Tibetansk kultur - Tibetan culture

Tibetansk Gelug munk och sandmandala
Bönflaggor
Träblocksutskrift

Tibet utvecklade en distinkt kultur på grund av dess geografiska och klimatiska förhållanden. Medan de påverkas av närliggande kulturer från Kina , Indien och Nepal , har Himalaya-regionens avlägsenhet och otillgänglighet bevarat distinkta lokala influenser och stimulerat utvecklingen av dess distinkta kultur.

Den tibetanska buddhismen har utövat ett särskilt starkt inflytande på den tibetanska kulturen sedan den introducerades på 700-talet. Buddhistiska missionärer som främst kom från Indien, Nepal och Kina introducerade konst och seder från Indien och Kina. Konst, litteratur och musik innehåller alla delar av den rådande buddhistiska övertygelsen, och buddhismen själv har antagit en unik form i Tibet, påverkad av Bön- traditionen och andra lokala övertygelser .

Flera verk om astronomi, astrologi och medicin översattes från sanskrit och klassisk kinesiska . De allmänna civilisationsapparaterna har kommit från Kina, bland annat och importerad skicklighet var tillverkning av smör, ost, kornöl, keramik, vattenkvarnar och den nationella drycken, smörte .

Tibets specifika geografiska och klimatiska förhållanden har uppmuntrat tillit till pastoralism , liksom utvecklingen av ett annat kök från omgivande regioner, som passar människokroppens behov i dessa höga höjder.

Tibetanska språket

Huvudartikel: Tibetiska språk
Etnolinguistisk karta över Tibet

Det tibetanska språket talas i en mängd olika dialekter i alla delar av det tibetanska bebodda området som täcker 1/2 miljoner kvadratkilometer. Vissa av dessa dialekter är tonala som det kinesiska , medan andra förblir icke-tonala. Historiskt delades Tibet upp i tre kulturprovinser som heter U-Tsang , Kham och Amdo . Var och en av dessa tre provinser har utvecklat sin egen distinkta dialekt av tibetanska. Mest talat är Lhasa-dialekten, även kallad standardtibetansk , som talas i centrala Tibet och även i exil av de flesta tibetaner. I Kham talas den Khams tibetanska dialekten och i Amdo den amdo tibetanska dialekten. De tibetanska dialekterna är föremål för de tibetiska språken som ingår i de tibeto-burmanska språken . Modernt tibetansk härstammar från klassisk tibetansk , vilket är den skrivna normen, och från gammalt tibetanska . Bhutans officiella språk, Dzongkha , är också nära besläktat med tibetanska.

Visuella konsterna

Tibetansk konst är djupt religiös, en form av religiös konst . Det sprider sig över ett brett utbud av målningar, fresker, statyer, rituella föremål, mynt, ornament och möbler.

Tibetansk konst är djupt religiös helig konst. Tagong kloster, 2009, med smörlampor

Mattor

Den tibetanska använder mattor för nästan alla hushållsbruk från golv till vägghängning till hästsadelar.
Huvudartikel: Tibetansk matta

Tibetansk matttillverkning är en gammal konst och hantverk i traditionen hos tibetanska människor . Dessa mattor är främst gjorda av tibetansk höglandsfårs jungfruull . Den tibetanska använder mattor för nästan alla hushållsbruk från golv till vägghängning till hästsadelar. Traditionellt är de bästa mattorna från Gyantse , en stad som är känd för sina mattor.

Processen att tillverka tibetanska mattor är unik i den meningen att nästan allt görs för hand. Men med introduktionen av modern teknik har några aspekter av mattorna tagits över av maskinen främst på grund av kostnad, kunskapens försvinnande etc. Dessutom görs vissa nya prickar också möjliga med maskin.

Tibetanska mattor är stora affärer i inte bara Tibet utan också i Nepal, där tibetanska invandrare tog med sig sina kunskaper om mattor. För närvarande i Nepal är mattaverksamheten en av de största industrier i landet och det finns många mattexportörer.

