Túpac Amaru II - Túpac Amaru II
Túpac Amaru II | |
|---|---|
| Född |
José Gabriel Condorcanqui
19 mars 1738 Surimana-Canas, provinsen Cusco , Viceroyalty of Peru
|
| Död | 18 maj 1781 (43 år)
Cusco , Viceroyalty of Peru
|
| Andra namn | José Gabriel Túpac Amaru, José Gabriel Condorcanqui Noguera |
José Gabriel Condorcanqui (10 mars 1738 - 18 maj 1781) - känd som Túpac Amaru II - var ledare för ett stort andinskt uppror mot spanjorerna i Peru , vars avstängning resulterade i hans död. Han blev senare en mytisk figur i den peruanska kampen för självständighet och rörelse för inhemska rättigheter , liksom en inspiration till otaliga orsaker i spanska Amerika och därefter.
Tidigt liv
Túpac Amaru II föddes José Gabriel Condorcanqui Noguera mellan 8 och 24 mars 1738 i Surimana , Tungasuca, i provinsen Cusco , till Miguel Condorcanqui Usquionsa Túpac Amaru, kuraka i tre städer i Tinta -distriktet och María Rosa Noguera. Den 1 maj döptes Túpac Amaru II av Santiago José Lopez i en kyrka i Tungasuca. Före sin fars död tillbringade Amaru II sin barndom i Vilcamayu -dalen; han följde med sin far till samhällsfunktioner, såsom templet, marknaden och processioner. Tupacs föräldrar dog när han var tolv år gammal, och han växte upp av en moster och farbror. Vid sexton års ålder fick han en jesuitutbildning vid San Francisco de Borja School, grundad för att utbilda kurakas söner . Jesuiterna "imponerade på honom hans sociala ställning som framtida kuraka och någon med kungligt inkablod." I tjugotvå års ålder gifte sig Túpac Amaru II med Micaela Bastidas . Kort efter hans äktenskap efterträdde Amaru II sin far som kuraka , vilket gav honom rätt att landa. Som med sin far var han både chef för flera Quechua -samhällen och en regional handelsman och muleteer, som ärvde 350 mulor från sin fars egendom. Hans regionala handel gav honom kontakter i många andra ursprungsbefolkningar och tillgång till information om ekonomiska förhållanden. Hans personliga kontakter och kunskap om regionen var användbara vid upproret 1780–81.
Hans status i den koloniala spanska rashierarkin har diskuterats av forskare, oavsett om han var av "rent inhemskt blod" eller en mestizo av blandras , även om hans mor sannolikt hade delvis spansk härkomst. Han erkändes som en elit Quechua från en kurakafamilj och utbildades på en skola i Cuzco för söner till inhemska ledare. Han talade quechua och spanska och lärde sig latin av jesuiterna. Han var uppåt socialt rörlig och i Cuzco hade han kontakter med framstående spanska och spanska amerikanska (kreolska) invånare. "Överklasserna i Lima såg honom som en välutbildad indian", oavsett vilken europeisk härkomst han hade.
Mellan 1776 och 1780 gick Condorcanqui i tvister med Betancur -familjen om Marquisate of Oropesas arvsrätt och förlorade fallet. År 1760 gifte han sig med Micaela Bastidas Puyucahua av afro-peruansk och inhemsk härkomst. Tupac Amaru II ärvde caciqueship , eller ärftlig chef för Tungasuca och Pampamarca från sin äldre bror, som styr på uppdrag av den spanska guvernören.
I slutet av 1770 -talet slutade handelsförbindelserna mellan Buenos Aires och Upper Peru med det kommersiella monopolet i Lima, vilket orsakade större konkurrens för tillverkarna av Cuzco. De behövde sälja sina varor i Potosí men var tvungna att konkurrera med tillverkare av Buenos Aires och till och med Spanien. Å andra sidan pressade den utbredda överproduktionen i hela Anderna priserna. Under åren 1778 och 1779 skadade extremt kallt väder grödor och gjorde resandet svårt. År 1780 hade Túpac Amaru, som också upplevde denna kris, betydande resurser men också många skulder. Han bevittnade också de ekonomiska besvär som de andra genomgick, från köpmän som stod på randen till konkurs till samhällen som inte hade råd med den växande hyllningen .
