Mariakyrkan, Lübeck - St. Mary's Church, Lübeck

Mariakyrkan
Mariakyrkan i Lübeck
Marienkirche
St. Marien zu Lübeck
Tyskland Luebeck översikt north.jpg
Mariakyrkan, Lübeck, söderifrån
53 ° 52′04 ″ N 10 ° 41′06 ″ E / 53.8677 ° N 10.685 ° E / 53.8677; 10.685 Koordinater : 53.8677 ° N 10.685 ° E53 ° 52′04 ″ N 10 ° 41′06 ″ E /  / 53.8677; 10.685
Plats Lübeck
Land Tyskland
Valör Lutherska
Tidigare valör Katolsk
Hemsida www .st-marien-luebeck .de
Historia
Status Församlingskyrka
Arkitektur
Funktionell status Aktiva
Arvsbeteckning Del av Unescos världsarvslista
Arkitektonisk typ Basilika
Stil Tegelsten
Banbrytande c.  1250 ( 1250 )
Avslutad c.  1350 ( 1350 )
Specifikationer
Längd
Höjd
Golvyta 3300 kvadratmeter
Antal spiror 2
Klockor 7
Tenorklockans vikt 5817 kilo (5,725 långa ton)
Präster
Rektor Petra Kallies
Pastor (er)
Lekmännen
Organist (er) Johannes Unger

Mariakyrkan i Lübeck i norra Tyskland (tyska: Marienkirche , officiellt St. Marien zu Lübeck ) byggdes mellan 1250 och 1350. Den har alltid varit en symbol för makt och välstånd i den gamla hansestaden och ligger vid öns högsta punkt som utgör Lübecks gamla stad. Det är en del av UNESCO: s världsarvslista i den gamla hansstaden Lübeck.

St. Marias symboliserar nordtyska tegelstenar och sätter standarden för cirka 70 andra kyrkor i Östersjöregionen , vilket gör den till en byggnad med enorm arkitektonisk betydelse. St Mary's Church förkroppsligade den höga stilen i gotisk arkitekturstil med nordtysk tegel. Det har den högsta tegelvalv i världen, höjden av den centrala mittskeppet är 38,5 meter (126 fot).

Det är byggt som en tregångs basilika med sidokapell , ett ambulerande med strålande kapell och vestibuler som armarna på ett transept. Den västverk har en monumental två torn fasad. Tornens höjd, inklusive väderskovlarna , är 124,95 meter (409,9 fot) respektive 124,75 meter (409,3 fot).

St. Mary's ligger i Hansa -köpmännens kvarter, som sträcker sig uppför från lagren på River Trave till kyrkan. Som medborgarnas främsta församlingskyrka och Lübecks stadsfullmäktige byggdes den nära stadshuset och marknaden.

Byggnadens historia

Sidovy
Planlösning (1906)

Under 1150, Henry the Lion flyttade biskopsstolen av Oldenburg till Lübeck och etablerat en domkapitlet . En träkyrka byggdes 1163, och från 1173/1174 ersattes detta av en romansk tegelkyrka. I början av 1200-talet uppfyllde den dock inte längre förväntningarna hos den självförtroende, ambitiösa och välbärgade borgerligheten, vad gäller storlek och prestige. Romanska skulpturer från denna period av kyrkans historia ställs idag ut på Sankt Annemuseet i Lübeck.

Utformningen av basilikan med tre gångar baserades på de gotiska katedralerna i Frankrike och Flandern , som var byggda av natursten. St Mary's är en symbol för kyrklig gotisk arkitektur i tegelstenar och sätter standarden för många kyrkor i Östersjöregionen, till exempel Nikolaikyrkan i Stralsund och Sankt Nikolaus i Wismar .

Ingen hade någonsin tidigare byggt en tegelkyrka så hög och med ett välvt tak . Den laterala dragkraften som utövas av valvet möts av stöttare , vilket gör den enorma höjden möjlig. Motivet för kommunfullmäktige i Lübeck att inleda ett så ambitiöst åtagande var det häftiga förhållandet till biskopsrådet i Lübeck . Kyrkan byggdes nära Lübecks stadshus och marknaden, och den dvärgade den närliggande romanska Lübeck -katedralen , biskopens kyrka som upprättades av Henry lejonet . Det var tänkt som en symbol för önskan om frihet från hanseaternas handlare och stadens sekulära myndigheter, som hade fått status som en fri kejserlig stad ( Reichsfreiheit ), vilket gjorde staden direkt underordnad kejsaren , år 1226. Det var också avsett att understryka stadens företräde i förhållande till de andra städerna i Hansa , som bildades ungefär samtidigt (1356).

Kapellet för överlämnanden ( Briefkapelle ) lades till öster om södra tornet 1310. Det var både en vestibyl och ett kapell och var med sin portal kyrkans andra huvudingång från marknaden. Förmodligen ursprungligen tillägnad Saint Anne , fick kapellet sitt nuvarande namn under reformationen , när betalade skrivare flyttade in. Kapellet, som är 12 meter (39 fot) långt, 8 meter (26 fot) djupt och 2 meter (7 fot) ) hög, har ett stjärnvalvtak och anses vara ett mästerverk av höggotisk arkitektur. Det har ofta jämförts med engelska gotiska katedralarkitekturen och kapellet i Malbork slott . Idag tjänar kapell av avlatsförhållanden samhället som en kyrka under vintern, med tjänster från januari till mars.

År 1289 byggde kommunfullmäktige sitt eget kapell, känt som Bürgermeisterkapelle (Burgomasters kapell), i sydöstra hörnet av ambulatoriet , där skarven är synlig från utsidan där det går en övergång från glasad till obeglasad tegel. Det var i detta kapell, från den stora bänken som fortfarande finns kvar, som det nyvalda rådet tidigare installerades. På kapellets övervåning finns statskassan, där viktiga dokument från staden förvarades. Denna del av kyrkan är fortfarande i stadens ägo.

Före 1444 lades ett kapell bestående av en enda vik till den östra änden av ambulatoriet, dess fem väggar bildade fem åttondelar av en åttkant. Detta var den sista gotiska tillbyggnaden av kyrkan. Det användes för att fira de så kallade Jungfruens timmar , som en del av jungfru Marias vördnad , som återspeglas i namnet Marientidenkapelle (Our Lady's Hours Chapel) eller Sängerkapelle ( sångerskapellet ).