Målning

Thangkas , en synkrestistisk konst av kinesiska hängande rullar med nepalesisk och kashmirisk målning, överlever först från elfte århundradet. Rektangulära och invecklat målade på bomull eller linne, de är vanligtvis traditionella kompositioner som visar gudar, berömda munkar och andra religiösa, astrologiska och teologiska ämnen och ibland mandalor . För att säkerställa att bilden inte bleknar, är målningen inramad i färgglada sidenbrokader och lagras upprullad. Ordet thangka betyder "något att rulla" och hänvisar till det faktum att thangka lätt kan rullas upp för transport.

Förutom thangkas finns tibetanska buddhistiska väggmålningar på tempelväggar eftersom fresker och möbler och många andra föremål har prydnadsmålning.

Litteratur

Huvudartikel: Tibetansk litteratur

Det finns en rik gammal tradition av lek-tibetansk litteratur som inkluderar epik, poesi, noveller, dansmanus och mime, pjäser och så vidare som har expanderat till en enorm mängd arbete - av vilka några har översatts till västerländska språk. Tibetansk litteratur har en historisk spännvidd på över 1300 år. Den kanske mest kända kategorin av tibetansk litteratur utanför Tibet är de episka berättelserna - särskilt den berömda eposen av King Gesar .

Arkitektur

Huvudartikel: Arkitektur i Tibet
Det vita slottet i Potala Palace
Tagong kloster med böneflaggor

Tibetansk arkitektur innehåller kinesiska och indiska influenser och återspeglar ett djupt buddhistiskt synsätt. Den bönekvarn , tillsammans med två rådjur eller drakar, kan ses på nästan varje Gompa i Tibet . Utformningen av stupor ( chörten s) kan variera, från runda väggar i Kham till fyrkantiga, fyrsidiga väggar i Ladakh .

Det mest ovanliga med tibetansk arkitektur är att många av husen och klostren är byggda på förhöjda, soliga platser mot söder och ofta är gjorda av en blandning av stenar, trä, cement och jord. Lite bränsle är tillgängligt för värme eller belysning, så plana tak är byggda för att spara värme och flera fönster är konstruerade för att släppa in solljus. Väggar lutas vanligtvis inåt vid 10 grader som en försiktighetsåtgärd mot frekventa jordbävningar i bergsområdet.

Världsarv

Stående på 117 meter i höjd och 360 meter i bredd, den Potalapalatset , som betecknas som en världsarv 1994 och utvidgas till att omfatta Norbulingka område under 2001, anses vara en mycket viktigt exempel på tibetanska arkitektur. Tidigare var Dalai Lamas bostad, den innehåller över tusen rum inom tretton våningar och innehåller porträtt av tidigare Dalai Lamas och Buddha-statyer. Det är uppdelat i det yttre vita palatset, som fungerar som administrativa kvarter, och det inre röda kvarteret, som rymmer Lamas församlingshall, kapell, 10 000 helgedomar och ett stort bibliotek med buddhistiska skrifter.

Traditionell arkitektur

Traditionell Kham-arkitektur ses i de flesta bostäder i Kangding . Kham-hus tenderar att vara rymliga och passar bra in i sin miljö. Deras golv och tak är trä, eftersom hus finns i hela Kangding. [Den här artikeln är daterad. Den moderna staden Kangding byggs nu om, vilket eliminerar den tidigare eldutsatta träarkitekturen]. Horisontella träbjälkar stöder taket och dessa stöds i sin tur av träpelare. Trots att området har varit kraftigt avverkat importeras trä och används rikligt för bostäder. Den Garzê tibetanska autonoma prefekturen i Kham, omgiven av skogar, är känd för sina vackra trähus byggda i en rad olika stilar och överdådigt dekorerade med träpynt. Husens interiörer är vanligtvis panelerade med trä och skåpet är utsmyckat. Även om olika material används i de välbyggda husen är det den skickliga snickeri som slår. Denna färdighet överförs från far till son och det verkar finnas många snickare. Men ett hot mot traditionell tibetansk snickeri är den växande användningen av betongkonstruktioner. Vissa anser att den ökade användningen av betong är en avsiktlig infiltration av det kinesiska inflytandet i Tibet. I Gaba Township , där det finns få Han-kineser , är nästan alla strukturer traditionella.

