Timur - Timur

Timur
Timur rekonstruktion03.jpg
Timur ansiktsrekonstruktion från skalle, av Mikhail Mikhaylovich Gerasimov
Amir från Timurid -riket
Regera 9 april 1370 - 14 februari 1405
Kröning 9 april 1370, Balkh
Företrädare Amir Hussain (som härskare över Transoxiana )
Efterträdare Khalil Sultan
Född 9 april 1336
Kesh , Chagatai Khanate (nu Shahrisabz , Uzbekistan )
Död 18 februari 1405 (1405-02-18)(68 år)
Farab , Timurid Empire (nu Otrar , Kazakstan )
Begravning
Gur-e-Amir , Samarkand , Uzbekistan
Umgås Saray Mulk Khanum
Hustrur
Issue
Detalj
Namn
Shuja-ud-din Timur
Dynasti Timurid
Far Amir Taraghai
Mor Tekina Khatun
Religion Sunnimuslim

Timur ( Chagatay : تيمور Temür , lit. 'Iron'; 9 april 1336-17–19 februari 1405), senare Timūr Gurkānī ( Chagatay : تيمور کورگن Temür Küregen ), var en turco-mongolisk erövrare som grundade timuridriket i och runt dagens Afghanistan , Iran och Centralasien och blev den första härskaren i Timurid-dynastin . Som obesegrad befälhavare betraktas han allmänt som en av historiens största militära ledare och taktiker. Timur anses också vara en stor beskyddare av konst och arkitektur när han interagerade med intellektuella som Ibn Khaldun och Hafiz-i Abru och hans regeringstid introducerade Timurid-renässansen .

Timur föddes i Barlas- konfederationen i Transoxiana (i dagens Uzbekistan ) den 9 april 1336 och fick kontroll över västra Chagatai Khanate 1370. Från den basen ledde han militära kampanjer i västra , södra och centrala Asien , Kaukasus och Södra Ryssland och framstod som den mäktigaste härskaren i den muslimska världen efter att ha besegrat mammuterna i Egypten och Syrien , det framväxande ottomanska riket och det sjunkande Delhi -sultanatet i Indien . Från dessa erövringar grundade han Timuridriket , men detta imperium splittrades strax efter hans död.

Timur var den sista av de stora nomadiska erövrarna av den eurasiska stäppen , och hans imperium satte scenen för uppkomsten av de mer strukturerade och varaktiga islamiska krutimperierna under 1500- och 1600 -talen. Timur var av både turkisk och mongolisk härkomst, och även om det var osannolikt en direkt ättling på båda sidor, delade han en gemensam förfader med Genghis Khan på sin fars sida, medan andra författare har föreslagit att hans mor kan ha varit en ättling till Khan. Han försökte tydligt åberopa arvet från dennes erövringar under sin livstid. Timur tänkt restaurering av mongoliska riket av Djingis Khan (död 1227) och enligt Gérard Chaliand , såg sig själv som Djingis Khan arvinge.

Enligt Beatrice Forbes Manz , "i sin formella korrespondens fortsatte Temur under hela sitt liv att framställa sig själv som återställaren av Chinggisid- rättigheter. Han motiverade sina iranska, mamlukiska och ottomanska kampanjer som en återinförande av legitim mongolsk kontroll över land som tagits av usurpers. . " För att legitimera sina erövringar förlitade Timur sig på islamiska symboler och språk, som kallade sig själv "islams svärd". Han var beskyddare av utbildnings- och religiösa institutioner. Han konverterade nästan alla Borjigin -ledare till islam under sin livstid. Timur besegrade avgörande Christian Knights Hospitaller vid belägringen av Smyrna och stilade sig som en ghazi . I slutet av hans regeringstid hade Timur fått fullständig kontroll över alla rester av Chagatai Khanate , Ilkhanate och Golden Horde , och till och med försökt återställa Yuan -dynastin i Kina.

Timurs arméer var inkluderande multietniska och fruktade i hela Asien, Afrika och Europa, varav stora delar av hans kampanjer slösade bort. Forskare uppskattar att hans militära kampanjer orsakade 17 miljoner människors död, vilket motsvarade cirka 5% av världens befolkning vid den tiden. Av alla områden han erövrade led Khwarazm mest av sina expeditioner, eftersom det steg flera gånger mot honom.

Timur var farfar till Timurid-sultanen, astronomen och matematikern Ulugh Beg , som styrde Centralasien från 1411 till 1449, och farfars farfars farfar till Babur (1483–1530), grundare av Mughal Empire , som sedan styrde nästan hela den indiska subkontinenten .

Anor

Släktforskning mellan Timur och Djingis Khan

Genom sin far påstod Timur att han var en ättling till Tumanay Khan , en manlig stamfader som han delade med Genghis Khan . Tumanays barnbarnsbarnbarn Qarachar Noyan var minister för kejsaren som senare hjälpte den senare sonen Chagatai i guvernörskapet i Transoxiana . Även om det inte finns många omnämnanden av Qarachar i 1300- och 1300 -talsrekord, betonade senare källor från Timurid hans roll i den tidiga historien om det mongoliska riket . Dessa historier säger också att Genghis Khan senare etablerade "bandet mellan faderskap och sonskap" genom att gifta sig med Chagatais dotter till Qarachar. Genom sin påstådda härkomst från detta äktenskap hävdade Timur släktskap med Chagatai Khans .

Ursprunget till Timurs mamma, Tekina Khatun, är mindre tydligt. Den Zafarnama har endast hennes namn utan att ge någon information om hennes bakgrund. Johannes de Galonifontibus , ärkebiskop av Sultaniyya , skrev 1403 och hävdade att hon var av ringa ursprung. Den Mu'izz al-Ansab skriftliga decennier senare, säger att hon var släkt med den Yasa'uri stam, vars mark gränsar den för Barlas . Ibn Khaldun berättade att Timur själv beskrev för honom sin mors härkomst från den legendariska persiska hjälten Manuchehr . Ibn Arabshah föreslog att hon var ättling till Djingis Khan. 1700-talets böcker av Timur identifierar henne som dotter till 'Sadr al-Sharia', som tros hänvisa till Hanafi- forskaren Ubayd Allah al-Mahbubi från Bukhara .

Tidigt liv

Emir Timur festar i trädgårdarna i Samarkand .

