Umayyaddynastin -Umayyad dynasty

Umayyaddynastin بَنُو أُمَيَّةَ الأمويون
Förälders familj	Banu Abd-Shams från Quraysh
Land	Umayyadskalifatet (661–750) Al-Andalus (islamiska Spanien) (756–1031)
Härstamning	Mecka , Arabien
Grundad	661
Grundare	Mu'awiya I
Titlar	Kalif ( Umayyad Caliphate ) Emir ( Emirate of Cordoba ) Kalif ( Califate of Cordoba )

Umayyaddynastin ( arabiska : بَنُو أُمَيَّةَ , romaniserad :  Banū Umayya , lit. ' Umayyas söner') eller Umayyads ( الأمويون ) var den härskande familjen i det muslimska kalifatet i det muslimska kalifatet i Europa mellan 750 och 1600-talet mellan 750 och 1600 -talet i Europa Under den pre-islamiska perioden var de en framstående klan av den meckanska stammen Quraysh , härstammande från Umayya ibn Abd Shams . Trots starkt motstånd mot den islamiske profeten Muhammed Umayyaderna omfamnade islam före den senares död 632. En medlem av klanen, Uthman , blev den tredje Rashidun- kalifen 644–656, medan andra medlemmar innehade olika guvernörskap. En av dessa guvernörer, Mu'awiya I , utkämpade det första muslimska inbördeskriget 661 och etablerade Umayyad-kalifatet med huvudstad i Damaskus , Syrien . Detta markerade början på Umayyaddynastin, den första ärftliga dynastin i islams historia , och den enda som regerade över hela den islamiska världen på sin tid.

Sufyanidlinjen som grundades av Mu'awiya misslyckades 683 och Umayyads auktoritet utmanades i det andra muslimska inbördeskriget , men dynastin segrade slutligen under Marwan I , som grundade den marwanidiska linjen av umayyadiska kalifer. Umayyaderna körde på de tidiga muslimska erövringarna , inklusive Nordafrika , Spanien , Centralasien och Sindh , men den ständiga krigföringen uttömde statens militära resurser, medan Alids revolter och tribal rivalitet försvagade regimen inifrån. Slutligen, år 750 störtade den abbasidiska revolutionen kalifen Marwan II och massakrerade större delen av familjen. En av de överlevande, Abd al-Rahman , en sonson till kalifen Hisham ibn Abd al-Malik , flydde till muslimska Iberia ( al-Andalus ), där han grundade Umayyad - emiratet Córdoba , som Abd al-Rahman III upphöjde till status av ett kalifat år 929. Efter en kort gyllene era upplöstes kalifatet i Córdoba i flera oberoende taifa kungadömen 1031, vilket markerade ett slut på Umayyaddynastin i politiskt styre.

Historia

Pre-islamiskt ursprung

Umayyaderna, eller Banu Umayya, var en klan av den större Quraysh - stammen, som dominerade Mecka under den pre-islamiska eran . Quraysh fick prestige bland de arabiska stammarna genom deras skydd och underhåll av Ka'aba , som på den tiden av de till stor del polyteistiska araberna över den arabiska halvön betraktades som deras heligaste fristad. En viss stamman från Qurashi, Abd Manaf ibn Qusayy , som baserat på sin plats i den genealogiska traditionen skulle ha levt under senare hälften av 400-talet, var uppenbarligen anklagad för underhållet och skyddet av Ka'aba och dess pilgrimer. Dessa roller övergick till hans söner Abd Shams , Hashim och andra. Abd Shams var far till Umayya , Umayyadernas eponyma stamfader.