Arkitektur och klosterarkitektur

Gyantse Kumbum , ett bra exempel på Dzong-arkitektur
Potala Palace

Händelserna som inträffade i Tibet under 1900-talet krävde en tung vägtull på tibetansk klosterarkitektur.

Under den 13: e Dalai Lama revs Tengyeling-klostret 1914 för att försöka komma överens med kineserna. Under regent Taktra bombades Sera-klostret med haubits och ransackades av den tibetanska armén 1947 för att ha tagit sig med den tidigare regenten Reting.

Det är viktigt att se att Sera-klostret inte på något sätt förstördes utan bara plundrades delvis. Den stora förstörelsen hände under kulturrevolutionen . Kinas kulturrevolution resulterade i försämring eller förlust av buddhistiska kloster, både genom avsiktlig förstörelse och genom brist på skydd och underhåll.

Från och med 1980-talet har tibetanerna börjat återställa de kloster som överlevde. Detta har blivit en internationell insats. Experter lär tibetanerna hur man återställer byggnaden och räddar de återstående klostren på den östra platån.

Kloster som Kumbum-klostret fortsätter att påverkas av kinesisk politik. Simbiling Monastery plattades helt 1967, även om det till viss del har återställts.

Tashi Lhunpo-klostret visar inflytandet från mongolisk arkitektur. Tradruk-templet är ett av de äldsta i Tibet, som sägs ha byggts först på 700-talet under regeringen av Songtsen Gampo i det tibetanska riket (605? -650). Jokhang byggdes också ursprungligen under Songsten Gampo. Jokhang-templet är den mest fantastiska bevarade byggnaden under Tubo-perioden i Tibet och också den tidigaste civila strukturbyggnaden i Tibet. Det integrerade de arkitektoniska stilarna i Tibet, Tang-dynastin i Kina, Nepal och Indien och har blivit en modell för tibetansk religiös arkitektur i tusentals år. Tsurphu-klostret grundades av Düsum Khyenpa, första Karmapa Lama (1110–1193) 1159, efter att han besökte platsen och lade grunden för en etablering av en plats där genom att erbjuda de lokala skyddarna, dharmapalas och genius loci . 1189 återbesökte han platsen och grundade sin huvudsäte där. Klostret växte till att rymma 1000 munkar. Tsozong Gongba-klostret är en liten helgedom byggd runt Palcho-klostret från 1300- talet grundades 1418 och känd för sitt kumbum som har 108 kapell på sina fyra våningar. Chokorgyel-klostret , grundat 1509, den andra Dalai Lama inrymde en gång 500 munkar men förstördes fullständigt under kulturrevolutionen .

Ramoche Temple är ett viktigt tempel i Lhasa. Det ursprungliga byggnadskomplexet påverkades starkt av Tang-dynastins arkitektoniska stil, eftersom det först byggdes av Han-kinesiska arkitekter i mitten av 700-talet. Prinsessan Wencheng tog ansvaret för detta projekt och beordrade att templet skulle byggas mot öster för att visa sin hemlängtan.

Se lista över tibetanska kloster .

  • Tibetanska arkitektoniska detaljer

  • Drepung klostertrappa

  • Ingång

  • Helgedomens innergård

  • Förmyndarlejon på marken

  • Förmyndarlejon på taket

  • Ingång

  • Windows

  • Guishan-templet

Kläder

Huvudartikel: Chuba
Barn
Kvinnas traditionella dubbade bälte vid TCVs 50-årsjubileum. 2010

Tibetaner tenderar att vara konservativa i sin klänning, och även om vissa har tagit på sig västerländska kläder, finns det fortfarande många traditionella stilar. Kvinnor bär mörkfärgade wrap-klänningar över en blus och ett färgglatt randigt, vävt ullförkläde, kallat pangden signalerar att hon är gift. Män och kvinnor bär båda långa ärmar även under sommarmånaderna.

