Marias titlar - Titles of Mary

Mary är känd av många olika titlar (välsignad mor, Madonna, vår fru), epitet ( havets stjärna , himmelens drottning , vår glädjes orsak), åkallelser ( Panagia , barmhärtighetens mor) och namn som är associerade med platser ( Our Lady av Loreto , Our Lady of Guadalupe ).

Del av en serie artiklar om
Jesu mor
Kronologi
Presentation av Mary Meddelande Visitation Äktenskap Joseph Jungfru födelse Födelse helig familj Presentation av Jesus i templet Flyg till Egypten Hitta i templet Cana Korsfästelse Uppståndelse Pingst
Mariska perspektiv
Katolsk Östortodox Protestant Anglikansk Lutherska Ekumenisk Sista dagars heliga Islamiska
Katolsk mariologi
Mariologi Mariologins historia Påvliga läror Saints
Marian dogmer
Obefläckad befruktning Theotokos (Guds moder) Antagande Evig oskuld
Mary i kulturen
Konst Festdagar Psalmer musik Helgedomar Titlar
v t e

Alla dessa beskrivningar hänvisar till samma kvinna som heter Maria, Jesu Kristi moder (i Nya testamentet ) och används på olika sätt av romersk katoliker , östortodoxa , orientaliska ortodoxa och några anglikaner . (Obs: Maria Magdalena , Maria av Clopas och Mary Salome är olika kvinnor.)

Vissa beskrivningar av Maria är korrekta titlar, dogmatiska till sin karaktär, medan några av dem är åkallelser. Andra beskrivningar är poetiska eller allegoriska eller har mindre eller ingen kanonisk status, men utgör en del av folklig fromhet , med varierande grad av acceptans från kyrkans myndigheter. Det finns en annan klass av titlar som hänvisar till skildringar av Maria i katolsk mariansk konst och i konsten i allmänhet. Ett rikt utbud av Marian -titlar hör också till musikaliska miljöer .

Historiskt och kulturellt sammanhang

Det relativt stora antalet titlar som Maria har fått kan förklaras på flera sätt. Vissa titlar växte på grund av geografiska och kulturella skäl, t.ex. genom vördnad för specifika ikoner. Andra var släkt med Marian uppenbarelser .

Marias förbön söks för ett stort spektrum av mänskliga behov i olika situationer. Detta har lett till att många av hennes titlar har formulerats ( goda råd , de sjukas hjälp, etc.). Dessutom har meditationer och hängivenhet om de olika aspekterna av Marias roll i Jesu liv lett till ytterligare titlar, till exempel Vår Fru av Sorger . Ytterligare ytterligare titlar har härletts från dogmer och doktriner, till exempel Marias antagande , Dormition of the Mother of God och Immaculate Conception .

Marys vördnad eller " hängiven kult " konsoliderades år 431 när, vid Efesos råd , den beskrivande, Theotokos , eller Maria, bäraren (eller modern) av Gud, förklarades som en dogma . Därefter började Marians hängivenhet, centrerad på det subtila och komplexa förhållandet mellan Maria, Jesus och kyrkan, blomstra, först i öst och senare i väst.

Den reformationen minskade Marias roll i många delar av Europa i den 16 och 17-talen. Den Rådet Trent och motreformationen intensifierat Marian hängivenhet i Västeuropa. Ungefär samma period blev Maria ett evangeliseringsinstrument i Amerika och delar av Asien och Afrika, t ex fick fart på rapporterade uppenbarelser vid Our Lady of Guadalupe , vilket resulterade i ett stort antal konverteringar till kristendomen i Mexiko .

Efter reformationen upplevde barocklitteratur om Maria tillväxt utan motstycke, med över 500 förekomster av mariologiska skrifter bara under 1600 -talet. Under upplysningstiden lade tyngdpunkten på vetenskapliga framsteg och rationalism katolsk teologi och mariologi ofta på defensiven senare på 1700 -talet. Böcker, som The Glories of Mary av Alphonsus Liguori , skrevs för att försvara Mary -kulten.