Totalt har Mariakyrkan nio större kapell och tio mindre som fungerar som gravkapell och är uppkallade efter familjerna i Lübeck stadsfullmäktige som använde dem och begåvade dem.

Förstörelse och restaurering

En mycket lång målning med figurer som representerar döden (danse macabre)
Förkrigsfotografi av Danse Macabre
Massa av St Gregory av Bernt Notke .
Nave, utsikt mot väst, före förstörelsen
Ruinerna av köpmännens kvarter och Mariakyrkan

I ett flygattack av RAF den 28-29 mars 1942- palmsöndagsnatten-  förstördes kyrkan nästan helt av brand, tillsammans med ungefär en femtedel av Lübecks centrum, inklusive Lübeck-katedralen och Peterskyrkan  [ de ] .

Bland de förstörda artefakterna fanns den berömda Totentanzorgel ( Danse Macabre orgel ), ett instrument som spelades av Dieterich Buxtehude och förmodligen Johann Sebastian Bach . Andra konstverk som förstördes i branden inkluderar mässan Saint Gregory av Bernt Notke , den monumentala Danse Macabre , ursprungligen av Bernt Notke men ersatt av en kopia 1701, de snidade figurerna på takduken , treenighetens altartavla av Jacob van Utrecht (tidigare också tillskrivet Bernard van Orley ) och Kristi inträde i Jerusalem av Friedrich Overbeck . Skulpturer av träsnidaren Benedikt Dreyer försvann också i elden: trästatyerna av helgon på västsidan av takduken och orgelskulpturen på det stora orgelet från omkring 1516–18 och Man with Counting Board . Också förstörda i branden var de medeltida glasmålningarna från St. Maria Magdalenakyrkan  [ de ] , som installerades i Mariakyrkan från 1840 och efter att Maria Magdalenakyrkan revs eftersom den stod i fara för kollaps . Fotografier av Lübeck -fotografer som Wilhelm Castelli  [ de ] ger ett intryck av hur inredningen såg ut före kriget .

Glasfönstret i ett av kapellen har en alfabetisk lista över större städer i det tyska rikets östra territorium före 1945. På grund av den förstörelse som den drabbades av under andra världskriget är Mariakyrkan en av Naglarnas korscentra. En plakett på väggen varnar för krigets meningslöshet.

Kyrkan skyddades av ett provisoriskt tak under resten av kriget, och korets välvda tak reparerades. Återuppbyggnaden påbörjades 1947 och var i stort sett klar 1959. Med tanke på de tidigare skadorna av brand ersattes den gamla träkonstruktionen av taket och spirorna inte med en ny träkonstruktion. Alla kyrkspiror i Lübeck rekonstruerades med hjälp av ett specialsystem med lättbetongblock under koppartaket. Kopparbeläggningen matchade den ursprungliga designen och betongtaket skulle undvika risken för en andra brand. Ett glasfönster på norra sidan av kyrkan firar byggmästaren, Erich Trautsch  [ de ] , som uppfann detta system.

takspira

1951 firades 700 -årsjubileet för kyrkan under det rekonstruerade taket; för tillfället donerade förbundskansler Konrad Adenauer den nya tenorklockan, och minneskapellet i södra tornet invigdes.

På 1950 -talet var det en lång debatt om inredningens design, inte bara målningarna (se nedan). Den dominerande uppfattningen var att förstörelse hade återställt den väsentliga, rena formen. Omdesignen var avsedd att underlätta den dubbla funktionen som St Mary's hade vid den tiden, eftersom det var både stiftskyrkan och församlingskyrkan. I slutändan höll kyrkan en begränsad tävling och bjöd in bidrag från sex arkitekter, däribland Gerhard Langmaack  [ de ] och Denis Boniver  [ de ] , varvid den senare designen till stor del accepterades den 8 februari 1958. Vid mötet höll biskopen, Heinrich Meyer  [ de ] krävde häftigt - och framgångsrikt - borttagning av Fredenhagen -altaret (se nedan).

Omstruktureringen av interiören enligt Bonivers planer genomfördes 1958–59. Eftersom golvvärme installerades under ett helt nytt golv, togs kvarvarande minnesplattor för gotländsk kalksten bort och användes för att höja korets nivå. Koret separerades från det ambulerande med vitkalkade väggar som var 3 meter höga. Fredenhagen -altaret ersattes av en vanlig altarbas av muschelkalk kalksten och ett korsfästelse av Gerhard Marcks hängande från takets tvärbåge. Det nya koret invigdes den 20 december 1959.

Samtidigt gjordes en skattkammare för Danzig Parament Treasure från Mariakyrkan i Danzig (nu Gdańsk), som kom till Lübeck efter kriget (borttagen 1993), Parament Treasure ställs nu ut på St. Anne's Museum ), och över det byggdes ett stort orgelloft. Själva orgeln installerades först 1968.

Den förgyllda takspiran, som sträcker sig 30 meter högre än takhuset, återskapades från gamla mönster och fotografier 1980.

Lothar Malskat och freskerna

Värmen i branden 1942 förskjöt stora delar av gips och avslöjade de ursprungliga dekorativa målningarna från medeltiden, varav några dokumenterades med fotografier under andra världskriget. 1948 fick uppgiften att återställa dessa gotiska fresker till Dietrich Fey. I den som blev den största förfalskade konstskandalen efter andra världskriget anlitade Fey den lokala målaren Lothar Malskat för att hjälpa till med denna uppgift, och tillsammans använde de fotografisk dokumentation för att återställa och återskapa en likhet med de ursprungliga väggarna. Eftersom inga målningar av korets kansli fanns tillgängliga, fick Fey Malskat att uppfinna en. Malskat "kompletterade" restaureringarna med egna verk i 1300 -talets stil. Förfalskningen rensades först efter att Malskat rapporterade sina gärningar till myndigheterna 1952, och han och Fey fick fängelsestraff 1954. De stora förfalskningarna togs senare bort från väggarna, på biskopens anvisningar.