Timur föddes i Transoxiana nära staden Kesh (moderna Shahrisabz , Uzbekistan ), cirka 80 kilometer söder om Samarkand , en del av det som då var Chagatai Khanate . Hans namn Temur betyder " järn " på Chagatai-språket , hans modersmål (jfr uzbekiska Temir , turkiska Demir ). Det är förknippat med Djingis Khans födelsenamn Temüjin. Senare Timurid dynastiska historier hävdar att Timur föddes den 8 april 1336, men de flesta källor från hans livstid ger åldrar som överensstämmer med ett födelsedatum i slutet av 1320 -talet. Historikern Beatrice Forbes Manz misstänker att datumet från 1336 var avsett att knyta Timur till arvet efter Abu Sa'id Bahadur Khan , den sista härskaren i Ilkhanatet härstammade från Hulagu Khan , som dog det året.

Han var medlem i Barlas , en mongolisk stam som hade turkifierats i många aspekter. Hans far, Taraghai beskrevs som en underlig adelsman i denna stam. Men Manz tror att Timur senare kan ha underskattat sin fars sociala ställning för att få sina egna framgångar att framstå som mer anmärkningsvärda. Hon säger att även om han inte tros ha varit särskilt mäktig, så var Taraghai någorlunda rik och inflytelserik. Detta visas av att Timur senare återvände till sin födelseort efter hans fars död 1360, vilket tyder på oro över hans egendom. Taraghais sociala betydelse antyds vidare av Arabshah , som beskrev honom som en magnat i hovet i Amir Husayn Qara'unas . Utöver detta anges far till den store Amir Hamid Kereyid i Moghulistan som en vän till Taraghai.

I sin barndom raiderade Timur och ett litet band av anhängare resenärer efter varor, särskilt djur som får, hästar och nötkreatur. Runt 1363 tror man att Timur försökte stjäla ett får från en herde men blev skjuten av två pilar, en i höger ben och en annan i höger hand, där han tappade två fingrar. Båda skadorna förlamade honom för livet. Vissa tror att Timur drabbades av sina förlamande skador medan han tjänstgjorde som legosoldat till Khan i Sistan i Khorasan i det som idag är Dashti Margo i sydvästra Afghanistan . Timurs skador har gett honom namnen på Timur den lamme och Tamerlane av européer.

Militärledare

Omkring 1360 fick Timur framträdande som en militär ledare vars trupper mestadels var turkiska stammar i regionen. Han deltog i kampanjer i Transoxiana med Khan i Chagatai Khanate. Han allierade sig både i sak och i familjeförbindelse med Qazaghan , detroniseraren och förstöraren av Volga Bulgarien , invaderade han Khorasan i spetsen för tusen ryttare. Detta var den andra militära expeditionen som han ledde, och dess framgång ledde till ytterligare operationer, bland annat underkastelse av Khwarezm och Urgench .

Efter Qazaghans mord uppstod det tvister bland de många som yrkade på suverän makt. Tughlugh Timur från Kashgar , Khan i Eastern Chagatai Khanate, en annan ättling till Genghis Khan, invaderade och avbröt denna strid. Timur skickades för att förhandla med inkräktaren men gick med honom istället och belönades med Transoxania. Vid denna tidpunkt dog hans far och Timur blev också chef för Berlas. Tughlugh försökte sedan sätta sin son Ilyas Khoja över Transoxania, men Timur avvisade denna invasion med en mindre styrka.

Stiga till makten

Timur befaller belägringen av Balkh

Det var under denna period som Timur reducerade Chagatai khans till positionen som figurheads medan han styrde i deras namn. Även under denna period blev Timur och hans svåger Amir Husayn, som till en början var flyktingar och vandrare, rivaler och antagonister. Förhållandet mellan dem blev ansträngt efter att Husayn övergett ansträngningarna att utföra Timurs order att avsluta Ilya Khoja (tidigare guvernör i Mawarannah) nära Tasjkent .

Timur fick anhängare i Balkh, bestående av köpmän, medstammar, muslimska präster, aristokrati och jordbruksarbetare, på grund av hans vänlighet att dela sina tillhörigheter med dem. Detta kontrasterade Timurs beteende med Husayns, som främmade dessa människor, tog många ägodelar från dem via hans tunga skattelagar och ägnade självisk skattpengar åt att bygga utarbetade strukturer. Runt 1370 övergav Husayn sig till Timur och mördades senare, vilket gjorde att Timur formellt kunde utropas till suverän på Balkh . Han gifte sig med Husayns fru Saray Mulk Khanum , en ättling till Djingis Khan, vilket tillät honom att bli kejserlig härskare över Chaghatay -stammen.

Legitimering av Timurs styre

Timurs turkomongoliska arv gav möjligheter och utmaningar när han försökte styra det mongoliska riket och den muslimska världen. Enligt de mongoliska traditionerna kunde Timur inte hävda titeln khan eller styra det mongoliska riket eftersom han inte var en ättling till Djingis Khan . Därför satte Timur upp en marionett Chaghatay Khan , Suyurghatmish , som den nominella härskaren i Balkh när han låtsades fungera som en "beskyddare för medlemmen i en Chinggisid -linje, den för Genghis Khans äldsta son, Jochi ". Timur använde istället titeln Amir som betyder allmänt och agerar i namnet på Chagatai -härskaren i Transoxania. För att förstärka denna position, hävdade Timur titeln Guregen (kunglig svärson) när han gifte sig med Saray Mulk Khanum , en prinsessa av Chinggisid-härkomst.

Som med titeln Khan kunde Timur på samma sätt inte göra anspråk på den islamiska världens högsta titel, kalifen , eftersom "kontoret var begränsat till Quraysh , profeten Muhammeds stam ". Därför reagerade Timur på utmaningen genom att skapa en myt och bild av sig själv som en "övernaturlig personlig makt" ordinerad av Gud. Annars beskrevs han som en andlig ättling till Ali, sålunda tagen till både Djingis Khan och Quraysh.

Expansionstid

Timur belägrar den historiska staden Urganj .

Timur tillbringade de kommande 35 åren i olika krig och expeditioner. Han konsoliderade inte bara sitt styre hemma genom att underkasta sig sina fiender, utan sökte förlängning av territoriet genom intrång i utländska potentaters land. Hans erövringar i väster och nordväst ledde honom till länderna nära Kaspiska havet och till Ural och Volga . Erövringar i syd och sydväst omfattade nästan alla provinser i Persien , inklusive Bagdad , Karbala och norra Irak.

En av de mest formidabla av Timurs motståndare var en annan mongolsk härskare, en ättling till Djingis Khan vid namn Tokhtamysh . Efter att ha varit flykting i Timurs hov blev Tokhtamysh härskare både i östra Kipchak och Golden Horde . Efter hans anslutning grälade han med Timur om besittningen av Khwarizm och Azerbajdzjan . Timur stödde honom dock fortfarande mot ryssarna och år 1382 invaderade Tokhtamysh det muskovitiska herraväldet och brände Moskva .