Dogmatiska titlar

• Guds moder : Efesos råd bestämde 431 att Maria är Theotokos ("Gudbärare") eftersom hennes son Jesus är både Gud och människa: en gudomlig person med två naturer (gudomlig och mänsklig). Detta namn översattes i väst till "Mater Dei" eller Guds moder. Ur detta härleds titeln "salig mamma".
• Jungfru Maria : Läran om Marias eviga oskuld utvecklades tidigt i kristendomen och undervisades av de tidiga fäderna, såsom Irenaeus och Clement i Alexandria (och andra). Under det fjärde århundradet blev "ever-virgin" en populär titel för Mary. Variationer på detta inkluderar "Jungfru Maria", "Välsignade jungfrun", "Välsignade jungfru Maria" och "Den Helige Andens make". Marias eviga oskuld förklarades som en dogma av Lateranrådet 649.
• Obefläckad befruktning : Dogmen om att Maria tänktes utan arvsynden definierades 1854 av påven Pius IX : s apostoliska konstitution Ineffabilis Deus . Detta gav upphov till titlarna "Our Lady of the Immaculate Conception" och "Queen Conceived Without Original Sin". The Immaculate Conception hedras också under titlarna Our Lady of Caysasay (Filippinerna), Our Lady of the Gate of Dawn i Vilnius , Our Lady of Guidance och Our Lady of Salambao , även i Filippinerna.
• Antagande : Tron att jungfru Maria antogs kropp och själ till himlen när hon avslutade sitt jordiska liv förklarades 1950 av påven Pius XII till en dogma i den apostoliska konstitutionen Munificentissimus Deus . Titlarna "Our Lady of Assumption" och "Queen Assumed Into Heaven" härrör från detta. Denna dogm återspeglas också i hängivenhet till Our Lady of Ta 'Pinu på Malta.

I de ortodoxa och östkatolska kyrkorna kan Marias antagande översättas som Guds moder . det är en viktig högtid, inte baserad på en skriftlig kanon utan bekräftad av tradition.

Tidiga titlar av Mary

"Our Lady" är en vanlig titel att ge till Mary som ett tecken på respekt och ära. På franska kallas hon "Notre Dame" och på spanska är hon "Nuestra Señora".

• Mary identifierades som " New Eve " åtminstone så tidigt som senare hälften av andra århundradet. Justin Martyr (100–165) drar sambandet i sin dialog med Trypho . Denna idé utökas senare av Irenaeus .
• John Chrysostomus , 345, var den första personen som använde Marian -titeln Mary Help of Christian som en hängivenhet till Jungfru Maria. Don Bosco främjade hängivenhet för Mary under denna titel.
• Stella Maris eller Our Lady, Star of the Sea är en gammal titel för Jungfru Maria, som brukade betona hennes roll som ett tecken på hopp och en ledstjärna för kristna. Det tillskrivs Jerome och citeras av Paschasius Radbertus .

engelsk	Latin	grekisk	Anteckningar
Mary	Maria	Mariam (Μαριάμ), Maria (Μαρία)	Arabiska: Maryām (مريم), kinesiska: (瑪利亞), koptiska : Maria (Ⲙⲁⲣⲓⲁ), franska: Marie , tyska: Maria , italienska: Maria , judeo-arameiska : Maryām (מרים), maltesiska: Marija , portugisiska: Maria , Ryska: Marija (Мария), spanska: María , syriska : Mariam , vietnamesiska: Maria
"Full av nåd", "Välsignad", "Mest välsignad"	Gratia plena , Beata , Beatissima	kecharitomene (κεχαριτωμένη)	från ängelns hälsning till Maria i Lukas 1:28 ;
"Jungfru", "Jungfrun"	Jungfrun	Parthenos (Παρθένος)	Grekiska parthenos som används i Matteus 1:22 ; Ignatius av Antiochia hänvisar till Marias oskuld och moderskap (ca. 110);
"Orsaken till vår räddning"	causa salutis		enligt Irenaeus i Lyons (150–202);
"Guds mor"	Mater Dei	Meter Theou (Μήτηρ Θεοῦ)	ofta abbr. ΜΡ ΘΥ i grekisk ikonografi ;
"Gudbärare"	Deipara , Dei genitrix	Theotokos (Θεοτόκος)	belyst. "en som bär den som är Gud"; en gemensam titel i östlig kristendom med kristologiska konsekvenser; antogs officiellt under rådet i Efesos (431) som svar på nestorianismen , som ifrågasatte kyrkans lära om att Jesu Kristi natur var enhetlig;
" Ever-virgin "	semper virgo	aei-parthenos (ἀειπάρθενος)	Hippolytos i Rom (ca 170-c.235) ansåg att Maria var "helig evig oskuld"
"Heliga Maria", "heliga Maria"	Sancta Maria	Hagia Maria (Ἁγία Μαρία)	Grekisk påkallelse är sällsynt i modern östlig kristendom;
"Det allra heligaste"	Sanctissima , tota Sancta	Panagia (Παναγία)	Hippolytus ansåg att Maria var "helig evig jungfru"
"Mest ren"	Purissima
"Obefläckad"	immaculata	akeratos (ἀκήρατος)
"Lady", "Mistress"	Domina	Despoina (Δέσποινα)	besläktad, "Madonna" ( italienska: Madonna , från ma "min" + donna "dam"; från latin domina ); även "Notre Dame" ( franska: Notre Dame , lit. "vår dam");
" Himlens drottning "	Regina caeli , Regina coeli		Som Jesu mor, som i den vanliga kristendomen är Gud och himmelens konung, ger flera kristna valörer henne titeln "Himlens drottning". Maria identifieras med figuren i Uppenbarelseboken 12: 1 ;