I sin bok från 1955, Tibetan Marches , beskriver André Migot tibetanska kläder enligt följande:

Tibetansk kvinnas klänning , Field Museum of Natural History
Tibetansk herdsrock, pälsfodrad. En bärbar helgedom för tillbedjan bar med en axelrem. Fältmuseet för naturhistoria

Med undantag för lamorna och vissa lekmän som rakar sina huvuden, bär tibetanerna håret antingen långt eller i ett flätat sår runt huvudet och utsmyckade med ett komplicerat mönster av mindre flätor som får det hela att se ut som någon form av krona. De bär ofta en enorm konisk filthatt, vars form varierar beroende på distriktet de kommer ifrån; ibland stöder toppen en slags mortelbräda från vilken dinglar en tjock yllekant. För att förhindra att deras hattar blåses bort, fäster de dem på huvudet med den långa flätan som jag just har beskrivit och som måste rullas upp för ändamålet. I vänster öra bär de en tung silverring dekorerad med en enorm prydnad av antingen korall eller turkos. Deras dräkt är inte detaljerad. Den består normalt bara av en chuba , en lång rymlig mantel med breda, långsträckta ärmar som hänger nästan till marken. Detta fångas upp i midjan av ett ullband, så att kjolarna bara når fram till knäna och dess övre veck bildar en enorm cirkulär ficka runt bärarens bröst. Detta kallas ampa och i det förvaras ett brett utbud av redskap - en matskål, en påse med tsampa och många andra små nödvändigheter. Många chubor är gjorda av ull, antingen den vanliga grå ullen de snurrar i Sikang eller de fantastiska, varma, mjuka grejerna från Lhasa, färgade en rik mörkröd. Nomaderna å andra sidan bär i allmänhet en fårskinn- chuba , handsydd och grovt garvad i smör, med fleece på insidan. De stadsboende tibetanerna, de välmående köpmännen för det mesta, kompletterar detta plagg med bomulls- eller ulllådor och en bomulls- eller sidenundertröja med långa ärmar, men nomaderna bär normalt ingenting alls under, även om de ibland tar på sig fårskinn lådor. Tibetanerna gör nästan aldrig sina chubor över sina kistor. Höger axel och arm lämnas nästan alltid fria, och när de är på marsch eller på jobbet får hela överdelen av manteln glida ner så att den bara stöds av bältet. Detta lämnar dem nakna över midjan och klädda i en väldigt udda typ av kjol under den. De känner knappast kylan alls och i vinterdjupet, oavsett frost eller snö eller vind, trasslar de oförutsägbart tillsammans med sina barmar utsatta för den isiga sprängningen. Deras fötter är också nakna i sina stora höga stövlar. Dessa har mjuka sulor av obehandlat läder; stövelns löst sittande ben, som kan vara rött eller svart eller grönt, har en slags ullstrumpa runt toppen av den som är fäst vid benet ovanför knäet med en annan, mycket färgad remsa av ullmaterial.

-  André Migot (1953), tibetanska marscher

Kök

Huvudartikel: Tibetanskt kök
Se även: Lista över tibetanska rätter
Munk i Tashilhunpo3.jpg
Thukpa är en tibetansk delikatess.
Smörte
Tibetanska köksartiklar. Det smör churn är en liten storlek med axelrem, lämplig för nomadiserande liv.