Ortodox tradition säger att Timur 1395, efter att ha nått gränsen för Furstendömet Ryazan , hade tagit Elets och börjat gå vidare mot Moskva. Storprinsen Vasilij I av Moskva åkte med en armé till Kolomna och stannade vid floden Oka . Prästarna förde den berömda Theotokos av Vladimir -ikonen från Vladimir till Moskva. Längs vägen bad människor knäböjande: "O Guds moder, rädda Rysslands land!" Plötsligt drog sig Timurs arméer tillbaka. Till minne av denna mirakulösa befrielse av det ryska landet från Timur den 26 augusti inrättades det helryska firandet till ära för mötet med Vladimir Ikon för den allra heligaste Guds moder.

Erövring av Persien

Timur beställer kampanj mot Georgien .
Emir Timurs armé attackerar de överlevande i staden Nerges, i Georgien, våren 1396.

Efter döden av Abu Sa'id , härskare över Ilkhanatet , 1335, uppstod ett maktvakuum i Persien. Till slut delades Persien upp bland Muzaffariderna , Kartiderna , Eretniderna , Chobaniderna , Injuiderna , Jalayiriderna och Sarbadarna . År 1383 startade Timur sin långa militära erövring av Persien, även om han redan 1381 härskade över en stor del av persiska Khorasan , efter att Khwaja Mas'ud från Sarbadar -dynastin kapitulerade. Timur började sin persiska kampanj med Herat , huvudstad i Kartid -dynastin . När Herat inte kapitulerade reducerade han staden till spillror och massakrerade de flesta av dess medborgare; den förblev i ruiner tills Shah Rukh beordrade att den skulle återuppbyggas omkring 1415. Timur skickade sedan en general för att fånga upproriska Kandahar . Med tillfångatagandet av Herat kapitulerade Kartid -riket och blev vasals av Timur; det skulle senare fogas direkt mindre än ett decennium senare år 1389 av Timurs son Miran Shah .

Timur drog sedan västerut för att fånga Zagrosbergen och passerade genom Mazandaran . Under sin resa genom norra Persien erövrade han den dåvarande staden Teheran , som kapitulerade och därmed behandlades barmhärtigt. Han belägrade Soltaniyeh 1384. Khorasan gjorde uppror ett år senare, så Timur förstörde Isfizar och fångarna cementerades levande i väggarna. Nästa år härjades kungariket Sistan, under Mihrabanid -dynastin , och dess huvudstad i Zaranj förstördes. Timur återvände sedan till sin huvudstad Samarkand , där han började planera för sin georgiska kampanj och invasion av Golden Horde . År 1386 passerade Timur genom Mazandaran som han hade när han försökte fånga Zagros. Han gick nära staden Soltaniyeh , som han tidigare hade fångat men istället vände norrut och fångade Tabriz med lite motstånd, tillsammans med Maragha . Han beordrade tung beskattning av folket, som samlades in av Adil Aqa, som också fick kontroll över Soltaniyeh. Adil avrättades senare eftersom Timur misstänkte honom för korruption.

Timur gick sedan norrut för att påbörja sina georgiska och Golden Horde-kampanjer och pausade hans fullskaliga invasion av Persien. När han återvände fann han att hans generaler hade gjort det bra med att skydda städerna och landområdena som han hade erövrat i Persien. Även om många gjorde uppror och hans son Miran Shah , som kan ha varit regent , tvingades bifoga rebelliska vasaldynastier, kvarstod hans innehav. Så han fortsatte med att fånga resten av Persien, närmare bestämt de två stora södra städerna Isfahan och Shiraz . När han anlände med sin armé till Isfahan 1387, kapitulerade staden omedelbart ; han behandlade det med relativ barmhärtighet som han normalt gjorde med städer som kapitulerade (till skillnad från Herat). Men efter att Isfahan gjorde uppror mot Timurs skatter genom att döda tullarna och några av Timurs soldater, beordrade han massakern på stadens medborgare; dödssiffran räknas till mellan 100 000 och 200 000. Ett ögonvittne räknade mer än 28 torn byggda med cirka 1 500 huvuden vardera. Detta har beskrivits som en "systematisk användning av terror mot städer ... en integrerad del av Tamerlanes strategiska element", som han ansåg vara att förhindra blodsutgjutelse genom att avskräcka motstånd. Hans massakrer var selektiva och han skonade det konstnärliga och utbildade. Detta skulle senare påverka nästa stora persiska erövrare: Nader Shah .

Timur inledde sedan en femårig kampanj västerut 1392 och attackerade persiska Kurdistan . År 1393 fångades Shiraz efter kapitulationen, och Muzaffariderna blev vasaler i Timur, även om prins Shah Mansur gjorde uppror men besegrades och Muzafariderna annekterades. Strax efter att Georgien förstördes så att Golden Horde inte kunde använda den för att hota norra Iran. Samma år överraskade Timur Bagdad i augusti genom att marschera dit på bara åtta dagar från Shiraz. Sultan Ahmad Jalayir flydde till Syrien, där den mamlukiska sultanen Barquq skyddade honom och dödade Timurs sändebud. Timur lämnade Sarbadar -prinsen Khwaja Mas'ud för att styra Bagdad , men han drevs ut när Ahmad Jalayir återvände. Ahmad var impopulär men fick hjälp av Qara Yusuf från Kara Koyunlu ; han flydde igen 1399, denna gång till ottomanerna.

Kriget Tokhtamysh – Timur

Under tiden vände sig Tokhtamysh, nu khan i Golden Horde , mot sin beskyddare och invaderade 1385 Azerbajdzjan . Timurs oundvikliga svar resulterade i Tokhtamysh - Timur -kriget . I krigets första etapp vann Timur en seger i slaget vid floden Kondurcha . Efter slaget fick Tokhtamysh och några av hans armé fly. Efter Tokhtamyshs första nederlag invaderade Timur Muscovy norr om Tokhtamyshs innehav. Timurs armé brände Ryazan och avancerade till Moskva. Han drogs bort innan han nådde Oka -floden av Tokhtamyshs förnyade kampanj i söder.

I den första fasen av konflikten med Tokhtamysh ledde Timur en armé på över 100 000 man norrut i mer än 700 mil in i stäppen. Han cyklade sedan västerut cirka 1 000 mil framåt i en front som var mer än 10 mil bred. Under detta framsteg kom Timurs armé tillräckligt långt norrut för att befinna sig i en region med mycket långa sommardagar som orsakade klagomål från hans muslimska soldater om att hålla ett långt schema med böner . Det var då Tokhtamyshs armé lades in mot Volga -flodens östra strand i Orenburg -regionen och förstördes vid slaget vid floden Kondurcha , 1391.

