Biskopssynoden i den katolska kyrkan - Synod of Bishops in the Catholic Church

I den katolska kyrkan är biskopssynoden , som betraktas som ett rådgivande organ för påven , ett av de sätt på vilka biskoparna ger honom kooperativ hjälp vid utövandet av sitt ämbete. Det beskrivs i Code of 1983 Law of Canon Law som "en grupp biskopar som har valts ut från olika regioner i världen och träffas tillsammans vid fasta tidpunkter för att främja en närmare enhet mellan den romerska påven och biskoparna, för att hjälpa den romerska påven med deras råd om bevarande och tillväxt av tro och moral och iakttagande och förstärkning av den kyrkliga disciplinen och att överväga frågor som rör kyrkans verksamhet i världen. "

Dessutom har varje patriarkalkyrka och varje större ärkebiskopskyrka inom den katolska kyrkan sin egen biskopsynod. Till skillnad från den kropp som normalt bara hjälper påven genom att ge råd, är dessa biskopssynoder kompetenta, och uteslutande så, att göra lagar för hela sui iuriskyrkan som var och en styr. I östkyrkornas kodenkodex nämns 115 gånger "biskopssynoden" i denna mening och endast en gång (kanon 46) nämns biskopssynoden som påven kallar till.

Dessa biskops synoder är inte det som i östortodoxa och orientaliska ortodoxa kyrkor kallas heliga synoder . Det senare begreppet motsvarar i stället det för den stående synoden för dessa katolska biskopssynoder, som består av patriarken eller större ärkebiskopen och fyra biskopar som utsetts för en femårsperiod. Av de fyra väljs tre av kyrkans biskopsynod och en utses av patriarken eller större ärkebiskopen, medan ytterligare fyra utses på samma sätt för att ersätta varje medlem som är hindrad. Ett möte med en hel biskopsynod kallas när det krävs beslut om en fråga som endast biskopssynoden har rätt att besluta, eller när patriarken eller större ärkebiskopen, med den ständiga synodens samtycke, bedömer att det är nödvändigt , eller när minst en tredjedel av biskoparna begär att det ska hållas att överväga någon specifik fråga. Dessutom kräver den enskilda kanonlagen för några patriarkala och större ärkebiskopskyrkor att biskopssynoden kallas till med förutbestämda intervaller.

Den påvliga biskopssynoden är permanent, även när den inte är i session. Med jämna mellanrum håller den sammankomster, som antingen är allmänna, om de kallas för att överväga frågor som direkt rör den universella kyrkan, eller speciella, om de kräver problem i ett visst geografiskt område. Generalförsamlingarna är antingen ordinarie (hålls med fasta intervall) eller extraordinära (hålls för att behandla något brådskande ärende).

Den påvliga biskopssynoden har också ett permanent sekretariat med huvudkontor i Rom men inte en del av den romerska Curia . Påve Frans ökade kraftigt både synodens auktoritet och inflytande i september 2018.

Etablering och natur

År 1959, tre år innan det andra Vatikanmötet började, föreslog kardinal Silvio Oddi ett permanent rådgivande organ av biskopar från många delar av världen för att diskutera kyrkans stora bekymmer, och kardinal Bernardus Johannes Alfrink föreslog ett permanent råd av specialiserade biskopar för att lagstifta för kyrkan i förening med påven och kardinalerna.

Inom ramen för själva rådet var den första som lade fram "idén om en" permanent biskopssynod som omger påven "den melkitiske patriarken Maximos IV . 1963, under rådets tredje session, föreslog han att "en relativt liten grupp biskopar [...] med roterande medlemskap alltid skulle vara i session i Rom för att hjälpa påven. De skulle arbeta med påven på kollegialt sätt ". Den modell han föreslog var vad östkyrkorna från 1990 års kanonskod skulle kalla biskopssynoden , men att han själv kallade den heliga synoden för sin sui iuriskyrka , en kollegial instans bestående av både patriarken och andra biskopar.

Den 14 september 1965, vid öppnandet av rådets fjärde och sista session, meddelade påven Paul VI att han dagen efter skulle inrätta biskopssynoden i en form som ”knappast kunde ha varit längre än vad Maximos hade föreslagit föregående år ". Han noterade att "Det ekumeniska rådet ... gav oss tanken på att permanent inrätta ett särskilt råd av biskopar, i syfte att efter rådet ge en fortsättning på det stora överflöd av förmåner som vi har varit så glada över att se flöde till det kristna folket under rådets tid som ett resultat av vårt nära samarbete med biskoparna. " Påven sökte "att i allt större utsträckning utnyttja biskoparnas bistånd för att försörja den universella kyrkans bästa" och njuta av "tröst i deras närvaro, hjälp av deras visdom och erfarenhet, stöd av deras råd och röst för deras auktoritet. " Detta föregick åtgärder från rådet och gjorde synoden "omedelbart och direkt" underkastad påvlig myndighet, vilket säkerställde att den strikt skulle vara ett rådgivande organ. Biskopssynoden utgör inte kollegial styrning av kyrkan, utan representerar ett samarbete med påven: den diskuterar ämnen som föreslås för den och ger rekommendationer, men löser inte frågor eller utfärdar förordningar, såvida inte påven beviljar den överläggningsmakt i vissa fall.

