden intogs utan kamp; vandalerna gick in i staden medan de flesta av invånarna deltog i tävlingarna på hippodromen. Genseric gjorde det till sin huvudstad och utsåg sig själv till kung av vandalerna och alanerna , för att beteckna inkluderingen av alanerna i norra Afrika i sin allians. Hans styrkor ockuperade också Sardinien , Korsika och Balearerna . Hans belägring av Palermo 440 var ett misslyckande, liksom det andra försöket att invadera Sicilien nära Agrigento 442 (vandalerna ockuperade ön från 468 till 476 när den överlämnades till Odovacer). Historikern Cameron antyder att den nya vandaliska regeln kanske inte var ovälkommen av befolkningen i Nordafrika eftersom de stora markägarna i allmänhet var impopulära.

Intrycket som gavs av forntida källor som Victor av Vita , Quodvultdeus och Fulgentius av Ruspe var att Vandalernas övertagande av Kartago och Nordafrika ledde till omfattande förstörelse. Nya arkeologiska undersökningar har dock ifrågasatt detta påstående. Även om Karthagos Odeon förstördes, förblev gatumönstret detsamma och vissa offentliga byggnader renoverades. Kartagos politiska centrum var Byrsa Hill. Nya industricentra uppstod i städerna under denna period. Historikern Andy Merrills använder de stora mängderna afrikanska röda slipgods som upptäckts över Medelhavet från Vandalperioden i Nordafrika för att utmana antagandet att Nordafrikas vandaliska styre var en tid av ekonomisk instabilitet. När vandalerna plundrade Sicilien 440 var det västromerska riket för upptaget av krig med Gallien för att reagera. Theodosius II, kejsare av det östromerska riket, sände ut en expedition för att ta itu med vandalerna 441; det gick dock bara så långt som till Sicilien. Västriket under Valentinian III säkrade fred med vandalerna 442. Enligt fördraget vann vandalerna Byzacena , Tripolitania och den östra halvan av Numidia och bekräftades ha kontroll över det prokonsulära Afrika såväl som Vandalriket som det första barbarriket erkändes officiellt som ett självständigt kungarike i tidigare romerskt territorium istället för foederati . Imperiet behöll västra Numidia och de två mauretanska provinserna fram till 455.

Sack av Rom

Säcken av Rom , Karl Briullov , 1833–1836

Under de följande trettiofem åren, med en stor flotta, plundrade Genseric kusterna i östra och västra imperiet. Vandalaktiviteten i Medelhavet var så omfattande att havets namn på fornengelska var Wendelsæ (dvs. Vandalernas hav). Efter Hundens Attilas död hade romarna dock råd att vända sin uppmärksamhet tillbaka till vandalerna, som hade kontroll över några av de rikaste länderna i deras forna imperium.

I ett försök att föra in vandalerna i imperiets fålla, erbjöd Valentinian III sin dotters hand i äktenskap med Genserics son. Innan detta fördrag kunde genomföras spelade dock politiken återigen en avgörande roll i Roms misstag. Petronius Maximus dödade Valentinianus III och gjorde anspråk på den västerländska tronen. Petronius tvingade sedan Valentinian III:s änka, kejsarinnan Licinia Eudoxia , att gifta sig med honom. Diplomati mellan de två fraktionerna bröt samman, och 455 med ett brev från Licinia Eudoxia, som bad Genserics son att rädda henne, intog vandalerna Rom, tillsammans med kejsarinnan och hennes döttrar Eudocia och Placidia .

Krönikören Prosper av Aquitaine ger den enda rapport från 500-talet att påven Leo den Store den 2 juni 455 tog emot Genseric och bönföll honom att avstå från mord och förstörelse genom eld och att nöja sig med plundring. Huruvida påvens inflytande räddade Rom är dock ifrågasatt. Vandalerna drog iväg med otaliga värdesaker. Eudoxia och hennes dotter Eudocia fördes till Nordafrika.

Konsolidering

Barbarians kungadömen och stammar efter slutet av det västromerska riket 476

År 456 överfölls en vandalflotta på 60 fartyg som hotade både Gallien och Italien och besegrades vid Agrigentum och Korsika av den västromerske generalen Ricimer . År 457 besegrades en blandad vandal-berberarmé som återvände med byte från en räd i Kampanien i en överraskningsattack av västra kejsaren Majorian vid mynningen av floden Garigliano .