Lothar Malskat spelade en viktig roll i romanen The Rat av Günter Grass .

Heminredning

Font
Sista kvällsmiddagslättnaden i ambulansen

Mariakyrkan var generöst utrustad med donationer från stadsfullmäktige, guilderna, familjerna och enskilda personer. I slutet av medeltiden hade den 38 altare och 65 förmåner . Följande medeltida artefakter kvarstår:

  • En dopfont i brons gjord av Hans Apengeter  [ de ] (1337). Fram till 1942 var det i västra änden av kyrkan; det är nu mitt i koret. Den rymmer 406 liter (89 kejserliga gallon; 714 kejserliga halvliter), nästan samma som ett ölfat från Hamburg eller Bremen, som rymmer 405 liter (89 kejserliga gallon; 713 kejserliga halvliter).
  • Darsow Madonna från 1420, kraftigt skadad 1942, restaurerad från hundratals enskilda bitar, sattes på plats igen 1989
  • Tabernakel från 1479, 9,5 meter högt, tillverkat av Klaus Grude  [ de ] med cirka 1000 enskilda bronsdelar, några förgyllda, på korets norra vägg
  • Invingad altartavla av Christian Swarte ( c.  1495 ) med Woman of the Apocalypse , nu installerad bakom huvudaltaret
  • Bronsgravplatta av Bernt Notke för familjen Hutterock (1505), i bönekapellet ( Gebetskapelle ) i norra ambulatoriet
  • Av takskärmen som förstördes 1942 återstår bara en båge och stenstatyerna: Elizabeth med Johannes Döparen som barn, Jungfru och barn med Saint Anne , ärkeängeln Gabriel och Maria ( Bebådelsen ), Johannes evangelisten och S: t Dorothy .
  • I ambulatory, sandsten reliefer (1515) från atelieren av Heinrich Brabender  [ de ] , med scener ur Kristi lidande : till norr, Tvättning av Fötter och sista måltiden ; i söder, Kristus i Getsemane trädgård och hans fångenskap. Nattvarden -reliefen innehåller en detalj som är förknippad med Lübeck: en liten mus som gnager vid foten av en rosbuske. Att röra vid det ska betyda att personen aldrig mer kommer att återvända till Lübeck - eller ha lycka till, beroende på vilken version av vidskepelse.
  • Rester av de ursprungliga bänkarna och Antwerpens altartavla  [ de ] (1518), i Lady Chapel (Singers 'Chapel)
  • Evangelisten Johannes , en trästaty av Henning von der Heide ( ca  1505 )
  • St Anthony , en stenstaty, donerad 1457 av kommunalrådet Hermann Sundesbeke  [ de ] , medlem i Brotherhood of St. Anthony
  • Rester av de ursprungliga gotiska bänkarna i Burgomasters kapell i södra ambulatoriet
  • Den Lamentation of Christ , en av de viktigaste verk av Nasaret Friedrich Overbeck i bön kapell i norra ambulatorisk
  • Körskärmarna som skiljer kören från det ambulerande är senaste rekonstruktioner. Väggarna som hade byggts för detta ändamål 1959 togs bort på 1990 -talet. Korsskärmarnas mässingsstänger var för det mesta fortfarande intakta, men trädelarna hade nästan helt förstörts av brand 1942. Ekronan och ramen rekonstruerades på grundval av vad som återstod av den ursprungliga konstruktionen.

Altartavla i Antwerpen

Antwerpen altartavla i Mariakyrkan, Lübeck
Stängd
Ett par vingar öppna (fastedagar)
Helt öppet (högtid)

Den Antwerpen altar  [ de ] i Lady Chapel (Singers kapell) bildades 1518. Det donerades till kapell i 1522 av Johann Bone, en köpman från Geldern . Efter att kapellet omvandlats till ett konfessionellt kapell 1790 flyttades altartavlan runt i kyrkan flera gånger. Under andra världskriget var det i avlatsskapellet ( Briefkapelle ) och undvek därmed förstörelsen. Den dubbelvingade altartavlan skildrar Jungfru Marias liv i 26 målade och snidade scener.

  • Den helt stängda positionen (numera är detta ställningen i den kristna heliga veckan före påsksöndagen), visar meddelandet av mästaren 1518 .
  • Med ett par vingar öppna (sett på fastedagar) är målningarna av scener från Jesu och Marias liv:
i mitten finns fyra målningar, som visar,
den Tillbedjan av herdarna
den Tillbedjan av magina
den Omskärelse av Jesus , och
det flyg in i Egypten
och vingarna visar
äktenskapet mellan Joachim och Anne ,
förkastandet av Joachims offer,
Joachims tackoffer, och
Joachim ger allmosa till de fattiga när han lämnar templet.
  • Med båda paren av vingar öppna (på högtider):
det snidade mittstycket visar
den Död av Jungfru Maria ,
med dödsplatsen i centrum;
ovanför det var en grupp som skildrar antagandet av Maria men den stals 1945;
nedanför är begravningsprocessen ;
till vänster är tillkännagivandet och
till höger är Marias begravning.
den snidade vänsterkanten skildrar
Marias födelse högst upp och
den kyndelsmässodagen i botten, och
den snidade högerkanten skildrar
den Jesse stamträd ovan, och
den tolvårige Jesus i templet nedanför.

Före 1869 avlägsnades predellans vingar , som skildrar legenderna om det heliga släktskapet , sågades för att göra panelmålningar och såldes. År 1869 förvärvades två sådana målningar från den privata samlingen av borgmästaren i Lübeck Karl Ludwig Roeck  [ de ] för samlingen i det som nu är Sankt Annemuseum . Ytterligare två målningar från utsidan av predellavingarna förvärvades av Kulturstiftung des Landes Schleswig-Holstein  [ de ] (kulturfonden i Schleswig-Holstein) och har funnits i S: t Annes museum sedan 1988. Av de återstående målningarna finns två i den Staatsgalerie Stuttgart och två är i en privat samling i Stockholm.