I den andra fasen av konflikten tog Timur en annan väg mot fienden genom att invadera riket Tokhtamysh via Kaukasusregionen . År 1395 besegrade Timur Tokhtamysh i slaget vid floden Terek och avslutade kampen mellan de två monarkerna. Tokhtamysh kunde inte återställa sin makt eller prestige, och han dödades ungefär ett decennium senare i dagens Tyumen . Under Timurs kampanjer förstörde hans armé Sarai , huvudstaden i Golden Horde och Astrakhan , och därefter störde Golden Horde Silk Road . Golden Horde höll inte längre makten efter sina förluster mot Timur.

Ismailis

I maj 1393, invaderade Timur armé av Anjudan , förlamande den Ismaili by bara ett år efter hans angrepp på Ismailis i Mazandaran . Byn var förberedd för attacken, vilket bevisas av dess fästning och tunnelsystem. Timurens soldater översvämmade tunnlarna genom att skära ner i en kanal ovanför. Timurs skäl för att attackera denna by är ännu inte väl förstådda. Det har dock föreslagits att hans religiösa övertalningar och syn på sig själv som en utförare av gudomlig vilja kan ha bidragit till hans motiv. Den persiska historikern Khwandamir förklarar att en Ismaili -närvaro växte sig mer politiskt kraftfull i persiska Irak . En grupp lokalbefolkning i regionen var missnöjda med detta och, skriver Khwandamir, dessa lokalbefolkning samlades och tog upp sitt klagomål med Timur, vilket möjligen kan provocera hans attack mot Ismailierna där.

Kampanj mot Tughlaq -dynastin

Timur besegrar sultanen i Delhi , Nasir Al-Din Mahmud Tughluq, vintern 1397–1398, målning daterad 1595–1600.

År 1398 invaderade Timur norra Indien och attackerade Delhi-sultanatet som styrdes av Sultan Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq från Tughlaq-dynastin . Efter att ha korsat Indusfloden den 30 september 1398 avskedade han Tulamba och massakrerade dess invånare. Sedan avancerade han och erövrade Multan i oktober. Hans invasion var obestridlig eftersom de flesta av den indiska adeln kapitulerade utan kamp, ​​men han mötte motstånd från den förenade armén av Rajputs och muslimer vid Bhatner under ledning av Rajput-kungen Dulachand, motsatte sig Dulachand initialt Timur men när han var hårt pressad övervägde han överlämna. Han låstes utanför Bhatners väggar av sin bror och dödades senare av Timur. Garnisonen i Bhatner kämpade sedan och slaktades till den sista mannen. Bhatner plundrades och brändes ner till grunden.

Under sin marsch mot Delhi motsattes Timur av Jat -bönderna, som skulle plundra husvagnar och sedan försvinna i skogen, Timur fick 2 000 Jats dödade och många fångade. Men sultanatet i Delhi gjorde inget för att stoppa hans framsteg.

Capture of Delhi (1398)

Slaget ägde rum den 17 december 1398. Sultan Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq och Mallu Iqbals armé hade krigselefanter rustade med kedjepost och gift på sina bets. Eftersom hans tatariska styrkor var rädda för elefanterna, beordrade Timur sina män att gräva en gräv framför sina positioner. Timur laddade sedan sina kameler med så mycket trä och hö som de kunde bära. När krigselefanterna laddade, satte Timur eld på höet och tappade kameler med järnpinnar och fick dem att ladda på elefanterna och ylade av smärta: Timur hade förstått att elefanter lätt fick panik. Inför det märkliga skådespelet med kameler som flög rakt mot dem med lågor som hoppade från ryggen, vände elefanterna om och stampade tillbaka mot sina egna linjer. Timur utnyttjade den efterföljande störningen i styrkorna i Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq och säkrade en enkel seger. Nasir-ud-Din Mahmud Shah Tughluq flydde med rester av hans styrkor. Delhi avskedades och lämnades i ruiner. Innan striden om Delhi avrättade Timur 100 000 fångar.

Fångandet av Sultanatet i Delhi var en av Timurs största segrar, då Delhi vid den tiden var en av de rikaste städerna i världen. Efter att Delhi föll till Timurs armé började uppror av medborgarna mot turkisk-mongolerna inträffa, vilket orsakade en hämndblodig blodmord inom stadsmuren. Efter tre dagars medborgaruppror inom Delhi, sades det att staden ryckte om sina medborgares sönderfallande kroppar med sina huvuden uppförda som strukturer och kropparna lämnade som mat för fåglarna av Timurs soldater. Timurs invasion och förstörelse av Delhi fortsatte det kaos som fortfarande tärde Indien, och staden skulle inte kunna återhämta sig från den stora förlust den drabbades av i nästan ett sekel.

Kampanjer i Levanten

1800 -talets målning som visar Bayezid I hålls fången av Timur.

Före slutet av 1399 inledde Timur ett krig med Bayezid I , sultanen från det ottomanska riket, och den mammutiska sultanen i Egypten Nasir-ad-Din Faraj . Bayezid började annektera Turkmen och muslimska härskares territorium i Anatolien . När Timur hävdade suveränitet över de turkomanska härskarna tog de sin tillflykt bakom honom.

År 1400 invaderade Timur Armenien och Georgien . Av den överlevande befolkningen fångades mer än 60 000 av lokalbefolkningen som slavar, och många distrikt avfolkades. Han avskedade också Sivas i Mindre Asien.

Därefter vände Timur uppmärksamheten mot Syrien och avskedade Aleppo och Damaskus . Stadens invånare massakrerades, förutom hantverkarna, som deporterades till Samarkand.

Timur invaderade Bagdad i juni 1401. Efter erövringen av staden massakrerades 20 000 av dess medborgare. Timur beordrade att varje soldat skulle återvända med minst två avskurna mänskliga huvuden för att visa honom. När de fick slut på män för att döda dödade många krigare fångar som fångades tidigare i kampanjen, och när de tog slut på fångar för att döda, tog många till att halshugga sina egna fruar.

Invasion av Anatolien

Under tiden hade år av förolämpande brev gått mellan Timur och Bayezid. Båda härskarna förolämpade varandra på sitt sätt medan Timur föredrog att undergräva Bayezids ställning som härskare och sänka betydelsen av hans militära framgångar.

Detta är utdraget från ett av Timurs brev till ottomanska sultanen:

"Tro mig, du är bara pismire myror: försök inte slåss mot elefanterna för de kommer att krossa dig under fötterna. Ska en liten prins som du kämpa med oss? Men dina rodomontader (braggadocio) är inte extraordinära; för en turkoman talade aldrig med omdöme. Om du inte följer våra råd kommer du att ångra det ".