Som ett resultat av vandalernas plundring av Rom och piratkopieringen i Medelhavet , blev det viktigt för det romerska riket att förstöra vandalriket. År 460 startade Majorian en expedition mot vandalerna, men besegrades i slaget vid Cartagena . År 468 lanserade de västra och östromerska imperiet en enorm expedition mot vandalerna under befäl av Basiliscus , som enligt uppgift bestod av 100 000 soldater och 1 000 fartyg. Vandalerna besegrade inkräktarna i slaget vid Cap Bon , erövrade den västra flottan och förstörde den östra genom att använda eldskepp . Efter attacken försökte vandalerna invadera Peloponnesos , men drevs tillbaka av Maniots i Kenipolis med stora förluster. Som vedergällning tog vandalerna 500 gisslan på Zakynthos , hackade dem i bitar och kastade bitarna överbord på vägen till Kartago. År 469 fick vandalerna kontroll över Sicilien men tvingades av Odoacer att avstå från den 477 förutom den västra hamnen Lilybaeum (förlorade 491 efter ett misslyckat försök från deras sida att återta ön).

På 470-talet övergav romarna sin krigspolitik mot vandalerna. Den västerländska generalen Ricimer nådde ett fördrag med dem, och 476 kunde Genseric sluta en "evig fred" med Konstantinopel. Relationerna mellan de två staterna antog ett faner av normalitet. Från 477 och framåt producerade vandalerna sitt eget mynt, begränsat till lågvalöra brons och silvermynt. De kejserliga pengarna med hög valör behölls, vilket med Merrills ord visar "ovilja att tillskansa sig det kejserliga privilegiet".

Även om vandalerna hade avvärjt attacker från romarna och etablerat hegemoni över öarna i västra Medelhavet, var de mindre framgångsrika i sin konflikt med berberna . Beläget söder om vandalernas kungarike, tillfogade berberna två stora nederlag för vandalerna under perioden 496–530.

Inhemska religiösa spänningar

En denar från Hilderiks regeringstid . Legender: D[OMINUS] N[OSTRIS] HILDIRIX REX / KART[A]G[INE] FELIX.

Skillnader mellan de ariska vandalerna och deras trinitära undersåtar (inklusive både katoliker och donatister ) var en konstant källa till spänningar i deras afrikanska stat. Katolska biskopar förvisades eller dödades av Genseric och lekmän uteslöts från ämbetet och drabbades ofta av konfiskering av deras egendom. Han skyddade sina katolska undersåtar när hans förbindelser med Rom och Konstantinopel var vänskapliga, som under åren 454–57, när den katolska församlingen i Kartago, utan huvud, valde Deogratias till biskop. Detsamma var fallet under åren 476–477 då biskop Victor av Cartenna under en fredsperiod skickade honom ett skarpt vederläggande av arianismen och inte led något straff. Huneric, Genserics efterträdare, utfärdade edikt mot katoliker 483 och 484 i ett försök att marginalisera dem och göra arianismen till den primära religionen i Nordafrika. I allmänhet förföljde de flesta vandalskungarna, förutom Hilderic , treenighetskristna i större eller mindre utsträckning, förbjöd omvändelse för vandaler, förvisade biskopar och gjorde livet svårt för trinitarierna.

Nedgång

Enligt 1913 Catholic Encyclopedia : "Genseric, en av de mäktigaste personligheterna under "migrationens era", dog den 25 januari 477, vid en hög ålder av omkring 88 år. Enligt arvslagen som han hade utfärdat , den äldsta manliga medlemmen i kungahuset skulle efterträda, sålunda efterträddes han av sin son Huneric (477–484), som först tolererade katoliker, på grund av sin rädsla för Konstantinopel, men efter 482 började förfölja manikéer och katoliker. "

Gunthamund (484–496), hans kusin och efterträdare, sökte inre fred med katolikerna och upphörde på nytt med förföljelsen. Externt hade vandalmakten minskat sedan Genserics död, och Gunthamund förlorade tidigt under sin regeringstid allt utom en liten kil av västra Sicilien till östgoterna som förlorades 491 och var tvungen att stå emot ett ökande tryck från de autoktona morerna .