Under Johannes Paul II

Under Benedikt XVI

Under Francis

Från början av sitt påvedöme uttryckte påven Franciskus sin önskan att stärka de kollegiala aspekterna av kyrkans styrning, och han argumenterade för mer erkännande av karismatiska gåvor i kyrkan. Han har haft stora synods på ämnena familjen (2014), om ungdom (2018), och kyrkan i Pan-Amazonas (2019). Den 15 september 2018 godkände Francis den nya apostoliska konstitutionen Episcopalis communio (Episcopal Communion). Konstitutionen säger att synodens slutliga dokument, om det godkänns av medlemmarna med "moralisk enhällighet" och, om påven har "beviljat överläggande makt till synodförsamlingen," blir det en del av det vanliga magisteriet för katolsk undervisning "när det har skett ratificeras och utfärdas av honom. " Den nya konstitutionen föreskriver också för lekmännen att skicka sina bidrag direkt till synodens generalsekreterare. Vissa analytiker antar att den största prestationen av Francis påvedöme kan vara hans skapande av en mer synodisk katolsk kyrka, där synoder fungerar som en plattform för öppen och energisk debatt.

Sekretariat och råd

Biskopssynoden har ett eget permanent generalsekretariat, bestående av generalsekreteraren och ett femton ledamöter, varav tolv väljs av varje generalförsamling och tre utses av påven. Sekretariatet hjälper till att förbereda den apostoliska uppmaningen som påven publicerar på grundval av rekommendationerna från varje generalförsamling, och den förbereder nästa församling. Deras funktion upphör med starten av en ny generalförsamling. En liknande funktion utförs av särskilda specialråd som valts av specialförsamlingarna.

Generalsekreterare för biskopssynoden

Påvens befogenheter

Påven kallar till biskopssynoden; ratificerar valet av deltagare; bestämmer ämnet för diskussion; distribuerar materialet för diskussion; sätter agendan; och presiderar antingen personligen eller genom delegater.

Påven kan också utse deltagare efter eget val, antalet är begränsat till 15% av de andra delegaterna som deltar antingen ex officio eller som förtroendevalda för biskopskonferenser eller Union of Superiors General.

Församlingar

De procedurer som följs vid sammankomster i biskopssynoden anges i ordningen för biskopssynoden , som ursprungligen utfärdades 1969, vars senaste revision publicerades den 29 september 2006.

Vanliga generalförsamlingar

Som förberedelse för varje ordinarie generalförsamling uppmanas biskopskonferenser att föreslå upp till tre teman för diskussion. Efter att sekretariatet har studerat dessa förslag fastställer påven i allmänhet på grundval av sekretariatets rekommendation ämnet och agendan för församlingen. Kriterier för valet av ämnet är: 1) att det är av allmänt, inte bara regionalt, intresse; 2) att den är pastoral till sin karaktär med en fast doktrinär grund; 3) att det är samtida och brådskande nog att väcka "nya energier och rörelser i kyrkan mot tillväxt"; 4) att det kan tas upp inom den tilldelade tiden.

De flesta deltagare i församlingen, kallade synodala fäder , väljs av biskopskonferenser: en vid en konferens med högst 25 medlemmar, två om en konferens har upp till 50 medlemmar, tre från en konferens med upp till 100 medlemmar och fyra från en större konferens. Andra representativa deltagare inkluderar chefer för östkatolska kyrkor , tio medlemmar av religiösa institut som valts av Union of Superiors General och kardinalerna som leder de romerska församlingarna och några andra avdelningar i Roman Curia. Dussintals fler deltar i kraft av synodala funktioner som tilldelats av Heliga stolen eller som påvliga tillsatta, mestadels kardinaler och andra kurator- eller stiftsprelater.

Broderliga delegater från flera ortodoxa och protestantiska kyrkor (7 var och en 2015) har observatörsstatus.

Sekretariatet, som omfattar olika andra kontorist- och lekmansexperter, utarbetar ett preliminärt dispositionsdokument ( Lineamenta ) som distribueras till alla berörda för kommentar. Baserat på denna feedback utarbetas ett arbetsdokument ( instrumentum laboris ) och distribueras till alla kyrkor. Detta dokument är grunden för diskussioner vid synoden. Församlingen granskar förslag ( propositioner ) som lagts fram av dess medlemmar och skickar till påven de som får församlingens godkännande. Påven använder dessa som grund för en påvlig post-synodisk apostolisk förmaning .