Slutligen invaderade Timur Anatolien och besegrade Bayezid i slaget vid Ankara den 20 juli 1402. Bayezid fångades i strid och dog därefter i fångenskap och initierade den tolvåriga ottomanska interregnumperioden . Timurs uttalade motivation för att attackera Bayezid och det ottomanska riket var restaureringen av Seljuq -myndigheten. Timur såg Seljukerna som de rättmätiga härskarna i Anatolien, eftersom de hade fått styre av mongoliska erövrare, vilket återigen illustrerade Timurs intresse med Genghizids legitimitet.

I december 1402 belägrade Timur och intog staden Smyrna , ett fäste för de kristna riddarna på sjukhus , så han kallade sig själv ghazi eller "islams krigare". En masshuggning utfördes i Smyrna av Timurs soldater.

I och med Gallipolisfördraget i februari 1402 var Timur rasande på genoeserna och venetianerna , eftersom deras fartyg förde den ottomanska armén till säkerhet i Thrakien . Som Lord Kinross rapporterade i De ottomanska århundradena föredrog italienarna fienden de kunde hantera framför den de inte kunde.

Under det tidiga interregnumet fungerade Bayezid I: s son Mehmed Çelebi som Timurs vasal. Till skillnad från andra prinsar präglade Mehmed mynt som hade Timurs namn stämplat som "Demur han Gürgân" ( تيمور خان كركان ), tillsammans med sina egna som "Mehmed bin Bayezid han" ( محمد بن بايزيد خان ). Detta var förmodligen ett försök från Mehmeds sida att motivera Timur hans erövring av Bursa efter slaget vid Ulubad . Efter att Mehmed etablerat sig i Rum hade Timur redan påbörjat förberedelserna för sin återkomst till Centralasien och tog inga ytterligare åtgärder för att störa status quo i Anatolien.

Medan Timur fortfarande var i Anatolien attackerade Qara Yusuf Bagdad och erövrade det 1402. Timur återvände till Persien och skickade sitt barnbarn Abu Bakr ibn Miran Shah för att återerövra Bagdad, vilket han fortsatte med. Timur tillbringade sedan en tid i Ardabil , där han gav Ali Safavi , ledare för Safaviyya , ett antal fångar. Därefter marscherade han till Khorasan och sedan till Samarkhand, där han tillbringade nio månader med att fira och förbereda sig för att invadera Mongoliet och Kina.

Försök att attackera Ming -dynastin

Timur hade anpassat sig till resterna av norra Yuan -dynastin i sina försök att erövra Ming Kina .
Fästningen vid Jiayu -passet förstärktes på grund av rädsla för en invasion av Timur.
Timurid Empire vid Timurs död 1405

År 1368 hade Han -kinesiska styrkor drivit mongolerna ur Kina. Den första av den nya Ming -dynastins kejsare, Hongwu -kejsaren och hans son, Yongle -kejsaren , producerade biflodstater i många centralasiatiska länder. Suzerain-vasal-förhållandet mellan Ming-imperiet och Timurid fanns länge. År 1394 överlämnade Hongwus ambassadörer så småningom Timur ett brev till honom som ämne. Han fick ambassadörerna Fu An , Guo Ji och Liu Wei kvarhållna. Varken Hongwus nästa ambassadör, Chen Dewen (1397), eller delegationen som meddelade Yongle -kejsarens anslutning gick bättre.

Timur planerade så småningom att invadera Kina. För detta ändamål ingick Timur en allians med överlevande mongoliska stammar baserade i Mongoliet och förberedde sig hela vägen till Bukhara . Engke Khan skickade sitt barnbarn Öljei Temür Khan , även känd som "Buyanshir Khan" efter att han konverterat till islam medan han var vid hovet i Timur i Samarkand.

Död

Timur föredrog att kämpa sina strider under våren. Han dog dock under resan under en okarakteristisk vinterkampanj. I december 1404 inledde Timur militära kampanjer mot Ming Kina och frihetsberövade en Ming -sändebud. Han led av sjukdom medan han slog läger på den bortre sidan av Syr Daria och dog i Farab den 17 februari 1405, innan han någonsin nådde den kinesiska gränsen. Efter hans död släpptes Ming -sändebuden som Fu An och den återstående följen av hans sonson Khalil Sultan .

Geografen Clements Markham , i sin introduktion till berättelsen om Clavijos ambassad, säger att hans kropp "balsamerades med mysk och rosenvatten, lindades in i en ibenholt kista och skickades till Samarkand, där den begravdes. " . Hans grav, Gur-e-Amir , står fortfarande i Samarkand, även om den har restaurerats kraftigt under de senaste åren.

Följd

Timur hade två gånger tidigare utsett en arvinge som efterträdde honom, som han båda hade överlevt. Den första, hans son Jahangir , dog av sjukdom 1376. Den andra, hans sonson Muhammad Sultan , hade buktat för stridsår 1403. Efter dennes död gjorde Timur ingenting för att ersätta honom. Det var först när han låg på sin egen dödsbädd som han utsåg Muhammad Sultans yngre bror, Pir Muhammad till hans efterträdare.

Pir Muhammad kunde inte få tillräckligt stöd från sina släktingar och ett bittert inbördeskrig utbröt bland Timurs ättlingar, med flera furstar som drev sina påståenden. Det var inte förrän 1409 som Timurs yngsta son, Shah Rukh , kunde övervinna sina rivaler och ta tronen som Timurs efterträdare.

Hustrur och bihustrur

Timur hade fyrtiotre fruar och bihustrur, alla dessa kvinnor var också hans sambo. Timur gjorde dussintals kvinnor till sina fruar och bihustrur när han erövrade deras faders eller tidigare mans land.

  • Turmish Agha, mor till Jahangir Mirza , Jahanshah Mirza och Aka Begi;
  • Oljay Turkhan Agha (m. 1357/58), dotter till Amir Mashlah och barnbarn till Amir Qazaghan ;
  • Saray Mulk Khanum (m. 1367), änka efter Amir Husain, och dotter till Qazan Khan ;
  • Islam Agha (m. 1367), änka efter Amir Husain, och dotter till Amir Bayan Salduz;
  • Ulus Agha (m. 1367), änka efter Amir Husain, och dotter till Amir Khizr Yasuri;
  • Dilshad Agha (m. 1374), dotter till Shams ed-Din och hans fru Bujan Agha;
  • Touman Agha (m. 1377), dotter till Amir Musa och hans fru Arzu Mulk Agha, dotter till Amir Bayezid Jalayir;
  • Chulpan Mulk Agha, dotter till Haji Beg of Jetah;
  • Tukal Khanum (m. 1397), dotter till mongolen Khan Khizr Khawaja Oglan ;
  • Tolun Agha, konkubin, och mor till Umar Shaikh Mirza I ;
  • Mengli Agha, konkubin, och mor till Miran Shah ;
  • Toghay Turkhan Agha, dam från Kara Khitai, änka efter Amir Husain, och mor till Shah Rukh ;
  • Tughdi Bey Agha, dotter till Aq Sufi Qongirat ;
  • Sultan Aray Agha, en Nukuz -dam;
  • Malikanshah Agha, en filuni -dam;
  • Khand Malik Agha, mor till Ibrahim Mirza;
  • Sultan Agha, mor till en son som dog i spädbarn;