Umayya efterträdde Abd Shams som meckanernas qāʾid (krigstidsbefälhavare). Denna position var sannolikt en tillfällig politisk post vars innehavare övervakade riktningen av Meckas militära angelägenheter i tider av krig istället för ett verkligt fältbefäl. Detta visade sig vara lärorikt eftersom senare umayyader var kända för att ha betydande politiska och militära organisatoriska färdigheter. Historikern Giorgio Levi Della Vida föreslår att information i muslimska traditionella källor om Umayya, som med alla gamla stamfäder till Arabiens stammar , "accepteras med försiktighet", men "att alltför stor skepsis med hänsyn till traditionen skulle vara så olämpligt som absolut tilltro till dess uttalanden”. Della Vida hävdar vidare att eftersom umayyaderna som uppträdde i början av muslimsk historia i början av 700-talet inte var senare än tredje generationens ättlingar till Umayya, är den senares existens mycket trolig.

Vid omkring 600 hade Quraysh utvecklat transarabiska handelsnätverk, organiserade karavaner till Syrien i norr och Jemen i söder. Banu Umayya och Banu Makhzum dominerade dessa handelsnätverk och utvecklade ekonomiska och militära allianser med de nomadiska arabiska stammarna som kontrollerade de norra och centrala arabiska ökenvidderna, och fick dem en viss grad av politisk makt i Arabien.

Motstånd mot islam och adoption av islam

När den islamiske profeten Muhammed , en medlem av Banu Hashim , en klan av Quraysh släkt med Banu Umayya genom deras gemensamma förfader, Abd Manaf, började sin religiösa lära i Mecka, motarbetades han av de flesta av Quraysh. Han fann slutligen stöd från invånarna i Medina och flyttade dit med sina anhängare 622. Abd Shams ättlingar, inklusive umayyaderna, var bland de främsta ledarna för Qurashi-oppositionen mot Muhammed. De ersatte Banu Makhzum ledd av Abu Jahl som ett resultat av de stora förluster som dess ledning ådrog sig när de bekämpade muslimerna i slaget vid Badr 624. En umayyadisk hövding, Abu Sufyan , blev därefter ledare för den mekanska armén som bekämpade muslimerna under Muhammed vid striderna vid Uhud och skyttegraven .

Abu Sufyan och hans söner, tillsammans med de flesta umayyaderna, anammade slutligen islam mot slutet av Muhammeds liv, efter den muslimska erövringen av Mecka . För att säkra lojaliteten hos vissa framstående Umayyad-ledare, inklusive Abu Sufyan, erbjöd Muhammad dem gåvor och viktiga positioner i den begynnande muslimska staten. Han installerade en annan medlem av klanen, Attab ibn Asid ibn Abi al-Is , som den första guvernören i Mecka. Även om Mecka behöll sin dominans som ett religiöst centrum, fortsatte Medina att fungera som muslimernas politiska centrum. Abu Sufyan och Banu Umayya flyttade till staden för att behålla sitt växande politiska inflytande.

Efter Muhammeds död 632 följde en successionskris och nomadstammar över hela Arabien som hade anammat islam hoppade av från Medina. Abu Bakr , betrodd av Ansar och Muhajirun (Muhammeds första anhängare från Medina respektive Mecka) som en av Muhammeds äldsta vänner och tidigaste konverterade till islam och accepterad av de sena konvertiter från Quraysh som en infödd meckan som försäkrade sin inflytelserika roll i statliga frågor, valdes till kalif (överordnade politiska och religiösa ledare för det muslimska samfundet). Abu Bakr visade umayyaderna gunst genom att tilldela dem en framträdande roll i den muslimska erövringen av Syrien . Han utsåg först Umayyad Khalid ibn Sa'id ibn al-As som befälhavare för expeditionen, och ersatte honom sedan med fyra befälhavare, bland vilka var Yazid , son till Abu Sufyan, som ägde egendom och upprätthöll handelsnätverk i Syrien.