Condorcanqui levde den typiska situationen för kurakorna (stamhövdingarna): han var tvungen att medla mellan den lokala befälhavaren och ursprungsbefolkningen i hans ansvar. Han påverkades dock, liksom resten av befolkningen, på grund av tullupprättandet och ökningen av alcabalas (skatter). Han uttryckte sin invändning mot dessa frågor. Han krävde också att urbefolkningen befriades från tvångsarbete i gruvorna. påståenden riktade via de vanliga kanalerna till de koloniala myndigheterna i Tinta, Cusco och senare i Lima, för att få negativa eller likgiltiga.
Dessutom antog han namnet Túpac Amaru II, till ära för hans förfader Túpac Amaru I , den sista Sapa Inca i Neo-Incastaten , som försökte bli erkänd för sin kungliga inka-härkomst. Av denna anledning följde en rättsprocess i flera år i Audiencia i Lima, som slutligen avvisades.
De corregidores och utnyttjandet av de infödda
Även om det spanska arbetskraftssystemet, eller encomienda , hade avskaffats 1720, bodde en sjunde av befolkningen i infödda samhällen (pueblos de indios) samt fasta inhemska arbetare vid den tiden som bodde i Andesregionen i det som nu är Ecuador och Bolivia, som utgjorde nio tiondelar av befolkningen, pressades fortfarande in i tvångsarbete för det som juridiskt märktes som offentliga arbetsprojekt. Denna övergång från encomienda till det statligt sponsrade och kontrollerade arbetsutkastet konsoliderade den inhemska arbetskraften i händerna på den lokala regeringen och inte i de enskilda encomenderos. De flesta infödda arbetade under överinseende av en mästare, antingen att bearbeta jord, bryta eller arbeta i textilbruk. Vilken liten lön som förvärvades av arbetarna var hårt beskattad och cementerade indianernas skuldsättning till spanska mästare. Den romersk -katolska kyrkan hade också en hand att utpressa dessa infödda genom samlingar för helgon, massor för de döda, hushållsarbete och parochialarbete vissa dagar, tvångsgåvor etc. De som inte var anställda i tvångsarbete var fortfarande underkastade de spanska provinsguvernörerna, eller corregidores som också hårt beskattade och överprisade varor till alla fria infödda, på samma sätt säkerställer deras ekonomiska instabilitet.
Dessutom intensifierades mitten av 1700 -talets gruvproduktion, vilket belastade mita- eller arbetskraftssystemet mer och mer . Medan Potosis gruvmita redan hade varit farligt och arbetskrävande arbete samt tvingat migreringen av både den inhemska arbetaren och ibland deras familjer till Potosi för att arbeta, blev arbetet mer extraherande under denna tid, även om inga nya malmårer hade upptäckts. Faktum är att många framtida upproriska områden är centrerade kring Potosi och gruvdistriktet.
Condorcanquis intresse för den indianska orsaken hade drivits av omläsningen av en av Inkas kungliga kommentarer , en romantisk och heroisk berättelse om de gamla inkaernas historia och kultur. Boken förbjöds vid den tiden av Lima -vicekungen av rädsla för att den inspirerar till förnyat intresse för den förlorade inkakulturen och uppmuntrar till uppror. Markisens infödda stolthet i kombination med hans hat mot det spanska kolonialsystemet fick honom att sympatisera och ofta begära förbättring av inhemsk arbetskraft i bruken, gårdar och gruvor; till och med använda sin egen rikedom för att lindra skatterna och bördorna för de infödda. Efter att många av hans önskemål om att lindra de inhemska förhållandena föll på döva öron, bestämde Condorcanqui att organisera ett uppror. Han började stanna på att samla in reparto -skulder och hyllningsbetalningar, för vilka Tinta -korregidoren och guvernören Antonio de Arriaga hotade honom med döden. Condorcanqui bytte namn till Túpac Amaru II och hävdade att han härstammade från den sista inka härskaren, Túpac Amaru .