Den köket Tibet är ganska skiljer sig från sina grannar. Tibetanska grödor måste kunna växa på stora höjder, även om några områden i Tibet är tillräckligt låga för att odla sådana grödor som ris, apelsiner, citron och bananer. Den viktigaste grödan i Tibet är korn . Mjöl fräst ur rostat korn, som kallas tsampa är basföda i Tibet. Det äts mest blandat med den nationella drycken, smörteet . Smörte passar perfekt människokroppens behov i dessa höga höjder eftersom det innehåller smör (protein och fett), mjölk (protein, fett och kalcium), salt och te. Det tibetanska köket innehåller ett brett utbud av rätter. De mest kända är Momos (tibetanska klimpar). Balep är tibetanskt bröd som äts till frukost och lunch. Det finns många andra typer av balepbröd och stekt pajer. Thukpa är nudelsoppa. Den består av nudlar i olika former, grönsaker och kött i buljong. Tibetanska rätter serveras traditionellt med bambu pinnar , i motsats till andra Himalayas kök som äts för hand. Små soppskålar används också av tibetaner, och de rika är kända för att ha använt skålar av guld och silver. Eftersom bara ett fåtal grödor växer på så stora höjder importeras många funktioner i tibetanska köket, såsom te, ris och andra. Kötträtter är sannolikt yak , get eller fårkött , ofta torkade eller kokta till en kryddig gryta med potatis . Tibetaner skulle aldrig äta hundar och fiskar endast i speciella fall eftersom hundar betraktas som husdjur och även vakthundar, och fiskar är en av de åtta gynnsamma symbolerna för buddhismen.

Senapsfrön odlas i Tibet och är därför starkt i sitt kök. Yak yoghurt , smör och ost äts ofta och väl förberedd yoghurt anses vara något av en prestige.

I större tibetanska städer serverar många restauranger numera kinesisk mat i Sichuan-stil . Västerländsk import och fusionsrätter, såsom stekt yak och chips, är också populära. Ändå kvarstår många små restauranger som serverar traditionella tibetanska rätter i både städer och landsbygd.

Jasmine te och jak smör te är berusade. Alkoholhaltiga drycker inkluderar:

  • Chang , en öl som vanligtvis tillverkas av korn
  • Raksi , ett risvin

Tibetanskt familjeliv

Tibetaner vördar traditionellt sina äldste inom sina familjer.

Polyandri och polygyni

Huvudartikel: Polyandry i Tibet

Tibetaner brukade utöva polyandry allmänt. I sina memoarer om sitt liv i Tibet på 1940-talet rapporterar den österrikiska författaren Heinrich Harrer att han stött på nomader som övade polyandry: "Vi blev förvånade över att polyandry praktiserades bland nomaderna." "När flera bröder delar samma hustru är den äldste alltid mästaren i hushållet och de andra har bara rättigheter när han är borta eller roar sig någon annanstans."

Harrer nämner också bruket av polygyni i ett särskilt fall: en man gifter sig med "flera döttrar till ett hus där det inte finns någon son och arving." "Arrangemanget förhindrar att familjens förmögenhet sprids."

Kalender

Huvudartikel: Tibetansk kalender
Smörlampor

Den tibetanska kalendern är den lunisolära kalendern , det vill säga det tibetanska året består av antingen 12 eller 13 månmånader , var och en börjar och slutar med en nymåne . En trettonde månad läggs till ungefär vart tredje år, så att ett genomsnittligt tibetanskt år är lika med solåret . Månadernas namn är ༼ མཆུ་ ཟླ་ བ ། ༽ januari, ༼ དབོ་ ཟླ་ བ ། ༽ februari, ༼ ནག་ པ་ ཟླ་ བ ། ༽ ་ mars, ༼ ས་ ག་ ཟླ་ བ ། ་ ༽ April, ༼ ༽ སྣྲོན་ ཟླ་ བ ༽ maj, ༼ ཆུ་ སྟོད་ ཟླ་ བ ། ༽ juni, ༼ གྲོ་ བཞིན་ ཟླ་ བ ། ༽ juli, ༼ ཁྲུམས་ སྟདོ ། ༽ augusti, ༼ དབྱུ་ གུ་ ཟླ་ བ ། ༽ september, ༼ སྨིན་ དྲུག་ ཟླ་ བ ༽ oktober, ༼ གོ་ ཟླ་ བ ། ༽ november och ༼ རྒྱལ་ ཟླ་ བ ། ༽ december. | - men den fjärde månaden som kallas saka dawa och firar Buddhas födelse och upplysning.

Det tibetanska nyårsfirandet är Losar .