Hans andra fruar och konkubiner inkluderade: Dawlat Tarkan Agha, Burhan Agha, Jani Beg Agha, Tini Beg Agha, Durr Sultan Agha, Munduz Agha, Bakht Sultan Agha, Nowruz Agha, Jahan Bakht Agha, Nigar Agha, Ruhparwar Agha, Dil Beg Dilshad Agha, Murad Beg Agha, Piruzbakht Agha, Khoshkeldi Agha, Dilkhosh Agha, Barat Bey Agha, Sevinch Malik Agha, Arzu Bey Agha, Yadgar Sultan Agha, Khudadad Agha, Bakht Nigar Agha, Qutlu.

Ättlingar

Söner av Timur

Timurs döttrar

  • Aka Begi (död 1382) - av Turmish Agha. Gift med Muhammad Beg, son till Amir Musa Tayichiud
  • Sultan Bakht Begum (död 1429/30) - av Oljay Turkhan Agha. Gift först med Muhammad Mirke Apardi, gift andra, 1389/90, Sulayman Shah Dughlat
  • Sa'adat Sultan - av Dilshad Agha
  • Bikijan - av Mengli Agha
  • Qutlugh Sultan Agha - av Toghay Turkhan Agha

Söner till Umar Shaikh Mirza I

Söner av Jahangir

Söner till Miran Shah

Söner av Shah Rukh Mirza

Religiösa åsikter

Ett modernt porträtt av Timur i Gur-e-Amir, Samarkand.

Timur var en praktiserande Sunni Muslim , möjligen tillhör Naqshbandi skolan, som var inflytelserik i Transoxiana. Hans främsta officiella religiösa rådgivare och rådgivare var Hanafi- lärden 'Abdu' l-Jabbar Khwarazmi. I Tirmidh hade han påverkats av sin andliga mentor Sayyid Baraka , en ledare från Balkh som ligger begravd tillsammans med Timur i Gur-e-Amir .

Timur var känd för att ha Ali och Ahl al-Bayt i hög respekt och har noterats av olika forskare för sin "pro- shia " hållning. Men han straffade också Shia för att ha vanhelgat minnena från Sahaba . Timur noterades också för att ha attackerat shia med sunnitisk ursäkt, medan han vid andra tillfällen också attackerade sunnier på religiös grund. Däremot höll Timur Seljuk -sultanen Ahmad Sanjar i hög respekt för att ha attackerat Ismailierna vid Alamut , medan Timurs egen attack mot Ismailis vid Anjudan var lika brutal.

Personlighet

En Timurid-era illustration av Timur

Timur betraktas som ett militärt geni och som en lysande taktiker med en otrolig förmåga att arbeta inom en mycket flytande politisk struktur för att vinna och behålla en lojal följd av nomader under hans styre i Centralasien. Han ansågs också utomordentligt intelligent - inte bara intuitivt utan också intellektuellt. I Samarkand och hans många resor kunde Timur, under ledning av framstående forskare, lära sig persiska , mongoliska och turkiska språk (enligt Ahmad ibn Arabshah kunde Timur inte tala arabiska ). Enligt John Joseph Saunders var Timur "produkten av ett islamiserat och iraniserat samhälle", och inte stäpp nomadiker. Ännu viktigare var att Timur karakteriserades som en opportunist. Timur utnyttjade sitt turkomongoliska arv och använde ofta antingen islamisk religion eller sharialagar , fiqh och traditioner i det mongoliska riket för att uppnå sina militära mål eller inrikespolitiska mål. Timur var en lärd kung och åtnjöt sällskap av forskare; han var tolerant och generös mot dem. Han var en samtida för den persiska poeten Hafez , och en berättelse om deras möte förklarar att Timur kallade Hafiz, som hade skrivit en ghazal med följande vers:

För den svarta molen på din kind
skulle jag ge städerna Samarkand och Bukhara.

Timur stötte upp honom för den här versen och sa: "Genom slag av mitt välhärdade svärd har jag erövrat större delen av världen för att förstora Samarkand och Bukhara , mina huvudstäder och bostäder; och du, ynklig varelse, skulle byta ut dessa två städer mot ett födelsemärke." Hafez, oförskräckt, svarade: "Det är genom liknande generositet som jag har reducerats till mitt nuvarande tillstånd av fattigdom." Det rapporteras att kungen var nöjd med det kvicka svaret och poeten gick med magnifika gåvor.

En ihållande karaktär av Timurs karaktär sägs ha uppstått efter en misslyckad razzia till närliggande by, som tros ha ägt rum i de tidiga stadierna av hans berömda liv. Legenden säger att Timur, sårad av en fiendens pil, fann skydd vid de övergivna ruinerna av en gammal fästning i öknen. Timur beklagade sitt öde och såg en liten myra som bar ett säd upp på sidan av en kollapsad vägg. Tänker att slutet var nära, riktade Timur all sin uppmärksamhet på den myran och såg hur orolig vinden eller storleken på hennes last föll myran ner till marken varje gång hon klättrade upp på väggen. Timur räknade totalt 69 försök och slutligen, på 70: e försöket, lyckades den lilla myran och tog sig in i boet med ett värdefullt pris. Om en myra kan hålla ut så här, tänkte Timur, då kan säkert en man göra detsamma. Inspirerad av den flitiga myran bestämde han sig för att han aldrig mer skulle förlora hoppet, och så småningom ledde händelsekedjan, tillsammans med hans uthållighet och militära geni, till att han utan tvekan blev den mäktigaste monarken i hans era.

Det finns en gemensam uppfattning att Timurs verkliga motiv för hans kampanjer var hans imperialistiska ambition. Men Timurs följande ord: "Hela vidden av den bebodda delen av världen är inte tillräckligt stor för att ha två kungar" förklarar att hans sanna önskan var "att förvåna världen", och genom sina destruktiva kampanjer, att ge ett intryck snarare än att uppnå bestående resultat. Detta stöds av det faktum att förutom Iran, Timur helt enkelt plundrade de stater han invaderade i syfte att berika sitt hemland Samarqand och försummade de erövrade områdena, vilket kan ha resulterat i en relativt snabb upplösning av hans imperium efter hans död.

Timur använde persiska uttryck i sina konversationer ofta, och hans motto var den persiska frasen rāstī rustī ( راستی رستی , som betyder "sanning är säkerhet" eller "veritas salus" ). Han krediteras med uppfinningen av Tamerlane -schackvarianten , spelad på ett 10 × 11 bräde.

