Statsman (dialog) - Statesman (dialogue)

En del av en serie på
Platonism
Platon.png
Plato från Raphael 's The School of Athens (1509-1511)
Dialogerna av Platon
Allegorier och metaforer
Relaterade artiklar
Relaterade kategorier
► Platon

Den Statesman ( grekiska : Πολιτικός , Politikós , Latin : Politicus ), även känd under sitt latinska titeln Politicus , är en sokratiska dialog skriven av Platon . Texten visar en konversation mellan Sokrates , matematikern Theodorus , en annan person som heter Sokrates (kallad "Sokrates den yngre") och en namnlös filosof från Elea kallad "främlingen" ( ξένος , xénos ). Det är uppenbarligen ett försök att komma fram till en definition av "statsman", i motsats till " sophist " eller " filosof " och presenteras som en följd av Sofistens handling .

Den sofi hade börjat med frågan om sofist, statsman och filosof var en eller tre, leder eleatiska Stranger att hävda att de var tre, men att detta endast kunde fastställas genom hela konton för varje ( sofi 217b). Men även om Platon får sina karaktärer att redogöra för sophisten och statsmannen i sina respektive dialoger, är det troligt att han aldrig skrev en dialog om filosofen.

Innehåll

Dialogen börjar omedelbart efter att sofisten har avslutats, med Sokrates (den äldre) och Theodorus som kort reflekterar över diskussionen innan den eleatiska främlingen föreslår att en dialektisk undersökning med Sokrates den yngre inleds om statsmannen. Den eleatiska främlingen och Sokrates den yngre återupptas med hjälp av den delningsmetod som används i sofisten , pausar för att reflektera över dialektiska metoder och en myt som liknar myten från tiderna . Samtalspartnerna ger i slutändan en komplicerad redogörelse för statsmannen genom en version av delning som innebär att man redovisar föremålet för utredning "genom att hugga i lederna" som ett "offerdjur" ( statsman 287b-c).

Tolkningar

Enligt John M. Cooper var dialogen avsedd att klargöra att för att styra eller ha politisk makt krävdes en specialkunskap. Statsmannen var en som besitter denna speciella kunskap om hur man ska styra rättvist och väl och ha medborgarnas bästa i hjärtat. Det presenteras att politik ska drivas av denna kunskap, eller gnos . Detta påstående strider mot dem som Stranger påpekar faktiskt regerade. De som härskar ger bara en sådan kunskap, men i slutändan är det verkligen sofister eller imitatörer. För, som främlingen hävdar, är en sophist en som inte vet rätt sak att göra, men bara framstår för andra som någon som gör det. Den främmande idealet om hur man når fram till denna kunskap om makt är genom sociala splittringar. The Stranger gör stora ansträngningar för att vara mycket specifik om var och varför splittringarna behövs för att styra medborgarna ordentligt.

Texter och översättningar

  • Grekisk text på Perseus
  • Platon: statsman, Philebus, jon. Grekiska med översättning av Harold N. Fowler och WRM Lamb. Loeb Classical Library 164. Harvard Univ. Press (ursprungligen publicerad 1925). ISBN   978-0674991828 HUP-lista
  • Fowler-översättning på Perseus
  • Jowett-översättning med introduktion på Project Gutenberg
  • Platon. Opera , volym I. Klassiska texter i Oxford. ISBN   978-0198145691
  • Platon. Komplett arbete. Ed. JM Cooper och DS Hutchinson. Hackett, 1997. ISBN   978-0872203495

Referenser

externa länkar