Minnesmärken

Minnesmärke över Gotthard Kerkring

Under renässans- och barockperioderna innehöll kyrkorummet så många minnesmärken att det blev som en berömd hall för Lübeck -herren. Minnesmärken i huvudkvarteret, tillåtna från 1693, måste vara gjorda av trä av strukturella skäl, men de i sidoskotten kunde också vara gjorda av marmor. Av de 84 minnesmärken som fortfarande fanns på 1900 -talet förstördes nästan alla träplåtar av luftangreppet 1942, men 17, mestadels stenslagna på sidoskyttarnas väggar överlevde, några kraftigt skadade. Eftersom dessa mestadels var barockverk ignorerades de medvetet i den första fasen av återuppbyggnaden, restaurering som började 1973. De ger ett intryck av hur rikt Mariakyrkan en gång var inredd. Den äldsta är Hermann von Dorne  [ de ] , en borgmästare som dog 1594, en heraldisk design med medeltida ekon. Minnesmärket över Johann Füchting  [ de ] , ett tidigare rådman och hanseatisk handelsman som dog 1637, är ett holländskt verk från övergångsperioden mellan renässansen och barocktiden av skulptören Aris Claeszon  [ de ] som arbetade i Amsterdam. Efter fasen med sprudlande broskbarock , vars exempel alla förstördes av eld, introducerade Thomas Quellinus en ny typ av minnesmärke för Lübeck och skapade minnesmärken i den dramatiska stilen av flamländsk högbarock för

den sista är den enda som förblir oskadad. Samma år skapade Lübeck -skulptören Hans Freese  [ de ] minnesmärket för rådmannen Gotthard Kerkring  [ de ] (som dog 1705), vars ovala porträtt hålls av en bevingad dödsfigur. Ett välbevarat exempel på minnesmärkena för nästa generation är det för Peter Hinrich Tesdorpf  [ de ] , en borgmästare som dog 1723.

Den Sepulchral kapell Tesdorpf familjen innehåller en byst av Gottfried Schadowof borgmästare Johann Matthaeus Tesdorpf  [ de ] , som rådet presenterade honom 1823 med anledning av hans år som medlem av rådet, och som installerades här i 1835. Bland de senare minnesmärkena finns också gravstenen för borgmästare Joachim Peters  [ de ] av Landolin Ohmacht ( c.  1795 ).

Fredenhagen altartavla

Golgata från Fredenhagen altartavla, nu i ambulerande

Huvudobjektet från barocktiden, ett altare med en altartavla 18 meter hög, donerad av köpmannen Thomas Fredenhagen  [ de ] och gjord av Antwerpen -skulptören Thomas Quellinus av marmor och porfyr (1697) skadades allvarligt 1942 . Efter en lång debatt som pågick från 1951 till 1959, rådde Heinrich Meyer  [ de ] , dåvarande biskopen, och det beslutades att inte återställa altaret utan att ersätta det med ett enkelt kalkstenaltare med ett bronskrucifix gjort av Gerhard Marcks . På tal om altarens historiska betydelse sa direktören för Lübeck -museet vid den tiden att det var det enda konstverk av europeisk statur som den protestantiska kyrkan i Lübeck hade producerat efter reformationen.

Enskilda föremål från altartavlan finns nu i det ambulerande: Golgata -gruppen med Maria och Johannes, marmorpredellan med en relief från den sista måltiden och de tre krönta figurerna, de allegoriska skulpturerna Tro och hopp och den uppståndne Kristus . De andra resterna av altaret och altartavlan förvaras nu över det välvda taket mellan tornen. Debatten om huruvida det är möjligt och önskvärt att återställa altaret som ett stort barockverk av europeisk statur pågår.

Färgatglas

Fönster i södra tornet

Med undantag för några få kvarlevor förstörde luftangreppet 1942 alla fönster, inklusive glasmålningarna som Carl Julius Milde hade installerat vid Sankt Maria efter att de hade räddats från Mariakyrkan  [ de ] när Maria Magdalenas kyrka Priory revs på 1800 -talet och inklusive fönstren gjorda av professor Alexander Linnemann  [ de ] från Frankfurt i slutet av 1800 -talet. Vid rekonstruktionen användes enkla fönster med blyrutor, oftast bara dekorerade med givarens vapen, även om vissa fönster hade en konstnärlig design.

  • Fönstren i Singers Chapel (Lady Chapel) visar vapenskölden i hansestäderna Bremen, Hamburg och Lübeck, och texterna till Buxtehudes Lübeck -kantat , Schwinget euch himmelan ( BuxWV 96).
  • Det monumentala västerfönstret, designat av Hans Gottfried von Stockhausen  [ de ] , visar domens dag .
  • Fönstret på minneskapellet ( Gedenkkapelle ) i södra tornet (som rymmer de förstörda klockorna), visar vapensköldar från städer, stater och provinser i tidigare tyska östra territorier .
  • Båda fönstren i Danse Macabre Chapel ( Totentanzkapelle ), som designades av Alfred Mahlau 1955/1956 och gjordes i Berkentien -målat ateljé i Lübeck, antar motiv från Danse Macabre -målningen som förstördes av eld 1942. De ersätter Kaiserfenster ( kejsarfönstret ), som donerades av kejsaren Wilhelm II vid hans besök i Lübeck 1913. Det tillverkades av Münchens hovmålat glaskonstnär Karl de Bouché  [ de ] och skildrade stadens privilegier bekräftade av kejsaren Barbarossa .
  • 1981–82 installerades fönster av Johannes Schreiter i avlatsskapellet ( Briefkapelle ). Deras trasiga diamantmönster framkallar inte bara förstörelsen av kyrkan utan också lärjungarnas sönderrivna nät ( Lukas 6 ).
  • I december 2002 lades tympanan fönstret ovanför norra portalen på Danse Macabre Chapel efter en design av Markus Lüpertz .

Detta fönster, liksom fönstren av Johannes Schreiter i avlatsskapellet ( Briefkapelle ), tillverkades och monterades av Derix Glass Studios i Taunusstein .

Kyrkogård

Djävulen vid Mariakyrkan i Lübeck , skulptur av Rolf Goerler, 1999

Saint Mary's Churchyard  [ de ] , med sina vyer över norra sidan av Lübecks stadshus  [ de ] , Kanzleigebäude  [ de ] och Marienwerkhaus  [ de ] har atmosfären i en medeltida stad.