Utbyten med Europa

Brev från Timur till Karl VI av Frankrike , 1402, ett vittne till Timurids förbindelser med Europa . Archives Nationales , Paris.

Timur hade många epistolära och diplomatiska utbyten med olika europeiska stater, särskilt Spanien och Frankrike. Förhållandena mellan domstolen i Henrik III av Kastilien och Timurs spelade en viktig roll i medeltida kastiliansk diplomati. 1402, tiden för slaget vid Ankara , var två spanska ambassadörer redan med Timur: Pelayo de Sotomayor och Fernando de Palazuelos. Senare skickade Timur till hovet i kungariket León och Castilla en Chagatai-ambassadör vid namn Hajji Muhammad al-Qazi med brev och gåvor.

I gengäld skickade Henry III av Kastilien en berömd ambassad till Timurs hov i Samarkand 1403–06, ledd av Ruy González de Clavijo , med två andra ambassadörer, Alfonso Paez och Gomez de Salazar. Vid deras återkomst bekräftade Timur att han betraktade kungen av Kastilien "som sin egen son".

Enligt Clavijo stod Timurs goda bemötande av den spanska delegationen i motsats till det förakt som hans värd visade gentemot sändebuden för "den herre av Cathay " (dvs Yongle kejsaren), den kinesiska härskaren. Clavijos besök i Samarkand tillät honom att rapportera till den europeiska publiken om nyheterna från Cathay (Kina), som få européer hade kunnat besöka direkt under århundradet som hade gått sedan Marco Polos resor .

De franska arkiven bevarar:

  • Ett brev från 30 juli 1402 från Timur till Charles VI i Frankrike , som föreslog att han skulle skicka handlare till Asien. Den är skriven på persiska .
  • Ett brev från maj 1403. Detta är en latinsk transkription av ett brev från Timur till Karl VI, och ett annat från Miran Shah , hans son, till de kristna furstarna, som meddelar deras seger över Bayezid I i Smyrna .

En kopia har förvarats av Charles VI: s svar till Timur, daterat den 15 juni 1403.

Dessutom sände den bysantinska John VII Palaiologos, som var regent under sin farbrors frånvaro i väst, en dominikansk friare i augusti 1401 till Timur, för att hylla honom och föreslå att hylla honom istället för turkarna, när han lyckades besegra dem .

Arv

Timurs arv är blandat. Medan Centralasien blommade under hans regeringstid, avsattes och förstördes andra platser, såsom Bagdad , Damaskus , Delhi och andra arabiska, georgiska , persiska och indiska städer och deras befolkning massakrerades. Han var ansvarig för den effektiva förstörelsen av Nestorian Christian Church of the East i stora delar av Asien. Medan Timur fortfarande behåller en positiv image i muslimska Centralasien, förtalas han av många i Arabien , Irak , Persien och Indien, där några av hans största grymheter utfördes. Men Ibn Khaldun prisar Timur för att ha enat stora delar av den muslimska världen när andra erövrare av tiden inte kunde. Nästa stora erövrare i Mellanöstern, Nader Shah , påverkades starkt av Timur och återskapade nästan Timurs erövringar och stridsstrategier i sina egna kampanjer . Liksom Timur erövrade Nader Shah större delen av Kaukasien , Persien och Centralasien tillsammans med att han också avskedade Delhi.

Timurs kortlivade imperium förenade också den turko-persiska traditionen i Transoxiana, och i de flesta av de områden som han införlivade i sin fiefdom blev persiska det primära språket för administration och litterär kultur ( diwan ), oavsett etnicitet . Dessutom skrevs några bidrag till turkisk litteratur under hans regeringstid, med turkiskt kulturellt inflytande som växte och blomstrade som ett resultat. En litterär form av Chagatai Turkic kom till användning vid sidan av persiska som både ett kulturellt och ett officiellt språk.

Emir Timur och hans styrkor går vidare mot Golden Horde , Khan Tokhtamysh .

Tamerlane utrotade praktiskt taget östkyrkan , som tidigare hade varit en viktig gren av kristendomen men därefter begränsades till stor del till ett litet område som nu kallas Assyriska triangeln .

Timur blev en relativt populär figur i Europa i århundraden efter hans död, främst på grund av hans seger över den ottomanska sultanen Bayezid. De ottomanska arméerna invaderade vid den tiden Östeuropa och Timur sågs ironiskt nog som en allierad.

Staty av Tamerlane i Uzbekistan. I bakgrunden finns ruinerna av hans sommarpalats i Shahrisabz .

Timur är officiellt erkänd som en nationalhjälte i Uzbekistan . Hans monument i Tasjkent intar nu platsen där Karl Marx staty en gång stod.

Muhammad Iqbal , filosof, poet och politiker i brittiska Indien som allmänt anses ha inspirerat Pakistans rörelse , komponerade en anmärkningsvärd dikt med titeln Dream of Timur , själva dikten inspirerades av en bön från den sista Mughal kejsaren , Bahadur Shah II :

Den Sharif av Hijaz lider på grund av den splittrande sekteristiska splittring i hans tro och lo! att unga tatar (Timur) har djärvt återuppfattat storsinnade segrar av överväldigande erövring.

År 1794 gav Sake Dean Mahomed ut sin resebok, The Travels of Dean Mahomet . Boken börjar med beröm av Djingis Khan, Timur, och särskilt den första Mughal kejsaren , Babur . Han ger också viktiga detaljer om den dåvarande sittande Mughal kejsaren Shah Alam II .

Historiska källor

Ahmad ibn Arabshahs arbete om Timurs liv

Den tidigaste kända historien om hans regeringstid var Nizam ad-Din Shamis Zafarnama , som skrevs under Timurs livstid. Mellan 1424 och 1428 skrev Sharaf ad-Din Ali Yazdi en andra Zafarnama som drog starkt på Shamis tidigare arbete. Ahmad ibn Arabshah skrev en mycket mindre gynnsam historia på arabiska. Arabshahs historia översattes till latin av den holländska orientalisten Jacobus Golius 1636.

Som Timurid-sponsrade historier presenterar de två Zafarnamas en dramatiskt annorlunda bild från Arabshahs krönika. William Jones påpekade att den förre presenterade Timur som en "liberal, välvillig och berömd prins" medan den senare målade honom som "deformerad och illvillig, med låg födelse och avskyvärda principer".