Enligt 1913 Catholic Encyclopedia : "Medan Thrasamund (496–523), på grund av sin religiösa fanatism, var fientlig mot katoliker, nöjde han sig med blodlösa förföljelser".

Turbulent slut

Belisarius kan vara denna skäggiga figur till höger om kejsar Justinian I i mosaiken i kyrkan San Vitale , Ravenna , som firar återerövringen av Italien av den bysantinska armén under Belisarius skickliga ledning

Hilderik (523–530) var den vandalskung som var mest tolerant mot den katolska kyrkan. Han gav den religionsfrihet; Följaktligen hölls katolska synoder återigen i Nordafrika. Han hade dock lite intresse för krig och lämnade det till en familjemedlem, Hoamer . När Hoamer led ett nederlag mot morerna ledde den ariska fraktionen inom kungafamiljen ett uppror, höjde den nationella arianismens fana, och hans kusin Gelimer (530–534) blev kung. Hilderic, Hoamer och deras släktingar kastades i fängelse.

Den bysantinske kejsaren Justinian I förklarade krig, med den uttalade avsikten att återställa Hilderic till vandalernas tron. Den avsatte Hilderik mördades 533 på Gelimers order. Medan en expedition var på väg leddes en stor del av vandalernas armé och flotta av Tzazo , Gelimers bror, till Sardinien för att hantera ett uppror. Som ett resultat kunde arméerna i det bysantinska riket under befäl av Belisarius landa utan motstånd 16 km från Kartago. Gelimer samlade snabbt en armé och mötte Belisarius i slaget vid Ad Decimum ; vandalerna vann striden tills Gelimers bror Ammatas och brorson Gibamund föll i strid. Gelimer tappade sedan modet och flydde. Belisarius tog snabbt Kartago medan de överlevande vandalerna kämpade vidare.

Den 15 december 533 drabbade Gelimer och Belisarius samman igen i slaget vid Tricamarum , cirka 32 km från Kartago. Återigen kämpade vandalerna bra men bröt, denna gång när Gelimers bror Tzazo föll i strid. Belisarius avancerade snabbt till Hippo , andra stad i Vandalriket, och 534 kapitulerade Gelimer till den bysantinska erövraren, vilket gjorde slut på Vandalsriket.

Vandal kavallerist, ca. AD 500, från en mosaikbeläggning vid Bordj Djedid nära Kartago

Nordafrika, som omfattade norra Tunisien och östra Algeriet under vandalperioden, blev en romersk provins igen, från vilken vandalerna fördrevs . Många vandaler begav sig till Saldae (som idag kallas Béjaïa i norra Algeriet) där de integrerade sig med berberna. Många andra sattes i kejserlig tjänst eller flydde till de två gotiska kungadömena ( östrogiska kungariket och västgotiska kungariket ). Några vandalskvinnor gifte sig med bysantinska soldater och bosatte sig i norra Algeriet och Tunisien. De mest utsökta vandalkrigarna bildades i fem kavalleriregementen, kända som Vandali Iustiniani , stationerade vid den persiska gränsen. Några gick in i Belisarius privata tjänst. 1913 Catholic Encyclopedia säger att "Gelimer blev hedersamt behandlad och fick stora gods i Galatien . Han erbjöds också rangen som patricier men var tvungen att vägra det eftersom han inte var villig att ändra sin arianska tro ". Med historikern Roger Collins ord: "De återstående vandalerna skeppades sedan tillbaka till Konstantinopel för att absorberas i den kejserliga armén. Som en distinkt etnisk enhet försvann de". Några av de få vandalerna stannade kvar i Nordafrika medan fler migrerade tillbaka till Spanien. År 546 hoppade den vandaliska Duxen av Numidia , Guntarith , från bysantinerna och reste ett uppror med moriskt stöd. Han kunde inta Kartago, men mördades av bysantinerna kort därefter.