De arkitektoniska egenskaperna inkluderar ämnena i Lübeck -legender; ett stort granitblock till höger om ingången lämnades förmodligen inte där av byggarna utan sattes där av djävulen.

Norr och väster om kyrkan är innergården nu ett öppet utrymme, medeltida byggnader har tagits bort. I hörnet mellan Schüsselbuden  [ de ] och Mengstraße  [ de ] finns de återstående stenfundamenten till kapellet Maria am Stegel  [ de ] (1415), som fungerade som en bokhandel före andra världskriget. I slutet av 1950 -talet beslutades att inte rekonstruera det, och de återstående ytterväggarna i ruinerna rensades bort. På Mengstraße, mittemot kyrkogården, finns en byggnad med fasader från 1700 -talet: prästhuset känt som die Wehde  [ de ] , som också gav sitt namn till innergården som ligger bakom det, Wehdehof .

Minnessten för S: t Marias församling

Krigsminnesmärket, skapat 1929 av skulptören Hermann Joachim Pagels  [ de ] 1929 på uppdrag av församlingen i kyrkan för att fira deras döda, är gjord av svensk granit från Karlshamn . Inskriptionen lyder (i översättning):

St. Marys församling

till minne av deras döda

1914 1918

(som tillkom efter andra världskriget)

och

1939 1945

Pastorer

Sedan reformationen har Mariakyrkan varit där stadens högsta lutherska präst predikade. Fram till 1796 var detta föreståndaren . Därefter varierade Lübecks högre präster; tre av dem var pastorer vid St Mary's Från 1934 till 1973 var Marys kyrka för biskopen i den evangelisk -lutherska kyrkan i Lübeck  [ de ] . Sedan etableringen av den nordelbiska evangelisk -lutherska kyrkan har St Mary varit där den mest ansvariga för Lübeck har predikat. Sedan etableringen av den evangelisk -lutherska kyrkan i norra Tyskland 2012 har St Marys varit kyrkan för provosten för området Lübeck inom kyrkdistriktet Lübeck – Lauenburg.

Andra kända pastorer vid St. Mary's var:

En gång var det tre generationer i rad:

Musik på St. Mary's

Musik spelade en viktig roll i St Marys liv så långt tillbaka som medeltiden. Lady Chapel (Singers 'Chapel) hade till exempel en egen kör. Efter reformationen och Johannes Bugenhagen 's kyrkoordningen , i Lübeck Katharineum skolkören som sången för gudstjänster. I gengäld fick skolan inkomst av kapellets förtroendefond. Fram till 1802 var kantorn både lärare vid skolan och ansvarig för sången av kören och församlingen. Den organist var ansvarig för orgelmusik och annan instrumentalmusik; han hade också administrativt och redovisningsansvar och ansvarade för byggnadens underhåll.

Huvudorgel

Stor orgel

St Mary's är känt för att ha haft ett orgel på 1300 -talet, sedan ockupationen "organist" nämns i ett testamente från 1377. Det gamla stora orgeln byggdes 1516–1518 under ledning av Martin Flor på västra väggen som en ersättare för det stora orgeln 1396. Den hade 32 stopp , 2 manualer och en pedalbräda . Detta orgel, "med all sannolikhet det första och enda gotiska orgelet med en trettiotvå fot huvud (djupaste pipan, 11 meter lång) i tidens västra värld", utvidgades och byggdes upprepade gånger under århundradena. Till exempel utförde organisten och orgelbyggaren Barthold Hering (som dog 1555) ett antal reparationer och tillägg; 1560/1561 lade Jacob Scherer till en bröstindelning med en tredje manual. Från 1637 till 1641 utförde Friederich Stellwagen ett antal modifieringar. Otto Diedrich Richborn  [ de ] lade till tre register 1704. År 1733 bytte Konrad Büntung ut fyra register, ändrade arrangemanget av manualerna och lade till kopplingar. År 1758 lade hans son, Christoph Julius Bünting  [ de ] till en liten svällningsdelning med tre röster, handlingen kan styras från bröstdelningsmanualen. I början av 1800 -talet hade orgeln 3 manualer och en pedalbräda, 57 register och 4684 pipor. År 1851 installerades dock en helt ny orgel - byggd av Johann Friedrich Schulze , i tidens anda, med fyra manualer, en pedalbräda och 80 röster, bakom det historiska orgelhuset av Benedikt Dreyer , som restaurerades och tillkom till av Carl Julius Milde . Detta stora orgel förstördes 1942 och ersattes 1968 av det som då var det största mekaniska verkningsorganet i världen. Det byggdes av Kemper & Son. Den har 5 manualer och en pedalbräda, 100 stopp och 8 512 rör; de längsta är 11 meter (36 fot), den minsta är storleken på en cigarett. Tracker -åtgärden fungerar elektriskt och har fria kombinationer; stoppbordet är duplicerat.

Danse makabra orgel (körorgel)

Danse Macabre orgel

Dansmakabelt orgel ( Totentanzorgel ) var äldre än det gamla stora orgeln. Den installerades 1477 på östra sidan av "transeptets" norra arm i Danse Macabre -kapellet (så namngivet på grund av Danse Macabre -målningen som hängde där) och användes för musikaliskt ackompanjemang av de requiemassor som firades där. Efter kyrkreformationen användes den för böner och för nattvardsgudstjänster. I 1549 och 1558 Jakob Scherer till organ bland annat en stol organ ( Rückpositiv ), och 1621 en kista division tillsattes. Friedrich Stellwagen utförde också omfattande reparationer från 1653 till 1655. Därefter gjordes endast mindre ändringar. Av denna anledning lockade detta orgel, tillsammans med Arp Schnitger -orgeln i St. James -kyrkan i Hamburg och Stellwagen -orgeln i St. James -kyrkan  [ de ] i Lübeck, intresse från orgelexperter i samband med Orgelbewegung . Den disposition  [ de ] av orgeln ändrades tillbaka till vad det hade varit i 17-talet. Men precis som huvudorganet förstördes även detta organ 1942.