Varje år är förknippat med ett djur och ett element . Djuren växlar i följande ordning:

Kanin drake Orm Häst Get Apa Tupp Hund Gris Råtta Oxe Tiger

Elementen växlar i följande ordning:

Brand Jorden Järn Vatten Trä

Varje element är associerat med två år i följd, först i sin manliga aspekt, sedan i sin kvinnliga aspekt. Till exempel följs ett manligt jord- Dragon år av ett kvinnligt Earth- orm år, sedan av ett manligt Iron- Horse år. Könen kan utelämnas, eftersom det kan dras av djuret.

De elementet djur-beteckningar återkommer i cykler av 60 år, börjar med en (hona) Brand- Rabbit år. Dessa stora cykler är numrerade. Den första cykeln inleddes 1027. Därför 2005 ungefär motsvarar (hona) Trä- Rooster år den 17: e cykeln och 2008 motsvarar en (manlig) Jord Rat år samma cykel.

Dagar i veckan

Tibetansk inskrift på en stupa
Tält av yakull

Veckodagarna är namngivna efter himlakroppar .

Dag Tibetanska ( Wylie ) THL Objekt
Söndag གཟའ་ཉི་མ་ ( gza 'nyi ma ) za nyima Sol
Måndag གཟའ་ཟླ་བ་ ( gza 'zla ba ) za dawa Måne
Tisdag གཟའ་མིག་དམར་ ( gza 'mig dmar ) za mikmar Mars
Onsdag གཟའ་ལྷག་པ་ ( gza 'lhak pa ) za lhakpa Kvicksilver
Torsdag གཟའ་ ཕུར་ པུ་ ( gza 'phur bu ) za purpu Jupiter
fredag གཟའ་ པ་ སངས་ ( gza 'pa sjunger ) za pasang Venus
Lördag གཟའ་སྤེན་པ་ ( gza 'spen pa ) za penpa Saturnus
Om mani padme hum , bön skriven på tibetanskt språk

Nyima "Sun", Dawa "Moon" och Lhakpa "Mercury" är vanliga personliga namn för personer födda på söndag, måndag respektive onsdag.

Tibetanska epoker

  • Rab byung : Det första året i den första 60-årscykeln motsvarar 1027 AD.
  • Rab lo : Det totala antalet år sedan 1027 räknas.
  • Tibetansk tid (används på tibetanska sedlar ): Det första året i denna tid motsvarar 255 AD.
  • rgyal lo eller bod rgyal lo : Det första året i denna era motsvarar 127 f.Kr.

Traditionella presenter

Gammal tibetansk sedel
Tibetanska mynt
Rökelse från Tibet, sent 1800-tal, silver

En gåva som traditionellt ges vid tidpunkten för en ny födelse är en stenbockfigur , som beskrivs nedan av August Hermann Francke.

"Vår Christian evangelist på Khalatse hade blivit pappa några veckor innan, och människorna i byn hade gjort presenter av 'flour- stenbock ' till honom och hans hustru. Han gav mig en av dessa siffror, som är gjorda av mjöl och smör och sa till mig att det var en sed i Tibet och Ladakh att göra presenter av "mjölbock" i samband med födelsen av ett barn. Det här är ganska intressant information. Jag hade ofta undrat varför det fanns så många stenar stenhuggningar på platser kopplade till Ladakhs pre-buddhistiska religion. Nu verkar det troligt att de är tackoffer efter födelsen av barn. Som jag har försökt visa i min tidigare artikel brukade folk gå till den pre-buddhistiska platser för tillbedjan, särskilt att be för att bli välsignad med barn. "

Scenkonst

musik

Huvudartikel: Musik från Tibet
Horn spelare munkar
Musiker i Ladakh

Den musik Tibet speglar kulturarvet i trans-Himalaya, centrerad i Tibet , men även känd överallt där etniska tibetanska grupper finns i Indien , Bhutan , Nepal och vidare utomlands. Först och främst tibetansk musik är religiös musik , vilket återspeglar det djupgående inflytandet från tibetansk buddhism på kulturen.