Uppror
Túpac Amaru -upproret var en inka -väckelsesrörelse som försökte förbättra rättigheterna för inhemska peruaner som lider under de spanska Bourbonreformerna . Upproret var ett av många inhemska peruanska uppror under senare hälften av 1700 -talet. Det började med att fånga och döda Tinta Corregidor och guvernör Antonio de Arriaga den 4 november 1780, efter en bankett med deltagande av både Túpac Amaru II och guvernör Arriaga. Den omedelbara orsaken till upproret låg i klagomål orsakade av en rad moderniseringar reformer av den koloniala administrationen som genomfördes av Bourbon -monarkin i Spanien under Karl III (1759–88), centraliserade den administrativa och ekonomiska kontrollen och lade tyngre skatte- och arbetsbörda på både den indiska och kreolska befolkningen. Fokus för missnöjet var huvudrepresentanten för kronan i Peru, generaldirektor José Antonio Areche. Ideologiskt var upproret komplext. På en nivå uttryckte det helt enkelt ett krav på de spanska myndigheterna om förändringar och reformer inom kolonialstyrets struktur, ofta till exempel i kungens namn. Vid en annan föreställde den sig en störtning av europeiskt styre, och något liknande en återställning av Inka-imperiet före erövring, Tahuantinsuyo. Túpac Amarus anspråk på att vara den legitima ättlingen till inka föreslog möjligheten till en aristokratisk stat som liknade den som föreställdes på sextonde århundradet av mestizoförfattaren, Inca Garcilaso de la Vega, som såg inkaerna som delad regel med den spanska aristokratin. Men det fanns också starka tusenåriga, proto-jakobinska och till och med proto-kommunistiska element i upproret. I huvudsak var soldaterna i Tupamarista -arméerna fattiga indiska bönder, hantverkare och kvinnor, som inte såg upproret så mycket som en fråga om reformer eller maktdelning utan som en möjlighet att 'vända världen upp och ner'. Återställandet av Inkariket innebar för dem möjligheten till ett egalitärt samhälle, ekonomiskt baserat på inkas kommunala jordbrukssystem, ayllu, och en utan kastor (rasindelning), rika och fattiga, eller tvångsarbete i haciendor, gruvor och fabriker , särskilt de fruktade textilkvarnarna. ”
När Arriaga lämnade festen berusad, fångade Túpac Amaru II och flera av hans allierade honom och tvingade honom att skriva brev till ett stort antal spanjorer och kurakor . När cirka 200 av dem samlades inom de närmaste dagarna omringade Túpac Amaru II dem med cirka 4000 infödda. Hävdade att han agerade under direkta order från den spanska kronan, gav Amaru II Arriagas slav Antonio Oblitas förmånen att avrätta sin herre. En plattform i mitten av en lokal torg byggdes, och det första försöket att hänga upp korridoren misslyckades när snöret knäppte. Arriaga sprang sedan för sitt liv för att försöka nå en närliggande kyrka, men var inte tillräckligt snabb för att fly och blev framgångsrikt hängd på det andra försöket.
Efter avrättningen av de Arriaga fortsatte Amaru II sitt uppror. Efter att ha släppt sin första kungörelse meddelade Túpac Amaru II, "att det har förekommit upprepade rop riktade till mig från ursprungsbefolkningen i detta och omgivande provinser, skrik mot de övergrepp som begåtts av europafödda kronofunktionärer ... botemedel från de kungliga domstolarna "till alla invånare i de spanska provinserna. Han fortsatte i samma kungörelse och sade: "Jag har agerat ... endast mot de nämnda övergreppen och för att bevara freden och välbefinnandet för indianer, mestizos, mambos, samt infödda vita och svarta. Jag måste förbered dig nu på konsekvenserna av dessa handlingar. " Tupac Amaru II fortsatte sedan med att snabbt samla en armé på 6000 infödda som hade övergett sitt arbete för att gå med i upproret. När de marscherade mot Cuzco ockuperade rebellerna provinserna Quispicanchis , Tinta , Cotabambas , Calca och Chumbivilcas . Rebellerna plundrade spanjorernas hus och dödade deras invånare. Rörelsen var ytterst antiroyalistisk eftersom rebellerna, när de anlände till en stad, skulle vända upp den spanska myndigheten.