De första generalförsamlingarna försökte utarbeta sina egna slutdokument, men fann att den tillgängliga tiden inte var tillräcklig för att göra det på rätt sätt.

Extraordinära generalförsamlingar

Med tanke på den större angelägenhet som motiverar deras sammankallning är förberedelserna för extraordinära generalförsamlingar för biskopssynoden kortare. Deltagarna är också färre, bestående av cheferna för östliga katolsk kyrka, ordförandena (endast) av biskopskonferenser, tre ledamöter (ej tio) av religiösa institutioner och kardinalerna som huvud dicasteries av den romerska kurian.

Från och med oktober 2014 har det varit tre sådana församlingar, 1969, 1985 och 2014.

Särskilda sammansättningar

Särskilda sammankomster i biskopssynoden är begränsade till ett visst geografiskt område, ett land, en region eller en kontinent. Deras deltagare, valda i enlighet med reglerna för extraordinära generalförsamlingar, är begränsade till dem som är direkt involverade i det geografiska området.

Särskilda sammankomster har hållits för Afrika (två gånger), Amerika, Asien, Europa (två gånger), Oceanien, Mellanöstern, Libanon och Nederländerna. En annan planeras för Amazon -regionen.

Kronologi

Biskopssynoden har hållit följande församlingar:

Vanlig general

År siffra Ämne Avslutande dokument eller apostolisk uppmaning
1967 I Bevara och stärka den katolska tron Ingen. Europaparlamentet efterlyste inrättandet av en internationell teologisk kommission och en översyn av 1917 års kanonlag .
1971 II Ministerprästerskapet och rättvisa i världen Rättvisa i världen
1974 III Evangelisering i den moderna världen Evangelii nuntiandi (apostolisk uppmaning)
1977 IV Katekes i vår tid Catechesi Tradendae (apostolisk uppmaning)
1980 V Den kristna familjen Familiaris consortio (apostolisk uppmaning)
1983 VI Böter och försoning i kyrkans mission Reconciliatio et paenitentia (apostolisk uppmaning)
1987 VII Lagmannens tillhörighet och uppdrag i kyrkan och i världen Christifideles laici (apostolisk uppmaning)
1990 VIII Prästbildning under dagens omständigheter Pastores dabo vobis (apostolisk uppmaning)
1994 IX Det invigda livet och dess roll i kyrkan och i världen Vita consecrata
2001 X Biskopen: Tjänare av Jesu Kristi evangelium för världens hopp Pastores gregis (apostolisk uppmaning)
2005 XI Eukaristin: Källa och toppmöte för kyrkans liv och mission Sacramentum caritatis (apostolisk uppmaning)
2008 XII Guds ord i kyrkans liv och mission Verbum Domini (apostolisk uppmaning)
2012 XIII Den nya evangeliseringen för överföring av den kristna tron Evangelii gaudium (apostolisk uppmaning)
2015 XIV Familjens uppmaning och uppdrag i kyrkan och i samtiden * Relatio Synodi

* Amoris laetitia (apostolisk uppmaning)

2018 XV Unga människor, tro och yrkesmässig urskiljning Christus Vivit (apostolisk uppmaning)
2023 XVI För en synodal kyrka: kommunion, deltagande och mission

Extraordinär general

År siffra Ämne Avslutande dokument eller apostolisk uppmaning
1969 I Samarbete mellan Heliga stolen och Biskopskonferenserna
1985 II Tjugoårsdagen av det andra Vatikanrådets slutsats Kyrkan, i Guds ord, firar Kristi mysterier för världens frälsning , Rom
2014 III Familjens pastorala utmaningar i samband med evangelisering * Relatio Synodi vid den extraordinära generalförsamlingen III i biskopssynoden: "Pastorala utmaningar för familjen i samband med evangelisering" , Rom

Särskild

År Ämne Avslutande dokument eller apostolisk uppmaning
1980 Nederländerna Johannes Paulus II, påven (30 januari 1980), slutsatser från den särskilda synoden för Nederländernas biskopar , Rom: Libreria Editrice Vaticana
1991 Europa
1994 Afrika ——— (14 september 1995), Ecklesia i Afrika (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
1995 Libanon ——— (10 maj 1997), Ecclesia i Libanon (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
1997 Amerika ——— (22 november 1999), Ecclesia in America (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
1998 Asien ——— (6 november 1999), Ecclesia i Asien (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
1998 Oceanien ——— (6 november 1999), Ecklesia i Oceanien (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
1999 Europa ——— (28 juni 2003), Ecclesia in Europa (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
2009 Afrika Benedikt XVI, påven (19 november 2011), Africae munus (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
2010 Mellanöstern ——— (9 september 2012), Ecclesia in Medio Oriente (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana
2019 Pan-Amazon-regionen (2 februari 2020), Querida Amazonia (apostolisk uppmaning), Rom: Libreria Editrice Vaticana

Se även

Anteckningar

Referenser

Citat

Källor