År 1955 restaurerade orgelbyggarna Kemper & Son Danse Macabre -orgeln i enlighet med dess dimensioner 1937, men nu i den norra delen av ambulerande, i riktning mot den upphöjda kören. Dess ursprungliga plats är nu upptagen av den astronomiska klockan. Detta efterkrigsorgel, som var mycket benäget för funktionsstörningar, ersattes 1986 av ett nytt Danse Macabre- organ, byggt av Führer Co i Wilhelmshaven och placerat på samma plats som föregångaren. Den har en mekanisk tracker -åtgärd , med fyra manualer och en pedalbräda, 56 stopp och cirka 5000 rör. Detta orgel är särskilt lämpligt för ackompanjemang av böner och gudstjänster, liksom ett instrument för äldre orgelmusik upp till Bach.

Som en särskild tradition på St Marys på nyårsafton i koral Nu tacka Gud, allt folk åtföljs av båda organ, pukor och en blåsorkester .

Andra instrument

Det fanns en orgel på takduken , som ett basso continuo -instrument för kören som låg där - kyrkans tredje orgel. År 1854 installerades bröstavdelningen som togs bort från Stora orgeln (byggdes 1560–1561 av Jacob Scherer) när den konverterades. Detta "rood screen organ" hade en manual och sju stopp och ersattes år 1900 av ett tvåmanuellt pneumatiskt orgel tillverkat av orgelbyggaren Emanuel Kemper, den gamla orgelboxen behålls. Även detta organ förstördes 1942.

I avlatsskapellet ( Briefkapelle ) finns ett kammarorgel ursprungligen från Östpreussen . Den har funnits i kapellet sedan 1948. Den har en enda manual och åtta röster, med separat kontroll över bas och descant -delar. Det byggdes av Johannes Schwarz 1723 och från 1724 var orgeln i Schloßkapelle (slottskapellet) i Dönhofstädt nära Rastenburg (nu Kętrzyn , Polen). Därifrån förvärvades det av Lübeck orgelbyggare Karl Kemper 1933. Under några år var det i kören i S: t Katarinakyrkan, Lübeck . Därefter tog Walter Kraft den, som en tillfällig åtgärd, till kapellet för överlämnanden vid St. Mary's, detta var den första delen av kyrkan som var redo för gudstjänster efter kriget. Idag tillhandahåller detta orgel ackompanjemang för böner samt söndagstjänster som hålls i avlatsskapellet från januari till mars.

Organister

Särskilt två organister från 1600-talet formade utvecklingen av den musikaliska traditionen av St. Mary: Franz Tunder från 1642 till hans död 1667 och hans efterträdare och svärson, Dieterich Buxtehude , från 1668 till 1707. Båda var definierade representanter för den nordtyska orgelskolan och var framträdande både som organister och som kompositörer. 1705 kom Johann Sebastian Bach till Lübeck för att observera och lära av Buxtehude, och Georg Friedrich Händel och Johann Mattheson hade redan varit gäster på Buxtehude 1703. Sedan dess har organistpositionen vid Mariakyrkan varit en av de mest prestigefyllda. i Tyskland.

Med sina kvällskonserter var Tunder och Buxtehude de första som introducerade kyrkkonserter oberoende av gudstjänster. Buxtehude utvecklade ett fast format, med en serie om fem konserter på de två sista söndagarna i treenighetsperioden (dvs de två sista söndagarna före advent) och den andra, tredje och fjärde söndagen i advent . Denna mycket framgångsrika serie konserter fortsatte av Buxtehudes efterträdare, Johann Christian Schieferdecker (1679–1732), Johann Paul Kunzen  [ de ] (1696–1757), hans son Adolf Karl Kunzen  [ de ] (1720–1781) och Johann Wilhelm Cornelius von Königslöw.

Till kvällskonserterna komponerade de var och en av bibliska oratorier , inklusive Israels Abgötterey in der Wüsten [ Israels Idol Worship in the Desert ] (1758), Absalon (1761) och Goliath (1762) av Adolf Kunzen och '' Die Rettung des Kindes Mose [ The Finding of Baby Moses ] och Der geborne Weltheiland [ Världens Frälsare är född ] (1788), Tod, Auferstehung och Gericht [ Död, uppståndelse och dom ] (1790) och Davids Klage am Hermon nach dem 42ten Psalm [ Davids klagomål på Hermonberget (Psalm 42) ] (1793) av Königslöw.

Runt 1810 upphörde denna tradition för en tid. Attityderna till musiken och kyrkan hade förändrats, och yttre omständigheter (ockupationen av Napoleons trupper och de ekonomiska svårigheterna) gjorde sådana dyra konserter omöjliga.

I början av 1900 -talet var det organisten Walter Kraft (1905–1977) som försökte återuppliva traditionen med kvällskonserterna, med början på en kväll med Bachs orgelmusik, följt av ett årligt program med kombinerade kör- och orgelverk. År 1954 skapade Kraft Lübecker Totentanz ( Lübeck Danse Macabre ) som en ny typ av kvällskonsert.

Traditionen med kvällskonserter fortsätter idag under den nuvarande organisten (sedan 2009), Johannes Unger .

Förteckning över organister

Lübeck Boys Choir på St. Mary's

Lübeck Boys Choir at St. Mary's ( Lübecker Knabenkantorei an St. Marien ) har varit på St. Mary's sedan 1970. Den grundades som Lübecker Kantorei 1948. Kören sjunger regelbundet vid gudstjänster på söndagar och religiösa festivaler. Framförandet av St John Passionlångfredagen har blivit en Lübeck -tradition liksom konserterna Nachtklänge , som äger rum två gånger varje sommar, och Weihnachtssingen , som händer fyra gånger varje december.

Mariakyrkan, Lübeck, idag

Församling

Sedan inrättandet av Johannes Bugenhagens lutherska kyrkordern av kommunfullmäktige 1531 har St Mary varit protestantisk. Idag tillhör den North Elbian Evangelical Lutheran Church . Gudstjänster hålls på söndagar och kyrkliga festivaler från klockan 10. Från måndagar till lördagar under sommarsäsongen och i advent är det en kort bönestund med orgelmusik vid middagstid (efter paraden med siffrorna i den astronomiska klockan), som turister och lokalbefolkningen bjuds in att delta i. Sedan den 15 mars 2010 har det tillkommit en inträdesavgift på två euro för besökare.

