Terence - Terence

Terence
Terence, illustration från 800-talet, möjligen kopierad från original från 300-talet
Terence, illustration från 800-talet, möjligen kopierad från original från 300-talet
Född Publius Terentius Afer
c.  195/185 f.Kr.
Död c. 159? före Kristus
Ockupation Dramatiker
Nationalitet Romersk afrikansk
Period Romerska republiken

Publius Terentius Afer ( / t ə r ɛ n ʃ i ə s , - ʃ ə s / ; . C  195/185 - . C  ? 159 BC ), mer känd på engelska som Terence ( / t ɛr ə n s / ), var en romersk afrikansk dramatiker under den romerska republiken . Hans komedier framfördes för första gången omkring 170–160 f.Kr. Terentius Lucanus, en romersk senator , förde Terence till Rom som slav, utbildade honom och senare, imponerad av hans förmågor, befriade honom. Terence dog plötsligt, omkring 25 års ålder, troligen i Grekland eller på väg tillbaka till Rom , på grund av skeppsbrott eller sjukdom. Han var förmodligen på väg att utforska och hitta fler tomter att basera sina komedier på. Hans pjäser användes starkt för att lära sig tala och skriva på latin under medeltiden och renässansperioden , och i vissa fall imiterades av Shakespeare .

Ett berömt citat av Terence lyder: " Homo sum, humani nihil a me alienum puto ", eller "Jag är människa, och jag tror att inget mänskligt är främmande för mig." Detta dök upp i hans pjäs Heauton Timorumenos .

Biografi

Terences födelsedatum är omtvistat; Aelius Donatus , i sitt ofullständiga Commentum Terenti , anser att år 185 f.Kr. är det år Terentius föddes; Fenestella , å andra sidan, uppger att han föddes tio år tidigare, 195 f.Kr. Andra forskare har också uppgett att han föddes år 190 f.Kr. Medan ingen vet säkert, är det troligt att det inträffade någonstans mellan åren 195 BC och 185 BC.

Terence kan ha fötts i eller nära Kartago eller i grekiska Italien till en kvinna som fördes till Kartago som slav. Terences kännedom Afer föreslår att han bodde på den libyska stammens territorium som kallades av romarna Afri nära Kartago innan han fördes till Rom som slav.

1726 Porträtt av Terence, skapad av den nederländska konstnären Pieter van Cuyck

Det är dock möjligt att gamla biografernas rapporter om att Terence är född i Afrika är en slutsats från hans namn och inte oberoende biografisk information. Denna slutsats bygger på det faktum att termen användes på två olika sätt under den republikanska eran. Under Terences livstid användes det för att hänvisa till icke-karthagiska berber , med termen Punicus reserverad för kartaginierna. Därefter, efter förstörelsen av Kartago 146 f.Kr., användes det för att hänvisa till alla från Afri -landet (det vill säga den antika romerska provinsen Afrika , mestadels motsvarande dagens Tunisien och dess omgivning). Kognomen Afer " [North] African " kan tyda på att Terence kom från det antika Libyen och därför var av berberisk härkomst. Sådana namn angav emellertid inte nödvändigtvis ursprung, och det fanns romare som hade denna kognomen som inte var afrikaner, till exempel Domitius Afer . Följaktligen är det inte säkert med säkerhet om Terence fick kognomen Afer som betecknar hans ursprung, eller om det enbart baserades på senare bibliografernas rapporter baserade på deras tids terminologi.

Enligt hans traditionella biografi såldes han till P. Terentius Lucanus, en romersk senator , som utbildade honom och senare, imponerad av Terences förmågor, befriade honom. Terence tog sedan namnet "Terentius", som är ursprunget till den nuvarande formen.

Baserat på den romerska historikern Suetonius skrifter beskrevs Terence som "måttlig höjd, smal och mörk hy", och lämnade dessutom en dotter som senare gifte sig med en romersk riddare. Dessutom var Terence medlem i den så kallade Scipionic Circle .

När han var omkring 25 år reste Terence till Grekland för att samla material till sina pjäser och återvände aldrig. Man tror mest att Terence dog under resan, men detta kan inte bekräftas. Innan han försvann uppvisade han sex komedier som fortfarande existerar. Enligt några gamla författare dog han till sjöss på grund av skeppsbrott eller sjukdom. Det är emellertid möjligt att den ödesdigra resan till Grekland var en spekulativ förklaring till varför han skrev så få pjäser som härleddes från Terences klagomål i Eunuchus 41–3 om det begränsade material han förfogade över.

Pjäser

1496 upplaga av Terence's Works

Precis som Plautus anpassade Terence grekiska pjäser från de sena faserna av attisk komedi . Till skillnad från Plautus var Terences sätt att skriva sina komedier mer på ett enkelt konversationslatin, trevligt och direkt, medan det var mindre visuellt humoristiskt att titta på. Det har också sagts att Terence utnyttjade sina tomter bättre än Plautus, och hans renare språk och karakteriseringar i hans komedier kan tillskrivas bristen på popularitet under hans dag. Aelius Donatus , Jeromes lärare, är den tidigaste överlevande kommentatorn om Terences arbete. Terences popularitet under medeltiden och renässansen bekräftas av de många manuskript som innehåller delar av eller alla hans pjäser; forskaren Claudia Villa har uppskattat att 650 manuskript som innehåller Terence arbete datum från efter AD 800. medeltida dramatikern Hroswitha av Gandersheim påstår sig ha skrivit henne spelar så att lärda män hade en kristen alternativ till att ha läst de hedniska spelar i Terence, medan reformatorn Martin Luther citerade inte bara Terence ofta för att utnyttja hans insikter om allt mänskligt utan rekommenderade också hans komedier för undervisning av barn i skolan.