Abu Bakrs efterträdare, kalifen Umar ( r.  634–644 ), även om han aktivt begränsade Qurayshi-elitens inflytande till förmån för Muhammeds tidigare anhängare inom administrationen och militären, störde inte Abu Sufyans söners växande fotfäste i Syrien, vilket var nästan erövrad av 638. När hans överordnade befälhavare över provinsen, Abu Ubayda ibn al-Jarrah , dog 639, utnämnde han Yazid till guvernör i dess Damaskus , Palestina och Jordaniens distrikt. Yazid dog kort efter och Umar installerade sin bror Mu'awiya i hans ställe. Umars exceptionella behandling av Abu Sufyans söner kan ha härrört från hans respekt för familjen, deras spirande allians med den mäktiga Banu Kalb- stammen som en motvikt till inflytandet från de himyaritiska stammarna som tog sig in i Homs- distriktet under erövringen eller bristen på en lämplig kandidat vid den tiden, särskilt mitt i Amwas pesten som redan hade dödat Abu Ubayda och Yazid.

Empowerment av kalifen Uthman

Uthman ibn Affan , en förmögen umayyadisk köpman, tidigt konverterad till islam och svärson och nära följeslagare till Muhammed efterträdde kalifen Umar vid den sistnämndes död 644. Uthman behöll till en början sina föregångares utnämnda personer på sina provinsposter, men ersatte gradvis många med Umayyads eller hans morsfränder från Banu Umayyas moderklan, Banu Abd Shams : Mu'awiya, som hade utsetts till guvernör i Syrien av Umar, behöll sin post; al-Walid ibn Uqba och Sa'id ibn al-'As utnämndes successivt till Kufa , en av de två huvudsakliga garnisonerna och administrativa centra i Irak; och Marwan ibn al-Hakam blev hans främsta rådgivare. Även om en framstående medlem av klanen, anses Uthman inte vara en del av Umayyad-dynastin eftersom han valdes av konsensus ( shura ) bland den inre kretsen av muslimskt ledarskap och aldrig försökte nominera en Umayyad som sin efterträdare. Icke desto mindre, som ett resultat av Uthmans politik, återfick umayyaderna ett mått av den makt de hade förlorat efter den muslimska erövringen av Mecka.

Mordet på Uthman 656 blev ett samlingsrop för Qurashi-oppositionen mot hans efterträdare och kusin till Muhammed, kalifen Ali ibn Abi Talib från Banu Hashim. Qurashi-eliten höll inte Ali ansvarig utan motsatte sig hans anslutning under omständigheterna kring Uthmans bortgång. Efter deras nederlag i slaget vid kamelen nära Basra , där deras ledare Talha ibn Ubayd Allah och Zubayr ibn al-Awwam , båda potentiella utmanare till kalifatet, dog, togs oppositionens mantel mot Ali upp främst av Mu' awiya. Till en början avstod han från att öppet göra anspråk på kalifatet, och fokuserade istället på att undergräva Alis auktoritet och befästa hans ställning i Syrien, allt i namnet att hämnas Uthmans död. Mu'awiya och Ali med sina respektive syriska och irakiska anhängare utkämpade ett dödläge i slaget vid Siffin 657. Det ledde slutligen till en obeslutsam skiljedom, som i slutändan försvagade Alis kommando över sina partisaner, samtidigt som Mu'awiya höjdes som Alis ställning. likvärdig. När Ali fastnade för att bekämpa sina tidigare partisaner, som blev kända som Kharijites , erkändes Mu'awiya som kalif av sina kärnanhängare, de syriska arabstammarna, 659 eller 660. När Ali mördades av en Kharijite 661, Mu'awiya 'awiya tog tillfället i akt att marschera mot Kufa där han till slut tvingade Alis son Hasan att avstå från kalifalmyndigheten och få erkännande från regionens arabiska stamadel. Som ett resultat blev Mu'awiya allmänt accepterad som kalif, även om motståndet från Kharijiterna och några av Alis lojalister fortsatte, om än på en mindre konsekvent nivå.