"Kvinnor, lika mycket som män, påverkades av dessa orättvisor." Faktum är att Túpac Amaru II: s fru, Micaela Bastidas, befallde en bataljon uppror och var ansvarig för upproret i San Felipe de Tungasuca -regionen. Hon krediteras också ofta för att vara mer vågad och en överlägsen strateg, jämfört med Túpac Amaru II. Det berättas att hon skällde ut sin man för hans svaghet och vägran att upprätta en överraskningsattack mot spanjorerna i Cusco för att fånga de försvagade stadens försvarare. Istället för att lyssna på sin fru förlorade Túpac Amaru II dyrbar tid genom att omringa landet i hopp om att han kunde samla fler rekryter till sin armé. Så när upprorna hade attackerat staden hade spanjorerna redan tagit in förstärkningar och kunde kontrollera och stoppa upproret. Detta ledde till att Túpac Amaru II, Micaela Bastidas och flera andra fångades medan rebellerna skingrades.
Under ett skede av hans uppror kunde Túpac Amaru II övertyga quechua -talarna att gå med honom. Därför kämpade quechua-högtalarna under hans kommando tillsammans med honom med Aymara-talande rebeller från Puno vid Titicacasjön och på den bolivianska sidan av sjön. Tyvärr varade alliansen inte så länge och detta ledde Aymara -ledaren, Túpac Katari, att leda sin armé ensam vilket slutligen ledde till hans tillfångatagande i oktober 1781. Hans partner och kvinnliga befälhavare, Bartola Sisa, tog kontrollen efter hans fångenskap och ledning en häpnadsväckande mängd av 2 000 soldater i flera månader. Strax efter det i början av 1782 besegrade den spanska militären rebellerna i Peru och Bolivia. Enligt moderna källor, av de 73 ledarna, var 32 kvinnor, som alla avrättades privat.
Den 18 november 1780 skickade Cusco över 1300 spanska och infödda lojalistiska trupper. De två motsatta styrkorna krockade i staden Sangarará . Det var en absolut seger för Amaru II och hans infödda rebeller; alla 578 spanska soldater dödades och rebellerna tog sina vapen och tillbehör i besittning. Segern kom dock också med ett pris. Slaget avslöjade att Amaru II inte helt kunde kontrollera sina rebelliska anhängare, eftersom de ondskefullt slaktade utan direkta order. Rapporter om sådant våld och rebellernas insisterande på spanjorernas död eliminerade alla chanser till stöd från Criollo -klassen. Segern som uppnåddes på Sangarará skulle följas av en rad nederlag. Det allvarligaste nederlaget kom i Amaru II: s misslyckande med att fånga Cuzco, där hans 40 000 - 60 000 inhemska anhängare avvisades av den befästa staden bestående av en kombinerad styrka av lojalistiska infödda trupper och förstärkningar från Lima. "Efter att ha blivit avvisad från huvudstaden i det gamla inkaimperiet och det intellektuella navet i koloniala Peru" marscherade Amaru och hans män genom landsbygden och försökte rekrytera alla infödda till hans sak, genom att förstärka hans styrkor. Amaru II: s armé omgavs mellan Tinta och Sangarara och han förråddes av två av hans officerare, överste Ventura Landaeta och kapten Francisco Cruz, vilket ledde till att han fångades. När hans fångare försökte skaffa namnen på hans rebellmedlemmar från honom i utbyte mot löften, svarade Amaru II hånfullt "Det finns inga andra medbrottslingar här än du och jag. Du som förtryckare, jag som befriare, förtjänar att dö."
Död
Amaru II dömdes för att avrättas. Han tvingades se hur hans fru Micaela Bastidas , hans äldste son Hipólito, hans farbror Francisco Tupa Amaro, hans svåger Antonio Bastidas och några av hans kaptener dog före sin egen död.
Den 18 maj 1781 fördes de till Plaza de Armas i Cuzco för att avrättas en efter en. Hans son Hipólito fick först skära ut tungan, för att ha talat emot spanjoren, och sedan hängdes han. Micaela och José Gabriel tvingades bevittna sin sons död, sedan fick de henne att klättra upp till plattformen. Framför sin man och hennes son Fernando Micaela kämpade mot hennes bödelar, tills de slutligen dämpade henne och skar av hennes tunga. Hennes tunna hals kunde inte nå vinschen, så de slängde slipsar om hennes hals som drog den från sida till sida för att strypa henne. De slog henne med en klubba och slutade med att döda henne med sparkar i magen och brösten.