Chanting

Tibetansk musik involverar ofta sång på tibetansk eller sanskrit som en integrerad del av religionen. Dessa sånger är komplexa, ofta reciteringar av heliga texter eller för att fira olika festivaler . Yang chanting, utförd utan metrisk timing, åtföljs av resonans trummor och låga, ihållande stavelser. Andra stilar inkluderar de som är unika för de olika skolorna i tibetansk buddhism, såsom klassisk musik från den populära Gelug- skolan och den romantiska musiken från skolorna Nyingma , Sakya och Kagyu .

Sekulär tibetanska musik har främjats av organisationer som 14: e Dalai Lama 's Tibetan Institute of Performing Arts . Denna organisation specialiserade sig på lhamo , en operastil , innan den förgrenade sig till andra stilar, inklusive dansmusik som toeshey och nangma . Nangma är särskilt populärt i karaokebaren i Tibet, Lhasa . En annan form av populärmusik är den klassiska garstilen , som utförs vid ritualer och ceremonier. Lu är en typ av låtar som har glottala vibrationer och höga tonhöjder som vanligtvis sjungs av nomader. Det finns också episka bards som sjunger om Tibets nationella hjälte, Gesar.

Modernt och populärt

Tibetaner är väl representerade i kinesisk populärkultur. Tibetanska sångare är särskilt kända för sina starka sångförmågor, vilket många tillskriver de höga höjderna på den tibetanska platån. Tseten Dolma (才 旦 卓玛) blev känd på 1960-talet för sin musik-och-danssvit "The Earth is Red". Kelsang Metok (格桑 梅朵) är en populär sångare som kombinerar traditionella tibetanska låtar med inslag av kinesisk och västerländsk pop. Purba Rgyal (Pubajia eller 蒲 巴 甲) var 2006 vinnare av Haonaner, den kinesiska versionen av American Idol . År 2006 spelade han i Sherwood Hu : s Prince of Himalaya , en anpassning av Shakespeares 's Hamlet , ligger i det gamla Tibet och med en all-tibetanska rösterna.

Tibetansk musik har påverkat vissa stilar av västerländsk musik, såsom new-age . Philip Glass , Henry Eichheim och andra kompositörer är kända för tibetanska element i sin musik. Den första västerländska fusionen med tibetansk musik var Tibetan Bells 1971. Soundtracket till Kundun , av Glass, har också populariserat tibetansk musik i väst.

Tibetansk ( Citipati- mask som visar Mahākāla

Utländska stilar av populärmusik har också haft stor inverkan inom Tibet. Indiska ghazal och filmi är mycket populära, liksom rock and roll , en amerikansk stil som har producerat tibetanska artister som Rangzen Shonu . Sedan avslappningen av vissa lagar på 1980-talet, tibetansk pop , populärt av sådana som Yadong , Jampa Tsering , 3-medlemmars grupp AJIA , 4-medlemmars grupp Gao Yuan Hong , 5-medlemmars grupp Gao Yuan Feng och Dechen Shak-Dagsay är välkända, liksom de ibland politiserade texterna till nangma . I synnerhet Gaoyuan Hong har introducerat delar av det tibetanska språket som rappar in i sina singlar.

Drama

Huvudartikel: Lhamo

Den tibetanska folkopera som kallas (Ache) Lhamo "(syster) gudinna", är en kombination av danser, sånger och sånger. Repertoaren hämtas från buddhisthistorier och tibetansk historia. Lhamo grundades på 1300-talet av Thang Tong Gyalpo , en lama och en viktig historisk civilingenjör . Gyalpo och sju rekryterade tjejer anordnade den första föreställningen för att samla in pengar för att bygga broar som skulle underlätta transport i Tibet . Traditionen fortsatte och lhamo hålls vid olika festliga tillfällen som Linka och Shoton festivaler.

Föreställningen är vanligtvis ett drama, som hålls på en karg scen, som kombinerar danser, sånger och sånger. Ibland bär man färgglada masker för att identifiera en karaktär, med rött som symboliserar en kung och gula indikerar gudar och lamas.

