Revolutionen (tidningen) - The Revolution (newspaper)

Revolutionen
”Män deras rättigheter och ingenting mer; kvinnor sina rättigheter och inget mindre. ”
Revolution vol 1 nummer 2 (beskuren) .jpg
Grundare Susan B. Anthony
Elizabeth Cady Stanton
Parker Pillsbury
Grundad Januari 1868
Språk engelsk
Upphör publicering Februari 1872
Stad New York, New York
Land USA

Revolutionen var en tidning som inrättades av kvinnors rättighetsaktivister Susan B. Anthony och Elizabeth Cady Stanton i New York City . Den publicerades varje vecka mellan den 8 januari 1868 och den 17 februari 1872. Med en krigande stil som matchade dess namn fokuserade den främst på kvinnors rättigheter , särskilt förbud mot diskriminering av kvinnor som röstar , kvinnors rösträtt . Det täckte också andra ämnen, till exempel politik, arbetarrörelsen och finans. Anthony ledde affärsaspekterna av tidningen medan Stanton var medredaktör tillsammans med Parker Pillsbury , en avskaffande och en anhängare av kvinnors rättigheter.

Första finansieringen tillhandahölls av George Francis Train , en kontroversiell affärsman som stödde kvinnors rättigheter men alienerade många aktivister med sina åsikter om politik och ras. Finansieringen som han ordnade var tillräcklig för att starta tidningen men inte tillräckligt för att upprätthålla den. Efter tjugonio månader tvingade ökande skulder Anthony att överföra tidningen till Laura Curtis Bullard , en rik kvinnors aktivist som gav den en mindre radikal ton. Tidningen publicerade sitt sista nummer mindre än två år senare.

Dess betydelse var större än den korta livslängden skulle indikera. Grundades under en period då en splittring utvecklades inom kvinnors rättighetsrörelse, gav det Stanton och Anthony ett sätt att uttrycka sina åsikter om de frågor som ifrågasätts när det annars skulle ha varit svårt för dem att höra sina röster. Det hjälpte dem att stärka sin rörelse och förbereda vägen för en organisation att representera den.

Historia

Bakgrund

Första sidan av Revolutionen , 15 januari 1868

Skaparna av Revolutionen , Susan B. Anthony och Elizabeth Cady Stanton , var ledande kvinnors rättighetsaktivister. Stanton var arrangör av Seneca Falls-konventionen 1848, den första kvinnors rättighetskonventionen, och den främsta författaren till dess förklaring om känslor . På begäran av Lucy Stone , en annan ledande aktivist som hade organiserat flera av de nationella kvinnors rättighetskonventionerna under 1850-talet, utförde Anthony mycket av organisationsarbetet för den nationella kongressen 1859 och Stanton gjorde detsamma 1860. Tillsammans grundade Anthony och Stanton Kvinnors lojala nationella liga 1863, som samlade ett stort antal framställningar som krävde en konstitutionell ändring för att avskaffa slaveri i USA. De två aktivisterna förblev nära vänner och medarbetare resten av sitt liv.

Elizabeth Cady Stanton och Susan B. Anthony omkring 1870

De etablerade revolutionen under en period då en splittring utvecklades inom kvinnors rättighetsrörelse. En viktig oenighet var den föreslagna femtonde ändringen av USA: s konstitution , som skulle förbjuda förnekande av rösträtt på grund av ras. De flesta radikala sociala reformatorer stödde det, men Stanton och Anthony motsatte sig det såvida det inte åtföljdes av ett annat ändringsförslag som skulle förbjuda förnekande av rösträtt på grund av kön. Annars sa de, att det femtonde ändringsförslaget, som i själva verket skulle ge rätt till alla män medan de utesluter alla kvinnor, skulle skapa en "aristokrati av sex" genom att ge konstitutionell myndighet till tron ​​att män var överlägsna kvinnor.

Kvinnorättsaktivister också skilde över Republikanska partiet och förkämpe rörelse, som tillsammans hade gett ledarskap för att avsluta slaveri i USA 1865. De ledande personer i kvinnors rättigheter rörelse starkt emot slaveriet (Anthony själv hade varit på personal amerikanska Anti-Slavery Society ), och många aktivister kände en känsla av lojalitet gentemot det republikanska och avskaffande ledarskapet. Stanton och Anthony var dock starkt kritiska mot båda, för att de inte stödde kvinnors rösträtt.