Påvliga handlingar

• Efter slaget vid Lepanto 1521 instiftade påven Pius V högtiden för den välsignade jungfruens segermor .
• Den första Marian -bilden som kronades pontifically var Lippo Memmis målning av La Madonna della Febbre (Madonna of Fever) i sakristian i Peterskyrkan i Rom den 27 maj 1631, av påven Urban VIII av Vatikanens kapitel.
• Läran om Immaculate Conception of Mary antogs som kyrklig dogm när påven Pius IX utfärdade Ineffabilis Deus 1854.
• Den encyclical Ad diem Illum av Pius X firade femtioårsdagen av dogmen om obefläckade avlelsen
• Under första världskriget lade påven Benedikt XV tillkallelsen Mary Queen of Peace till Litany of Loreto.
• Pope Pius XII utfärdade apostoliska konstitutionen Munificentissimus Deus att definiera ex cathedra den dogm av antagandet av Jungfru Maria .
• År 1954 förklarade den påvliga encykliken Ad Caeli Reginam , utfärdad av påven Pius XII , hur Maria är himmelens drottning
• År 1960 ändrade påven Johannes XXIII titeln på "Höga Rosenkransens högtid" (tidigare "Vår fru av segerns fest") till "Högtiden för vår fru av rosenkransen ".
• Påven Johannes Paul II : s encykliska Redemptoris Mater 1987 tog steget att ta itu med Jungfru Marias roll som Mediatrix .
• Flera påvliga handlingar under århundradena förordade benämningen "Polens drottning" för Maria, efter kung John Casimir Vasas högtidliga löften inför påvliga legatet och församlade biskop, och utropade Maria "drottning" av alla sina länder, vid Lwów -katedralen den 1 april 1656. Den sista akten var av Johannes Paulus II den 1 april 2005, före hans död. Högtiden för den allra heligaste jungfru Maria, drottningen av Polen är den 3 maj.