Följande är ett utdrag ur den officiella rättsliga döden som utfärdats av de spanska myndigheterna som fördömer Túpac Amaru II till tortyr och död. Det beordrades i straff att Túpac Amaru II skulle dömas för att få tungan att klippa ut, efter att ha sett hans avrättningar och att ha händer och fötter bundna.
... till fyra hästar som sedan kommer att köras på en gång mot torgets fyra hörn och dra armarna och benen från kroppen. Bålen kommer sedan att föras till kullen med utsikt över staden ... där den kommer att brännas i en brasa ... Tupac Amarus huvud kommer att skickas till Tinta för att visas i tre dagar på platsen för offentlig avrättning och sedan placeras på en gädda vid huvudingången till staden. En av hans armar kommer att skickas till Tungasuca, där han var cacique, och den andra armen till huvudstaden provinsen Carabaya, för att på liknande sätt visas på dessa platser. Hans ben kommer att skickas till Livitica och Santa Rosas i provinserna Chumbivilcas respektive Lampa.
- Sarah C. Chambers, Latinamerikansk självständighet: En källantologi
Efter den misslyckade sönderdelningen av de fyra hästarna, togs hans kropp i fjärdedel, och han halshöggs sedan på huvudtorget i Cuzco , på samma ställe hade hans uppenbarliga farfars farfar Túpac Amaru halshuggits.
Hans yngsta son, 10-åriga Fernando, avrättades inte utan tvingades bevittna tortyr och död för hela hans familj och passera under galgen hos de avrättade. Han blev senare landsförvisad till Afrika för livstids fängelse. Fartyget som tog honom dit kantrade dock och han hamnade i Cádiz för att fängslas i fängelsehålorna i staden. Viceroy Agustín de Jáuregui föreslog att han skulle förvaras i Spanien av rädsla för att någon fiendens makt kan rädda honom på väg till Afrika.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (svart tjänare som deltog i hängningen av Arriaga och möjligen ritade ett porträtt av Tupac Amaru); Micaelas bror, Antonio Bastidas; och Antonio Castelo, var de första offren. Senare avrättades Francisco Tupac Amaru (José Gabriels farbror) och Hipólito (äldste son till Tupac Amaru och Micaela Bastidas ), med tungan utskurna innan de hängdes. Vid foten av ställningen tvingade soldaterna Túpac Amaru och Micaela att titta. Sedan avrättades Tomasa Tito Condemayta som någon gång var Tupac Amarus favorit av garrote .
Forskare som har studerat denna lemlästning försök slutsatsen att på grund av den fysiska uppbyggnaden och motståndskraft Túpac Amaru II skulle det inte ha varit möjligt att stycka honom på det sättet, men hans armar och ben var ur led tillsammans med sina bäcken . Även om Amaru hade överlevt denna avrättning hade han praktiskt taget varit ogiltig.
Trots avrättningen av Túpac Amaru II och hans familj misslyckades vicekungliga regeringen att dämpa upproret, som fortsatte under ledning av hans kusin Diego Cristóbal Túpac Amaru samtidigt som det sträckte sig genom Upper Peru och Jujuy -regionen . På samma sätt blev missnöje med den spanska kronan gentemot kreolerna uppenbar, särskilt för Oruro -fallet. Rättegången väcktes mot Juan José Segovia, född i Lima, och överste Ignacio Flores , född i Quito , som hade fungerat som president för Real Audiencia i Charcas och som guvernörsintendant i La Plata ( Chuquisaca eller Charcas, för närvarande Sucre ).
Verkningarna
När upproret fortsatte, avrättade spanjorerna resten av hans familj, förutom hans 12-årige son Fernando, som hade dömts att dö med honom, men istället satt i fängelse i Spanien för resten av sitt liv. Det är inte känt om några medlemmar av Inka -kungafamiljen överlevde denna sista utrensning. Amarus kroppsdelar var utspridda över städerna som var lojala mot honom enligt order, hans hus revs, deras platser strödda med salt , hans varor konfiskerades, hans släktingar förklarades ökända och alla dokument om hans härkomst brändes.