Malfuzat-i Timuri

Den Malfuzat-i Timurī och bifogade Tuzūk-i Tīmūrī , förmodligen Timur egen självbiografi, är nästan säkert 17-talet påhitt. Läraren Abu Taleb Hosayni presenterade texterna för Mughal -kejsaren Shah Jahan , en avlägsen ättling till Timur, 1637–38, förmodligen efter att ha upptäckt Chagatai -språkets original i biblioteket hos en jemenitisk härskare. På grund av avståndet mellan Jemen och Timurs bas i Transoxiana och avsaknaden av andra bevis på originalen, anser de flesta historiker historien mycket osannolik och misstänker Hosayni för att ha uppfunnit både texten och dess ursprungshistoria.

Europeiska åsikter

Timur hade utan tvekan en betydande inverkan på renässanskulturen och det tidiga moderna Europa. Hans prestationer både fascinerade och förfärade européer från femtonde århundradet till början av artonhundratalet.

Europas åsikter om Timur var blandade under femtonde århundradet, med vissa europeiska länder som kallade honom en allierad och andra såg honom som ett hot mot Europa på grund av hans snabba expansion och brutalitet.

När Timur erövrade den ottomanska sultanen Bayezid i Ankara hyllades han ofta och betraktades som en pålitlig allierad av europeiska härskare, som Charles VI i Frankrike och Henry IV i England , eftersom de trodde att han räddade kristendomen från det turkiska riket i mitten Öster. Dessa två kungar berömde honom också för att hans seger i Ankara tillät kristna köpmän att stanna i Mellanöstern och möjliggjorde att de kunde återvända hem till både Frankrike och England. Timur hyllades också för att man trodde att han hjälpte till att återställa rätten för passage för kristna pilgrimer till det heliga landet.

Andra européer såg Timur som en barbarisk fiende som utgjorde ett hot mot både den europeiska kulturen och kristendomen. Hans uppkomst till makten fick många ledare, till exempel Henry III från Kastilien , att skicka ambassader till Samarkand för att spana ut Timur, lära sig om hans folk, ingå allianser med honom och försöka övertyga honom att konvertera till kristendomen för att undvika krig.

I inledningen till en översättning från 1723 av Yazdis Zafarnama skrev översättaren:

[ M. Petis de la Croix ] berättar för oss att det finns olyckor och imposters som har publicerats av romansförfattare och turkiska författare som var hans fiender och avundsjuka på hans ära: bland dem finns Ahmed Bin Arabschah ... Eftersom Timur-Bec hade erövrat turkarna och araberna i Syrien, och till och med tagit Sultan Bajazet till fånga, är det inte konstigt att han har blivit felaktigt framställd av historikerna i dessa nationer, som trots sanningen och mot värdigheten historia, har fallit i stora överdrifter i detta ämne.

Exhumation och påstådd förbannelse

En vaxstaty av Timur tillverkad i Turkiet

Timurs kropp grävdes upp från hans grav den 19 juni 1941 och hans kvarlevor undersöktes av de sovjetiska antropologerna Mikhail M. Gerasimov , Lev V. Oshanin och V. Ia. Zezenkova. Gerasimov rekonstruerade Timurs likhet från hans skalle och fann att hans ansiktsegenskaper visade "typiska mongoloida drag" (den korrekta moderna klassificeringstermen ändras till östasiatisk ). En antropologisk studie av Timurs kranium visar att han övervägande tillhörde den södra sibiriska mongoloidtypen. Med 173 centimeter var Timur lång för sin tid. Undersökningarna bekräftade att Timur var halt och hade en vissen höger arm på grund av sina skador. Hans högra lårben hade stickat ihop med knäskålen, och konfigurationen av knäleden tyder på att han hela tiden hade hållit benet böjt och därför skulle ha haft en uttalad slapphet. Han verkar ha bred bröst och håret och skägget var rött. Det påstås att Timurs grav var inskriven med orden "När jag står upp från de döda ska världen bäva." Det sägs också att när Gerasimov exhumed kroppen, en ytterligare inskription inuti kistan hittades, som läser, "vem [ sic ] öppnar min grav ska släppa loss en inkräktare värre än I." Även om människor nära Gerasimov hävdar att den här historien är en påhitt, fortsätter legenden. I alla fall, tre dagar efter att Gerasimov påbörjade utgrävningen, inledde Adolf Hitler Operation Barbarossa , den största militära invasionen genom tiderna, mot Sovjetunionen. Timur begravdes på nytt med fullständig islamisk ritual i november 1942 strax före den sovjetiska segern i slaget vid Stalingrad .

Det första förmodade offret för förbannelsen var Afsharids härskare i Persien Nader Shah , som tog jadeplattan från Timurs sista viloplats till Persien 1740 och bröt den i två halvor. Nader Shahs son insjuknade nästan omedelbart efter att jaden anlände till den persiska huvudstaden och saker började gå fel i en sådan utsträckning att Naders rådgivare bad honom att lämna tillbaka den till graven. Den skickades tillbaka till Samarqand och Naders son återhämtade sig, även om shahen själv mördades bara några år senare.

Inom konsten

Exempel på Timurid -arkitektur

Se även

Anteckningar

Referenser

Vidare läsning

  • Abazov, Rafis. "Timur (Tamerlane) och Timurid Empire i Centralasien." Palgrave Concise Historical Atlas i Centralasien. Palgrave Macmillan US, 2008. 56–57.
  • Lamb, Harold (1929). Tamerlane: The Earth Shaker (inbunden). London: Thorndon Butterworth.
  • Marlowe, Christopher. Tamburlaine den store. Ed. JS Cunningham. Manchester University Press, Manchester 1981.
  • Manz, Beatrice Forbes. "Temür and the Problem of a Conqueror's Legacy", Journal of the Royal Asiatic Society , Third Series, Vol. 8, nr 1 (april 1998)
  • Marozzi, Justin. Tamerlane: islams svärd, världens erövrare , London: HarperCollins, 2004
  • Marozzi, Justin. "Tamerlane", i: The Art of War: stora befälhavare i den antika och medeltida världen , Andrew Roberts (redaktör), London: Quercus Military History, 2008. ISBN  978-1-84724-259-4
  • Novosel'tsev, AP "Om den historiska utvärderingen av Tamerlane." Sovjetstudier i historia 12.3 (1973): 37–70.
  • Shterenshis, Michael V. "Approach to Tamerlane: Tradition and Innovation." Centralasien och Kaukasus 2 (2000).
  • Sykes, PM "Tamerlane" Journal of the Central Asian Society 2.1 (1915): 17–33.
  • YÜKSEL, Musa Şamil. "Timur'un Yükselişi ve Batı'nın Diplomatik Cevabı, 1390–1405." Selçuk Üniversitesi Türkiyat Araştırmaları Dergisi 1.18 (2005): 231–243.

externa länkar

Timur
Föregås av
None
Timurid Empire
1370–1405
Efterträddes av
Pir Muhammad ibn Jahangir
och Khalil Sultan