Föreställningen börjar med en scenrening och välsignelser. En berättare sjunger sedan en sammanfattning av berättelsen och föreställningen börjar. En annan rituell välsignelse genomförs i slutet av pjäsen.

Cham dans

Den cham dans är en livlig maskerad och kostyme dans i samband med vissa sekter i den tibetanska buddhismen och buddhistiska festivaler.

Festivaler

Huvudartikel: Tibetanska festivaler

Tibetanska festivaler som Losar , Shoton, Badfestivalen och många fler är djupt rotade i inhemsk religion och innehåller också utländska influenser. Tibetanska festivaler är en hög underhållningskälla och kan omfatta många sporter som yak racing . Tibetaner ser festivaler som en integrerad del av sitt liv och nästan alla deltar i festligheterna.

  • Tibetanska musiker

  • En musiker på The Tibetan Culture Festival.

  • En musiker

  • En gatumusiker i Shigatse

  • Sho dun (Shotun) festival

Husdjur

  • Tibetanska husdjur

  • Shepherd med sin tibetanska mastiff

  • Tibetanskt husdjur som har ett bad

  • Hästkapplöpning i Tibet

  • Inhemsk yak . I Tibet dekoreras och hedras yaks av de familjer de är en del av.

  • Yaks

  • Får

  • En Lhasa Apso med en lång, tät päls, en hund med ursprung i Tibet.

Representation på sociala medier

Sedan 2010 har tusentals etniska tibetaner världen över uppmanat Unicode Consortium och sociala medieplattformar som Facebook , Twitter och Instagram att godkänna och även släppa den tibetanska flaggens emoji. Huvudsyftet med detta är att hjälpa till att framkalla deras känsla av tillhörighet till regionalt och kulturellt Tibet via online-medel och också att ytterligare sprida den tibetanska kulturen och representationen över gränserna.

Trots ansträngningarna från medlemmarna i Emoji-underkommittén och Unicodes förhandlingsorgan (och Unicodes officiella erkännande att flaggförslaget är starkt), fattar dock beslutsprocessen för godkännande och eventuell frisläppande av den tibetanska flaggan emoji av Unicode. har varit och förblev stoppad. Detta beror troligen på stark motstånd från miljontals kinesiska medborgare från fastlandet, kinesiska medlemmar i Unicode Consortium och kinesiska regeringens vilja att sätta ekonomiska sanktioner mot företaget om Unicode 'ensidigt' släpper den tibetanska flaggens emoji (såvida inte Kina återvänder till en stat av demokrati och är villig att stödja tibetanernas rättigheter och friheter i den autonoma regionen Tibet ).

Ändå har tibetaner över hela världen drivit på. Mot bakgrund av de pågående protesterna från Hong Kong 2019–2020 som har ägt rum sedan juni 2019 och efterföljande inblandning från kinesiska fastlandet på stora sociala medieplattformar, har tibetaner uppmanat eller uppmanar Unicode att förlänga tidslinjen i minst ett år till, till se till att det kinesiska inflytandet från fastlandet elimineras i operationer som utförs av sociala medieplattformar och Unicode innan man prioriterar eventuellt godkännande och frisläppande av den tibetanska emojin för allmänheten. Flaggens emoji får bara släppas i Emoji 13.0, 14.0 eller senare, beroende på de socio-politiska omständigheterna.

Se även

Fotnoter

Referenser

  • Stein, RA tibetansk civilisation . (1962 på franska). Den första engelska utgåvan med mindre förändringar 1972. Stanford University Press, s. 248–281. ISBN  0-8047-0806-1 (tyg), ISBN  0-8047-0901-7 (papper).
  • Francke, AH (1914). Antikviteter i indiska Tibet. Två volymer. Calcutta. 1972 omtryck: S. Chand, New Delhi.
  • Chophel, Norbu. Folk Tales of Tibet . (1984) Library of Tibetan Works & Archives, Dharamsala, HP, Indien. Omtryckt 1989, 1993. ISBN  81-85102-26-0

Vidare läsning

externa länkar