Lista över kungar

Kända kungar av vandalerna:

Släktträd över vandalernas kungar

Wisimar
kung av Hasdingi vandaler
Godigisel
kung av vandalerna
Valentinian III
västromerska kejsare
Gunderic
kung av vandalerna, Alans
Gaiseric
kung av vandalerna, Alans
Eudocia av
Valentinian dynastin
Hunerisk
kung av vandalerna, Alans
Gento
prins
Hilderisk
kung av Vandels, Alans
Gunthamund
, kung av vandalerna, Alans
Gelarius
prins
Thrasamund
kung av vandalerna, Alans
Amalafrida från
Amaldynastin
Theodorik den store
kungen av östgoterna
Gelimer
kung av vandalerna, Alans
Ammatus
general

latinsk läskunnighet

Alla vandaler som moderna historiker känner till kunde tala latin , vilket också förblev det officiella språket för vandalförvaltningen (de flesta av personalen verkar ha varit berber/romersk). Nivåerna av läskunnighet i den antika världen är osäkra, men skrivandet var en integrerad del av administration och affärer. Studier av läskunnighet i Nordafrika har tenderat att kretsa kring administrationen, som var begränsad till den sociala eliten. Men majoriteten av befolkningen i Nordafrika bodde inte i stadskärnor.

Judith George förklarar att "Analys av [Vandal] dikterna i deras sammanhang håller upp en spegel av tidens sätt och värderingar". Mycket lite arbete av poeterna i Vandal Nordafrika finns kvar, men vad som gör det finns i den latinska antologin ; förutom deras namn är lite känt om poeterna själva, inte ens när de skrev. Deras arbete byggde på tidigare romerska traditioner. Moderna forskare har generellt uppfattningen att vandalerna tillät romarna i Nordafrika att fortsätta med sitt sätt att leva med endast tillfällig inblandning.

Arv

Vandalernas traditionella rykte: en färgad stålstick av Romsäcken (455) av Heinrich Leutemann (1824–1904), ca. 1860–80

Sedan medeltiden utsågs kungar av Danmark till " Kung av Danmark , goterna och vändarna ", varvid vändarna var en grupp västslaver som tidigare bodde i Mecklenburg och östra Holstein i det moderna Tyskland. Titeln "King of the Wends" översätts till vandalorum rex på latin. Titeln förkortades till "Danmarks kung" 1972. Från och med 1540 fick svenska kungar (efter Danmark) stilen Suecorum, Gothorum et Vandalorum Rex (" Svenskarnas kung , Geats och Wends "). Carl XVI Gustaf tappade titeln 1973 och stilar sig nu helt enkelt som " Kung av Sverige ".

Den moderna termen vandalism härrör från vandalernas rykte som det barbariska folket som plundrade och plundrade Rom år 455 e.Kr. Vandalerna var förmodligen inte mer destruktiva än andra inkräktare under antiken, men författare som idealiserade Rom skyllde ofta på dem för dess förstörelse. Till exempel skrev den engelske restaurationspoeten John Dryden , Till Goths, and Vandals, a rude Northern race, / Did all the makalösa monument deface . Termen Vandalism myntades 1794 av Henri Grégoire , biskop av Blois , för att beskriva förstörelsen av konstverk efter den franska revolutionen . Termen antogs snabbt över hela Europa. Denna nya användning av termen var viktig för att färga uppfattningen om vandalerna från senare senantik, och populariserade den redan existerande idén att de var en barbarisk grupp med en smak för förstörelse. Vandaler och andra " barbariska " grupper hade länge fått skulden för det romerska imperiets fall av författare och historiker.

Robin Hemley skrev en novell, "The Liberation of Rome", där en professor i antik historia (främst romersk) konfronteras med en student som påstår sig vara en etnisk vandal.

Se även

Referenser

Bibliografi

Tillskrivning:

  •  Denna artikel innehåller text från en publikation som nu är allmän egendomLöffler, Klemens (1912). " Vandaler ". I Herbermann, Charles (red.). Katolsk uppslagsverk . Vol. 15. New York: Robert Appleton Company.