Samtidigt, den 18 maj 1781, förbjöds inkankläder och kulturtraditioner och självidentifiering som "inka", tillsammans med andra åtgärder för att omvandla befolkningen till spansk kultur och regering fram till Perus självständighet som republik . Men även efter Amarus död grep infödda revolter fortfarande mycket av det som idag är södra Peru, Bolivia och Argentina , eftersom infödda revolutionärer erövrade spanska städer och halshuggade många invånare. I ett fall belägrade en indiansk armé under rebellledaren Túpac Katari staden La Paz i 109 dagar innan trupper skickade från Buenos Aires klev in för att befria staden.
Diego Verdejo; Antonio Oblitas (svart tjänare som deltog i hängningen av Arriaga och möjligen ritade ett porträtt av Tupac Amaru); Micaelas bror, Antonio Bastidas; och Antonio Castelo, de var de första offren. Senare avrättades Francisco Tupac Amaru (José Gabriels farbror) och Hipólito (äldste son till Tupac Amaru och Micaela Bastidas). Deras tungor skars ut innan de hängdes i galgen . Soldater tvingade Túpac Amaru och Micaela att titta på scenen. Hon avrättades sedan av garrote , tillsammans med Tomasa Tito Condemayta, som ibland kallades Tupac Amarus favorit.
Konsekvenser
Även om Túpac Amaru II: s uppror inte var en framgång, markerade det det första storskaliga upproret i de spanska kolonierna och inspirerade upproret från många infödingar och mestizos i det omgivande området. Upproret fick viktiga manifestationer i "Upper Peru" eller det som idag är modernt Bolivia inklusive regionen söder och öster om Titicacasjön. Faktum är att Túpac Amaru II inspirerade ursprungsbefolkningen i en sådan utsträckning att även det officiella dokument där han döms till döden, påpekas att "indianerna stod fast i stället för vårt skottlossning, trots deras enorma rädsla för det" och att Trots att de blev fångade förblev hans anhängare fasta i sin tro på hans odödlighet och arv.
Upproret gav inhemska peruaner ett nytt sinnestillstånd, ett slags inhemsk nationalism som skulle återuppstå och ändra form under landets framtid. De var nu villiga att gå samman med alla som motsatte sig spanjorerna. Däremot skulle de peruanska kreolska folken visa sig vara Sydamerikas mest konservativa i självständighetsrörelsen på grund av rädslan för att oberoende skulle lämna dem till den inhemska befolkningens nåd. Även andra peruanska kreoler hade välmående delägda företag och land med spanjorerna och ville som sådan inte förlora dessa intressen i händelse av en revolution. Medan Túpac Amaru II: s uppror föddes i Vilcanota -dalen och slutade i staden Cuzco, hade arvet och ideologin för hans uppror ekar i hela Andesregionen.
Citat
Querrán volarlo y no podrán volarlo ("De kommer att vilja spränga honom och kommer inte att kunna spränga honom").
Querrán romperlo y no podrán romperlo ("De kommer att vilja bryta honom och kommer inte att kunna bryta honom").
Querrán matarlo y no podrán matarlo ("De kommer att vilja döda honom och kommer inte att kunna döda honom").
Al tercer día de los sufrimientos, cuando se creia todo consumado, gritando: ¡LIBERTAD! sobre la tierra, ha de volver. ¡Y no podrán matarlo! ("På den tredje lidandedagen, när man trodde att allt var klart, kommer han att skrika: FRIHET! Över landet måste återvända. Och de kommer inte att kunna döda honom!")
- Alejandro Romualdo
Erkännande
Túpac Amaru II: s berömmelse spred sig i sådan utsträckning att han för de inhemska rebellerna på Casanares slätter i New Granada -regionen erkändes som "Amerikas kung".
Senare rörelser åberopade namnet Túpac Amaru II för att få stöd från de inhemska, bland andra, Felipe Velasco Túpac Amaru Inca eller Felipe Velasco Túpac Inca Yupanqui, som ville resa sig i Huarochirí ( Lima ) 1783. Túpac Amarus uppror II markerade början på det peruanska självständighetskriget i Perus historia.
Detta stora uppror skapade ett starkt inflytande på konspirationen av Tres Antonios som kom upp i Chile den 1 januari 1781, när upproret var som högst. De uppmuntrades att agera när de hörde nyheterna om Túpac Amaru II: s framsteg i Viceroyalty of Peru .