Beskrivande titlar på Mary relaterade till bildkonst

Bildtyp	Typisk konststil	Beskrivning
Eleusa -ikonen "Our Lady of Tenderness"	Bysantinsk	I detta 12th c. skildring av en okänd konstnär, håller Mary sitt barns ansikte mot kinden som ett uttryck för moders ömhet. Den stämningsfulla posen kopierades två århundraden senare av den store ryska målaren Andrei Rublev . Originalet räddades från förstörelse flera gånger i sin historia. Efter den ryska revolutionen inrymdes den i Tretyakov -galleriet i Moskva , men representationer från den rysk -ortodoxa kyrkan såg till att den återigen finns i en närliggande kyrka, där gudstjänster hålls;
Hodegetria "Hon som visar vägen"	Bysantinsk	Maria håller Kristus i sin vänstra hand och med sin högra hand "visar hon vägen" genom att peka på honom;
Sedes Sapientiae "Visdomens tron"	Romansk	Kristus sitter i sin moder Marias knä, symboliskt "visdomens tron";
" Gotiska Madonna "	Gotiskt	Baserat löst på bysantinsk Hodegetria ikonografi; skildrar vanligtvis en stående, leende Maria och ett lekfullt Kristusbarn; betraktas som en av de tidigaste skildringarna av Maria som är strikt västerländska ;
Madonna Lactans "Our Lady Nursing"	Gotik och renässans	Jungfrun är avbildad och ammar det heliga barnet. Our Lady Nursing, som målad i katakomben i Priscilla i Rom, c. AD 250, är ​​en av de tidigaste skildringarna (om inte den tidigaste skildringen) av Maria; Avskräckt av Trents råd och sällsynt därefter.
Mater Misericordiae " Virgin/Mercy's Mother "	Gotik , renässans , barock	En kunglig, himmelsk Maria avbildas som täcker de troende i sin skyddande mantel; uppstod först i slutet av 1200 -talet i Centraleuropa och Italien; skildring är vanligtvis associerad med pestmonument .
Maestà "Majestät" för Jungfrun Deipara "Jungfru gudbärare"	Gotiskt	Maria sitter i majestät och håller Kristusbarnet; baserad på bysantinsk Nikopoia -ikonografi ;
Pietà "Synd" av mater Dolorosa "sorgens mor"	Renässans	Maria vaggar Jesu Kristi döda kropp efter hans korsfästelse; denna typ uppstod först på 1200 -talet i Tyskland som en Andachtsbild eller hängiven ikon relaterad till sorg; Italienska Pietàs dök upp på 1300 -talet ; Michelangelos Pietà (1498–1499) anses vara ett mästerverk;
Mater Amabilis "Loving Mother" vanligtvis, " Madonna and Child "	Renässans , barock	Ikonisk västerländsk skildring med många variationer; baserat löst på bysantinsk Glykophilousa ("söta kyssar") ikonografi; Mary vänder blicken bort från Kristusbarnet när hon överväger hans framtida passion ; Renässansbetoning på klassiska idealtyper, realistisk mänsklig anatomi och linjärt perspektiv är uppenbara;
Madonna della seggiola "Madonna of the Chair"	Renässans rund målning	Maria med småbarn Jesus och hans kusin, Johannes Döparen , tittade på, målade 1513-1514 under Raphaels romerska period. Den ovanliga icke-linjära stilen och färgen påminner mer om Titian och Sebastiano del Piombo och visar sitt inflytande. Denna målning har beundrats starkt av många människor, inklusive Nathaniel Hawthorne , och av efterföljande målare av Ingres statur .

Andaktiga titlar

I Loreto Litanierna åberopas Marias böner under mer än femtio separata titlar, till exempel "Moder mest rena", "Jungfru mest försiktiga" och "Orsak till vår glädje".

Andra hängiven titlar inkluderar:

Teologisk mariologi

Med undantag för Jesus Kristus, som antas ha en tvåfaldig natur, både mänsklig och gudomlig, ( dyofysitism ), anses den välsignade jungfru Maria bland många kristna vara den unika människa som det finns ett dogm om. Hon är kopplad till fyra olika dogmer och många Marian -titlar. Kristna åkallanden, titlar och konst vittnar om den framträdande roll hon har fått i historien och programmet för frälsning i delar av kristenheten , även om detta inte delas av många (främst reformerade ) kristna kyrkor.

I Hail Mary -bönen tilltalas hon som "full av nåd " av ärkeängeln Gabriel of the Annunciation som talar i Guds namn. Den nicenska trosbekännelsen , förklarar att Jesus var "inkarnera genom den Helige Ande och Jungfru Maria och blivit människa". Detta har gett upphov till den beskrivande " heliga Andens make ".

Traditionen säger att jungfru -mor smordes av den Helige Ande, och därmed satte henne i nivå med salvorna av kungarna, profeterna, domarna och översteprästerna i Israel, som Jesus Kristus sägs ha varit. Detta öppnar i sin tur vägen till titlar som:

• Kyrkans förespråkare (som Israels domare)
• Mediatrix av alla nådar (som en Israels överstepräst),
• Queen of Angels (som kungarna i Israel): Coronation of the Virgin -målningarna representerar hierängin av Guds änglar samtidigt som hon börjar tjäna Maria för alltid, efter att hon har accepterat att bli Guds moder.
• Marian uppenbarelser sägs vittna om Marias gåva av profetia.

I den romersk -katolska och i de ortodoxa kyrkorna vördas jungfruens moder i en speciell form uttryckt på grekiska som hyperdulia , det vill säga sekundärt endast till tillbedjan reserverad för den treenige guden . Hon är vördad och hedrad på detta sätt eftersom ingen annan varelse-vare sig ängel eller människa-har större makt än Maria att gå i förbön med Gud vid fördelningen av nåd till hans barn.