En avgörande händelse var kampanjen 1867 som genomfördes i Kansas av American Equal Rights Association (AERA) till stöd för två statliga folkomröstningar, en som skulle gynna afroamerikanska män och en som skulle gynna kvinnor. AERA hade inrättats föregående år, med Anthony och Stanton bland dess grundare, för att stödja både kvinnors och svarta rättigheter. Ledarna för den avskaffande rörelsen vägrade emellertid att stödja AERA: s Kansas-kampanj, även om rösträtt för svarta män var en avskaffande prioritet, eftersom de inte ville att de två rösträtten skulle kombineras. AERA hade stött på liknande hinder under en tidigare kampanj i staten New York. Kampanjen i Kansas med AERA till stöd för båda folkomröstningarna blev Anthony och Stanton upprörd inte bara för att nationella avskaffande ledare höll tillbaka stöd utan också för att lokala republikaner hade organiserat en kommitté för att motverka folkomröstningen om kvinnors rösträtt. Stanton och Anthony kände sig vara förrådna och väckte en storm av protest genom att ta emot hjälp under de sista dagarna av kampanjen från George Francis Train , en rik förespråkare för kvinnors rättigheter som var en demokrat och en uttalad rasist. Train kritiserade hårt det republikanska partiet och lade inte hemlighet för sin avsikt att skada dess progressiva image och skapa splittringar inom den. När kampanjen i Kansas slutade i november 1867 med nederlag för båda folkomröstningarna började splittringen inom kvinnorörelsen fördjupas.

Kvinnors rättighetsrörelse hade kraftigt minskat sin aktivitet under inbördeskriget (1861-1865) eftersom dess ledare ville använda sin energi i kampen mot slaveri. Efter kriget pressade ledarna för den avskaffande rörelsen dem att fortsätta försena sin kampanj för kvinnors rösträtt tills rösträtt för svarta män hade uppnåtts. Stanton och Anthony kände att deras rörelse marginaliserades. Senare sa de: "Våra liberala män rådde oss att tysta under kriget, och vi tystnade om våra egna orättigheter. De uppmanade oss igen att tysta i Kansas och New York, så att vi inte skulle besegra" negerätten ", och hotade om vi var det inte, vi kunde kämpa ensam. Vi valde den senare och besegrades. Men när vi stod ensamma lärde vi oss vår makt ... kvinnan måste leda vägen till sin egen rätt. "

Det blev emellertid svårt för Stanton och Anthony att höra sina röster. Den avskaffande pressen, som traditionellt varit den mest pålitliga leverantören av nyhetsbevakning för kvinnors rättighetsrörelse, var inte längre villig att spela den rollen för deras rörelse. Andra viktiga tidskrifter förknippade med de radikala sociala reformrörelserna hade antingen blivit mer konservativa eller hade slutat publicera eller skulle snart göra det. Liten hjälp kunde förväntas från tidningar för kvinnors rättigheter eftersom så få kvarstod. Den vanliga pressen hade börjat behandla kvinnorörelsen som gamla nyheter efter mer än ett decennium av att behandla den som en nyhet som är värd nyhetstäckning.

Stanton och Pillsbury redaktör

Etablera tidningen

Trots press för att bryta deras förhållande med Train, gjorde Stanton och Anthony istället en överenskommelse med honom om att upprätta en veckotidning om att de skulle fungera med hans ekonomiska stöd, vilket han antydde kunde vara så mycket som $ 100.000. Train och hans medarbetare David Melliss skulle ha utrymme att uttrycka sina åsikter, men annars skulle Stanton och Anthony vara fria att driva tidningen i kvinnors intresse. Planer planerades snabbt för en nationell tidning med ett cirkulationsmål som skulle göra den lika stor som en stor New York-dagstidning. Anthony hoppades att så småningom växa ut till en dagstidning med en egen tryckpress, som alla ägs och drivs av kvinnor.