XX och XXI århundraden
I Peru välkomnade generalen Juan Velasco Alvarados regering (1968-1975) den formaliserade teckningen Túpac Amaru II som en symbol för Gobierno Revolucionario de la Fuerza Armada ( Försvarsmaktens revolutionära regering) som han hittills ledde enda regeringen för vänsterideologi i Perus historia. Han kände igen honom som en nationell hjälte. År 1968, som var en nyhet sedan självständigheten, bar symbolen för Túpac Amaru II av peruansk utbildning och officiell historiografi. Till hans ära uppkallades ett av regeringens palats huvudrum efter honom. Det rummet fram tills dess var Francisco Pizarro -rummet och att hans bild ersattes av den inhemska rebellens.
Arv
I Peru
- Under Försvarsmaktens revolutionära regering (1968–1980) valdes Túpac Amaru av militära ledare som den symboliska representationen för idealen bakom den peruanska revolutionen .
- Den Túpac Amaru Revolutionary Movement (MRTA) är en peruansk marxist-leninistiska insurgent grupp, som blev känd över hela världen för sin inblandning i den japanska ambassaden gisslankrisen .
I musik
- Túpac Amaru, symfonisk dikt av den venezuelanska kompositören Alfredo del Mónaco hade premiär 1977, har framförts på många internationella festivaler.
- Túpac Amaru, symfoni nr 5 av den peruanska kompositören Armando Guevara Ochoa.
- Låten "Águila de thunder (del II)" från albumet Kamikaze av Luis Alberto Spinetta är inspirerad av figuren Túpac Amaru II.
- Den franska hiphopgruppen Canelason släppte en låt som heter "Libre", som berättar historien om denna revolutionär och hans tragiska mord.
- Polska reggaemusikbandet NDK nämner i sin sång Mafija Túpac Amaru II: s död som ett exempel på katolicismens grymhet.
- Den argentinska jazzmusikern Gato Barbieris Fenix -album börjar med en låt med titeln "Tupac Amaru".
- Den amerikanske rapparen Tupac Amaru Shakur (född Lesane Parish Crooks) (2Pac) fick sitt namn efter honom.
- För närvarande finns det dussintals peruanska rockband som spelar upproriska teman med sin revolutionära image och koncept.
I romaner
- I boken, Inca Gold , av Clive Cussler, namngav en av huvudskurkarna sig Tupac Amaru och påstår sig vara en ättling till den riktiga Túpac Amaru.
- I början av boken, The Book of Human Skin , beskrivs Túpac Amaru II: s död, och en bok som sägs vara bunden i hans hud spelar en stor roll i handlingen.
- I boken, Túpac Amaru , av Ramón J. Sender, kan vi känna Túpacs inre liv och tankar innan hans spanska upprorskamp.
Runt världen
- Den Tupamaros (även känd som den nationella befrielserörelsen), var det informella namnet på en urban guerilla som var aktiv på 1960-talet och början av 1970-talet i Uruguay . Namnet var också direkt påverkan av Túpac Amaru II och dess ideal.
- Det venezuelanska marxistiska politiska partiet Tupamaro .
- Operation Tupac lanserades av Pakistan mot indisk administrerade Kashmir .
- Den chilenske poeten Pablo Neruda skrev en dikt om Túpac Amaru II, med titeln "Tupac Amaru (1781)". Dikten finns i Canto General .
Se även
Referenser
Vidare läsning
- Brown, Kendall W. "Túpac Amaru (José Gabriel Condorcanqui)" i Encyclopedia of Latin American History and Culture , vol. 5, s. 279–280.
- Fisher, Lillian Estelle , The Last Inca Revolt, 1780-1783 (1966)
- Robins, Nicholas A. Native Insurgencies och folkmordspulsen i Amerika
- Charles F. Walker: Tupac Amaru -upproret. Belknap Press från Harvard University Press, 2014. ISBN 978-0-674-05825-5 (tryck); ISBN 978-0-674-41637-6 (e-bok)
- Pugh, Helen 'Andean Storm' (2020) ISBN 9781005701161
- Betyder, Philip A. "Upproret i Tupac-Amaru II, 1780-1781." The Hispanic American Historical Review 2.1 (1919): 1-25