Etablering av kalifat i Damaskus

Återföreningen av det muslimska samfundet under Mu'awiyas ledning markerade etableringen av Umayyaddynastin. Baserat på de traditionella muslimska källornas berättelser skriver Hawting det

... Umayyaderna, ledande representanter för dem som hade motsatt sig profeten [Muhammed] fram till det senaste möjliga ögonblicket, hade inom trettio år efter hans död återupprättat sin position i den utsträckning att de nu stod i spetsen för den gemenskap som han hade grundad.

Grenar

I början av 700-talet, före deras omvandling till islam, var umayyadernas huvudgrenar A'yas och Anabisa. Den förstnämnda grupperade ättlingarna till Umayyas söner Abu al-As , al-As, Abu al-Is och al-Uways, vars namn alla delade samma eller liknande rot, därav den eponyma etiketten "Aʿyās". Anabisa, som är pluralformen av Anbasa, ett vanligt namn i denna gren av klanen, samlade ättlingar till Umayyas söner Harb , Abu Harb, Abu Sufyan Anbasa, Sufyan, Amr och Umayyas eventuellt adopterade son, Abu Amr Dhakwan.

Två av sönerna till Abu al-As, Affan och al-Hakam , blev var och en far till framtida kalifer, Uthman respektive Marwan I. Från de senares ättlingar, kända som marwaniderna, kom de umayyadiska kaliferna i Damaskus som regerade successivt mellan 684 och 750, och sedan de Cordoba - baserade emirerna och kaliferna i al-Andalus (muslimska Spanien), som innehade ämbetet till 1031. Annat än de som hade rymt till al-Andalus, de flesta av marwaniderna dödades i de abbasidiska utrensningarna år 750. Ett antal av dem bosatte sig dock i Egypten och Iran, där en av dem, Abu al-Faraj al-Isfahani , skrev den berömda källan till arabisk historia, Kitab al-Aghani . Uthman, den tredje Rashidun- kalifen, som regerade mellan 644 och 656, efterlämnade flera ättlingar, av vilka några tjänade politiska poster under de umayyadiska kaliferna. Från Abu al-Is-linjen kom den politiskt viktiga familjen Asid ibn Abi al-Is, vars medlemmar tjänade militära och guvernörsposter under olika Rashidun- och Umayyad-kalifer. Al-As-linjen producerade under tiden Sa'id ibn al-As, som tjänstgjorde som en av Uthmans guvernörer i Kufa.

Den mest kända familjen i Anabisa-grenen var Harbs son Abu Sufyan Sakhr. Från hans ättlingar, Sufyaniderna, kom Mu'awiya I, som grundade Umayyad-kalifatet 661, och Mu'awiya I:s son och efterträdare, Yazid I . Sufyanidernas styre upphörde med döden av den senares son Mu'awiya II 684, även om Yazids andra söner Khalid och Abd Allah fortsatte att spela politiska roller i kalifatet med den förra krediteras som grundaren av arabisk alkemi . Abd Allahs son Abu Muhammad Ziyad al-Sufyani ledde under tiden ett uppror mot abbasiderna år 750, men dödades till slut. Abu Sufyans andra söner var Yazid, som föregick Mu'awiya I som guvernör i Syrien , Amr, Anbasa, Muhammad och Utba . Bara de två sista lämnade avkomman. En annan viktig familj av Anabisa var ättlingarna till Abu Amr, känd som Banu Abi Mu'ayt. Abu Amrs barnbarn Uqba ibn Abu Mu'ayt tillfångatogs och avrättades på Muhammeds order under slaget vid Badr för hans tidigare hårda hets mot profeten. Uqbas son, al-Walid, tjänstgjorde som Uthmans guvernör i Kufa under en kort period. Banu Abi Mu'ayt gjorde Irak och Övre Mesopotamien till sitt hem.

Lista över umayyadiska kalifer

Härskare i Andalus (islamiska Spanien)

Släktträd för umayyadiska härskare

Nyckel

Se även

• Umayyad arkitektur
• Umayyad moskén

Referenser

Citat

Källor