Titlar associerade med andaktiga bilder

• The Black Madonna ( franska : Vierge Noire , katalanska : La Moreneta ) är en staty eller målning av Maria, i allmänhet från 1100- till 1400 -talen, där hon ofta med Jesusbarnet avbildas som mörkt eller svart. Det finns över 450 svarta madonnor bara i Europa. Titeln som ges till Mary speglar vanligtvis bildens placering. Den svarta madonnan i Częstochowa har Jungfrun av Candelaria , Our Lady of Ferguson och Our Lady of Peace and Good Voyage noteras exempel.
• Mother of Good Counsel ( latin : Mater boni consilii ) är en titel som ges till den välsignade jungfru Maria, efter att en målning som sägs vara mirakulös, nu finns i den augustinska kyrkan på 1300 -talet i Genazzano , nära Rom, Italien.
• Moder Thrice beundransvärd hänvisar till Mary avbildad i en målning som Our Lady Refuge of Sinners . Hängivenhet för denna påkallelse av Maria är viktig för Schoenstattrörelsen .

Titlar på bilder relaterade till epitet inkluderar:

Titlar på bilder relaterade till gudstjänster inkluderar:

Titlar associerade med uppenbarelser

Latinamerika

Ett antal Maria -titlar som finns i Latinamerika avser kultiska bilder av henne representerade i ikonografi identifierade med en viss redan existerande titel anpassad till en viss plats. Vår Fru av Luján i Argentina hänvisar till en liten terrakottabild gjord i Brasilien och skickad till Argentina i maj 1630. Dess utseende verkar ha inspirerats av Murillos obefläckade. Our Lady of Copacabana (Bolivia): är en figur relaterad till hängivenhet till Maria under titeln " Most Blessed Virgin de la Candelaria , Our Lady of Copacabana". Ungefär fyra fot i höjd gjordes statyn av Francisco Tito Yupanqui omkring 1583 och är klädd i färger och klänning av en inka -prinsessa.

Titlar i den ortodoxa kyrkan

Theotokos betyder "gudbärare" och översätts som "Guds moder". Denna titel gavs till Maria vid det tredje ekumeniska rådet i Efesos 431 e.Kr. (jfr Luk 1:43).

Marias titlar i islam

Den Koranen hänvisar till Mary ( arabiska : مريم , romanized :  Maryam ) av följande titlar:

• Ma'suma - "Hon som aldrig syndat"
• Mustafia - "Hon som är utvald"
• Nur - "Ljus". Hon har också kallats Umm Nur ("Mor till en som var ljus"), med hänvisning till 'Isa
• Qānitah - termen innebär ständig underkastelse till Allah , liksom absorption i bön och åkallelse.
• Rāki'ah - "Hon som böjer sig ned för Allah i tillbedjan"
• Sa'imah - "Hon som fastar "
• Sājidah - "Hon som böjer sig för Allah i tillbedjan"
• Siddiqah - "Hon som accepterar som sant", "Hon som har tro" eller "Hon som tror uppriktigt totalt"
• Tāhirah - "Hon som renades"

Se även

• Agni Parthene
• Ave Maria ... Jungfrun serena
• Katolsk mariansk konst
• Katolska marianska kyrkobyggnader
• Katolsk mariansk musik
• De helgons förbön
• Litana av den välsignade jungfru Maria
• Magnificat
• Mariansk utseende
• Maria av Egypten
• Romersk katolsk mariologi
• Salve Regina
• Stabat Mater
• Theotokion
• Marys vördnad i romersk katolicism

Citat

Referenser

• Frend, WHC (1984). Kristendomens uppkomst . Fortress Press. ISBN 0-8006-1931-5.
• Jeep, John M. (2001). Medeltida Tyskland: En encyklopedi . Routledge. ISBN 0-8240-7644-3.

externa länkar

• Arkeologiskt projekt för att samla alla epitet av Maria på grekiska, latin och syriska
• International Marian Research Institute vid University of Dayton. Institutet, ett ledande centrum för forskning och stipendium om den välsignade jungfru Maria, har en stor närvaro i cyberrymden.
• Lista över 6000 katolska titlar av Maria
• Marian Library vid University of Dayton. Marian Library är världens största arkiv med böcker, tidskrifter, konstverk och artefakter om Maria, Jesu Kristi moder.
• Östortodox förståelse av helgonstitlar
• Uppväckt till himlen eftersom Co-Redemptrix på jorden. Tankar om grunden för den katolska dogmen . Föreläsning av monsignor Brunero Gherardini. Förklarar innebörden av Marian-titlarna Assumpta, Mediatrix, Co-Redemptrix.