Printing House Square på Manhattan 1868, visar skylten för Revolutionens kontor vid 37 Park Row längst till höger nedanför världen och ovanför Scientific American

Den första utgåvan av Revolutionen publicerades den 8 januari 1868, två månader efter slutet av AERAs Kansas-kampanj. Tidningen fick sitt namn, sade Stanton och Anthony i sitt första nummer, för "Namnet talar sitt syfte. Det är att revolutionera." Stanton utarbetade senare att "det är inte den rösta som kvinnan behöver för sin säkerhet och skydd, utan en revolution i våra politiska, religiösa och sociala system; faktiskt hela omorganisationen av samhället." Tidningen skapade publicitet med sitt första nummer genom att meddela att Anthony hade övertygat USA: s president Andrew Johnson att köpa ett abonnemang.

Revolutionens kontor var i New York City. Papperet publicerades varje vecka på tidningspapper av hög kvalitet, med 16 sidor per nummer och 3 kolumner per sida. Dess förläggare hade inte sin egen tryckutrustning utan var beroende av tjänsterna i ett tryckeri som betalade sina manliga och kvinnliga anställda på lika villkor. Anthony hanterade affärsaspekterna av tidningen medan Stanton var medredaktör tillsammans med Parker Pillsbury . Inledningsvis skrev Stanton det mesta av materialet relaterat till kvinnors rättigheter. Tidningens motto, som framträdande framträdde på förstasidan, var: "Princip, inte politik; rättvisa, inte favoriserar: män, deras rättigheter och inget mer; kvinnor, deras rättigheter och inget mindre."

Innehåll

Första numret av Revolutionen , 8 januari 1868.

Revolutionen fokuserade främst på kvinnors rättigheter, särskilt rösträtt, men den behandlade också andra ämnen. Papperet rapporterade om framsteg som gjorts av kvinnor, fall av diskriminering av kvinnor i arbete och förbättringar i lag om skilsmässa. Den följde kvinnors rörelsers aktiviteter, inklusive tal, mötesmeddelanden, kongressförfaranden och vittnesmål inför regeringsorgan. Den rapporterade om att organisera ansträngningar från kvinnliga arbetare och aktiviteterna i andra delar av arbetarrörelsen som sågs som potentiella allierade. Utländska korrespondenter rapporterade från England, kontinentaleuropa och Indien. Train bidrog med sina åsikter om olika ämnen, inklusive irländsk självständighet och valutareform. Hans medarbetare, David Melliss, finansredaktör för New York World , hanterade tidningens finansavdelning. En typisk utgåva innehöll en eller två annonser.

Tidningen strävade efter en livlig ton. Dess korrespondenter ombads inte att sentimentalisera utan att " Ge oss fakta och erfarenhet , med ord, om du vill, lika hårt som kanonkulor." Tidningen sparade kraftigt med sina motståndare. När New York World kritiserade kvinnors rörelse, svarade Elizabeth Cady Stanton , en redaktör, " Världen ställer oss oskyldigt frågan, varför vi, som engelska kvinnorna, inte sitter stilla i våra konventioner och får" förstklassiga män " för att tala det? Vi kan, med samma tillfredsställelse, fråga världens redaktion varför de inte lägger ner sina pennor och får första klassens män att redigera sin dagbok? "

Revolutionens korrespondenter förväntades inte presentera en enda synvinkel. Tvärtom förklarade tidningen, "de som skriver för våra kolumner är endast ansvariga för vad som visas under deras egna namn. Därför om gamla abolitionister och slavinnehavare, republikaner och demokrater, presbyterianer och universalister, heliga, syndare och familjen Beecher befinner sig sida vid sida för att skriva upp frågan om kvinnligt val, de måste förlåta varandras skillnader på alla andra punkter ". En viktig funktion med tidningen var att tillhandahålla ett forum där dess läsare, varav de flesta var kvinnor, kunde utbyta åsikter. Dess läsare svarade med en stadig ström av kommentarer från olika synvinklar. Ibland identifierade dessa läsare sig helt, men många undertecknade sig med så lite som en enda initial och lämnade deras identitet fortfarande okänd.

Tidningens författare hittade inspiration i John Stuart Mill 's The Subjection of Women , som hade publicerats 1869. Efter år av brittiska reformerars kritik om ämnet skrev Mill att äktenskapet var en institution för despotism och inledde diskussionen till en mer vanlig domän. Stanton såg upp till Mill och använde sina idéer som en guide för sig själv.