Astronomisk klocka

Den nya astronomiska klockan

Den astronomiska klockan byggdes 1561–1566. Det brukade stå i det ambulerande, bakom högalteret men förstördes helt 1942. Endast en klockratt som byttes ut under en tidigare restaurering finns kvar i St. Annes museum Den nya astronomiska klockan, som installerades på östra sidan av norra transeptet, i Danse Macabre Chapel. Det är verk av Paul Behrens , en Lübeck klockmakare, som planerade det som hans livstid prestation från 1960 till 1967. Han samlade donationer för det, gjorde klockan, inklusive alla dess delar, och behöll klockan till sin död. Klockans front är en förenklad kopia av originalet. Kalender och planetskivor som styrs av en komplicerad mekanisk rörelse visar dagen och månaden, solens och månens position, zodiakens tecken (de tretton astronomiska tecknen, inte de tolv astrologiska tecknen), påskens datum och det gyllene talet .

Vid middagstid passerar klockan och en procession av figurer framför Kristusfiguren, som välsignar var och en av dem. Figurerna representerade ursprungligen prinsväljarna i det heliga romerska riket ; sedan rekonstruktionen efter kriget representerar de åtta representanter för världens folk.

Klockspel

Efter kriget installerades en klockspel med 36 klockor i södra tornet. Några av klockorna kom från St Catherine's Church i Danzig (nu Gdańsk, Polen ). På timmen och en halvtimme spelas körmelodier, växlande efter säsong. Tidigare opererades klockspelet av ett komplicerat elektromekaniskt system av cylindrar; mekanismen är nu datorstyrd. Vid jul och påsk spelar organisten klockan manuellt.

Klockor

De trasiga klockorna som föll till marken vid branden 1942 finns kvar på marken i södra tornet.

Kyrkans 11 historiska klockor hängde ursprungligen i södra tornet på ett 60 meter högt klockloft. Ytterligare sju klockor för att låta tiden gjordes av Heinrich von Kampen  [ de ] 1508–1510 och installerades i takspiren. Under branden i luftangreppet 1942 rapporteras att klockorna har ringt igen i motvind innan de kraschade till marken. Resterna av två klockor, den äldsta bell, den "söndag bell" vid Heinrich von Kampen (2.000 kg (2.0 långa ton), diameter 1710 mm (67 tum), strike tone en 0 ) och tenor bell genom Albert Benningk från 1668 (7 134 kg (7,021 långa ton), diameter 2170 mm (85 tum), slagton a 0 F# 0 ), bevarades som ett minnesmärke i det tidigare Schinkel -kapellet, vid basen av södra tornet "Council and Children's Bell" gjord 1650 av Anton Wiese  [ de ] , som tidigare ringdes för de korta bönerna före rådsmöten och för dop, gavs till Strecknitz mentala hem  [ de ] 1906 och var därmed den enda av de historiska klockorna som överlevde. Andra världskriget. Idag hänger det i tornet på det som nu är universitetet i Lübeck -sjukhuset.

Uppsättningen av klockor i norra tornet består nu av sju klockor. Det är bland de största och djupaste i sitt slag i norra Tyskland. De tre barockklockorna härstammar från Danzig -kyrkorna ( Gratia Dei och Dominicalis från St. John's  [ de ] och Osanna från St. Mary's ). Efter andra världskriget hängdes dessa klockor från "Hamburger Bell Cemetery" i tornet som tillfälliga ersättningsklockor.

År 1951 donerade den tyska förbundskanslern Konrad Adenauer en ny tenorklocka. År 1985 gjordes ytterligare tre klockor, som kompletterade uppsättningen. De har inskriptioner som hänvisar till fred och försoning.

2005 renoverades klockstapeln . Stålklockramen från rekonstruktionen ersattes med en trä och klockorna hängdes direkt på träok, så att klockorna ringer ut med mer glans.

Denna stora peal känns lätt igen på grund av den ovanliga inställningen ( intervall mellan de enskilda klockorna); serien med hela tonsteg mellan klockor 1–5 resulterar i ett distinkt ljud med extra livfullhet på grund av tonen i de historiska klockorna.

Siffra. Namn / funktion Tillverkad av År gjord Vikt Diameter Nominellt Härstamning
1 Tenorklocka ( Pulsglocke ) Friedrich Wilhelm Schilling, Heidelberg 1951 5817 kilo (5,725 långa ton) 2,10 meter (6,9 fot) G-platt ° +8 -
2 Bön och söndagsklocka ( Bet- und Sonntagsglocke ) Gebr. Bachert, Bad Friedrichshall-Kochendorf 1985 4668 kilo (4,594 långa ton) 1,93 meter (6,3 fot) A-platt ° +10 -
3 Evening Bell ( Abendglocke ) eller Peace Bell ( Friedensglocke ) Bachert Bros., Bad Friedrichshall-Kochendorf 1985 2.994 kilo (2.947 långa ton) 1,71 meter (5,6 fot) b ° +9 -
4 Gratia Dei Johann Gottfried Anthonÿ, Danzig 1740 2.400 kilo (2.362 långa ton) 1,65 meter (5,4 fot) c ' +5 Danzig, S: t Johann
5 Osanna Benjamin Wittwerck, Danzig 1719 1740 kilo (1.713 långa ton) 1,44 meter (4,7 fot) d ' +6 Mariakyrkan, Gdańsk
6 Förlikningsklocka ( Versöhnungsglocke ) Bachert Bros., Bad Friedrichshall-Kochendorf 1985 1,516 kilo (1,492 långa ton) 1,32 meter (4,3 fot) E-platta +10 -
7 Dominicalis Johann Gottfried Anthonÿ, Danzig 1735 850 kilo (0,837 långa ton) 1,11 meter (3,6 fot) f ' +11 Danzig, S: t Johann

Mått

  1. Total längd: 103 meter (338 fot)
  2. Längd på mittkvarteret: 70 meter (230 fot)
  3. Valvhöjd i huvudbyggnaden: 38,5 meter (126 fot)
  4. Valvhöjd i sidorna: 20,7 meter (68 fot)
  5. Tornens höjd: 125 meter (410 fot)
  6. Golvyta: 3300 kvadratmeter

Anteckningar

Referenser

Bibliografi

Engelska källor

  • Gorra, Michael (2004). Klockorna i deras tystnad: Resor genom Tyskland . Princeton University Press. ISBN 0691117659.
  • Keats, Jonathan (2013). Smidd: Varför förfalskningar är vår tids stora konst . OUP USA. ISBN 9780199928354.
  • Snyder, Kerala J. (1987). Dieterich Buxtehude: Organist i Lübeck . University of Rochester Press. ISBN 9781580462532.