Vidare läsning

  • Blume, Mary. "Vandals ställer ut några kulturella myter" , International Herald Tribune , 25 augusti 2001.
  • Christian Courtois: Les Vandales et l'Afrique. Paris 1955
  • Clover, Frank M: The Late Roman West and the Vandals. Aldershot 1993 (Samlade studier serie 401), ISBN  0-86078-354-5
  • Die Vandalen: die Könige, die Eliten, die Krieger, die Handwerker. Publikation zur Ausstellung "Die Vandalen"; eine Ausstellung der Maria-Curie-Sklodowska-Universität Lublin und des Landesmuseums Zamość ... ; Ausstellung im Weserrenaissance -Schloss Bevern ... Nordstemmen 2003. ISBN  3-9805898-6-2
  • John Julius Norwich , Byzantium: The Early Centuries
  • F. Papencordts Geschichte der vandalischen Herrschaft in Afrika
  • Guido M. Berndt, Konflikt und Anpassung: Studien zu Migration und Ethnogenese der Vandalen (Historische Studien 489, Husum 2007), ISBN  978-3-7868-1489-4 .
  • Hans-Joachim Diesner: Vandalen. I: Paulys Realencyclopädie der klass. Altertumswissenschaft (RE Suppl. X, 1965), S. 957–992.
  • Hans-Joachim Diesner: Das Vandalenreich. Aufstieg und Untergang. Stuttgart 1966. 5.
  • Helmut Castritius: Die Vandalen. Etappen einer Spurensuche. Stuttgart ua 2007.
  • Ivor J. Davidson, A Public Faith , Kapitel 11, Christians and Barbarians , Volym 2 av Baker History of the Church, 2005, ISBN  0-8010-1275-9
  • L'Afrique vandale et bysantinskt. Teil 1. Turnhout 2002 (Antiquité Tardive 10), ISBN  2-503-51275-5 .
  • L'Afrique vandale et bysantinskt. Teil 2, Turnhout 2003 (Antiquité Tardive 11), ISBN  2-503-52262-9 .
  • Lord Mahon Philip Henry Stanhope, 5th Earl Stanhope , The Life of Belisarius , 1848. Omtryckt 2006 (oförkortad med redaktionella kommentarer) Evolution Publishing, ISBN  1-889758-67-1 . Evolpub.com
  • Ludwig Schmidt: Geschichte der Wandalen. 2. Auflage, München 1942.
  • Pauly-Wissowa
  • Pierre Courcelle: Histoire littéraire des grandes invasions germaniques. 3:e upplagan Paris 1964 (Collection des études Augustiniennes: Série antiquité, 19).
  • Roland Steinacher: Vandalen – Rezeptions- und Wissenschaftsgeschichte. I: Hubert Cancik (Hrsg.): Der Neue Pauly, Stuttgart 2003, Band 15/3, S. 942–946, ISBN  3-476-01489-4 .
  • Roland Steinacher: Wenden, Slawen, Vandalen. Eine frühmittelalterliche pseudologische Gleichsetzung und ihr Nachleben bis ins 18. Jahrhundert. I: W. Pohl (Hrsg.): Auf der Suche nach den Ursprüngen. Von der Bedeutung des frühen Mittelalters (Forschungen zur Geschichte des Mittelalters 8), Wien 2004, S. 329–353. Uibk.ac.at
  • Stefan Donecker; Roland Steinacher, Rex Vandalorum – The Debates on Wends and Vandals in Swedish Humanism as an Indicator for Early Modern Patterns of Ethnic Perception, in: ed. Robert Nedoma, Der Norden im Ausland – das Ausland im Norden. Formung und Transformation von Konzepten und Bildern des Anderen vom Mittelalter bis heute (Wiener Studien zur Skandinavistik 15, Wien 2006) 242–252. Uibk.ac.at
  • Victor av Vita, Vandalförföljelsens historia ISBN  0-85323-127-3 . Skrivet 484.
  • Walter Pohl: Die Völkerwanderung. Eroberung och integration. Stuttgart 2002, S. 70–86, ISBN  3-17-015566-0 .
  • Westermann, Grosser Atlas zur Weltgeschichte (på tyska)
  • Yves Modéran : Les Maures et l'Afrique romaine. 4e.-7e. siècle. Rom 2003 ( Bibliothèque des Écoles françaises d'Athènes et de Rome , 314), ISBN  2-7283-0640-0 .
  • Robert Kasperski, Ethnicity, ethnogenesis, and the Vandals: Some Remarks on a Theory of Emergence of the Barbarian Gens, "Acta Poloniae Historia" 112, 2015, s. 201–242.

externa länkar