År 1869 var Stanton ensam om att skriva tidningen. Hon vände sig entusiastiskt till teman sexualitet och äktenskap och tog tillfället i akt att använda en lokal New York-skandal som en kaustisk plattform. Skandalen var rättegången mot Daniel McFarland, en man som var dömd för att ha mördat sin ex-fru Abigail fästman, Albert Richardson, som hade varit en populär författare för Horace Greeley 's Tribune . I skrivandet om rättegången var Stanton fast besluten att bryta igenom "hyckleri som förhindrade uppriktig diskussion om äktenskapet genom att föra de ångande fakta om lust, svartsjuka och utomäktenskapligt sex obekvämt nära på ett sätt som sneda diskussioner om hemlighet inte kunde." Domaren skulle inte erkänna Abigails skilsmässa och hindrade henne därför från att vittna mot sin man, som så småningom frikändes på grund av galenskap. Efter domen vädjade Stanton om ändring - nämligen att skilsmässelagarna skulle ändras och förbättras.

Kampanjer och problem

Revolutionen stödde ett antal orsaker som utmanade traditionen. Den kritiserade de långa och tunga klänningarna som kvinnor förväntades ha på sig hela tiden och bruket av kvinnor som lovade att "lyda" som en del av äktenskapsceremonier. Den rapporterade fall av kvinnor som försökte rösta i strid med lagar som förbjöd dem att göra det. Det hänvisade till metoder som samhället inte ville diskutera öppet, till exempel att män slog och tvingade sig sexuellt på sina fruar. Med en uttalande som var mycket kontroversiell vid den tiden förespråkade den skilsmässa som ett legitimt alternativ för kvinnor i missbrukande äktenskap. Förkastandet av uppfattningen att varje kvinna skulle vara under kontroll av en man, kallade det för kvinnor att ha kontroll över både sina egna kroppar och sina öden. Dess aggressiva förespråkande för sådana kontroversiella åsikter uppmärksammade den vanliga pressen, mycket av den fientlig. Det var acceptabelt för Stanton, som trodde att det var bättre för kvinnorörelsen att attackeras än att ignoreras.

Under 1868 genomförde tidningen en energisk kampanj till stöd för Hester Vaughn , en hushållsarbetare vars tidigare arbetsgivare hade impregnerat henne. Bedrövad och allvarligt sjuk föddes hon ensam i ett ouppvärmt rum där barnet dog. Vaughn anklagades för att medvetet tillåta barnet att dö och dömdes att avrättas. Efter att ha publicerat ärendet i Revolutionen besökte Stanton guvernören för att be honom att förlåta Vaughn, vilket han så småningom gjorde.

Revolutionen applåderade tillväxten av National Labour Union (NLU), som fanns mellan 1866 och 1873, i hopp om att gå med den i en bred allians som skulle skapa ett nytt politiskt parti, ett som skulle stödja kvinnors rösträtt såväl som kraven från arbetande människor. Revolutionen förklarade: "Principerna för National Labour Union är våra principer." Det förutspådde att "Producenterna - arbetarna, kvinnorna, negrarna - är avsedda att bilda en tredubbel makt som snabbt kommer att avskaffa regeringscepterna från icke-producenterna - landmonopolisterna, obligationsinnehavarna, politiker. " Även om NLU svarade varmt på revolutionens övertag, utvecklades inte den förväntade alliansen.

Kvinnors rösträttsförening i Amerika

I maj 1868 tillkännagav revolutionen bildandet av kvinnans valrättsförening i Amerika för att fungera som en samordningskommitté för de lokala kvinnors rösträtt som hade utvecklats runt om i landet. Dess officerare inkluderade Stanton och Anthony, och det delade revolutionens kontor. Stanton sa senare, " Revolutionen , som håller grunden för allmän rösträtt oavsett färg eller kön, är särskilt organet för kvinnans valrättsförening i Amerika." Den nya organisationen publicerade en framställning i Revolutionen till förmån för kvinnors rösträtt och bad sina läsare att sprida den. Samordningskommittén ersattes dock snart av en bredare organisation för rösträtt för kvinnor.