Terences sex pjäser är:

Den första tryckta upplagan av Terence dök upp i Strasbourg år 1470, medan den första säkra postantika framförandet av en av Terences pjäser, Andria , ägde rum i Florens 1476. Det finns dock bevis på att Terence framfördes mycket tidigare. Den korta dialogen Terentius et delusor skrevs troligen för att framföras som en introduktion till en Terentian -föreställning på 900 -talet (möjligen tidigare).

Kulturellt arv

Mitten av 1100-talet illustrerade latinskt manuskript av Terence's Comedies från St Albans Abbey , som nu hålls på Bodleian Library

På grund av hans tydliga och underhållande språk användes Terences verk kraftigt av kloster och kloster under medeltiden och renässansen. De skriftlärda lärde sig ofta latin genom den noggranna kopieringen av Terences texter. Präster och nunnor lärde sig ofta att tala latin genom återskapande av Terences pjäser och lärde sig därmed både latin och gregorianska sånger. Trots att Terences pjäser ofta handlade om hedniskt material, främjade kvaliteten på hans språk att kyrkan kopierade och bevarade hans text. Bevarandet av Terence genom kyrkan gjorde att hans arbete kunde påverka mycket av senare västerländsk dramatik.

Pietro Alighieris kommentar till Commedia säger att hans far tog titeln från Terences pjäser och Giovanni Boccaccio kopierade i egen hand alla Terences komedier och Apuleius skrifter i manuskript som nu finns i Laurentian Library . Två av de tidigaste engelska komedierna, Ralph Roister Doister och Gammer Gurtons Needle , tros parodiera Terences pjäser. Montaigne , Shakespeare och Molière citerar och imiterar honom.

Terences pjäser var en standard del av den latinska läroplanen för den neoklassiska perioden. USA: s president John Adams skrev en gång till sin son: "Terence är anmärkningsvärt, för god moral, god smak och bra latin ... Hans språk har enkelhet och elegans som gör att han är korrekt att studera som modell. " Den amerikanske dramatikern Thornton Wilder baserade sin roman The Woman of Andros på Terence's Andria .

Terence -verken hade ofta lästs inte bara i romerska skolor år efter hans död, utan också i skolor runt om i Europa i århundraden efter på grund av den skickliga och skickliga språkanvändning som fanns i hans pjäser. Terences verk, tillsammans med Plautus, var så väl uppskattade och vördade att även Shakespeare århundraden senare studerade deras verk i hans skolgång och visst kände dem hela tiden.

På grund av hans kännedom Afer har Terence länge identifierats med Afrika och kallats för den afrikanska diasporans första poet av generationer av författare, inklusive Juan Latino , Phyllis Wheatley , Alexandre Dumas , Langston Hughes och Maya Angelou . Två av hans pjäser producerades i Denver med svarta skådespelare.

Frågor om Terence fick hjälp med att skriva eller inte var den egentliga författaren har diskuterats genom tiderna, som beskrivs i 1911 års upplaga av Encyclopædia Britannica :

[I en prolog till en av hans pjäser, möter Terence] anklagelsen för att få hjälp med kompositionen av hans pjäser genom att som en stor ära hävda den tjänst som han åtnjöt hos dem som var det romerska folkets favoriter. Men skvallerna, som inte avskräcktes av Terence, levde och fängslade; det växer fram i Cicero och Quintilian , och beteckningen av pjäserna till Scipio fick äran att bli accepterad av Montaigne och avvisad av Diderot .

Se även

Referenser

Vidare läsning

  • Augoustakis, A. och Ariana Traill red. (2013). En följeslagare till Terence. Blackwell Companions to the Ancient World. Malden/Oxford/Chichester: Wiley-Blackwell.
  • Boyle, AJ, red. (2004). Specialnummer: Rethinking Terence. Ramus 33: 1–2.
  • Büchner, K. (1974). Das Theater des Terenz . Heidelberg: C. Winter.
  • Davis, JE (2014). Terence Avbruten: Litterär biografi och mottagandet av den terentiska kanonen. American Journal of Philology 135 (3), 387–409.
  • Förhand, VI (1985). Terence . Boston: Twayne.
  • Goldberg, SM (1986). Förstå Terence . Princeton: Princeton University Press.
  • Karakasis, E. (2005). Terence och språket i romersk komedi . Cambridge: Cambridge University Press.
  • Papaioannou, S., red. (2014). Terence och tolkning. Pierides, 4. Newcastle upon Tyne: Cambridge Scholars Publishing.
  • Pezzini, G. (2015). Terence and the Verb 'To Be' på latin. Oxford klassiska monografier. Oxford/New York: Oxford University Press.
  • Sharrock, A. (2009). Läser romersk komedi: Poetik och lekfullhet i Plautus och Terence. WB Stanford Memorial Lectures. Cambridge/New York: Cambridge University Press.

externa länkar