Tyska källor

Indirekta tyska källor

Citat som hänvisar till följande är indirekta citat via den tyska Wikipedia -artikeln. Den tyska artikeln hänvisar till följande referenser:

  • Bauverein der Marienkirche (1958). "Die Gestaltung des Innenraums der Marienkirche i Lübeck. Anlage zur Wettbewerbsausschreibung" [Inredningen av Mariakyrkan, Lübeck. Bilaga om anbudsinfordran]. I Weimann, Horst (red.). Jahrbuch des Bauvereins (på tyska).
  • "Lägga märke till". Die Christliche Kunst (på tyska). 1914.
  • Corino, Karl, red. (1996). Universalgeschichte des Fälschens. 33 Fälle, die die Welt bewegten. Von der Antike bis zur Gegenwart (på tyska). Eichborn. ISBN 9783821813844.
  • Gebrannte Grösse: Die Hanse. Macht des Handels (på tyska). Monumente Publikationen der Deutsche Stiftung Denkmalschutz. 2002. ISBN 3935208138.
  • Dittrich, Konrad (1998). 50 Jahre Lübecker Knaben Kantorei an St. Marien [ 50 år av Lübeck Boys Choir at St. Mary's ] (på tyska). Lübeck.
  • Goll, Klaus Rainer (1993). "Die Glocken von St. Marien: Ein Briefwechsel zwischen Peter Guttkuhn und Günter Grass" [St Mary's klockor. Ett brevväxling mellan Peter Guttkuhn och Günter Grass]. Lübecker Autoren und ihre Stadt: zur 850-Jahr-Feier Lübecks (på tyska). Monumente Schmidt-Römhild. ISBN 9783795032098.
  • Goll, Joachim (1962). "Kunstfälscher". Deutsche Kunst und Denkmalpflege (på tyska) (1 utg.). Berlin: EASeemann Verlag Leipzig.
  • Grass, Günter (1997). Die Rättin [ The Rat ] (på tyska). Göttingen: Steidl. ISBN 3882434929.
  • Grundmann, Günther (1955). " Lübeck ". Deutsche Kunst und Denkmalpflege (på tyska). Berlin: Deutscher Kunstverlag München: 81ff.
  • Hasse, Max (1983). Die Marienkirche zu Lübeck [ Die Marienkirche zu Lübeck ] (på tyska). Deutscher Kunstverlag. ISBN 3422007474.
  • Hirschmann, Peter (1955). " ' Var soll aus den gefälschten Wandbildern i St. Marien zu Lübeck werden?' [Vad ska man göra med de falska väggmålningarna i Mariakyrkan, Lübeck?]. Deutsche Kunst und Denkmalpflege (på tyska). Berlin: Deutscher Kunstverlag München: 106ff.
  • Jöns, Heike (1996). "Die Lübecker Marienkirche als Hauptbau der kathedralgotischen Backsteinarchitektur im Ostseeraum". Zeitschrift des Vereins für Lübeckische Geschichte und Altertumskunde (på tyska) (76): 223–254.
  • Kraft, Walter (1968). Drei Orgeln i St. Marien zu Lübeck [ Tre orgel i Mariakyrkan, Lübeck ] (på tyska).
  • "Die Orgel in St. Marien zu Lübeck" (på tyska).
  • "Lothar Malskat gestorben" [Lothar Malskat död]. Michel Rundschau (på tyska) (7): 538. 1988.
  • Museum Folkwang. Utställningskatalog av Essen och Berlin: Fälschung und Forschung[ Utställningskatalog av Essen och Berlin: Förfalskning och forskning ] (på tyska).
  • "Lübeck, Deutschland (Schleswig -Holstein) - Sankt Marienkirche, Totentanzorgel" [Lübeck, Tyskland (Schleswig -Holstein) - Mariakyrkan, Danse Macabre Organ] (på tyska) . Hämtad 23 november 2014 .
  • Roßmann, Ernst (1955). "Naturwissenschaftliche Untersuchung der Wandmalereien im Chorobergaden der Marienkirche zu Lübeck, anlässlich des Lübecker Bilderfälscherprozesses" [Vetenskaplig studie av väggmålningarna i kyrkoherden i Mariakyrkan, Lübeck, vid Lübecks bildförfalskningsförsök]. Deutsche Kunst und Denkmalpflege (på tyska). Berlin: Deutscher Kunstverlag München: 99ff.
  • Scheper, Hinnerk (1955). "Restaurieren und Berufsethos" [Restaurering och professionell etik]. Deutsche Kunst und Denkmalpflege (på tyska). Berlin: Deutscher Kunstverlag München: 109ff.
  • Thiesen, Tamara (2007). 'Benedikt Dreyer (på tyska). Kiel. ISBN 9783937719573.
  • Wehlte, K. (1955). "Var ging i Lübeck vor?" [Vad hände i Lübeck?]. Maltechnik (på tyska) (1 utg.). Berlin: EASeemann Verlag Leipzig (61): 11ff.
  • Wölfel, Dietrich (2004). Die wunderbare Welt der Orgel. Lübeck als Orgelstadt [ Orgelstadens underbara värld: Lübeck som orgelstad ] (på tyska) (2 uppl.). Lübeck: Schmidt-Römhild. ISBN 3795012619.
  • Zimmermann, Friedrich (1988). "Der Wiederaufbau der Lübecker Grosskirchen" [Restaureringen av de stora Lübeck -kyrkorna]. Der Wagen (på tyska): 18–38 (s. 26 f.). ISSN  0933-484X . OCLC  643861057 .

externa länkar