Fördjupad splittring i kvinnors rörelse

Många sociala reformatorer var djupt förskräckta över Revolutionens vägran att stödja det föreslagna femtonde ändringsförslaget, som skulle sväva svarta män, såvida det inte åtföljdes av ett annat ändringsförslag som också skulle ge kvinnor rätt. Stanton, som kom från en socialt framstående familj, motsatte sig den i revolutionen med språk som ibland var elitistiskt och rasistiskt nedlåtande. Stanton skrev: "Amerikanska kvinnor med rikedom, utbildning, dygd och förfining, om du inte önskar kinesiska, afrikaners, tyskars och irländares lägre ord, med sina låga idéer om kvinnlighet att göra lagar för dig och dina döttrar ... kräver att också kvinnor ska vara representerade i regeringen. "

Den fördjupade klyftan inom kvinnors rörelse nådde en brytpunkt med de tuffa tvisterna vid American Equal Rights Association- mötet i maj 1869, vilket ledde till att organisationen upphörde. Två dagar efter det mötet började splittringen formaliseras när de två grundarna av Revolutionen var värd för en sammankomst där National Woman Suffrage Association bildades, ledd av samma två personer, Elizabeth Cady Stanton och Susan B. Anthony. I november 1869 bildades den konkurrerande American Woman Suffrage Association (AWSA) med Lucy Stone i spetsen. I januari 1870 lanserade Stone en rivaliserande tidning som heter Woman's Journal . Både AWSA och Woman's Journal stödde det femtonde ändringsförslaget. Trots gissningar vid den tiden finns det få bevis för att Revolutionen led betydligt av konkurrens med Woman's Journal . Få abonnenter bytte trohet, många prenumererade på både tidskrifter och prenumerationer på revolutionen fortsatte att öka.

Ekonomiska problem

Train: s löfte om pågående stöd realiserades inte. Han seglade till England samma dag som Revolutionen publicerade sitt första nummer och fängslades kort därefter för att stödja irländsk självständighet. Train gav totalt endast $ 3000 för tidningen, även om hans affärsassistent David Melliss gav ytterligare $ 7000. Den 8 maj 1869 meddelade Revolutionen att dess förhållande till Train officiellt hade upphört.

Personalkostnaderna var nödvändigtvis minimerade. Pillsbury, en professionell redaktör som arbetat på andra tidningar, fick en liten lön. Stanton fick ingen lön alls och Anthony fick bara utgifter.

Papperet kostade cirka 20 000 dollar per år att driva. Antalet prenumeranter, som betalade $ 2 per år, nådde 2000 i slutet av det första året och 3000 i slutet av det andra. Att få nya prenumerationer försvårades av lagar som gav män kontroll över familjens ekonomi: få män gillade tanken på att deras fruar skulle läsa en tidskrift som krävde en revolution i könsförhållandena. Reklam medförde ytterligare intäkter men inte tillräckligt för att upprätthålla tidningen, vilket tvingade Anthony att låna betydande summor pengar.

Försök gjordes för att få Harriet Beecher Stowe (författare till Uncle Tom's Cabin ) och hennes syster Isabella Beecher Hooker till redaktionen, vilket skulle ha bredd tidningens överklagande. Båda hade redan publicerat artiklar i tidningen. Förhandlingarna grundades emellertid först över tidningen, som de två systrarna ville ändra till Den sanna republiken , och sedan över tidningens täckning av en framträdande social skandal där Stanton tog den opopulära inställningen att stödja den inblandade kvinnan. Stanton försvarade tidningens namn och sa: "Det kunde inte finnas ett bättre namn än Revolution . Att etablera en kvinna på sin rättmätiga tron ​​är den största revolutionen som någonsin har känt eller någonsin kommer att känna."

Tjugonio månader efter tidningens första utgåva medgav Anthony nederlag och överförde tidningen till andra händer. Hon tog personligt ansvar för tidningens 10 000 dollar skuld, som hon betalade med intäkterna från de kommande sex åren på föreläsningskretsen. NWSA berodde därefter på andra tidskrifter, såsom The National Citizen and Valot Box , redigerad av Matilda Joslyn Gage , och The Woman's Tribune , redigerad av Clara Bewick Colby , för att representera dess synvinkel.

Bullard redaktion

Anthony sålde Revolutionen för en dollar den 26 maj 1870 till Laura Curtis Bullard , som blev dess nya redaktör, med Edwin A. Studwell som utgivare. Båda var starka anhängare av kvinnors rösträtt. Bullard hade valts till en av National Women's Suffrage Association motsvarande sekreterare vid dess grundande möte, och hon hade redan publicerat artiklar i Revolutionen . Hon kom från en familj som hade blivit rik genom att sälja patentläkemedel . Studwell var en Quaker-avskaffande och finansiär.

Bullard gav tidningen ett nytt motto, den bibliska frasen: "Vad därför har Gud förenat, låt inte människan bryta sönder", vilket ofta citerades i äktenskapsceremonier. En historiker har antagit att Bullard valde mottot delvis för att avvärja anklagelser om att kvinnors rättighetsrörelse skulle förstöra äktenskapets institution. Hon gav det sin egen tolkning, men sa "det är en hedrad form av ord som inte bara uttrycker en begränsad idé utan många andra ädla betydelser." Kvinnan, fortsatte hon, "har systematiskt skild sig från [mannen] från tidens början: hon ska nu förkunna och genomdriva sina äktenskapsrättigheter. Hon ska ha lika plats med honom i branschen, i högskolorna, i lyceum, i pressen, i litteraturen, i vetenskapen, i konsten, i regeringen, i allt. "

Bullards redaktionella stil var mycket mindre konfronterande än Stantons, och hon orienterade tidningen mer mot litteratur och poesi, vilket ledde till att Anthony's auktoriserade biograf sa att Bullard gjorde tidningen till en "litteratur- och samhällstidskrift". På sitt eget sätt fortsatte det dock att hantera ett brett spektrum av kvinnors rättighetsfrågor trots de som ville att rörelsen skulle fokusera snävt på rösträtt. Som svar på direkt kritik skrev Bullard, " Woman's Journal , i ett försök att minska kvinnans rörelse till omröstningens kvadratcentimeter, skriver sig själv 1870 som mer konservativ än rörelsens upphovsmän 1848." Stanton skrev tillfälliga artiklar för tidningen, liksom flera andra kvinnor som hade bidragit under Stantons redaktion.

Bullard bad Anthony att återvända till tidningen för att hantera sina affärer, men Anthony avböjde. Bullard försökte öka intäkterna genom att sälja fler annonser, inklusive annonser för patentläkemedel, många av dem producerade av hennes familjs företag. Stanton och Anthony hade vägrat att bära annonser för patentläkemedel eftersom de såg dem som hälsofarliga.

Bullard reste till Europa i december 1870 med sina äldre föräldrar men fortsatte att redigera Revolutionen från utlandet. Efter sexton månader som redaktör avgick hon i oktober 1871 med hänvisning till svårigheten att redigera tidningen på det sättet.

Clark redaktion

Den 28 oktober 1871 överfördes tidningen till en ny redaktör, pastor WT Clarke, och förläggare, JN Hallock. Dess motto blev: "Tillägnad kvinnans och hemmakulturens intresse". Clarke stödde kvinnors rösträtt, men hans inställning till andra kvinnors frågor skilde sig ofta från tidigare redaktörer. I sin första utgåva sa Clarke: "De flesta män är mycket vänliga mot kvinnor och behandlar dem med för mycket ömhet snarare än för lite. Fler kvinnor bland oss ​​skadas av överseende snarare än orättvisa." Med sitt flamboyant revolutionära namn men långt ifrån revolutionärt innehåll varade revolutionen bara fyra månader under Clarkes redaktion och publicerade sitt sista nummer den 17 februari 1872. Dess prenumerationslista slogs samman med Hallocks andra tidning, Liberal Christian .

Betydelse

Revolutionen bekräftade statusen för Stanton och Anthony som framstående offentliga personer vars uttalade och ofta kontroversiella uttalanden hjälpte till att driva ämnet kvinnors rättigheter kraftigt in i det nationella samtalet. Det gav dem ett sätt att uttrycka sina åsikter inom kvinnors rättighetsrörelse i en tid av skarp oenighet om dess riktning. Det stärkte deras rörelse och hjälpte till att förbereda vägen för en organisation, National Woman Suffrage Association, att representera den.

Se även

Anteckningar

Referenser

externa länkar